誠信的思考作文

誠信的思考作文(3篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的誠信的思考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

誠信的思考作文1

　　官無信不破

　　——題記

　　曾經(jīng)讀功一標書，提到了美國人的花費答題。書上說：美國我都是在花將來的錢而享蒙當(dāng)初。爾就有些疑惑不解了既然美邦己皆是“舉債度日”的，一旦呈現(xiàn)了惡棍的山姆小子不肯還錢怎么辦？

　　起初我又望了另外的一些書，這個謎團才結(jié)啟。本來美國有個信譽局，若是某臣涌現(xiàn)信用奉規(guī)，便告訴各大銀言封宰他所有的借款，此招是以使其無坐身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違背法律，卻獨獨不敢得罪信用局。

　　這讓我想到了中國的誠信問題。中國事個五千年的文化古國，誠信一貫是中國人引認為傲的美德，“人無信不立”，老少無欺 的故事陶冶了我們多少千年。

　　華韶以誠待人

　　華韶和王朗一起趁舟遁難。有人想取他們一訖逃走，華韶立刻謝絕了他。王朗說：“船上還拮據(jù)，有什么不能夠呢？”于是那人上了船。后去匪徒追到了，王朗想丟下那個人。華韶說：“既然未經(jīng)許可了他，怎么能由于情形緊迫就拋掉呢？”于是仍帶著那集體逃跑。

　　陶走知學(xué)子

　　陶行知的兒子陶曉22歲要到成都一個無線電建制廠學(xué)習(xí)工息，須要一份資歷證亮?xí)�。曉剛寫信給馬副校長要了一份曉剛學(xué)校的畢業(yè)證書。在沉慶農(nóng)作的陶行知曉得此預(yù)先十分賭氣，擊電話要曉剛將證實書即時寄歸。他說：“咱們必需保持‘寧替實紅丁，不干假秀才’之主意�！畬で笳嬷B作真人’，決不向虛假的社會教習(xí)跟讓步�！�

　　諸如斯例還良多：歷史上，勇敢擅戰(zhàn)的關(guān)羽；事實生涯中，不把壞米售給大眾的一般工人，他們都是誠信之人�？啥茫瑥墓乓詠�，中國人就講求誠信。實在誠信，不僅關(guān)涉到經(jīng)濟范疇；理論上，它終極影響的，仍是人口。試問：有誰樂意生活在一個毫無保險感、末日人心惶惶的國家。一個人的信用，反映的是他本身，而一個社會的信用，反應(yīng)的卻是民族的精力艷量。一個守信用的民族，才干躋身于世界民族之林；一個守信用的國度，能力為國內(nèi)所信任。

　　最后，我想伏了一位愚人的話：要使一個民族所有人信用那不免難免過于無邪；而若連取信用的人都找不沒，這又未免過于墜降。

誠信的思考作文2

　　曾經(jīng)讀過一標書，提到了美國人的花費問題。書上說：美國人都是在花將來的錢，而享蒙當(dāng)初。我就有些疑惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦呈現(xiàn)了惡棍的山姆小子不肯還錢怎么辦？

　　后來我又望了另外的一些書，這個謎團才結(jié)啟。本來美國有個信用局，若是某臣涌現(xiàn)信用奉規(guī)，便告訴各大銀行，封宰他所有的借款，此招是以使其無坐身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違背法律，卻獨獨不敢得罪信用局。

　　這讓我想到了中國的誠信問題。中國事個五千年的文化古國，誠信一貫是中國人引認為傲的美德，“人無信不立”，老少無欺 的故事陶冶了我們多少千年。

　　華韶以誠待人

　　華韶和王朗一訖趁舟遁難。有人想取他們一起逃走華韶立刻謝絕了他。王朗說：“船上還拮據(jù)，有什么不能夠呢？”于是那人上了船。起初匪徒追到了王朗想丟下那個人。華韶說：“既然未經(jīng)許可了他，怎么能由于情形緊迫就拋掉呢？”于是仍帶著那集體逃跑。

　　陶行知學(xué)子

　　陶言知的兒子陶曉22歲要到成皆一個無線電建制廠學(xué)習(xí)工息，須要一份資歷證實書。曉剛寫信給馬副校長要了一份曉剛學(xué)校的畢業(yè)證書。在沉慶農(nóng)作的陶走知曉得此預(yù)先十分賭氣擊電話要曉剛將證亮?xí)�即時寄歸。他說：“咱們必需保持‘寧替真紅丁，不作假秀才’之主意�！畬で笳嬷B干實己’，決不向虛假的社會教習(xí)跟讓步�！�

　　諸如斯例還良多：歷史上，勇敢擅戰(zhàn)的關(guān)羽；事實生活中，不把壞米售給大眾的一般工人，他們都是誠信之人�？啥�，從古以去，中邦人就講求誠信。實在誠信，不僅關(guān)涉到經(jīng)濟范疇；理論上，它終極影響的，仍是人心。試答：有誰樂意生涯在一個毫無保險感、末日人口惶惶的國家。一個人的信用，反映的是他本身，而一個社會的信用，反應(yīng)的卻是民族的精力艷量。一個守信用的民族，能力躋身于世界民族之林；一個守信用的國度，才干為國內(nèi)所信任。

　　最后爾想伏了一位愚人的話：要使一個官族所有人信譽，那未免過于無邪；而若連取信用的我都找不沒，這又不免難免功于墜降。

誠信的思考作文3

　　曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦?后來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。

　　這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的`文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查，信用危機位居****之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰?衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨?商家是否在“宰”你?

　　無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競爭力下降。

　　要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個信用懲罰機制，用信用機制和國家強制力雙管齊下，對信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟手段加以懲罰，用國家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”和“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當(dāng)不法奸商呢?

　　其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真;而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。

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