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生存的智慧初三作文
學(xué)會(huì)生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的。早在十八世紀(jì),達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn),小編收集了生存的智慧作文,歡迎閱讀。
第一篇:生存的智慧
小時(shí)候,常忍不住用手去撥弄亭亭玉立于水中的水仙,摸摸它幼小的花蕊,掐掐它圓滑濕潤的根莖,訝異于一汪純粹的水怎能涵養(yǎng)出這樣?jì)擅赖幕?蓮花池底尚有三尺爛泥,仙人掌下還有萬頃黃沙,小小水仙卻只依托巴掌大的水杯長大。
后來,我才明白,那不是一種存心惹人憐愛的姿態(tài),也不是痛苦無奈的掙扎,更不是自視清高的寡淡,而是一種真正生存的智慧。
每一種生命都有其特殊的生存方式。蒼鷹注定飛翔,它將孩子摔下斷崖,一根根磨去老化的爪子,都不是為了獲得人類的贊美,僅僅是它習(xí)慣于這樣生存罷了。所謂“生命的頑強(qiáng)”,是否只是我們一廂情愿的戲碼?或許我們不必用太華美的言語去修飾黃山蒼勁挺立的迎客松,也無須對(duì)著貴州的石樹嘖嘖圍觀,它們不過是在逆境中尋找到了一種有效的生存方式。它們無意突破自然鐵律,也無意去向更多人展現(xiàn)生命的偉大和光輝,只是沉默著、不言語,卻有力地告訴我們:什么是智慧。
智慧是一朵開到恰好的花,在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn),用正確的方式。
中國古代修筑萬里長城,抵御北方游牧民族入侵,保護(hù)了遼闊的中原和繁華的城市,這是一種迫于生存壓力下的智慧;而后找開長城,南北通商,便利了周邊百姓的生活,這何嘗又不是一種智慧?
環(huán)境時(shí)時(shí)在變,促使我們?nèi)ミm應(yīng)它,挑戰(zhàn)它,在新的土壤中開出另一枝更燦爛的花。學(xué)會(huì)利用環(huán)境,抓住每一處機(jī)會(huì),正如貴州石山上用樹根團(tuán)抱住大石的樹一般,吸收陽光雨露,即便沒有土壤,也絕不被逆境困殺!
第二篇:生存的智慧
學(xué)會(huì)生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的。早在十八世紀(jì),達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說,這句話向我們提出了進(jìn)化論,從哲學(xué)的角度說,這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。
美國有個(gè)棒球手,他的最好成績紀(jì)錄并不是很了不得,但他卻大大有名,是許多球迷的偶像,因?yàn)樗貏e會(huì)接高飛球,總是在最驚險(xiǎn)的時(shí)候把對(duì)方的球接住并把對(duì)方殺出球局。后來,他退休了。有人問他接球的秘訣,他笑了笑說:“這簡單,你明明可以一下子判斷落點(diǎn),還是要用最危險(xiǎn)的姿勢(shì)接到;表演嘛,就像摔跤大賽,棒球賽也要演出,才能吸引人嗎。”
初聽這個(gè)故事,大多數(shù)人的第一反應(yīng)往往是一種受欺騙的感覺,但只要轉(zhuǎn)而一想,這正是這位棒球手得以在棒球場(chǎng)生存的方法。這雖有些欺騙的意味,但終歸是人之常情;钤谶@個(gè)大于世界上,誰不希望更好地生存下來呢?對(duì)于他的“欺騙”,我們就從生物生存的法則上去理解,這樣才能解釋清楚“欺騙”的來龍去脈。
在如今的世界里,我們往往會(huì)遇到一些隱藏的危險(xiǎn),于是有人就感嘆“人心險(xiǎn)惡,不得不防”,而謹(jǐn)慎處事,事事提防,甚至說這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來說也有一定的道理,但我們不應(yīng)該用以上態(tài)度去面對(duì)這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理,對(duì)于他寫書的目的,他說是要大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰(zhàn),而不是做個(gè)陰毒的人只會(huì)去放放毒氣。對(duì)于我們來說,我們對(duì)這些應(yīng)該了解,在某些程度上也應(yīng)有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
對(duì)于在這個(gè)社會(huì)中生存,我們不僅要了解“你不可不知的人性”,還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”,這樣,我們才算基本擁有了生存的智慧。
第三篇:生存的智慧
“在你沒有看清出口之前,就不要盲目地跳下去。”這是狐貍對(duì)山羊說的話,對(duì)我們來說,也是十分具有警示意義的。這句話其實(shí)揭示了一個(gè)十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動(dòng),如果你不能承受它所帶來的壞處,也就不要接受它所帶來的好處。
山羊在故事中扮演的角色,在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)有很多人也在扮演同樣的角色。當(dāng)山羊口渴難耐跳入井中時(shí),它并沒有想到這是一個(gè)“無底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水,卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現(xiàn)在的某些學(xué)生,沉溺于游戲中不能自拔,雖然他們體驗(yàn)到了在游戲中號(hào)令四方﹑惟我獨(dú)尊的成就感,但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們依然還是個(gè)學(xué)生。如果過早的體驗(yàn)過某一件事,那么他就不會(huì)擁有,由于游戲而荒廢學(xué)業(yè),這種做法是非常不值得的。
就像現(xiàn)在的一些官員,收受賄賂,雖然他們得到了暫時(shí)的好處,例如金錢,但是如果一旦(但)被查處,后果是可想而知的。所以,在你沒有看清出口之前,就不要盲目地跳下去。
還有某些不法人員,把工業(yè)酒精兌水當(dāng)成酒在市場(chǎng)上出售,雖然他們得到了暫時(shí)的好處,例如金錢,但是由于假酒所引發(fā)的人命,也得由他們來賠償,即使利欲熏心,也不能作出這樣的事吧?
古人云:“君子愛財(cái),取之有道。”如果這錢不該你拿而你卻拿了,最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去,可能還要有更嚴(yán)厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣,如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時(shí),你應(yīng)該先考慮,接受與不接受的后果,如果利大于弊,那么就可以選擇接受。
生存的智慧要求我們有長遠(yuǎn)目光,如果只看到了眼前利益而忽略長遠(yuǎn)利益,那么生存問題遲早會(huì)再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處,也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠(yuǎn)利益與眼前利益﹑利與弊,那么做不做這件事就會(huì)變得十分清楚。
第四篇:生存的智慧
“物竟天擇,適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧,才能活得從容,活得燦爛。
樹木有自己的生存智慧,它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子,才能夠在來年春天生長的更加生機(jī)勃勃。含羞草有自己的生存智慧,它知道只有在適當(dāng)時(shí)掩蓋自己的美麗,才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧,它知道只有在秋天遷徙到南方去,才能夠讓自己生存的更加長久……
自然界中尚有這么多生存的智慧,作為人類的我們,也應(yīng)該擁有自己的生存智慧。
著名主持人楊瀾,在自己主持事業(yè)更日日蒸上時(shí),卻放棄了這份工作,反而選擇去國外學(xué)習(xí)進(jìn)修。對(duì)此,只有讓自己不斷的提升,不斷的學(xué)習(xí),才能夠在以后走的更遠(yuǎn),飛的更高。我想,這種適時(shí)的放棄,就是她生存立足的一個(gè)智慧。
曾令人念念不忘的許三多,他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景,他知道,有些愚笨的自己只有通過付出比別人多的汗水,做夠比別人多的努力才會(huì)成為一名真正的、好的士兵。事實(shí)證明,他做到了,甚至比加緊人做的更好。我想,這種笨鳥先飛的精神,始至不渝的努力,堅(jiān)持不懈的奮斗就是許三多——一個(gè)普通士兵的生存智慧。
我國著名歌作家、劇作家閻隸老先生,創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的歌曲,如今已經(jīng)年過七旬的他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他相信,自己付出的努力一定會(huì)有收獲的。我想,天道酬勤就是他老人家的生存智慧。
中國最年輕女總裁——董思陽,當(dāng)她自己為孫燕姿的經(jīng)紀(jì)人所選中,要栽培她時(shí),她并沒答應(yīng)。在這推崇明星的時(shí)代里,很多人都為她感到惋惜。但她并不覺的遺憾,因?yàn)樗约褐雷约旱哪繕?biāo)是什么,她選擇一邊打工,一邊上學(xué),只為積累更多經(jīng)驗(yàn)。上天不負(fù)有心人,最終,她開創(chuàng)了自己的公司,成為中國最年輕的女總裁。我想,選定目標(biāo)并為之堅(jiān)持不懈的奮斗就是董思陽的生存智慧。
作為高三的我們,面臨著高考的壓力,什么才是我們的生存智慧呢?我想,只有在這一年中選定自己的目標(biāo)去為之努力,奮斗,不斷的鞭策自己,讓自己學(xué)會(huì)放棄那時(shí)無謂的東西,全身心的投入到備考中,只有這樣,我們的笑聲才會(huì)充滿明天的六月,我們的夢(mèng)想才會(huì)在明年的六月綻放。
無論什么時(shí)候,我們都應(yīng)該有自己的生存智慧,讓自己活得從容,活得燦爛。
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