生存的智慧作文（通用21篇）
在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的生存的智慧作文，歡迎大家分享。
生存的智慧作文 篇1
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論；從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊�！�
初聽這個故事，大多數人的第一反應，往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
生存的智慧作文 篇2
鷹要學會生存，首先要學會飛翔；老虎要學會生存，首先要學會捕食；人要學會生存，首先要學會保護自己，應對災難。
我們家租的是一個比較舊的社區(qū)，哪里的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶又很懶，不肯做一點防護措施，只有我們家會好一點。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發(fā)期，也是火災事故的高發(fā)期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個人待在家里，無所事事。就在我出去給陽臺的花澆水時，我看到第一棟樓住戶垂下的電線著了火，升起滾滾濃煙，風一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎么辦怎么辦？火勢雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒有人發(fā)現，很快就會燒過來的！我又不能貿然去救火，這該如何是好？正當我焦急之際，準備打電話給消防隊的時，樓下的住戶探出頭，打電話叫了消防隊，接著關緊了門窗。
正當火勢越來越大，氣味越來越濃重時，我突然想起我在書上看到過的有關火災如何保護自己的知識。我冷靜下來，沖到陽臺，把毛巾浸濕，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關進并鎖好的門窗，裝滿了幾大桶水，火燒過來的時候留作備用。差不多五分鐘過去了，消防隊來了，可我卻覺得有一個世紀那么漫長。消防隊撲滅了火，其實火勢并不大。但是那家住戶嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計以后不敢沒有防范了。
這一次也許沒人受傷，只是虛驚一場，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運。只有多積累應對各種突發(fā)情況和災難的知識，在關鍵時刻運用知識保護自己，才能生存下來。
人，如果要學會生存，只有學會運用知識保護自己，在災難來臨時沉著鎮(zhèn)靜，那么生存下來的希望的曙光將會照亮前行的路。
生存的智慧作文 篇3
俗語云：“初生牛犢不懼虎�！鼻嗄耆硕枷矚g做一個勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變萬化的現實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說，有勇還得有謀。這就是說，我們在處理問題的時候，一定要學會用智。
有則寓言：一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農人。牛說，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧，農人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農人回村叫來了村民，把老虎關進鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧�！被⒅τ谌瞬秽窗俦叮寝r人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。
我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當時的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠;再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個絕招：他先下令順大路開了一條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運料船就可以直達工地，開渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬計”。丁渭真可算得上一個用智的模范。
其實，在我國古代，用智的例子數不勝數。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍;用智常常可以出奇制勝。巧獲成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾膿p耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪杰拿破侖說過：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長遠看，劍總是被智慧制服�！蔽覀円粩嗯Γ莆罩R，用我們聰慧的大腦，做一個智勇雙全的新時代的英豪!
生存的智慧作文 篇4
蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動物都是它的天敵。但，它卻在地球上生存了上萬年。蜥蜴的生存之道無非是兩個字：適應。它可以隨環(huán)境變化而不斷地變換自己的膚色，在黃土地上，它的顏色是黃褐色的;在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過一次又一次的生命劫難。
在經濟學上，有一種“蜥蜴“哲學。這是一位經濟學教授給我們上課時說的。他說，在多變的經濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的營利點要比大企業(yè)高?原因就在于小企業(yè)更具有適應性，它可以隨時調整自己的產業(yè)結構。教授稱之為小企業(yè)的蜥蜴化生存之道。
如果把經濟學上的道理推及生活，我們仍然能夠從中體味出人生有時候也需要掌握一點兒蜥蜴的生存哲學。
往往是這樣，一個強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘以弱者的姿態(tài)出現。有位企業(yè)主，他的工廠一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時候，企業(yè)主卻自殺了。這是一個令人猝不及防的消息，而調查結果更出乎意料之外。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠中，他的工廠發(fā)給職工的獎金每年都是的。但那一年，因為財務管理上出現了問題，工廠拿不出一分錢的獎金。在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。
強者的悲哀也許就在這里，他無法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實，這有什么呢，退一步，妥協一下，畢竟來日方長。
這個世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存�？铸埜叽竺�，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了。相對于強者來說，弱者有更多的選擇和妥協，因為懂得適應，他們就有更多的生存機會。
美國通用公司總裁杰克·韋爾奇說：這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應。
也許真是如此。
生存的智慧作文 篇5
老子在《道德經》里說“上善若水，水利萬物而不爭�！彼疅o常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，無欲則剛。”一個人的欲望像一張無形的網，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權，貪色的人，沒有不迷失心智的，沒有不以失敗告終的。一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。話說萬事萬物有時運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時地利人和”，“運”是天時，地利；人和是人的受用�！皠荨笔莿莸乃�，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時地利人和統(tǒng)稱為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。
“人有千算天則只有一算”，聽命于天，則每個人心中的小算盤自然撥不響。算計別人的人，終究會算計到自己頭上，而天的算，是在于每個人的因果報應，每個人的德行。雖說是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無私的，多積累一點德行，就多積累一點財富了。惡人，往往會迎來惡貫滿盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。
人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個人都是動物。世俗的人根據事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開�！�
一個人的才華是絕對的好事，不過世間小人眾多，見不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應當長記“木秀于林，風必摧之。”“行高于眾者人必非之�！比瞬灰奶帍垞P，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。
生存的智慧作文 篇6
“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去�！边@是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。山羊在故事中扮演的角色，在現實生活中其實有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞” 。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現在的某些學生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方、惟我獨尊的成就感，但是在現實社會中他們依然還是個學生。如果過早的體驗過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學業(yè)，這種做法是非常不值得的。就像現在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦（但）被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。還有某些不法人員，把工業(yè)酒精兌水當成酒在市場上出售，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是由于假酒所引發(fā)的人命，也得由他們來賠償，即使利欲熏心，也不能作出這樣的事吧？
古人云：“君子愛財，取之有道。”如果這錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠利益與眼前利益、利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。
生存的智慧作文 篇7
小時候，常忍不住用手去撥弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圓滑濕潤的根莖，訝異于一汪純粹的水怎能涵養(yǎng)出這樣嬌美的花?蓮花池底尚有三尺爛泥，仙人掌下還有萬頃黃沙，小小水仙卻只依托巴掌大的水杯長大。
后來，我才明白，那不是一種存心惹人憐愛的姿態(tài)，也不是痛苦無奈的掙扎，更不是自視清高的寡淡，而是一種真正生存的智慧。
每一種生命都有其特殊的生存方式。蒼鷹注定飛翔，它將孩子摔下斷崖，一根根磨去老化的爪子，都不是為了獲得人類的贊美，僅僅是它習慣于這樣生存罷了。所謂“生命的頑強”，是否只是我們一廂情愿的戲碼?或許我們不必用太華美的言語去修飾黃山蒼勁挺立的迎客松，也無須對著貴州的石樹嘖嘖圍觀，它們不過是在逆境中尋找到了一種有效的生存方式。它們無意突破自然鐵律，也無意去向什么是智慧。
智慧是一朵開到恰好的花，在正確的時間、正確的地點，用正確的方式。
中國古代修筑萬里長城，抵御北方游牧民族入侵，保護了遼闊的中原和繁華的城市，這是一種迫于生存壓力下的智慧;而后找開長城，南北通商，便利了周邊百姓的生活，這何嘗又不是一種智慧?
環(huán)境時時在變，促使我們去適應它，挑戰(zhàn)它，在新的土壤中開出另一枝更燦爛的花。學會利用環(huán)境，抓住每一處機會，正如貴州石山上用樹根團抱住大石的樹一般，吸收陽光雨露，即便沒有土壤，也絕不被逆境困殺!
生存的智慧作文 篇8
湍急河淌面，機警的角馬避閃著鱷魚的圍逮；遼闊草本上奔跑的紅羊晃脫著灰狼的追趕；北極雪天上，游動的小魚解脫著海鷗的侵襲……生存，望似二個一般的字眼，卻蘊露了無數深入的哲理：在事實生活中幼小的爾們也要學會生存。
我雖然沒有閱歷過地災、人禍，更沒有經歷功令人膽戰(zhàn)心驚的欺騙、搶劫，但一次瞅似綁架的經歷，我也是有過的。記得一次春節(jié)，我衣著新衣服、新褲子走在去外婆家的路上，沒措施，每年春節(jié)對我們這種不像樣接通農具的家庭來說是最頭疼的，固然想著會馬上到外婆家，吃上佳吃的貨色，但酸脹的單腿不得不讓我有些許懊喪。突然迎面開來了一輛轎車，唉，真盼望車上是意識的己，而后刷地在我身邊停下……還沒等我想完，車子果然停下了，司機叔叔撼下車窗對我說：“小姑娘，上叔叔的車，叔叔帶你一程�！倍嗯偷脑捳Z啊！剛想上車，猛然間想起電視、報紙上的消息：某某孩子被綁架了；某某姑娘被拐騙了……此刻，眼前的這弛笑容背地會是什么呢？是實心亦是害口？是真心的話興許幾分鐘后就能夠在外婆野臥在暖烘烘的火爐邊了。但萬一是有害之心呢？一會兒后會被帶到人生地不熟的處所，然后被售到一個山溝溝里，打電話沒處擊，跑又跑不出……越想越怕，越想越感到車上的我已經向我伸沒了魔爪，怎么辦？跑，他車比我鈍；不跑，這不成了待罪羔羊？涼靜，千萬沒關系張！我給這位看上去善意好心的叔叔含了一個大大的甜甜的笑容，然后啟心腸對他說：“謝謝您的惡意，你先走吧。我爸爸在那邊購點東東，立刻就歸的。”然后，轉過身晨一個拐彎處邊叫了多少聲爸爸，邊挪動訖足步，離車有必定間隔后疾速向鄰近的人家跑往……
事件從前未經有一段時光了，但當初想伏去還有些后怕�？傊蹅冊谏闹�，要教會生存。點對危險要繁重沉著地用智慧，用勇氣，用力氣，用信心取逝世神奮斗，庇護柔嫩的性命之花。
生存的智慧作文 篇9
大地和生命對于人類而言是沉重的，當我們幾乎還在襁褓中時，就已經被賦予許多沉重的名詞——責任與義務。也因為這樣，我們的存在也才有了生存的價值。
尼采曾說過：“要想飛翔的人必須先學站立，慢步，快跑，跳躍，攀爬和跳舞�！钡掖_定的是，學會了這些但卻不依靠外在事物的輔助，“飛翔”仍然只是一個夢想而已。因為人類沒有飛翔的本能，但卻有創(chuàng)造飛翔的能力。質疑大師的話語不是我的故意和有意，因為多少年后的認識已經得到了驗證。以不同的方式到達真理是人類共同的追求，但卻因為同一條路能站的人是有限的，這便是生存的選擇。
楊瀾說過：“女人的成熟比成功更重要”。這引起了一群人的喧嘩。我不是女子，對這句話應該沒有發(fā)言權，但我卻認為，男人的責任與義務比成功和成熟都重要。如果男人一個沒能很好地承擔起責任，肩扛起義務的話，那么一切的成功和成熟都失去了意義。女人和男人都是人，是否也應該一視同仁呢？公平，平等的定義是否應該重新定義一番，我想不止我一個人有這樣的想法吧!
夢想如同一個表皮光滑的金蘋果，充滿信心，在黎明時刻衡量這個世界，遐想清晨夢中的光芒。尼采的哲學將夢想比作一個大膽的水手，一半是船，一半是颶風，靜如蝴蝶，動如鷹隼，含笑而清醒的嘲諷整個宇宙。這是一種智慧，大膽而輕狂的生存智慧，即依靠又創(chuàng)造和批判。
既然不幸降臨在你身上，何不將他當做幸福來享受。這是擺脫煩惱的一個好方法。飽受創(chuàng)傷的虛榮一定是一幕悲劇，所以一定要學會忍受虛榮，這又是怎樣一種相比于高傲而言的享受呢!這便是生命中的戲劇，欣賞它就是欣賞希望!
愛和友情是生存過程始終的渴望。愛之彌堅，恨之彌深。即便是這樣人們依然想得到它，因為它是人生存的理由，不論這個理由是否合理，是否科學，它的存在都是必要的的。不需要去解釋和說明。這也許就是社會學家所說的人的社會屬性吧!
孤獨是被創(chuàng)造出來的，這是人自己創(chuàng)造的結果，也應當由創(chuàng)造去彌補。尋找一個希望，擺脫身上的枷鎖，否則人就會感到倦怠，勇氣和力量將化為烏有。你再也見不到自己崇高的形象，而只留下貼身的卑微，這是怎樣一種苦澀，那是因為對于身邊的人你愛的還不夠，只有洋溢于身邊的幸福，你才能重新煥發(fā)生機，不再孤獨。
道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德。如：誠實勇敢謙虛謹慎善良寬容憐憫同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障礙和敵對事物都借此來清除，這是一個折磨的過程但卻也是一個享受的結果。
一個人只有充滿矛盾才會多產，才會激發(fā)出更大的潛能。所以不必為自己的矛盾傷感，只有靈魂不疲沓，不貪圖安逸，才能永葆青春。基督 徒式的“靈魂寧靜”與我們的現實社會格格不入。品味萬物，心懷期待的狀態(tài)才是生存的智慧。
生命，應被熱愛，憎恨，常導致災害，貪欲野心以及其他所謂邪惡的東西。愛與被愛都是一種生存智慧，在這個過程中你都看到了自己的作用和被重視的價值，這也是一種享受的過程和狀態(tài)。
尼采說：“受苦的人沒有悲觀的權利”�！吨芤住分兄v“天行健，君子以自強不息”。張揚個性，開發(fā)人生，發(fā)揮潛能，這才是人最應該去做的。糾結于他物，無異于自尋煩惱，這樣的人生不是我們所需要的。青春，應被選擇，而砝碼就是我們每個人的內心存在的那一份善良與勇敢。
后記：在探尋生存智慧的路上，我們不能有卑微的想法應該有堅強而理性的靈魂。
生存的智慧作文 篇10
斑馬不停奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂得住暴雨狂風；小貓有魚吃仍堅持捉老鼠，因為它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于憂患，死于安樂”，這是自然界的生存的智慧。
海爾張瑞敏常說：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰�！边~克爾·戴爾說過：“我有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉�！彼麄儾⒉皇桥撤�、膽小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在經濟發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰(zhàn)，欣欣然而不知危機將至。摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠。
“居安思危，思則有備，有備無患”，是一種超前的憂患意識，是一種睿智的生存智慧。
居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開歷史長卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項羽之于劉邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規(guī)勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因為他沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當時大臣已經提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認為自己身居皇位，生活安逸，卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。
歷史證明，樹立憂患意識，做到居安思危，不僅是生存的智慧，也是發(fā)展的智慧。
居安思危更是社會發(fā)展的辯證法。當人們都陶醉于現代文明之中時，被譽為“現代環(huán)境保護之母”的美國女科學家蕾切爾·卡遜在其環(huán)保作品《寂靜的春天》中描述了一個被污染的“寂靜的春天”，引起美國社會的強烈反響。一時間，反對浪潮甚囂塵上，一些人甚至對她進行刻薄的人身攻擊。然而真理的聲音卻不會寂靜，她不斷地去喚醒人們的危機感，她所思考的是整個人類的生存之路。
居安思危這是自然界的生存智慧，是社會發(fā)展的辯證法。在危機中求生存，樹立危機意識，不斷推動自身前進發(fā)展，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！
生存的智慧作文 篇11
在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛。
——題記
生存法則，是一種智慧，也是一門學問。
生存是上古時期人們起源以來就學會的學問。天寒了，人們學會生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒；肚子餓了，人們學會生存，狩獵捕殺動物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農具，播撒種子，種植食物。
當然，生存不僅僅在人類中存在法則，在動物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會生存下來。有些動物要想活命，就得向對方投降，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒有最強，只有更強。
在茫茫無際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓，內斂，后才使得廉頗負荊請罪，共同保衛(wèi)趙國。
而與之不同的是舒展張揚的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著自己肥碩碧綠的葉片，通過將外界的每一滴水都導流到根部，從而開出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我輩豈是蓬蒿人”之語。那種瀟灑，確實與“仙”堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩詞絕句，被后人譽為“詩仙”。我們也許不會記得朝廷上某個大臣，卻始終記得太白詩人。
這就是活，生如夏花般燦爛。
其實，對于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來世上枉走一遭。
那個撲向鐵軌的詩人，那個吟唱著“面朝大海，春暖花開”的海子，以最激烈的方式結束了他燦爛如花的生命。
他的生是無聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧！
面對快要走入社會的我們，首先要學會社會上的生存法則，否則，將難以立足于社會，淘汰是必然的，只是時間問題而已。
所以，我們要學會荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天！
生存的智慧作文 篇12
在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛——題記
達爾文的進化論揭示了一條亙古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當然適用于今天的社會。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會中成為適者、能者乃至強者。在自然界，雖說動植物的智慧或許是出于本能，但也能夠給予我們啟發(fā)。
生存需要知足的智慧。草原狼，這傲然的天之驕子，只要人類的槍沒有冒犯到的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的獵物。然而令人驚訝的是，狼殺生，但從來不殺絕。無論有多少只狼圍住怎樣不堪一擊的動物，狼群總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能給生生不息的繁衍下去。吧獵物殺光，可以解一時之饑，卻斷了子孫的后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們的最基本的生存技巧：知足常樂。在所有欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，才明白知足的重要。
生存需要合作的智慧。在海中飄飄揚揚的`�？�，經常能發(fā)現小丑魚橘紅色的身影。面對�？菐е疽旱挠|角，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道�？粫䝼λ�。當一條條不明真相的小魚也效仿著小丑魚鉆入�？袝r，便一個個成為了�？氖澄�，當一只只野心勃勃的覓食者想要吃掉小丑魚時，卻又對�？挠|角退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經過這樣一個簡單的合作便過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和�？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們的最基本的生存技巧：合作才能生存。爭相殘殺使我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以推翻一個腐朽的政權，改變一種落后的制度，創(chuàng)造一個嶄新的時代。
生存需要放棄的智慧。飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續(xù)在殘酷的大自然中生存，在它們身體老化的時候，近乎殘忍的撞爛老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，死去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己延長20年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
生存需要智慧，而智慧能讓生命煥發(fā)出別樣的光彩，開創(chuàng)生活的新天地，在不可能中為開辟生命新的通道！
生存的智慧作文 篇13
我們總是喜歡用生命的頑強來解釋一個又一個生命的奇跡。但貴州的樹告訴我們，生命不光需要頑強，更需要智慧達爾文的進化論揭示了一條自然界亙古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當然適用于今天的社會。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會中成為適者、能者乃至強者。生命的智慧是一種利用條件、揚己之“長”的能力。眾所周知，以色列是一個飽經苦難的國家。即便在建國后，它仍然面臨著政亂、干旱、狹小的國土，天時、地利、人和它都不具備。但是以色列運用自身智慧，大力發(fā)展教育和科技，孩子3歲便開始接受教育，加大對科學技術的投入，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
在世界富人榜中，以色列占據了15%，在獲得諾貝爾獎人數中，以色列也占據了15%。不僅如此，以色列發(fā)明的滴灌、噴灌的農業(yè)技術不僅解決了本國的干旱問題，還廣泛普及至世界各地，提高了水資源的利用效率。智慧的以色列人創(chuàng)造了一個國家的生存奇跡，令世界嘆服生命的智慧是一種以退為進、忍辱負重的氣度。少年時的韓信在街道上遇到了一個小混混，他威逼韓信從他的胯下鉆過，韓信站住了，瞪了他半天。人們以為韓信會跟小混混打一架，可他卻出乎意料地鉆了過去，整條街上的人都嘲笑他是膽小鬼。韓信默默地忍受這胯下之辱，因為他懂得“小不忍則亂大謀”。如果韓信當時不從那人胯下鉆過，一定會被打死的，韓信不但忍受了胯下之辱，還銘記在心把它化作奮發(fā)圖強的力量。他熟讀兵書，在戰(zhàn)場英勇殺敵，經過不懈的努力，成為了一名赫赫有名的大將軍，揚眉吐氣。最終被劉邦封為淮陰侯
生命的智慧是一種認清現狀、敢于放棄的從容。宋代詞人柳永，也曾追求功名，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過，但宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”，斷送了他的功名仕途。認清現狀后是果斷的放棄，從此后他八千里路云和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆市井深處，從心底與那廟堂決裂了在那里，柳永感受到了世態(tài)人生，體味到了真正的俗塵，并將這些領悟流于筆下，這才使婉約詞達到了新的巔峰，使他在詞壇上占據了一席之地
生命的智慧，還是一種隨遇而安的從容，還是一種堅忍不屈的頑強，還是一種慈悲為懷的仁愛……
生存的智慧作文 篇14
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。
這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾�？删驮诮裢�，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇，原來外面的世界這么美呀!”小依米花贊嘆道。
此時風早已平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。
突然，一道白光天空劃過，轉眼又消失得無影無蹤。
“那是什么?好漂亮呀!可它到哪里去了呢?”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了!”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧!”
兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過她曾經生活的地下;夜晚，她欣賞那美麗的星辰和那又大又亮的月亮，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱苦早就讓她能適應這一切。可令她遺憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光—風告訴她那是流星。
現在又是一個夜晚，繁星閃爍�？梢烂谆▍s沒了心情，因為她的花瓣決要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
"6年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我6年的期盼有了結果。可現在，我的生命就要終結了，我的生命有意義嗎?”
突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星劃過天空時說過的話，流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧!”在最后一瓣花瓣落下時，依米花說道，然后，她收起了葉子，安詳地離開了這個世界。
又一顆流星劃過天空，好像在昭示著什么……
生存的智慧作文 篇15
用知識守護生命生命，是我們最重要的東西。是我們一生只有一次的東西。有一些人可以用知識守護自己的生命，他有古希臘偉大的的數學家和物理家阿基米德、張衡的一些故事。阿基米德7歲就開始學習自然科學、哲學和文學。他最突出的貢獻是證明了杠桿原理和浮力定律。
在公元前213年，強大的羅馬帝國派來了大批戰(zhàn)艦向敘拉古駛來，他們想征服敘拉古王國。敵人的力量非常強大，幾次水戰(zhàn)下來，敘拉古王國被打得大敗，只得固守城堡。國王變得一籌莫展，這時，年老的阿基米德來到皇宮對國王說：“尊敬的國王殿下，請允許我參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗吧！”“你只會物理和數學，怎么會用兵打仗呢？”“我就用物理打敗他們。”國王見阿基米德很有信心，說：“你試一試吧！”阿基米德花費心思設計了一種投石機，這種機器好像是小朋友玩的彈弓，但威力卻不同。新一輪進攻開始。用投石機把石頭砸在船上，取得了第一個勝利。
羅馬人不死心，發(fā)起了猛烈的進攻，投石機太少了不夠用。阿基米德又想出了好的辦法，他下令讓幾百名士兵都拿著取火鏡，在阿基米德的指揮下，用鏡子往船上反射太陽光，不一會兒，刮起了大火，敵人狂叫起來紛紛往海里跳，他們又取得了一個勝利，沒有一個人受傷，阿基米德用他的智慧守護生命。張衡創(chuàng)造了地震儀。張衡發(fā)明了地震儀之后，在公元138年的一天西北方的球掉了出來，西北方發(fā)生地震了�？陕尻柕娜苏J為沒有地震，有人甚至說他是個大騙子。沒過幾天，有人報洛陽城地震了。張衡的地震儀驗靈了，這件事轟動了京城。張衡用地震儀守護了人民的生命。其實這樣的例子很多就不一一列舉了，我們一定要好好學習，用更多的智慧守護更多的生命。
生存的智慧作文 篇16
生命之花常開不敗，是人們美好的愿望。只是，總會有大雨傾盆，總會有驕陽似火摧殘著嬌嫩的花蕾。面對從天而降的天災人禍，上帝總是不會與我們同在，而最終脫離險境的，往往是智慧天使美麗的羽翼托起他穿越荊棘。讓我們從文字里，回想那個叫魯濱遜的人曾經的經歷。
風浪里他死里逃生，孤身漂流到一個荒無人煙的孤島。絕望之中，求生的欲望使他決心要生存下去。他從離島不遠的大船上找到許多吃的、用的，并在合適的地方安家落戶，定居在這與世隔絕的不毛之地。他還將小麥種植在大地上，四年后，他收獲了自己的勞動果實。平靜地生活了幾十年后，他發(fā)現了一個野人被追殺，于是他救下了那個野人，并取名“星期五”�！靶瞧谖濉睗u漸學會說話，成了他的好助手。一天，他們發(fā)現了一條英國船只停泊在此，不過船上水手叛變，綁架了船長。他救了船長，并搭船回到了文明社會。
魯濱遜之所以在島上能夠快樂地生活下去，不是他天生幸運，而是他樂觀向上的態(tài)度與淵博豐富的智慧，讓他變成了上天的寵兒。從他身上，我們分明能感受到智慧擁有無窮的力量。人生中不可能沒有災難，災難是無法預料的，但是，豐富的智慧是日常中可以積累的。有了智慧，“人定勝天”不是傳說；有了智慧，風雨再無法阻攔我們前進的腳步。所以，從現在開始，積累智慧，因為，只有智慧才能讓我們平安脫險！“學會生存”并不遙遠，因為智慧會告訴我們一切。
現在，表面上風平浪靜的文明社會實際是暗潮洶涌。殺人放火并不是遠古的傳說�？墒�，一個五六歲的小女孩的智慧，卻讓一個兇悍狡猾的犯罪分子落入法網。她不知為何被一個陌生人綁架，由于是孩子，所以犯罪分子并沒有看得太嚴。小女孩聽見樓下人聲喧嘩，知道有人經過，便想出了一個好辦法。她趁罪犯出去放風時，找出一張小紙條，用她才得到的生日禮物——一支鉛筆，在紙上歪歪扭扭地寫下：救救我，請打110，我就在樓上，這不是玩笑！然后夾在她一直隨身帶的洋娃娃的發(fā)間，將洋娃娃扔下樓去，恰巧樓下一個人經過，拾到了洋娃娃，發(fā)現了紙條。于是他半信半疑地報了警。幾分鐘后，警車悄然而至，罪犯落入法網。小女孩用智慧解救了自己。其實，這并非“法網恢恢，疏而不漏”，而是一張智慧的天羅地網，一網打盡所有罪惡。智慧，永遠是生命的守護神！
災難中，人問上帝“你拿什么拯救我？”上帝答道：“用腦子拯救自己吧！我已經給了你們人最寶貴的東西——智慧！”
生存的智慧作文 篇17
日前，一位多年不見的朋友來訪。有朋自遠方來，沏上一杯香茗，述說別后之情，其樂融融。
席間，友人忽問：“何為世間之貴？”我說：“我曾聽一位大師說過，誠信是第一財富，正法是第一坦道，實語是第一妙味，智慧是第一生命�！�
友人說，為什么說智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不見廣告上說——朋友，如果你有1，000，000財富，后面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等等，而前面的那個“l(fā)”則是代表了健康。有了這個“1”，后面的那些“0”才有了意義。你想，即使腰纏萬貫，富甲十方，或高官厚祿，事業(yè)發(fā)達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光？
我說：“我覺得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒有堅定的信念，沒有奮斗的目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，并不是因為沒有健康，而是因為沒有智慧，因為沒有了悟茫茫人生的真實相�？v觀古今中外，凡圣賢哲人，無不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地直面人生，誰又能說這樣的人生無價值呢？”
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力，健步如飛；而是在于是否每一天都活得很值得。
生存的智慧作文 篇18
這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
這本書主要講述了魯濱遜在不顧父母的阻礙下外出航海，在航海的過程中遭遇了一次大風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他漂流到一個荒島上，憑著智慧、毅力和勇氣，28年后終于逃出了荒島。
“28”，“28”，這個數字讓我打心眼里敬佩魯濱遜，敬佩他的勇氣，敬佩他的智慧。讀完《魯濱遜漂流記》這本書后，我被魯濱遜那種非凡的毅力和智慧所震撼，他在島上依靠自己的雙手，努力克服了重重困難，付出了常人無法想象的辛苦，憑借自己的能力在島上活了下來，這是多么不容易�。∧氖浅Ｈ四茏龅降�？他那不屈不撓的冒險精神和對生活無比熱愛的精神，深深地震撼了我。
我常常想，假如我是魯濱遜，我會有去航海冒險的志向嗎？會有自力更生的能力嗎？根據我現在的生活條件，我想是不會的。即使去了，也會想盡辦法早點返回家中，過著無憂無慮的生活。我想要什么有什么，愛吃什么吃什么，過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活，是父母眼中的小公主，我又怎么有自力更生的能力呢？我要真碰上這樣的事，恐怕早就餓死在荒島上了。想到這兒，羞愧之情不時涌現。我覺得我們應該向魯濱遜學習，學習他樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富。
生存的智慧作文 篇19
如果給予生命三天時間，它就會創(chuàng)造奇跡。
一天的黃昏，從青藤上簌簌滾過的一陣雷雨給我們帶來了一只鳥兒，然而，它已經氣息奄奄，一動不動地、緊閉著雙眼面對著世界。哥哥伸出手碰了碰它的身體自語道：“一只死鳥，它死了�！本拖褚酝娜魏我�(guī)矩一樣，我們需要挖一個小坑，使這只小鳥進入生命的安然。
干燥秋日的黃昏，掘坑的聲音進入我的耳膜，借助于從上蒼那里射出來的一絲絲光線，我看到了如同干燥秋日似的泥土。就在哥哥把那只鳥兒放在坑中時，那鳥兒突然翻動了一下身體，哥哥叫了一聲，問我有沒有看見小鳥在翻身。我說看見了。哥哥便捧回小鳥，說：“也許它根本就沒有死，也許它還在呼吸呢�！庇谑牵@只即將被埋葬的小鳥被我們帶了回來。
這只鳥兒果然沒有死，它在黃昏的絲絲光線中再一次翻身，讓我驚喜無比。我把它帶到房間，母親來了，她給小鳥帶來了松軟的米飯，我剝開了鳥嘴，把米飯喂進它的嘴里。起初，它吞咽得費勁，我們又喂了它一些水，母親發(fā)現了它的傷口：在兩翼之下的傷口，彌漫著人類給它帶來的殺戮和血腥味兒。母親拿來了酒精和消炎粉，撒在傷口的表面，并給它吞咽了一顆像沙粒般大小的消炎藥。
在秋天夜晚的寒冷里，我們幫助小鳥搭起了暖和迷人的臨時帳篷：在幾塊拼疊起來的紙盒深處，我們墊上了層層疊疊的稻草，放上水和米粒，設置了一道小窗戶，按照人類的居住環(huán)境，幫助這只小鳥找到了暫時的家園。
三天以后，鳥兒奇跡般地站了起來。第一天拂曉我們拉開小窗戶時，還看見它孤立憂傷的小模樣，它的身體似乎在療傷中充滿期待。第二天拂曉，我們觀望它時，它的兩翼已經微微張開，這表明那些消炎粉已經滲入到傷口之中去了，已經幫助它慢慢地戰(zhàn)勝了炎癥。第三天拂曉，我第一個拉開了它的小窗戶，它竟然站起來，兩翼在窄窄的小房屋里動著，那渴望飛翔的姿態(tài)迅速地感動了我們全家人。
最激動人心的、最愜意的是一個早晨，我們給它梳理了一遍羽毛，喂足了水和米飯，這只不死的鳥兒，這只經歷了三天療傷的鳥兒，這只差一點就被我們安葬在塵埃深處的鳥兒，終于可以飛起來了。我們全家人站在一起為它送行的時刻到了：它因為擁有了三天時間重新獲得了新生。這種魔法在冉冉上升的朝霞之中給予了我們生活的信心。
給予它們三天時間吧，證明它們可以不死的理由和現實；給予萬物三天時間吧，我們可以陪萬物一起經歷時間之謎的變異，也可以經歷時間魔法的考驗。因為，三天時間就可以改變一種命運，我看到的那只鳥兒依然從花園中飛出去，它的兩翼充滿了玄機，同時充滿了新生的戰(zhàn)栗。
生存的智慧作文 篇20
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾�？删驮诮裢�，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇！原來外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。 此時風早已經平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過，轉眼又消失得無影無蹤。 “那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了！”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧！”兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過了她曾經生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱辛早就讓她能適應這一切。可令她遺憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光——風告訴她那是流星。
現在又是一個夜晚，繁星閃爍�？梢烂谆▍s是沒了心情，因為她那血色的花瓣快要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
“六年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月之前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結果�？涩F在，我的生命就要終結了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星時說過的話：流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時，依米花說道。然后，她收起了葉子，安詳地離開了這個世界。
又一顆流星劃過了天空，好像是在昭示著什么……
生存的智慧作文 篇21
當班上的學生告訴我他們號稱“五鼠”時，我忍不住眉頭緊皺，自己是實習班主任，可不愿當什么御貓。
然而，是禍終究沒有躲過，開學不久我便發(fā)覺，他們老是早退，而且還很會選時間玩耍。他們總是在陽光明媚的午后悄悄地離開學校，完全不把我這個實習班主任放在眼里。
我私底下問同僚才知道，他們都住在老石街，更可恨的是，五個學生中有一個是女孩子，瘋瘋癲癲的很不像話。同僚看我郁悶，又安慰我道：“都破罐子破摔了，不要太在意�！边@話什么意思，查了檔案才明白，在這個繁華大都市，他們五個家庭都是五保戶，父母常年在外奔波擺攤，是不可能有時間管教孩子的。
大概因為有共同的環(huán)境，所以逃起課來也格外一致，讓我傷透腦筋。但我并不打算放棄，又一個明媚的下午，守在校門口的我緊隨“五鼠”之后，打算看看他們究竟搞什么名堂。結果卻大失所望，“五鼠”根本沒有像我想象中的那樣奔向網吧，抑或游戲廳等娛樂場所，而是直奔老石街，各自回了家。
老石街特別陰暗，全身發(fā)冷的我只能回到學校，想著如何給他們一點教訓。可回到班上。竟然發(fā)現他們已端端正正地坐在自己位置上。這是怎么回事，為什么他們又跑回來了，難道他們發(fā)現了我的跟蹤？我只能裝作什么也不知道，他們太賊了。
第二次我選擇了重點襲擊，從那個女孩下手，徹底查清楚他們到底在做什么�；侍觳回撚行娜�，同樣明媚的下午，當我敲開女孩的家門，她只能驚慌失措地看著我。我問她回家干什么，她卻支支吾吾，直到我拿開除嚇唬她，她才委屈地指了指陽臺。
其實那根本算不上什么陽臺，就是突出墻外的半米窗而已，此刻已掛滿了棉被枕頭。我一下子明白，老石街周邊都是高樓大廈，常年曬不到太陽，唯有午后兩點的陽光能偶爾光顧，所以女孩才會在每個明媚的午后直往家奔。
女孩帶我到其他四個男孩家，原因也一模一樣，甚至稍大的男孩還負責把坐在輪椅上的鄰居推到陽臺。我心里一酸，一句話也說不出來。這哪里是什么逃課，他們對溫暖的執(zhí)著追求只能讓我自慚形穢。
實習一個月，我再也沒批評“五鼠”，甚至還發(fā)動學生為他們搞了一個小型捐助。當然，那只是杯水車薪，無論如何也改變不了他們蝸居陰暗的命運。我只能默默祈禱他們的父母能在外頭有好點兒的收益。
回到自己學校，我把所見所聞變成了校報上的鉛字，沒想到一文激起千層浪，學校師生紛紛解囊為“五鼠”送暖，不到一個星期便募捐了萬余善款。
一個月后，我懷著激動的心情去找他們，但熟悉的教室里卻沒了他們的蹤影，班上的學生說他們退學了，不知去向。
我急忙奔赴他們家，還特意在超市買了五個筆記本，封面是溫暖的太陽。然而，趕到老街，只聞一片轟隆隆的響聲，那片陰暗的老房子不知何時已被推倒，街頭四處打著陽光新城的標語。
在轟轟烈烈的拆遷中，五只幼小的“老鼠”只能搬家�？墒撬麄儼崛チ四睦铮瑳]有人知道，我揣著一萬多元善款，不知何去何從。
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