思考作文

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　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的思考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　一夜秋雨過后，清晨的陽光穿過窗戶照在床頭上，我不情愿的睜開雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開始想入非非，并沒有起床的意思。

　　門突然開了一條縫，我下意識的向外望去，可并沒有看見人影，半天，門角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個圓溜溜的腦袋，最后一頂門，我的小花貓現(xiàn)身了。用像孩子一樣渴望的眼神對著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動著腦袋。我開始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的'觀賞著它的一舉一動。

　　在地上打了個圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書桌上，動作是那樣的輕快敏捷。開始在我的書桌上踱來踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。

　　它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個沒見過世面的鄉(xiāng)下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個東西。幾分鐘后，看樣子沒有找到可以獨享的美味，無奈的伸了個懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來，像個看門的獅子一樣，眺望著屋內(nèi)的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動不動，只能聽見粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風道骨的樣子。

　　我靜靜地觀賞這他，生怕有一點動靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開眼睛，十分警惕的觀察著四周，然后繼續(xù)冥想。

　　像貓那樣思考，我突然明白了起來，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡單，但也不會像人類那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會在復雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會有那么多的包袱，不會那么累�；钤诋斚�，自由自在。靜下心來，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應該苦思冥想般的活出新境界。少一點預設的期待，心情就會自由自在。

　　像貓那樣思考，生活大有不同。

思考作文 篇2

　　我們的寒假作業(yè)中有一項讓我匪夷所思——年畫。什么是年畫呀？我的腦袋上畫了一個大問號！

　　年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”

　　年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。從最早的.桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來的關羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發(fā)展軌跡。到現(xiàn)在，一般都是胖娃娃抱著一個大魚。

　　年畫正式形成于北宋時期。當時，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發(fā)展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴展，如風俗、戲曲、美女、娃娃等年畫題材開始出現(xiàn)。南宋時期的木版年畫更加豐富。

　　我按動漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來的年畫別有一番風味。

　　年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關。

　　年畫不僅于歲末臘月大量出現(xiàn)在鄉(xiāng)村市集和城鎮(zhèn)街巷，就是在平時的喜慶節(jié)日、婚喪風俗中，仍可見到各種不同題材形式的年畫。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養(yǎng)蠶獲利、捕魚豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫(yī)掛匾、祭天酬神等等民俗活動中，都有年畫藝術形式點綴其盛。所以，年畫藝術與民俗密切相關。

　　年畫是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，年畫是一部地域文化的辭典。愿年畫的風俗能世代相傳。

思考作文 篇3

　　孫臏，是戰(zhàn)國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事：孫臏小時候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對他們說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先能砍回百擔榆柴，就算誰勝利�！�

　　學生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上，大家都一個勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的地方，認真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時，孫臏挑著一擔柴禾過來了，鬼谷子頓時大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學生們便驚呆了，一名學生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學生。

　　讀完這個故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹挑著一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的`道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領會辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時間和精力。

思考作文 篇4

　　越長大，好奇心也隨著成長被磨得所剩無幾了。還記得孩提時代的無數(shù)個為什么，以及那稀奇古怪的“自我實驗”，慢慢地，到現(xiàn)在，不知不覺對一切的思考都淡了，近日來，不知怎么，又找回那曾經(jīng)的感覺。

　　還記得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一個有些驕燥的夏日，涼蔭里的大青石板卻是冰涼冰涼的。我一屁股坐上去，卻被那有趣的小東西吸引住了。黑黑的一小點兒，像是一個小逗號，那就是螞蟻。它們像軍隊那般有秩序，一個接一個，整齊劃一地走直線。就那樣靜靜地坐，看看螞蟻一只只從我眼前溜過。我騰地有了一個突發(fā)奇想，腳邊正好有一個小土堆，輕輕一踢，十幾只螞蟻就這樣脫離了隊伍，翻倒在一旁的草堆中�？珊竺娴奈浵亝s一點兒都不受影響，仍走著那樣筆直的路線，迅速跟上了大部隊。那些摔倒了的螞蟻在草叢中掙扎了幾次，爬了出來，又迷迷糊糊地轉(zhuǎn)了幾圈，爾后，很快，他們就又跟上了前方的大部隊。因為好玩，有幾頭螞蟻被我單獨扣留了下來。

　　大部隊已經(jīng)進洞了，我這才放了他們，年幼的我想試一試這幾只螞蟻能否找到家，結(jié)果，螞蟻的行為震驚了我，似有人領路一般，被釋放后的螞蟻走著剛才大部隊的路線，分毫不差地回家了。這一項巨大的發(fā)現(xiàn)對于當時的我來說就像是發(fā)現(xiàn)了世界的秘密那般令我興奮。我不禁猜想著：難道螞蟻有老馬識途的功能？我的心里癢癢的，卻又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，靜待螞蟻出洞。一次次地做著那令我興奮的實驗。當然，螞蟻一次次地找到了歸途。做了幾次，太陽下山了，螞蟻們也結(jié)束了一天的勞作，不再出來。我興奮的跑回家，向媽媽訴說這一驚人的發(fā)現(xiàn)。媽媽拿出百科全書，向我解釋著，破了我那藏在心中的疑惑。至今想來，嘴角不覺地輕揚起來。

　　那年坐在大青石板上的思考，對著螞蟻的實驗，長大后，再沒有這般認真的思考了。隨著年齡的'增長，知道了許多世界的秘密，就自以為是地認為自己看破了萬物，漸漸地失去了對自然對生活對世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的許多樂趣。

　　靜下心來想一想，一只小小的螞蟻身上尚有許多我們未發(fā)現(xiàn)的小秘密，更何況是其他呢，世間萬物，還藏匿著許多等待我們?nèi)ニ伎迹�去解惑的秘密，思考一切探尋秘密的過程一定也是一段充滿快樂的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文 篇5

　　蘋果公司總裁庫克認為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。

　　現(xiàn)代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。

　　古人云：我思故我在。何為思考？簡單的說，就是運用大腦，表達情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當他們表達愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的`千古佳句；當他們表達愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。

　　相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁�！暗販嫌汀�，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I利，不顧一切手段，只為達到目標。人們對于計算機的指令大約就是，發(fā)布指令。計算機就開始為達到目標而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣衛(wèi)生不達標的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢？人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢？

　　要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

　　誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認識每一件事時進行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達到“會思考”的境界。

　　從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

思考作文 篇6

　　曾幾何時，開學典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個中國。歷史說，這就是個性。

　　汩羅江畔，風蕭蕭，一位老人迎風佇立江頭，他寬大的衣襟在風中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風飄舞，他準備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

　　“你們村里還有幾個共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要殺要砍由你們，怕死就不是共產(chǎn)黨員！”在那個寒風刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂章。

　　某班的班會上，一顆躁動不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學習成績不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺，莊嚴宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說話了，聽，這就是個性的宣告。什么是個性？也許我不能做出準確的回答，不過，我知道，在我的`詞典里，癡迷不是個性，盲目更不是個性！個性應該是浩瀚海洋中的航標燈，是漫漫長夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。

　　個性，它跨越了時間、年齡的界限，它高揚理智、堅毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對于個性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開朗了，原來我也有個性。

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