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修建自己的碼頭作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的修建自己的碼頭作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
修建自己的碼頭作文1
在五千年的文明史上,中華文化一直以其悠久的傳統(tǒng)、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中,一顆顆明珠璀璨奪目。
遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國(guó)。孟子說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣!彼饒蛩,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中,我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然而不可御”,在諸子百家中獨(dú)樹一幟,而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣備受后人推崇。
長(zhǎng)江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲——這是李白在俯仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng)天柱山,被其美景深深折服,他當(dāng)下決定,哪兒也不去,就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中,調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書卷中,讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外,唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間做艱難的`選擇,而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中,用書卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí),可曾想到他也曾經(jīng)歷“鐵杵磨針”的過程呢?
漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著,走過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原,來到犍陀羅。在那里,他遇見了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七載寒暑,帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國(guó)的佛教。不久,日本也派出了不少遣唐使來到中國(guó)“取經(jīng)”。
孟子的滾滾車輪,李白的瑯瑯書聲,玄奘的踽踽獨(dú)行,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為亞圣,或被譽(yù)為詩仙,或被奉為高僧,引來四方頂禮,萬古膜拜。與此同時(shí),他們也成就了中華文化的博大精深。中華民族站在自己的碼頭邊,笑看人來人往,船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代輪船……
“嗚——”一聲汽笛,在這里,中華文明又將譜寫出新的篇章。
修建自己的碼頭作文2
一個(gè)人一直想成功,為此他做過各種嘗試,但到頭來都以失敗告終。他非?鄲,跑去問他的父親。他的父親是位老船員,他意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說:“要想有船來,就必須修建自己的碼頭”。兒子聽了父親的話沉思良久。這之后,他不再四處嘗試,而是靜下心來好好讀書。后來他不但上了大學(xué),而且成了令人羨慕的博士后。不少公司現(xiàn)在都高薪請(qǐng)他加盟。 這雖是一則聽來的故事,卻是我十幾年中頑癥的一劑良藥。
十七年前,我離開大學(xué)校園,踏上第一個(gè)工作崗位——鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)劃生育站,那里枯燥單調(diào),整天不是報(bào)表就是下村登記,至于學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)一點(diǎn)兒也沒有用武之地。早知道不聽哥哥的話,說什么鄉(xiāng)鎮(zhèn)清閑,責(zé)任心小,工資有保障。如今卻是這番天地,這不是我該做的工作。這樣一晃就是幾年,其他人且不說,光是一起到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上班的,當(dāng)年論文聘論能力覺得自己都是響當(dāng)當(dāng)?shù),現(xiàn)在林校畢業(yè)的小中專生小馬當(dāng)上財(cái)政所長(zhǎng),工教學(xué)校畢業(yè)的'小劉升為組織委員,就連我們縣城職教中心畢業(yè)的合同工小高也躍為黨委秘書,而我還在原地踏步。每每看到或聽到這些朋友同事同學(xué)有升官的發(fā)財(cái)?shù)暮檬聲r(shí),那顆嫉妒心就開始蠢蠢欲動(dòng),于是乎回家和老公兒子找茬兒出氣,看著老公被我折磨后的疲憊無奈,聽著兒子抽泣中的委屈,淚水又一次的打濕了枕巾。捫心自問:為什么要這樣?你看到的別人的成功,也是日日夜夜的努力換來的。你這些年付出了多少?遲到早退是常事,工作拖拖拉拉,推推靠靠。是啊,我的碼頭雜草叢生,怎會(huì)有人問經(jīng)?
今天才明白,人這一生,出生、地位、身份都屬于過去,并不會(huì)影響你所修建的碼頭的質(zhì)量,但是恰恰相反,你所修建的碼頭的質(zhì)量,卻會(huì)影響到你這里停靠的船只。而能影響碼頭質(zhì)量的只是你現(xiàn)在的那顆拋棄浮躁的安定的內(nèi)心,那份對(duì)自己堅(jiān)持恒久的錘煉。這樣的你所修建的碼頭的質(zhì)量才會(huì)高。到你這里?康拇徊艜(huì)好。這樣的你修建的碼頭才會(huì)大,停靠的船只才會(huì)多。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,知識(shí)是自己立身的唯一資本,“問渠那得清如許,唯有源頭活水來。”不斷地充實(shí)自己,努力為自己修建一座高質(zhì)量的大碼頭。
我相信,我的碼頭修好的那天,你一定會(huì)光顧的。
修建自己的碼頭作文3
“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志!背纱髽I(yè)者,憑借頑強(qiáng)毅志,艱苦打拼,修建起自己的人生碼頭,何愁理想的船只不向你駛來呢?正如蓬生麻中,何愁不直?
功夫皇帝李連杰初到好萊塢,并不被看好。一段時(shí)間下來,接不到戲,這位在中國(guó)紅極一時(shí)的明星在好萊塢這塊土地上一時(shí)站立不起來。偶然一次機(jī)會(huì),一位導(dǎo)演找到他讓他拍一部反面戲,而且,片酬相當(dāng)?shù)。李連杰哪能接受,當(dāng)即回絕了。
可是他冷靜地想了想:自己在好萊塢還沒站穩(wěn)腳,沒有穩(wěn)定的碼頭停靠,有什么條件與別人談價(jià)。是金子總會(huì)發(fā)光,只有證明了自己才能被別人認(rèn)可。想到這里,他立即找到了導(dǎo)演,答應(yīng)簽約。這次導(dǎo)演條件更苛刻,將片酬降了許多,也不讓用替身。李連杰欣然接受。在他心中,這只是修建碼頭的一塊基石而已。
電影如期上映,受到了觀眾一致好評(píng),票房一路上升,據(jù)社會(huì)調(diào)整,李連杰是眾多演員中除主角外,第二受捧的演員。
接下來的幾年中,李連杰又接了幾部電影,雖然擔(dān)不了主角,片酬也不是很高,但他依然勤勤懇懇,一磚一瓦地在好萊塢大河上修建屬于自己的碼頭。
功夫不負(fù)有心人,越來越多的大導(dǎo)演,大編劇找到李連杰請(qǐng)求他加盟拍攝,李連杰在好萊塢名聲大噪,影響力與日俱增,成為繼李小龍之后又一位“功夫巨星”,美國(guó)人總愛將他稱作“李小龍第二”。在接拍《巔峰時(shí)刻2》時(shí),李連杰的片酬已達(dá)到了4000萬美元。這使得我們不得不佩服像李連杰這樣靠打拼闖天下的'人。如今,李連杰在好萊塢修了一座屬于自己的碼頭,無數(shù)“影視大船”向他駛來,他成功了。
不凡之人就像檀香木一樣,只有在火的炙熱中才能散發(fā)出濃郁香味。古之成大事者,總是從平凡中建樹一座屬于自己的碼頭。文王演《周易》,仲尼作《春秋》,屈原賦《離騷》,左遷著《國(guó)語》,孫子出《兵法》,呂不韋修《呂覽》……圣賢發(fā)憤為作,留給后人一座座不倒的精神碼頭,引領(lǐng)后代文人?。
修建自己的碼頭,讓人生的港灣布滿船只,繪出千帆競(jìng)發(fā)的雄偉藍(lán)圖。
修建自己的碼頭作文4
在五千年的文明史上,中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中,一顆顆明珠璀璨奪目。
遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國(guó)。孟子說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣!彼饒蛩,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中,我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然而不可御”,在諸子百家中獨(dú)樹一幟,而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。
長(zhǎng)江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng)天柱山,被其美景深深折服,他當(dāng)下決定,哪也不去,就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中,調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書卷中,讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外,唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇,而我們的'青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中,用書卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí),可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?
漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著,走過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原,來到犍陀羅。在那里,他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七寒暑,帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國(guó)的佛教。不久,日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來到中國(guó)“取經(jīng)”。
孟子的滾滾車輪,李白的瑯瑯書聲,玄奘的踽踽腳步,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為亞圣,或被譽(yù)為詩仙,或被奉為高僧,引來四方頂禮,萬古膜拜。與其同時(shí),他們也成就了中華文化的博大精深,中華文化站在自己的碼頭邊,笑看人來人往,船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪……
“嗚——”一聲汽笛,在這里,中華文明又將譜寫出新的篇章。
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