賦予思考以生命作文1000字
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的賦予思考以生命作文1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
因?yàn)樗伎迹抛兊糜幸饬x。思考也應(yīng)該被賦予生命。思考生命，女?huà)z才會(huì)造人；思考國(guó)民的疾苦，周武王才會(huì)伐紂；思考國(guó)家和社會(huì)的規(guī)范統(tǒng)一，才有《漢穆拉比法典》的誕生，奠定了人類(lèi)對(duì)法律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。大到人類(lèi)與國(guó)家，小到家庭與生活，思考，而且是富有人們自身價(jià)值觀與主見(jiàn)的思考，也遍布于世界的角角落落，生活的每時(shí)每刻。
在這里，就不得不提到計(jì)算機(jī)的思考了，這種人工智能機(jī)器的思考，是根據(jù)人的需求完成各種指令，與其說(shuō)它們?yōu)槿祟?lèi)服務(wù)，還不如說(shuō)是在人類(lèi)的操控下，以人類(lèi)的思考為核心來(lái)為人們提供便利。所謂機(jī)器、計(jì)算機(jī)，都屬于人工智能，而人工智能，又是人類(lèi)賦予計(jì)算機(jī)以思考，計(jì)算機(jī)是在利用人類(lèi)思考的結(jié)果而思考，是死板的，而不是注入價(jià)值觀與情感思考的。說(shuō)到底，計(jì)算機(jī)精密的思考還是人類(lèi)富于創(chuàng)造力的思考所成就的。
我認(rèn)為，是人類(lèi)賦予計(jì)算機(jī)以思考，但人類(lèi)本身是有自己的價(jià)值觀與情感思索的，我們應(yīng)賦予自己的思考以生命，而不被我們所創(chuàng)造的人工智能所改變。我們自身高尚的、獨(dú)特的價(jià)值觀與情感也應(yīng)隨之淋漓盡致地表現(xiàn)在我們的思考中，這才是賦予思考以生命。
可以說(shuō)，有生命的思考是美的思考，藝術(shù)的思考，以及心靈的思考，這是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法做到的。
學(xué)會(huì)美的思考才會(huì)讓生活充滿活力。在生活中，我們發(fā)現(xiàn)身邊的人、身邊的景是美的，自然會(huì)身心愉悅，也為生命增添了一分光彩。蔣勛感悟唐詩(shī)的美，思考唐詩(shī)的底蘊(yùn)，才成就了《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》這樣一部讀來(lái)心曠神怡、引人深思的作品和這樣有異曲同工之妙的`人。
學(xué)會(huì)思考藝術(shù)才會(huì)有一份份精美的藝術(shù)。米開(kāi)朗基羅學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，思考人體的曲線美，才有了一件件精美的雕塑。達(dá)·芬奇思考微笑的藝術(shù)，才有了“蒙娜麗莎的微笑”這部傳世名作，經(jīng)久不衰。在生活中，學(xué)會(huì)思考藝術(shù)也是陶冶情操，增添生活的樂(lè)趣。
最重要的，是學(xué)會(huì)思考自己的心靈。這是一種抉擇，也是思想境界的跨越。陶淵明“不為五斗米折腰”，在高官厚祿面前毅然選擇對(duì)精神世界的追求與思考，在“方宅十余畝，草屋八九間”被一燒而空的時(shí)候，仍執(zhí)著于自己對(duì)自己“心遠(yuǎn)地自偏”的思考，過(guò)著貧困卻寧?kù)o純凈的生活。佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多在印度種姓制度盛行的時(shí)局下，保持了自己對(duì)人生來(lái)平等的思考與崇尚，建立佛教，向東亞和東南亞傳播自己“眾生平等”的教義，最終創(chuàng)造了現(xiàn)今大為推廣的佛教。陳勝、吳廣對(duì)百姓脫離秦朝暴虐統(tǒng)治的思考，才成就了一次規(guī)模龐大的農(nóng)民起義。
這都已經(jīng)成為歷史，但在現(xiàn)實(shí)生活中做到賦予思考以生命，其實(shí)并不難。
要學(xué)會(huì)投入情感思考問(wèn)題。最簡(jiǎn)單，你做一篇閱讀理解，尤其是記敘文和散文，只有投入情感，把自己作為作者思考他所想表達(dá)的情感與主旨，才能更好地體會(huì)。
要多角度思考問(wèn)題。在為人處世中，學(xué)會(huì)理解別人，為他人著想正是這樣一種體現(xiàn)。
最后，學(xué)會(huì)生命的思考，學(xué)會(huì)在污濁的世界中保持自己的一顆純真之心，學(xué)會(huì)摒棄淺薄的閱讀，而是細(xì)細(xì)地、深入地鉆研、思考。盡管不像“出淤泥而不染”、“心遠(yuǎn)地自偏”那樣的圣潔、高尚，但仍要學(xué)會(huì)自我價(jià)值的思考，這樣我們才是自己，是獨(dú)特的自己，是學(xué)會(huì)情感投入、道德與價(jià)值觀的思考，這樣的我們絕不會(huì)擔(dān)心人工智能的思考，因?yàn)槲覀冑x予思考以生命！
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