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      2. 歷代中國(guó)的別稱(chēng)

        時(shí)間:2022-03-17 15:38:18 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

        歷代中國(guó)的別稱(chēng)

          中國(guó)有五千多年的歷史,那么從古自今中國(guó)的別稱(chēng)也有所不同,下面是小編為大家詳細(xì)介紹歷代中國(guó)的別稱(chēng),歡迎大家閱讀!

          中國(guó)的別稱(chēng):

          九州,相傳禹治水后,分中國(guó)為九州:冀、兗、青、徐、荊、陽(yáng)、豫、梁、雍。《淮南子地形》又載:古代中國(guó)設(shè)置九個(gè)州:神州、次州、戎州、州、冀州、臺(tái)州、濟(jì)州、薄州、陽(yáng)州。后來(lái),九州泛指中國(guó)。

          赤縣神州,《史記孟子荀子列傳》戰(zhàn)國(guó)鄒衍言:“中國(guó)名曰赤縣神州。”赤縣,《詩(shī)北山傳》:“中國(guó)名曰赤縣。赤縣內(nèi),自有九州。

          ”《谷梁恒五年傳》又載:“九州之內(nèi),名曰赤縣。”神州,《中華大字典》:“神州,中國(guó)之別稱(chēng)。”始于戰(zhàn)國(guó)后。

          海內(nèi),《辭源》“四海”條注:古人以為中國(guó)四周皆是海,所以把中國(guó)叫作海內(nèi),外國(guó)叫海外。

          華夏,《史記?夏本紀(jì)》:“禹封國(guó)號(hào)為夏。”《左定十年傳》:“夷不亂華。”夏原為國(guó)號(hào),華原為國(guó)名。后稱(chēng)華夏為中國(guó)。

          中夏,《后漢書(shū)》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

          函夏,《漢書(shū)》:“以函夏之大漢兮,彼曾何足與比功。”晉朝張景陽(yáng)《七命》:“王猷四塞,函夏謐寧。”

          九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又據(jù)《漢書(shū)?郊祀志》載:“禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州”。

          九區(qū),晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》:“九區(qū)克咸,燕歌以詠。”

          九域,《漢書(shū)》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”據(jù)宋朝《九域圖》、《九域志》,皆記全國(guó)各地的地理圖志。

          八州,《漢書(shū)?許皇后傳》:“殊俗慕義、八州懷德。”

          相傳,我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代是夏朝。古時(shí)候,黃河流域一帶的先民自稱(chēng)“華夏”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“華”、“夏”。“華夏”一詞最早見(jiàn)于《左傳》襄公二十六年(公元前547年):“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏:“華夏為中國(guó)也”。從字義上來(lái)講,“華”字有美麗的含義,“夏”字有盛大的.意義,連起來(lái)的確是個(gè)美好的詞。“華夏”所指即為中原諸侯,也是漢族前身的稱(chēng)謂,所以“華夏”至今仍為中國(guó)的別稱(chēng)。

          中國(guó)”的別名,除上述的“華夏”外,還有“中華”、“九州”、“四海”、“神州”等稱(chēng)呼。“中華”最初指黃河流域一帶,《三國(guó)志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大,凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱(chēng)為“中華”,泛指全國(guó)。唐代韓亻屋詩(shī)云:“中華地向邊城盡,外國(guó)云從島上來(lái)”,已把“中華”與“外國(guó)”對(duì)舉。所以,“中國(guó)”也簡(jiǎn)稱(chēng)“華”,中國(guó)人僑居海外稱(chēng)“華僑”。

          “九州”之名,起于戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng),戰(zhàn)火連天,人們渴望統(tǒng)一,于是產(chǎn)生了區(qū)劃中原的思想萌芽,因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載,盡管具體的州名有所差異,但記載的均為九個(gè)州。“州”正式成為政區(qū)是東漢的事。后代的州越分越多,越分越細(xì),轄區(qū)也越來(lái)越小,但中心地域大致相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“九州”的范圍。所以“九州”就成了中國(guó)的代稱(chēng),并一直沿用至今。

          古時(shí)候,中國(guó)曾有“四海”之稱(chēng),以四境均有海水環(huán)繞而得名。戰(zhàn)國(guó)齊人鄒衍,得到海外交通的啟發(fā),大膽提出了“大九州”說(shuō)。他認(rèn)為《禹貢》九州合起來(lái)只能算一州,叫“赤縣神州”;同樣大小的州共有9個(gè),但不過(guò)是裨海環(huán)繞的小九州;這樣的小九州共有9個(gè),組成大九州;大九州四周為大瀛州所環(huán)繞。所以,“神州”只占天下八十一分之一。后代的事實(shí)雖然證明這只是一種假說(shuō),但“神州”之名一直沿用到今天。

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