思考作文

思考作文[精選9篇]

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　今天，我遇到了一件很慘的事情——陪同桌一起抄錯詞。正是因為這件事情，換來了我的思考。

　　上午語文課，我們默寫了一下，我錯了一個，我很高興，在瞧一下同桌，嘿，是全對。在周末里已經(jīng)要求默寫的第七單元看拼音寫詞語必須默寫全對，所以并不稀奇，而我錯了一個，也應(yīng)該繼續(xù)努力。

　　結(jié)果中午老師再次檢查默寫時，情況使我大吃一驚：我的'同桌沒有想到默錯三個詞，而且還睜眼瞎的打了三個勾，更讓人驚訝的是他還是好學(xué)生呢!老師很氣憤，讓我們所有默錯的同學(xué)和他的同桌一起抄錯詞。

　　拿到本子后，我沒有猛抄錯詞，而是看他的錯誤。他的錯誤分別是“預(yù)兆”“瞬息萬變”“良師益友”。首先是“兆”字，他寫成了“召”字。接下來是“瞬”寫成了“順”字，而“益”字多加了三點(diǎn)，所以都錯了。

　　看完后我開始思考老師為什么這樣做：首先老師讓我們同學(xué)和同桌抄是有目的。讓同學(xué)抄是為了自己的不服責(zé)任付出代價，同時也讓他記住這次教訓(xùn)�？蔀槭裁催�要同桌抄呢?我思索了好久，才明白：這是老師讓他的同桌也要受到懲罰。因為老師在收上來之前，還讓我們同桌在檢查一遍，防止有什么錯誤給漏下，查出了錯誤，我們同桌也是有責(zé)任的，因為我們沒有查出這些錯誤，所以也要接受懲罰。

　　沒想到,小小的一張紙，還有大思考在里面。

思考作文 篇2

　　今天的題目是“五分鐘的思考”，五分鐘有多長呢？讓我試一試吧！

　　星期三的時候，李紅儀和她旁邊的同學(xué)表現(xiàn)得很不好，她旁邊的同學(xué)在哭，她又和老師頂嘴，我覺得高年級給低年級的這么不好的榜樣，實在太不應(yīng)該了，而且給老師心中留下了不好的印象。

　　我希望以后上課，可以多一點(diǎn)在室外上課，這樣不僅可以呼吸新鮮空氣，又沒有壓力，還能提高我們的學(xué)習(xí)興趣呢。

　　在早上。我和家人去喝茶，小表妹有兩個大氣球，我只有一個不大不小的氣球，我想把小表妹的兩個氣球搶過來，可是又想了想，要做個好孩子，不能搶別人的東西。

　　媽媽老說我這不好，那不好，老是夸小表妹這又好、那又好，我哭的`時候媽媽不理我，可是小表妹哭的時候，媽媽卻老哄她不要哭，因此我很生氣，真恨不得變成小表妹，唉！

　　啊，講了這么多，五分鐘到了嗎？哦，到了，下次再說吧！

　　這樣的思考很好呢。通過思考，你懂得了什么是好壞之分、你該怎么做。小表妹的氣球不能搶……，這節(jié)作文課咱們再出去玩玩，好嗎？繼續(xù)你的思考，你會更聰明、更可愛呢！

思考作文 篇3

　　在每個人無法選擇時，伴著出生的第一聲哭或者第一聲笑，我們便義不容辭地變成了一個個生命開始存在于世的載體，接下來在每天都可以用真實的瑣碎將時光統(tǒng)統(tǒng)碾碎的日子里，為生命如何存在或躊躇或努力；或奔波或停滯；或高興或憂傷；或滿足或失落，生命也因為存在的打拼，而變得或激情澎湃或黯然心傷，或如鮮花般燦爛或如秋葉般凋零，即便如此，每當(dāng)生命的躍動規(guī)律地出現(xiàn)在每一天時，存在的.真實，還是會讓人鍥而不舍地為存在的更好而積極而努力。有人說：生活就要像瘋子一樣，才能忘記生命存在帶給我們的顛簸。這也許就是生命存在的一種意義所在----可以讓人為了一種生的欲望，而無畏于任何坎坷挾持。

　　在每個人無法承受悲歡離合時，伴著人生的每一次苦或者每一次甜，我們便不知不覺地變成了一個個生命已經(jīng)存在于世的代言。接下來在每天都可以用現(xiàn)實的平凡將流年迅速刷新的歲月里，為生命存在的如何或清醒或迷失；或激情或淡定；或成熟或滄桑；或明白或糊涂，生命也因為存在的執(zhí)著，而變得或猶豫不前或淡定從容，或如海水咸而苦澀或如春雨潤物無聲，雖然如此，每當(dāng)生命的無可奈何悄然逝去時，存在的虛飄，還是會讓人不忍放棄為其完好地存在而不停挽留。有人曾說：若不是人生苦短，誰又會期許來日方長？這也許就是生命存在的另一種意義所在----可以讓人為了一種活的希望，而無畏于任何死亡瀕臨。

　　存在，讓生與死、愛與恨、笑與哭都能在人生的舞臺上展現(xiàn)的淋漓盡致，不管人是不是這場表演中的主角，但作為每一個生命的載體和代言，都有為其榮耀、為其燦爛、為其幸福存在的理由；都有為其更好地存在所必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

　　也許對于活著，從某種意義上講是生命存在的一種表達(dá)形式，但怎樣活著和活的怎樣，卻驗證著一個人為了生命的存在是積極的還是消極的，從而也從生命的角度提煉出存在的真正意義在于----珍惜擁有，不離不棄；順其自然，莫失莫忘；面朝大海，春暖花開！

思考作文 篇4

　　在世界上有這么一小部分人，他們在別人眼里活得瀟瀟灑灑，生活得十分成功。而大多數(shù)人見到他們光鮮亮麗的生活后，無不贊揚(yáng)著這些人生贏家，同時又抱怨上天對自己的不公。其實，天底下哪有隨隨便便成功的人，他們的成功，絕非偶然，也是經(jīng)歷了或多或少的失敗，然后不斷思考，不斷總結(jié)經(jīng)驗，嘗試新的方法，從而才邁向成功的。成功的背后，往往是血淚，是血淚之后的思索和不斷的重新嘗試。

　　以番茄為例，現(xiàn)在大家都知道，番茄是名副其實的美味，走進(jìn)了尋常百姓家。涼拌、炒菜、做湯、調(diào)味，幾乎都排得上用場。但是，這一美味的發(fā)現(xiàn)和普及，也是經(jīng)歷了幾番波折的。起初番茄被認(rèn)為是有劇毒的，吃了會使人頃刻之間喪命。有一位醫(yī)學(xué)家不信這個邪，決定以身試毒。結(jié)果卻因為吃太多番茄而引發(fā)了急性病而昏迷，險些喪命。人們由此堅信是番茄里的毒素害他這樣，不僅離番茄遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還為番茄取了個新的名字：狼茄。

　　這位醫(yī)學(xué)家在康復(fù)后仔細(xì)研究了自己差點(diǎn)死亡的緣由，發(fā)現(xiàn)他身體里根本沒有任何毒素，只是因為原有的疾病發(fā)作，才導(dǎo)致昏迷的。他將他的發(fā)現(xiàn)公布于世，但人們根本不相信他，還嘲笑他不知好歹。他只好當(dāng)著眾人的面吃番茄，還吃得津津有味，久而久之，人們見他不僅沒死，反而越發(fā)的健康，才漸漸接受了番茄能吃的事實，番茄也才被廣泛地種植，普及開來。

　　醫(yī)學(xué)家因自身的疾病而昏厥，與吃番茄無關(guān)，但由于人們對番茄有毒的成見，就歸咎于番茄，堅信番茄有毒。要不是醫(yī)學(xué)家找到病因，并堅持以身試“茄”，這種對番茄的誤解，不知還要延續(xù)多長時間。

　　這個故事告訴我們，我們不能因為一次偶然，就妄下斷言，匆忙地做出結(jié)論。更不能把偶然當(dāng)成必然，因噎而廢食。那樣，就會錯失真相，甚至裹足不前。

　　面對問題，若不思考，想當(dāng)然，問題得不到解決，還會帶出更多的問題。問題就像雪球，只會越滾越大。不思考，就不會探索，就會止步不前，問題永遠(yuǎn)得不到解決，也就不可能獲得成功。

　　生物的進(jìn)化最能說明這個問題。據(jù)說，很久以前猴子都生活在地面上。后來因為寒潮，猴子在地面上的食物變少，不得不爬到樹上去尋找食物。等到寒潮過后，猴子們想回到地面上，但有一只猴子在下樹后為了摘到美味的水果而掉下懸崖摔死了，猴群們到處找不到它，便以為下樹后就會失去生命，而不是去思考這只失蹤的猴子去了哪里。猴群于是就永遠(yuǎn)生活在了樹上。雖然之后因為一些猴子的嘗試，猴群們也會下到樹下，但更多的時候是一直呆在樹上的。可能你在聽完這個故事之后會嘲笑猴群，生活中的我們，這樣類似的.事情其實并不鮮見。

　　一次意外的失敗，可能會對自身以及身邊的人產(chǎn)生影響。失敗是教訓(xùn)，應(yīng)該引起我們的警惕，但失敗不是固步自封的借口。某處公路一輛車失事了，難道說我們就不使用這條公路了？一個人游泳不幸溺亡，難道說我們就都不游泳了？面對失敗，我們應(yīng)該做的，是深入地反思，找到失敗的原因。原因找到了，吸取教訓(xùn)，再采取正確的方法，這樣，不僅可以避免失敗，還會獲得成功。

　　由此看來，思考是成功的保證。要想成功，我們就要積極地思考，更不要害怕失敗。在失敗后不要抱怨，要反思自己失敗的原因，明白自己為什么失敗才是根本。找準(zhǔn)了原因，明確了方向再繼續(xù)行動下去，就會一步步走向成功。一些善于思考的人，不僅善于反思自己，還會研究別人為什么失敗，從別人的失敗中找到有益的借鑒。

　　雖然很多時候，成功者更受人羨慕，但能夠在失敗后及時反思自己的過錯，從錯誤中學(xué)習(xí)的人更值得稱贊。成功總是留給有準(zhǔn)備的人，準(zhǔn)備好失敗，準(zhǔn)備好失敗后的思考，即便失敗一百次，可能在一百零一次時，就會獲得成功。

　　成功源于思考，只要我們慢慢養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，大膽嘗試，終會有我們邁向成功之時！

思考作文 篇5

　　摘 要: 寫作是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,也是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。在小學(xué)語文教學(xué)中,作文教學(xué)是其重要組成部分之一,同時也是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然而,在現(xiàn)實生活中,教師怕教作文,學(xué)生怕寫作文卻是極為普遍的現(xiàn)象。本文重點(diǎn)分析了農(nóng)村小學(xué)作文的現(xiàn)狀及成因,通過進(jìn)一步思考提出解決問題的對策。

　　關(guān)鍵詞: 農(nóng)村小學(xué) 作文教學(xué) 現(xiàn)狀 思考

　　《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)�！痹谛�學(xué)語文教學(xué)中,作文教學(xué)是其重要組成部分之一,同時也是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然而,在現(xiàn)實生活中,教師怕教作文,學(xué)生怕寫作文卻是極為普遍的現(xiàn)象,尤其是偏遠(yuǎn)、閉塞的農(nóng)村小學(xué),這種現(xiàn)象尤為突出。

　　一、作文教學(xué)主要存在的問題

　　1.忽視學(xué)生的主體地位。在作文教學(xué)中,學(xué)生是作文的主人,而教師主要起指導(dǎo)作用。教師指導(dǎo)得如何,在很大程度上影響著學(xué)生作文的主動性和創(chuàng)造性,影響著學(xué)生作文能力的提高。部分語文教師由于自身能力的有限,加之急于完成課堂教學(xué)任務(wù),往往越俎代庖,直接把寫法告訴學(xué)生,或者代替學(xué)生搜集好寫作素材,學(xué)生只是像安裝機(jī)器一樣把這些素材進(jìn)行組裝。這樣就導(dǎo)致學(xué)生寫作興趣和創(chuàng)造能力的下降。

　　2.重視寫實而忽視想象力的培養(yǎng)。著名專家崔巒在《課程改革中的語文教學(xué)》一文中指出:“想象作文,提起的時間不長,教師在指導(dǎo)上辦法不多,當(dāng)前要予以更多的關(guān)注。”因為在農(nóng)村小學(xué)紀(jì)實作文教師指導(dǎo)得多,學(xué)生也寫得多,而學(xué)生想象作文訓(xùn)練太少,因此學(xué)生習(xí)作普遍存在思路狹窄、言之無序、內(nèi)容枯燥等問題,抑制了學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展和寫作能力的進(jìn)一步提高。

　　3.重視寫作的結(jié)果而忽視思考的過程。新課標(biāo)指出,作文教學(xué)應(yīng)重視習(xí)作過程。然而,從學(xué)生的平時作文來看,多數(shù)學(xué)生套題套范文,缺乏自己的想象和原創(chuàng)。這是因為,在作文教學(xué)中,語文老師沒有關(guān)注到學(xué)生是否用心地觀察,是否是真的用自己的筆寫真實的事、寫真實的人、抒發(fā)真實的情感,而是教學(xué)生考前背范文,考時搬范文就可以得高分。學(xué)生的書包里有很多的作文選之類的材料,這些就是學(xué)生作文的“葵花寶典”。不管什么樣的作文題目,學(xué)生只要會“移花接木”或“張冠李戴”,稍加修改就能完成寫作任務(wù)�！皞�性化作文”、“亮點(diǎn)作文”很少,大部分學(xué)生沒有自己真正想寫出來的文章。

　　4.重視課堂教學(xué)而忽視課外積累。葉圣陶先生曾說:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會寫出什么樣的文字,否則就會陷入不切實際的唯技巧論�！比~老的這段話形象地說明了作文與生活的聯(lián)系。其實,所謂作文就是寫一寫生活中的一些事情。然而,一部分老師怕麻煩,平時不注意引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,更沒有把生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,作文課上老師只是進(jìn)行范文引路,然后就讓學(xué)生在教室寫。沒有生活的積累,學(xué)生怎么寫出親身感受呢?于是乎,大部分學(xué)生苦思冥想之后就胡編亂造、東拉西扯,或從作文選上“移花接木”應(yīng)付了事。其實大部分小學(xué)還是有一定數(shù)量的圖書的,只是語文老師懶惰不愿集體借閱,兼職的圖書室管理員也因課務(wù)繁忙想少費(fèi)點(diǎn)事。于是一邊是學(xué)校的圖書蒙上灰塵,一邊是學(xué)生無書可讀。學(xué)生課外閱讀少得可憐,參與的社會實踐活動少,學(xué)校組織的課外活動也少,這種封閉式作文訓(xùn)練,小學(xué)生作文怎能不無話可說,假話連篇呢?

　　5.教師閉門批改而忽視評講的作用。作文講評本來是對學(xué)生寫作實踐的全面檢查、分析和總結(jié),對學(xué)生反思自己的寫作具有重要意義。但是不少語文教師只顧在辦公室對學(xué)生的作文精批細(xì)改或大拆大成,把學(xué)生的作文按照自己的意愿改得面目全非,對作文后的講評不夠重視,常常批改完作文,就把本子發(fā)給學(xué)生完事,并不進(jìn)行有充分準(zhǔn)備的講評。教師的批語,也多缺乏鼓勵、贊賞、寬容。學(xué)生從老師的批語里感受不到多少關(guān)心和鼓勵。如果老師能把自己批改的意圖和學(xué)生寫作的'意圖進(jìn)行有效溝通,相信學(xué)生的寫作意愿會加強(qiáng),興趣也會逐漸地提高的。

　　二、思考及建議

　　1.教師要指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,學(xué)會觀察并思考。通過開展豐富多彩的課外活動,增加學(xué)生的生活體驗;鼓勵學(xué)生觀察生活中的人、事、景,關(guān)注焦點(diǎn)問題�？梢�求學(xué)生多看看新聞,還可以讓學(xué)生寫生活日記,不求長短,只求養(yǎng)成積累的習(xí)慣。同時要有自己的思考,有自己的看法和想法,不斷深化自己的思想認(rèn)識,思我所思,寫我所看、所思、所感。只有通過不斷思考和積累,寫出的文章才能有深度。這一點(diǎn)對高年級的同學(xué)來說尤為重要。

　　2.命題作文一定要從學(xué)生現(xiàn)有的水平出發(fā)。教師要善于觀察,了解學(xué)生已有的知識積累,作文題要切合學(xué)生生活實際,切合學(xué)生的見聞、理解,以引起學(xué)生表達(dá)的欲望。這樣,學(xué)生的作文才能有話可講,文章才能言之有物。對于學(xué)生的文章不要過多限制字?jǐn)?shù),只要能夠把事、物、人寫清楚,寫明白,寫通順,寫出真情實感就是好文章。

　　3.加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的積累。要充分發(fā)揮學(xué)校圖書室的作用,積極配合圖書管理員開展借閱活動。對于閱讀的書目,老師務(wù)必加強(qiáng)引導(dǎo),定期統(tǒng)一規(guī)定書目,集中時間閱讀,最好能集中時間交流。這樣既可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀,又可以促進(jìn)學(xué)生的思考,更為重要的是通過交流還可以增加學(xué)生的積累。學(xué)生的積累多了,思考深了,何愁寫不出好文章?堅持不動筆墨不讀書,要求學(xué)生在讀書時眼到、口到、心到、手到,及時圈點(diǎn),及時記筆記或摘抄,這樣既可以讓學(xué)生讀書時入境,更有利于學(xué)生的積累和思考。

　　4.要重視作文的評講。作文評講應(yīng)該是師生雙邊的活動,要讓學(xué)生說出自己真實的寫作意圖,老師在了解學(xué)生真實意圖之后再加以指導(dǎo)。這樣有利于學(xué)生更好地表達(dá)自己真實的想法,寫出文通句順的文章。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]劉仁增.葉圣陶談寫作.山西教育出版社,20xx.3(107).

　　[2][3]于永正.教海漫記.教育科研論壇,20xx(03).

　　[3]教師月刊,201207、08.

思考作文 篇6

　　時光的車輪碾過歲月平地年復(fù)一年，依舊是川流不息、車水馬龍。走過了無數(shù)的小巷，轉(zhuǎn)過無數(shù)街角，捕捉了無數(shù)明媚的臉頰，我也真切地感受到，人類之于冰冷的機(jī)器，有自己最大的特點(diǎn)——思考。正如哲學(xué)家帕斯卡爾所說：“人類因思想而偉大，人類是會思考的蘆葦�！币舱�因為有了思考，每個人便會產(chǎn)生自己的價值觀和同情心。

　　人工智能的熱潮在近幾年已成為家家戶戶茶余飯后討論的話題，特別是在阿爾法狗幾次下棋贏了世界冠軍后，人們不禁開始有了這樣或那樣的熱議。人工智能已經(jīng)能讓計算機(jī)像人類一樣思考，那在多年后人類會不會也像計算機(jī)一樣思考，這樣豈不是很可怕？確實這樣的話，那么后果就不堪設(shè)想啦！可以說計算機(jī)像人類一樣思考并沒有什壞處，在某種程度上來說它幫助了人類，從而解放了人類。因為計算機(jī)不論工作多久都不會出現(xiàn)計算差錯。但如果說人類像計算機(jī)一樣思考，那便會失去人類特有的價值，人類會變得像計算機(jī)一樣理性準(zhǔn)確，每個人的思考都變得一模一樣，整個世界千篇一律。沒有百花齊放，春天還有何韻味。仿佛個體也沒有了存在的意義�？梢娬軐W(xué)家帕斯卡爾所說的“思考”，需要特指為出于人性、感性的思考。因為絕對理性的人類必定會失去價值觀和同情心，而這點(diǎn)是我們都不愿意看到的。

　　價值觀，即對自己人生意義的認(rèn)識，每個人都會有不同于任何人的價值觀，也正因為這樣，在我們的面前才會出現(xiàn)許多截然不同的人生道路，蕓蕓眾生，色彩繽紛，燦若繁星，美不勝收。同為“唐宋八大家”的柳宗元和蘇軾便有不同的價值觀。柳宗元自始至終認(rèn)定自己要做官為國家效力，所以在被貶后一直處在憂傷凄苦的感情中無法自拔，郁郁而終；而蘇軾的價值觀隨著仕途的遭遇有所改變，從“致君堯舜”的入世態(tài)度到“隨遇而安”的出世頓悟，有了異樣的人生。正因為蘇軾這種超脫的曠達(dá)，讓他的生活在困苦中增添了一抹亮色。宏觀來說，價值觀能讓每個個體找到自己存在的意義，微觀來說就是做每件事都有了自己的目標(biāo)和方向。米蘭昆德拉在《被背叛的遺囑》中說道：“人的一生就是不斷沉重地努力。”倘若沒有了價值觀，那么努力也就沒了方向，更可怕的是這個人將不再努力進(jìn)取了。

　　同情心，即是對人、事、物出于人性和感性的憐惜，懂得去愛別人和施舍別人，擁有一顆至善至美的心。歷史上真有這么一位，不折不扣真正做到了這點(diǎn)。她把自己的一生都獻(xiàn)給窮人、病人、孤兒和在痛苦中掙扎的臨終者，她就是1979年的諾貝爾和平獎得主——特蕾莎修女，窮其一生致力于慈善工作，在世界各地成立了無數(shù)家收容院幫助貧困的人，被尊稱為“貧民圣人”。特蕾莎修女曾說過：“我們當(dāng)中極少數(shù)人能去做偉大的事情，但是每個人都可以用崇高的愛去做平凡的事。”世界上真正的貧窮是沒有愛，一個沒有愛的人，就只剩下一個有著人類面貌的'軀體�？戳艘粡垙�?zhí)乩偕�修女行善時記錄下的照片，讓我由衷地感嘆，一個有同情心的人，由內(nèi)而外散發(fā)出美的光芒，這是冰冷的計算機(jī)所無法擁有的。

　　若人類完全像計算機(jī)一樣，就會變得絕對理性，而少人性。正如德國著名社會學(xué)馬克斯·韋伯所提出的“價值理性”和“工具理性”，這樣的人就是完全工具理性，他們不在意達(dá)到目的所用的手段是否符合人性，只在意有沒有達(dá)到目的，這樣的人無疑是很可怕的。我們應(yīng)該需要擁有的是出于人性的思考，找到自己存在的價值、奮斗的意義，并且學(xué)會去愛和被愛。當(dāng)然也不能完全否認(rèn)理性，因為人類生來是感性的，所以在處理事情時我們也需要適當(dāng)?shù)睦硇运季S來判斷。以出于人性的思考為主體，偶爾理性一些，才能讓我們在人生的路上都得更精彩。

思考作文 篇7

　　前幾天，我發(fā)現(xiàn)在肯德基門口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來是一位外鄉(xiāng)人在耍猴。

　　只見耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來，小猴卻呆在那里不動，耍猴人趕緊用鞭子抽，當(dāng)然不是真打，小猴見狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來，輪到一只老猴了。老猴對耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇?biāo)�，它不動，后來，耍猴人真抽了，老猴叫了幾聲，還是不動，我仿佛看見了它那憂傷的神情，眼神里是憂傷，是憤恨，是無助，是絕望。

　　我回到家，對今天的觀賞始終不忘，總有一種說不出的感覺，老猴的眼神不斷在我的腦海浮現(xiàn)。它們從小就失去了走向自然的機(jī)會，從小就被束縛，除了表演的機(jī)會，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類社會，它們對于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的`世界是不可能的。

　　其實，我們總說要與動物和諧相處，但是，有多少人真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，只因為人類是最具有智慧的就可以剝奪動物的權(quán)利，人類沒有這個資格，我們所能做的，就是把自己和動物看成是平等的，只有這樣，世界才會充滿愛。

思考作文 篇8

　　“感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”�！案卸鳌笔且驗槲覀兩�活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！

　　“感恩”是一種認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍(lán)天的“感恩”，那是我們對藍(lán)得一無所有的純凈的一種認(rèn)可。對草原的'“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。

　　“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。

　　“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。

　　“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風(fēng)景。

　　“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。

　　“感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達(dá)地處理�！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。

　　所以，要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

思考作文 篇9

　　“黃河”無人不知，無人不曉，只要是中國人民都知道我們的母親、我們的搖籃。它承載著幾百萬人的心血，幾百萬人的希望和夢想。

　　俗話說的好，“跳進(jìn)黃河洗不清�！蔽覀兌枷胫�道其中的原因，那就讓我來告訴你們吧！

　　黃河，它之所以叫“黃河”，是因為每年有許多的黃土、黃沙注入到它的身體里。據(jù)每年統(tǒng)計，黃河下游輸沙量為16億噸，平均含沙量為每立方米36千克。“跳進(jìn)黃河洗不清”就是這樣由來的。同時沙的顆粒很細(xì)，有時甚至?xí)�變�(yōu)闈{糊，進(jìn)去就真的再難以洗清了。

　　黃河，在所有人的心目中，它是偉大的、英勇的、勇敢的、堅強(qiáng)不屈的。因為在它的身體里流著許多英雄的心血、汗血，以及他們對家鄉(xiāng)的思念�！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。”這是唐代詩人王之渙的《《涼州詞》，它歌唱著黃河的英雄氣概，磅礴的氣勢。

　　黃河，它是完美無暇的，但是總有一些旅客隨便往河里扔垃圾，破壞了美麗的環(huán)境、美麗的黃河，不愛護(hù)我們的母親、不愛護(hù)我們的`搖籃。我們應(yīng)該呼吁大家：如果你是一位炎黃子孫，那么就請你愛護(hù)自己的母親、搖籃吧；如果你是一位愛國者、愛家者，那么就請你歡呼吧！為我們的祖國的母親加油吧！

　　我相信，只要是中華人民一起行動起來，只要我們努力奮斗保護(hù)我們的家、母親，燦爛的陽光就會很快來到！當(dāng)野外的森林變成茂密、郁郁蔥蔥的樹林時，我們的黃河就會更加輝煌，更加英勇！

　　黃河，加油！

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