認(rèn)識(shí)自己作文四篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自己作文4篇,歡迎大家分享。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
媽媽說(shuō)我是一只貪吃的毛毛蟲(chóng)。因?yàn)樽蛱煳野鸭依锏氖澄锒冀o消滅掉了。所以,我也覺(jué)得自己是只貪吃的毛毛蟲(chóng)。
昨天,媽媽買(mǎi)了兩包芒果干,我迅速把它撕開(kāi),然后邊寫(xiě)邊吃,心想:這個(gè)芒果干那么好吃,我干嘛不把它吃完呢?這是我吃過(guò)最好吃的東西,心里常常念叨:要是吃完一包還有一包,這才是美食天堂呢!芒果干很快被我一掃而光,可是我還想吃東西。
我再找其它的零食。等我找到奶酪面包的時(shí)候,我東瞧瞧西望望,頭好像地球一樣,不停地轉(zhuǎn)動(dòng),看看周?chē)袥](méi)有人注意到我。我在等時(shí)機(jī),等別人不注意,我就開(kāi)始享受美味了。等我吃完的時(shí)候,肚子的饞蟲(chóng)依然沒(méi)有喂飽,我隨時(shí)等著吃中午的飯菜。
這就是貪吃的我,我愛(ài)吃,一個(gè)接一個(gè)吃著零食,所以媽媽說(shuō)我是個(gè)名副其實(shí)的貪吃蟲(chóng)。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
不知道走過(guò)多少個(gè)春秋冬夏,笑過(guò)多少次,哭過(guò)多少次,絕望過(guò)多少次。我開(kāi)始不熟悉自己,不熟悉自己的言行,舉止。我變得可怕,甚至有些令人驚悚。我失去了往日的可愛(ài),蒙上了我不愿意接受的狼皮。
在一年級(jí),我天真地相信這世間給我?guī)?lái)的一切終究是屬于我的,我的利益、地位、名譽(yù),全都?xì)w我自己所有。那時(shí),我是寂寞的,但也是獨(dú)自快樂(lè)的。我知道自己錯(cuò)了許多,但是,地位是我迷失了天真的光芒,去追尋黑暗的一切。我把頭埋到被子里,每天對(duì)著自己的獎(jiǎng)狀發(fā)愣,是我迷失了天真的本性,學(xué)習(xí)的壓力和班里尖子的地位在我心中是無(wú)上之寶。好吧,翻開(kāi)下一頁(yè),讓這一頁(yè)被風(fēng)凌亂吹去吧!再也不要回味了。
二年級(jí),我不再把地位和榮譽(yù)看得那么重要,我漸漸懂得了,該失去的,總要失去的。我開(kāi)始不再珍惜所有的東西,隨它去吧,為什么要努力去追終會(huì)失去的東西呢?時(shí)光也在我的腦海里失去了秩序,每天是星期幾,明天吃的什么,每天的任務(wù)是什么,我都不會(huì)在意。我放棄了時(shí)間,時(shí)間卻還在留戀著我。只有一天我累了,時(shí)間才會(huì)放棄掉我。
三年級(jí),我開(kāi)始愛(ài)上了寫(xiě)作。是寫(xiě)作,唯一讓我可以敞開(kāi)心扉,可以拋下作業(yè),可以不收地位榮譽(yù)的折磨,安靜地靜下心來(lái),面對(duì)本該不屬于我的世界。我幻想我不是人,是妖。是只美妙的妖。我可以讓時(shí)間靜止,我可以好好享受永遠(yuǎn)不再流逝的時(shí)間。我可以長(zhǎng)命百歲,因?yàn)闀r(shí)間被我靜止了。可結(jié)局,我永遠(yuǎn)停留在時(shí)間里,沒(méi)有享受長(zhǎng)命百歲,反倒受到天譴。我意識(shí)到,自己是貪婪的。
我都不認(rèn)識(shí)自己了,自我,空虛,愛(ài),絕望,淡忘,化蝶,我經(jīng)歷了這么多,才知道我自己是誰(shuí),我是不是我自己。自己就是自己,我要當(dāng)綻放出不一樣焰火的導(dǎo)火索,不當(dāng)主角,也不白白浪費(fèi)表演的時(shí)機(jī)。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
“認(rèn)識(shí)你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言,今天,我們?cè)谔岢睦硇l(wèi)生的時(shí)候重溫這句話,對(duì)于心靈的健康和完美是十分有益的。
人不僅能意識(shí)到周?chē)澜缈陀^事物的存在,而且也能意識(shí)到自己的心理和行為,把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺(jué)報(bào)告給自己,調(diào)節(jié)自己,控制和完善自己,根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需要自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。人的這種意識(shí)和自我意識(shí)功能表明,人是能夠認(rèn)識(shí)自己的。
然而,認(rèn)識(shí)自己并非易事,人的自我意識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過(guò)程的。青年人開(kāi)始走向獨(dú)立生活,自我意識(shí)大大地增強(qiáng)了,但常常表現(xiàn)出某些偏見(jiàn)。我們平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō):“我對(duì)自己最清楚!”“難道我對(duì)自己還不了解嗎?”其實(shí),講這些話的人中間某些人對(duì)自己并未真正地了解,對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等,要么估計(jì)得過(guò)高,要么估計(jì)得過(guò)低。對(duì)自己估計(jì)過(guò)高的人,往往自尊心過(guò)強(qiáng),自尊心本來(lái)是一種可貴的心理品質(zhì),它能激發(fā)人的進(jìn)取精神,自尊,自愛(ài),自覺(jué)維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是,自尊心太強(qiáng),則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長(zhǎng)處去比別人的短處,總是看不起別人,目中無(wú)人,以為自己處處比別人強(qiáng),一旦別人超過(guò)自己就不高興,容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快,因而環(huán)境適應(yīng)能力較差,易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。
對(duì)自己估計(jì)過(guò)低的人,容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德,承認(rèn)自己知識(shí)少的人,往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而,事事處處都覺(jué)得自己不行,也是一種有害心理健康的意識(shí)。例如,在身體上嫌自己長(zhǎng)得太矮、太胖或太瘦,懷疑自己的健康,擔(dān)心患癌癥;在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游,缺乏進(jìn)取精神;在事業(yè)上缺乏信心,無(wú)所作為;在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺(jué)。這種有自卑心理的人對(duì)外界的.反應(yīng)十分敏感,容易接受消極的暗示,稍受批評(píng)就心灰意懶,甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭,對(duì)心身健康危害極大?陀^地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己,正確地進(jìn)行自我分析,是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的組成部分,也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。
那么,怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)自己呢?心理學(xué)家認(rèn)為,自我評(píng)價(jià)由物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)要素構(gòu)成。
物質(zhì)自我包括對(duì)自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),追求的目標(biāo)要量力而行,物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對(duì)一個(gè)拿國(guó)家工資的一般干部來(lái)說(shuō),有住房了,中套還要大套,有了大套還要兩套;家電有了彩電還要空調(diào),成天想入非非,而挖空心思去搞,就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。
社會(huì)自我是指對(duì)自己和親戚朋友在社會(huì)上的名譽(yù)地位有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。富有理想,珍惜名譽(yù),對(duì)事業(yè)具有較高抱負(fù),以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它,這是我們時(shí)代的精神,也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝,愛(ài)出風(fēng)頭,甚至不擇手段地沽名釣謄,這種虛榮心就偏離了社會(huì)自我的正確評(píng)價(jià),在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。
精神自我包括對(duì)自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評(píng)價(jià)。例如,對(duì)是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià);對(duì)自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn),即道德情感的評(píng)價(jià);以及通過(guò)言談、舉止表現(xiàn)出來(lái)的道德行為的評(píng)價(jià)。
總之,認(rèn)識(shí)自己并非易事,需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
人生重要的是經(jīng)歷。認(rèn)識(shí)自己,才能找到屬于自己的位置,有的人始終只盯著別人的地方,最終連自己都沒(méi)有了位置。你可以?shī)^斗,可以追求,但不可以死盯著某一個(gè)位置,認(rèn)定非己莫屬。
就像那只在佛塔頂上安了家的老鼠,佛塔安逸的生活讓它失去自我,忘記自己是過(guò)街老鼠的身份,在塔上自由走動(dòng),享受不屬于它的供品,甚至是妄圖享有別人所無(wú)法想象的特權(quán),那些不為人知的秘笈,借著佛像狐假虎威,最終是自欺欺人,自取死路。我們不應(yīng)該貪圖眼前的利益,忘記隱藏其身后的危險(xiǎn),所以,最重要的一點(diǎn)是,我們必須認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)位置。世界萬(wàn)物都有自己的位置,我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置,不盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn),找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)為建設(shè)我們美好的未來(lái)做好奠基。
虎嘯深山,魚(yú)翔淺底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空,萬(wàn)類(lèi)霜天都有自己的位置,有自己的長(zhǎng)處,我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置,找出自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,發(fā)揚(yáng)自我。愛(ài)因斯坦一直夢(mèng)想成為小提琴家,但是他確實(shí)在小提琴方面天賦不足,一直沒(méi)有多少造詣。最終他把自己的人生定位在了科學(xué)研究,并且做出了舉世矚目的成就。魯迅先生從仙臺(tái)學(xué)醫(yī)回國(guó)后發(fā)現(xiàn),國(guó)人的病不在身上,而是在精神上。由此可知,每個(gè)人都有自己的位置,那些大多數(shù)一事無(wú)成的人并不是因?yàn)樽约旱哪芰_(dá)不到,而是他們沒(méi)能夠認(rèn)清出自己的能力,沒(méi)有發(fā)揮在適當(dāng)?shù)牡胤,不能夠找?zhǔn)自己的位置。所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)位置。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)位置。因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)位置,才能登上屬于自己的舞臺(tái),才能夠讓自己光芒四射。大詩(shī)人李白先是作為御用詩(shī)人,在皇宮享盡榮華富貴,但這不是他要追求的;他一句“我輩豈是蓬蒿人”豪爽地走向了大河山川。也就是這樣,李白的形象長(zhǎng)久地留給了后人。中國(guó)人如此,外國(guó)人也不例外。捷克小說(shuō)家米蘭·昆德拉先是作為詩(shī)人登上文壇;但詩(shī)歌創(chuàng)作顯然不是他的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求,當(dāng)他在30歲左右寫(xiě)出第一個(gè)短篇小說(shuō)后,他確信找到了自己的位置,從此走上了小說(shuō)創(chuàng)作之路,寫(xiě)出了巨著《不能承受生命之輕》。
找準(zhǔn)自己的位置,不要再浪費(fèi)自己的青春,不要再抱怨自己的一無(wú)是處 ,相信自己是最棒的,在自己的位置上,那才是通向成功的起點(diǎn)。
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