【推薦】態(tài)度作文600字集合10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的態(tài)度作文600字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文600字 篇1
有一本書將世界上的人分為兩類，一類是悲觀的，另一類是樂(lè)觀的。悲觀的人的人生有70%的痛苦，20%的平淡和10%的快樂(lè)構(gòu)成。而樂(lè)觀的人呢？
他們的人生由70%的快樂(lè)，20%的平淡和10%的痛苦構(gòu)成，為什么會(huì)這樣呢？
樂(lè)觀，不是面對(duì)事物只看到好的一面，而是能同時(shí)看到事物的正反面，并從客觀的角度上來(lái)判斷事物的好壞。所以，樂(lè)觀的人比起悲觀的人更明白事理。
樂(lè)觀，是在面對(duì)困難時(shí)，支撐著我們走下去的動(dòng)力。海倫，一個(gè)失去光明的孩子，一開始的她也覺(jué)得是上天的惡意使她痛苦。但后來(lái)，她遇到了她的恩師，她教她識(shí)字，帶她認(rèn)識(shí)世界。同時(shí)，讓海倫明白了生活的美好與光明，也讓海倫學(xué)會(huì)用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生。于是，海倫開始感受到快樂(lè)，這個(gè)美好的詞匯。樂(lè)觀的人比起悲觀的人更懂得堅(jiān)強(qiáng)。
樂(lè)觀，是痛苦的中和劑，當(dāng)面臨痛苦時(shí)，悲觀的人怨天尤人，而樂(lè)觀的人卻能自得其樂(lè)。歐陽(yáng)修，在面對(duì)被貶，他選擇從山水之中尋找精神寄托，與民同樂(lè)，而不是抱怨生活的痛苦與朝廷的不公。他在這樣的情況下，發(fā)出了“醉翁之意不在酒，只在乎山水之間”的感嘆。樂(lè)觀的人比起悲觀的人更能自我調(diào)解。
在面對(duì)生活時(shí)，悲觀的人更多的感受到的是痛苦，是絕望，而樂(lè)觀的人卻能從痛苦中尋找到那絲絲的快樂(lè)，并將它放大數(shù)倍，這就是樂(lè)觀的人更快樂(lè)的原因
很多時(shí)候，這個(gè)世界是公平的，它對(duì)每個(gè)人都做了一樣的事情，當(dāng)看到什么，得到什么，都是由自己的心態(tài)來(lái)決定的。
快樂(lè)，源于樂(lè)觀的心態(tài)。
態(tài)度作文600字 篇2
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失�。粌纱�，失敗；三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂；到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄�；蛟S你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無(wú)論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說(shuō)不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來(lái)說(shuō)“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說(shuō)明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來(lái)。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見(jiàn)由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
江西南昌西湖區(qū)南昌十八中高三:戍華
態(tài)度作文600字 篇3
有一首民謠是這么唱的：“丟失了一個(gè)釘子，壞了一只鐵蹄;壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士，亡了一個(gè)帝國(guó)。”從這首歌謠中我們可以看出一個(gè)小細(xì)節(jié)對(duì)一件事的成敗起著重要的作用。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可以使你成功，同樣也可以讓你失敗。
你注重它，它會(huì)回報(bào)你。在一次會(huì)計(jì)招聘會(huì)上，有位姑娘僅用一元錢就打開了錄取的大門。當(dāng)考官問(wèn)完她問(wèn)題之后說(shuō)：“如果你被錄取了，我們會(huì)打個(gè)電話給你的�！痹捯魟偮�，就聽(tīng)到女孩用清脆的聲音說(shuō)：“請(qǐng)您無(wú)論如何，打個(gè)電話來(lái)，即使我失敗了。”一邊遞過(guò)去一元錢�？脊俪錆M了好奇，“你為什么要這么做?”“因?yàn)槿绻冶讳浫×�，這打電話的錢不該公司出;如果我沒(méi)被錄取，這打電話的錢更不該公司出�！笨脊俑嬖V她：“你已經(jīng)被錄取了�！贝撕�，女孩在自己的崗位上做得很出色。從“打電話”這細(xì)小的環(huán)節(jié)中，考官做出決定也非心血來(lái)潮，能明確公私財(cái)產(chǎn)是一個(gè)會(huì)計(jì)應(yīng)具有的素質(zhì)，而在失敗后能去思考自己的不足，更說(shuō)明她是一個(gè)積極進(jìn)取的人。女孩用一個(gè)細(xì)節(jié)，打動(dòng)了考官，自己也獲得了成功。
你疏忽它，它也會(huì)報(bào)復(fù)你。1812年，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法軍在滑鐵盧失敗后倉(cāng)皇吹，俄軍騎兵乘勝追擊，法軍騎兵只好迎戰(zhàn)。在試圖越過(guò)一條冰河時(shí)，法軍的戰(zhàn)馬突然紛紛跌倒，慌忙中拿破侖下令炮兵向敵人開炮，但是拉炮的騾馬一踏上冰面也跌倒在地，俄軍乘機(jī)一路砍殺過(guò)來(lái)，法軍打敗。戰(zhàn)后拿破侖一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是粗心大意的士兵忘了給馬的腳掌裝上防滑的冰釘，致使裝備一流的法軍慘敗在俄軍手上。
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)影響成敗。宏偉的戰(zhàn)略規(guī)劃能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，關(guān)鍵取決于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與把握，細(xì)節(jié)的不等式意味著1%的錯(cuò)誤會(huì)導(dǎo)致100%的失敗。
態(tài)度作文600字 篇4
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的態(tài)度，你能說(shuō)紅松不如雪松，雪松比過(guò)紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒(méi)有兩片葉子是一模一樣的�！钡�?yàn)檫@千姿百態(tài)的樹葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹。因?yàn)橛辛瞬煌澜绮趴梢赃@樣繽紛多彩。因?yàn)橛辛四阄�，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點(diǎn)，如江南草長(zhǎng)鶯飛，北國(guó)萬(wàn)里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚(yáng)。泰山雄，華山險(xiǎn)，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬(wàn)物都有各自的獨(dú)特，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。
憶往昔，陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是一種豁然的態(tài)度，是寧愿歸園田居，也不與世俗同流合污，不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�？赐讣t塵，深曉人生。難道這樣的人生不夠輝煌，不夠絢爛嗎?
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個(gè)見(jiàn)證歷史的，記錄史實(shí)的好官�？墒送静豁槪窃獾満�，慘遭腐刑，這些都沒(méi)有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無(wú)古人之作，保全了真實(shí)的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國(guó)史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的'人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長(zhǎng)河，英雄豪杰無(wú)數(shù)，哪一個(gè)不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個(gè)個(gè)聽(tīng)到就為之震撼的名字。念今時(shí)歲月，英雄矗立，又哪一個(gè)沒(méi)有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
我有我的態(tài)度，因?yàn)椤皯B(tài)度決定成敗”。我知道，功夫不負(fù)有心人，但這條路布滿荊棘。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)!”那么。你呢?
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長(zhǎng)在那遙遠(yuǎn)的加拿大高山上，一生輝煌。
態(tài)度作文600字 篇5
有時(shí)候我總在抱怨，抱怨種種不如意，然而當(dāng)我遇見(jiàn)那個(gè)爺爺，我才知道，原來(lái)幸福就是一種樂(lè)觀的態(tài)度！這是我的小作——議論文，請(qǐng)老師多多指教�。�
當(dāng)衣食無(wú)憂，心不寂寞時(shí)，我們會(huì)感受到幸福；當(dāng)有峨冠大帶，悠然自在時(shí)，我們會(huì)感受到幸福；當(dāng)愛(ài)神降臨，親情伴隨時(shí)，我們會(huì)感受到幸福。然而大多數(shù)時(shí)候，我們都在抱怨，抱怨生活中種種不如意，抱怨種種的不公平。
然而人生瞬眼輒逝，還有多少時(shí)光讓自己抱怨？生活如此美好，何必如此煩躁？幸福無(wú)處不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！鄙钪胁皇侨鄙傩腋�，而是缺少一中樂(lè)觀的態(tài)度。
在我的記憶里，看門張爺爺?shù)哪嵌卧捒坦倾懶�。一直以為在那間狹小潮濕的屋子里，日子過(guò)得有多么哭。然而當(dāng)我看到張爺爺臉上綻放的笑容，我又開始迷惑不解，于是我問(wèn)張爺爺：“您每天坐在這里，看人來(lái)人往，難道不會(huì)感覺(jué)無(wú)聊嗎？”張爺爺搖搖頭，微笑著說(shuō)：“守著這百戶人家，我是個(gè)快樂(lè)的使者；享受清閑的生活，與花草結(jié)伴，與鳥兒相依，而人家對(duì)弈，讀讀報(bào)紙，看看電視，聞聞窗外事，我這個(gè)老頭太幸福啦！”
張爺爺?shù)男ι钊胄牡�，我開始懂得張爺爺快樂(lè)的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能夠是物隨心動(dòng)，而應(yīng)該是心隨物動(dòng)，要有一種樂(lè)觀的態(tài)度。有一句格言：“種田看天，交友賞月�！绷壳巛^雨，弄月嘲風(fēng)有什么好幸福的呢？然而就是帶著這樣一種游戲的態(tài)度，一種恬靜、自在、舒適的心情，計(jì)算天氣氣候的變化也變得怡然自得且其樂(lè)無(wú)窮了。種田則衣食無(wú)憂，交友則心不寂寞�？墒侨绻麕б环N緊張的心情，快樂(lè)的滋味蕩然無(wú)存。幸福原來(lái)就是一種樂(lè)觀的態(tài)度，幸�？梢匀绱撕�(jiǎn)單！
也許是波瀾不驚平平淡淡的生活；也許是坎坎坷坷一路挫折的生活；也許是驚喜不斷快樂(lè)無(wú)窮的生活，幸福無(wú)處不在。抱著對(duì)人生的豁達(dá)和珍視，報(bào)著一種樂(lè)觀的態(tài)度幸福將永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊。
態(tài)度作文600字 篇6
同樣，學(xué)會(huì)欣賞他人也很重要，欣賞他人者不但可以得到生活中的樂(lè)趣，而且還可以在分享他人快樂(lè)的同時(shí)，沉浸在相同的喜樂(lè)之中，從而形成共同的品味、共同的價(jià)值觀、共同的愛(ài)憎和好惡感的價(jià)值觀群體，以至?xí)屓の断嗤兜娜私Y(jié)合在一起去共同欣賞他人，共同的被他人欣賞。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活就是一本永遠(yuǎn)也看不完讀不盡的教科書，它不但教會(huì)了我們?nèi)绾稳コ惺苌畹乃崽鹂嗬保绾稳ビ赂颐鎸?duì)生活中隨時(shí)隨地發(fā)生的突發(fā)災(zāi)難，如何頑強(qiáng)的努力拚搏，最后如何達(dá)成自己理想的目標(biāo)。而且，它還會(huì)讓我們學(xué)會(huì)了怎樣去懂得欣賞，怎樣去學(xué)會(huì)并善于去欣賞，怎樣去及時(shí)捕捉到被欣賞者身上的瞬間閃光，并讓這些閃光成為能夠照耀自己向前的燈塔。
自從網(wǎng)絡(luò)寫博成為許多人生活中的一種時(shí)尚以來(lái)，我就一直養(yǎng)成并學(xué)會(huì)了欣賞。我喜歡看他人的博文，在博客世界里，絕對(duì)是一個(gè)藏龍臥虎和高人輩出的地方，我就把欣賞他人博文養(yǎng)成了自己的一種生活態(tài)度，無(wú)論是名家大師的那些高屋建瓴氣度非凡的大作，還是無(wú)名小卒的那些瑣碎陳雜的細(xì)膩雋永情感小文，我都會(huì)讀的津津有味，興致盎然，畢竟我可以從中汲取到他人的生活經(jīng)歷甚至是生活的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，對(duì)于有興趣能夠引起感想的話題，我還會(huì)寫幾句簡(jiǎn)短的評(píng)論，既留下自己欣賞他人的腳印，又可以表明自己的生活態(tài)度。
而自從自己也開了博以后，我也很渴望自己的文章能夠被他人欣賞，我寫的話題能夠得到更多的共鳴者，或者說(shuō)自己的文章能夠被更多的人看到，能夠得到更多人的欣賞。畢竟，我們的生活和工作中需要欣賞者，更需要鼓掌者，同樣，別人的生活和工作也需要欣賞者，也需要掌聲鼓勵(lì)。畢竟，欣賞也是一種生活態(tài)度，只有懂得欣賞他人的人，才會(huì)得到他人的欣賞，才會(huì)得到他人的尊重。
因此，面對(duì)著和自己共同承擔(dān)繁重學(xué)習(xí)和工作的伙伴，你一定要記得學(xué)會(huì)欣賞，一定要學(xué)會(huì)鼓掌，千萬(wàn)不要學(xué)會(huì)了埋怨，學(xué)會(huì)了惡語(yǔ)相加，甚至于學(xué)會(huì)了把批評(píng)他人當(dāng)成了自己的生活習(xí)慣。
態(tài)度作文600字 篇7
新一期《未來(lái)作家報(bào)》發(fā)下來(lái)了，我最愛(ài)看老師們寫的文章。我快速地瀏覽，很快找到了“紅色康乃馨”欄目，便迫不及待地看了起來(lái)。其中《給我一個(gè)鼓勵(lì)的“優(yōu)”》這一篇觸動(dòng)了我心靈的琴弦。
文章講的是：快放學(xué)了，同學(xué)們?cè)谟喺鳂I(yè)，阿南也去訂正。他是個(gè)聰明悟性很高的孩子，老師在他的作業(yè)本上打了個(gè)“B”，表示已經(jīng)訂正完畢了，可阿南遲遲不肯離去。他說(shuō)：“老師能不能給我一個(gè)鼓勵(lì)的“優(yōu)”，我已經(jīng)很久沒(méi)得“優(yōu)”了�！崩蠋熞庾R(shí)到是自己的嚴(yán)厲一次次地打擊著他的自信心。于是答應(yīng)了，在他的本子上堅(jiān)定又沉重地打了一個(gè)大大的“優(yōu)”，阿南歡蹦亂跳地走向座位，而老師陷入了沉思……因?yàn)榘凑找?guī)定只有第一次完成作業(yè)全對(duì)，書寫工正，有自己想法的人才能得“優(yōu)”，可班上能有幾個(gè)這樣的孩子呢？那些態(tài)度好能力有限的同學(xué)只能得一個(gè)“B”，因此他們的自信在一天天減少，熱情也在一天天消失。于是，老師在全班做了一個(gè)新規(guī)定：只要作業(yè)干凈整潔，在別人幫助下能訂正好錯(cuò)題，就能得到光榮的“優(yōu)”。大部分孩子都信心滿滿，露出了燦爛的笑容。
讀著文章，我感受到了文中那位老師的嚴(yán)厲和孩子們的努力，“優(yōu)”對(duì)大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)是遙不可及的夢(mèng)想。我不禁聯(lián)想到自己的老師，她對(duì)我們也十分嚴(yán)厲，作業(yè)本上字跡稍不端正就休想得到優(yōu)。我又傻傻地看著教室墻上的“哈哈鏡”，那是開學(xué)初布置的，老師規(guī)定表現(xiàn)好的能得到笑臉，反之就是哭臉。在班上我的成績(jī)也算不錯(cuò)，然而我的名字欄中也有幾個(gè)刺眼的哭臉，那是因?yàn)橛袔状挝覒B(tài)度不好作業(yè)出了不該出的錯(cuò)。想到這里，我翻然醒悟：最好的不一定要百分百的正確，只要認(rèn)認(rèn)真真做，端正態(tài)度，盡了自己最大努力了才是最好的，那也是老師心目中最完美最漂亮的“優(yōu)”。
態(tài)度作文600字 篇8
按常理來(lái)說(shuō)，婚姻幸福的女人更應(yīng)該希望自己的孩子早點(diǎn)結(jié)婚才對(duì)，因?yàn)樗齻兤穱L過(guò)幸福婚姻帶來(lái)的滿足，所以也會(huì)希望孩子和自己一樣早日走進(jìn)婚姻的殿堂；婚姻不幸的女人更不愿意孩子結(jié)婚才對(duì)，因?yàn)樗齻兩钍懿恍一橐龅膫�，所以不希望孩子草率結(jié)婚給自己帶來(lái)痛苦。
但實(shí)際上根本不是這樣的。就我接觸的一些或許還不夠大的數(shù)據(jù)樣本來(lái)說(shuō)，婚姻幸福的父母大多不怎么催促孩子早日結(jié)婚，相反倒是很多自身婚姻不幸的父母卻對(duì)孩子的婚姻十分著急。
這是為什么呢？我做了一些小小的調(diào)查。也通過(guò)比較樣本思考了很久。明白了一些。那些婚姻幸福的母親，大多是比較率性，平淡，安靜的人。她們不大容易受到社會(huì)思潮，社會(huì)觀念的束縛。而且也比較寬容，懂得堅(jiān)守，懂感情。所以他們不認(rèn)為孩子步入的早晚是什么大不了的事。甚至她們認(rèn)為，草率結(jié)婚會(huì)帶來(lái)更大的不幸。這是他們自身婚姻幸福的根源。也導(dǎo)致他們對(duì)孩子的婚姻大事比較寬容和淡定。
而婚姻不幸或者不夠幸福的人卻恰恰相反。她們大多是容易受到社會(huì)固有觀念影響的人。所以她們自己年輕時(shí)候選擇婚姻大多不是基于愛(ài)情，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的思潮在干涉著她們的觀念和思維，她們其實(shí)是在為社會(huì)選擇自己的伴侶，而不是為自己。在婚姻生活當(dāng)中她們的生活方式，對(duì)待感情的方式也是一樣，總是說(shuō)別人怎么怎么樣，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎么怎么樣？卻永遠(yuǎn)不能正視自己和愛(ài)情的獨(dú)特性，包容性。正因?yàn)槿绱耍齻兲幚聿缓米约旱幕橐龊颓楦�。而到了孩子這一輩，她們又希望孩子能擁有和自己不同的婚姻。這種思想夾雜很多周圍其它人的影響，導(dǎo)致她們普遍比較急躁和偏執(zhí)。無(wú)法保持淡定和從容。
這些話也是隨便說(shuō)說(shuō)而已，希望所有在生活和婚姻，愛(ài)情中的朋友都能淡定一些。怎么樣都是一生，短短的一生。何必讓自己被社會(huì)裹挾著前行呢？從容一些，把別人的看法丟一邊，自己為自己做主，不是也挺好嗎？
態(tài)度作文600字 篇9
我的性格變化無(wú)常，時(shí)而喜，是而怒，是而憂。但是媽媽對(duì)我的態(tài)度是正直的。
媽媽對(duì)我好時(shí)，我的態(tài)度
媽媽，今天天氣很好哦。媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：＂我們?nèi)ヅ懿桨�。＂我也點(diǎn)點(diǎn)頭。不一回兒兩個(gè)人就滿頭大汗了，我給媽媽擦擦汗。－－中午了，＂媽媽，我?guī)蛶湍阕鲲埌�，讓我�?lái)。＂媽媽露出了笑容，說(shuō)：＂這樣才是好孩子。＂
媽媽對(duì)我發(fā)脾氣時(shí)，我的態(tài)度
我今天心情不好，因?yàn)榭侩s了。回到家里一臉憂愁，一下子?jì)寙峋涂闯鰜?lái)了。不用說(shuō)抬一點(diǎn)會(huì)問(wèn)＂為什么＂�？粗哪�，我底下了頭說(shuō)：＂我考試考雜了。＂＂什么？＂媽媽眼里冒出了火，好想火山即將爆發(fā)了�？粗菑埬槪碌猛榷架浟�。一巴掌下去，紅了一大半，五指全在我臉上。我的眼淚在眼圈里打轉(zhuǎn)。我跑進(jìn)房里，老叨嘮著：＂我怎么會(huì)這么倒霉，考?jí)牧�，不是要�(jiǎng)e人安慰么，為什么媽媽還打我？我是不是不應(yīng)該出生在這個(gè)家庭�。繈寢�，你真壞，我討厭你。＂于是，那一天我看見(jiàn)媽媽也不叫她。
媽媽誤會(huì)我時(shí)，我的態(tài)度
一大早，媽媽就吧我叫起來(lái)。也不知發(fā)生什么時(shí)了？＂瀅，這只筆是你的嗎？＂我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽生氣的說(shuō)：＂那你昨天有拿我的記帳本嗎？＂我也點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽對(duì)我說(shuō)：＂你怎么可以這樣，我這里面每一頁(yè)都要的，著里面缺了一頁(yè)，是不是你撕的。＂我點(diǎn)了一下，連忙反映過(guò)來(lái)，搖了好幾下頭，剛醒來(lái)還有點(diǎn)不硯臺(tái)清醒。媽媽看這我說(shuō)：＂我不是跟你說(shuō)過(guò)嗎？不能撕，你怎么就忘了呢？＂我沒(méi)有啊，＂我真的沒(méi)有媽媽，＂我連忙解釋。＂好，那你說(shuō)是誰(shuí)？＂媽問(wèn)。＂我想一下，＂我說(shuō)。媽媽接著說(shuō)：＂還要想，你不要騙我了，我知道是你撕的，只要你認(rèn)錯(cuò)，我就可以原諒你，＂什么我都說(shuō)不是我了，你還認(rèn)為是我，你怎么就不相信我呢？我該怎么辦�。�
總而言之，媽媽對(duì)我這樣，都是因?yàn)樗龕?ài)我，才會(huì)這么做的。朋友們你們也有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？
態(tài)度作文600字 篇10
有人說(shuō)，天啊，那是水一般的澈。陽(yáng)啊，那是火一樣的暖。有人卻說(shuō)，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽(yáng)呵，那是火一般的燙。題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見(jiàn)以上對(duì)態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。
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