【推薦】讀書讀后感作文10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的讀書讀后感作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書讀后感作文 篇1
最近看了一本著名特級教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專輯這本書從不同的角度展現(xiàn)了竇老師的風(fēng)采。里面有“人物訪談”、“教學(xué)論壇”、“教學(xué)隨筆”、“精彩片斷賞析”、“成長心得”等欄目。其中“成長心得”里的一篇文章《讀書我們必須的生活》我留下了深刻的印象。
現(xiàn)將書中的幾段話摘錄如下：“曾國藩說有的人天生氣質(zhì)高貴有的人需要后天的讀書不改善。甚至可以說書是最高檔的美容品最有效的營養(yǎng)劑。
就像女人護(hù)理自己的容顏一樣讀書修繕了我們的靈魂使心靈日益變得健康陽光。的確人外在的形貌基于遺傳是難于改變的但的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。
那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀流光溢彩的文字在我們的心靈中留下繽紛的映像讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒�！薄拔腋嬖V自己也告訴同行不讀書的教師是一種對工作的瀆職”、“其實(shí)讀書就是最好的備課”。
這些文字深深地震撼了我“讀書破萬卷下筆如有神”這個(gè)道理誰都知道但是作為老師我卻很少抽出時(shí)間讀書我總是認(rèn)為自己的負(fù)擔(dān)太重整日被作業(yè)、教科書或工作、學(xué)習(xí)的壓力所包圍大量的時(shí)間都泡在課堂上課外還要參加培訓(xùn)晚上回家還要干家務(wù)活……哪有時(shí)間看書？其實(shí)無論是客觀因素還是主觀因素當(dāng)讀書沒有形成興趣的時(shí)候當(dāng)讀書沒有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候“沒有時(shí)間順理成章”地成為懶惰的最好借口讀書自然成為一種負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)在想來其實(shí)時(shí)間對每個(gè)人都是公平的就看你如何利用它。
就是每天抽出半個(gè)小時(shí)長期堅(jiān)持一年兩年三年乃至五年你就會發(fā)現(xiàn)每天的半個(gè)小時(shí)讓你的精神世界變得豐富起來、深刻起來變化不知不覺就會發(fā)生。一個(gè)老師尤其是一個(gè)語文老師在他的舉手投足之間能不能少一點(diǎn)市儈氣？能不能多一點(diǎn)書卷氣？取決于什么？取決于你能否做到天天讀書。讓我們從今天開始認(rèn)認(rèn)真真讀書吧。因?yàn)椤安蛔x書的教師是一種對工作的瀆職”！
讀書讀后感作文 篇2
真正的教育是無痕的教育，是環(huán)境的教育，是父母身體力行的教育，而不是過多的教誨與訓(xùn)斥，某一種意義上說，說教往往是無用的。因此，建立良好的親子關(guān)系，營造有著濃厚書香氣的家庭氛圍，無疑是家庭教育的首要問題，很多教育專家認(rèn)為，好的關(guān)系勝過許多教育。其中一個(gè)最好的方法就是：陪著孩子一起讀書。這個(gè)理念的提出，應(yīng)當(dāng)是教育觀念的一次變革，它至少蘊(yùn)含了以下五層意思：
一，首先，身教重于言教。教育不是朝夕之間就可以完成的事情，育人是一個(gè)漫長而細(xì)致的過程。一個(gè)孩子世界觀、人生觀的逐漸形成，是需要教育者潛移默化的去影響的。對于一個(gè)孩子來說，除了適當(dāng)?shù)难詡饕酝�，更主要的還需要教育者的身教。用自己日常生活中的一言一行，比如，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，孩子也會潛移默化之中受到熏陶而熱愛讀書，并能將自己對某些事情的看法與父母溝通。
二，通過一起讀書，形成良好的親子關(guān)系。陪孩子一起讀書，意味著你可以走近孩子的心靈，再也沒有比這樣的模式更加有效的了。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，什么時(shí)候與孩子的關(guān)系好，什么時(shí)候的教育就容易成功；什么時(shí)候與孩子的關(guān)系糟，什么時(shí)候的教育就容易失敗。明智的家長總是能勇敢地選擇了“與孩子一起讀書”、“向孩子學(xué)習(xí)，與孩子共同成長”，這恰恰是化“代溝”為“代橋”的有效手段。
三，營造良好的智力環(huán)境。前蘇聯(lián)作家巴甫連柯說，不讀書的家庭，就是精神上殘缺的家庭。
閱讀不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。據(jù)研究表明，兒童的發(fā)展、記憶，在很大程度上取決于家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。
四、閱讀可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松拈L度，但可以拓展人生的寬度；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻可以定位人生的方向。書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。一個(gè)人要想把自己打扮得可愛、漂亮或者具有吸引力，就去讀書吧。經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來，在為人處世上也會顯得從容、得體。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。科學(xué)拒絕盲目，他們做的每一步都是深思熟慮過的。這些，都是平時(shí)不讀書的人所欠缺的。但是，讀書顯然不僅僅是為了增加優(yōu)雅或者提高身份，而是為了獲得素質(zhì)。
五、閱讀習(xí)慣改變命運(yùn)。所謂素質(zhì)，如愛因斯坦所言，就是將學(xué)校里、書本上所學(xué)來的東西都忘掉后剩下的東西。讀書的最終目的當(dāng)然是為了——提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。
讀書讀后感作文 篇3
讀了《剝豆》一文，我心中久久不能平靜。
《剝豆》講述了一位母親與兒子的剝豆比賽。母親盆里有底子，兒子卻沒有底子。比賽開始，母親瞻前顧后，小心翼翼，剝豆的速度隨著心理的變化時(shí)快時(shí)慢。不一會兒，一大袋豆很快被剝完了。母親贏了，兒子卻沒有沮喪。
記得有句話，叫“失敗乃成功之母�！笔前�，沒有一次次從失敗中吸取教訓(xùn)，哪兒來的成功？《剝豆》中的母親也說，“對孩子來說，該承受的，該經(jīng)歷的，都應(yīng)該讓他體驗(yàn)�！奔词故鞘。ンw驗(yàn)一下，去承受一下，去經(jīng)歷一下，又何妨？一棵小樹只有經(jīng)歷過日曬雨淋，風(fēng)吹雨打才能長成一棵參天大樹，如果我們的成長沒有經(jīng)受一點(diǎn)兒困難、挫折、失敗，那么我們只能像溫室里的花朵，稍受打擊就會一蹶不振，垂頭喪氣，失去生活的勇氣。
開始，學(xué)騎自行車的時(shí)候，我總是跌倒。不僅是身體跌倒，自行車跌倒，更是信心跌倒。每當(dāng)我跌倒之時(shí)，就一屁股賴在地上號啕大哭�？筛改敢淮斡忠淮蔚毓膭钗�，一次又一次地幫我分析失敗原因，我就一次又一次堅(jiān)強(qiáng)地站起來繼續(xù)練。最后，經(jīng)過無數(shù)次的跌倒和失敗，我終于征服了不聽話的自行車。
暑假里，爸爸教我下中國象棋，剛開始，沒下幾步我就輸了，我急得常常掉眼淚，有時(shí)還賭氣摔棋子。但漸漸地，隨著爸爸教我的招式越來越多，只要他饒我?guī)最w，我還能和他抗衡。偶爾他大意，還能擺出殺招，讓他悔之晚矣。這就是一次次失敗和痛苦給我來的成績。讀過《剝豆》以后，我覺得以后無論學(xué)什么，無論多么艱難，我都要像那兒子一樣，“沒有賭氣，沒有沮喪”，因?yàn)橘�氣和沮喪并不能助我成長，助我成熟。
生活是實(shí)在的，真實(shí)的生活有快樂，也一定有磨難。但我知道，磨練，自有它的價(jià)值。
讀書讀后感作文 篇4
結(jié)尾含蓄，點(diǎn)明主題。
結(jié)束得有點(diǎn)突然，夸張了。
結(jié)尾簡煉，感人。
結(jié)尾同樣有趣。
結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整。
由景生情，結(jié)尾自然。
比喻形象，貼切，精彩的結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆。
結(jié)尾似乎沒有寫完，應(yīng)能與開頭照應(yīng)。觀察細(xì)致，描寫生動。
結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。
讀書讀后感作文 篇5
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的`生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法�！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時(shí)會因?yàn)橐粫r(shí)沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不
讀書讀后感作文 篇6
今年寒假，我讀了三本‘‘十萬個(gè)為什么’’，我讀完覺得很有趣，為什么人在喝酒的什么要碰杯？為什么人會生病？為什么地球是圓的？海豚魚的肚子為什么那么大？為什么……？這些答案都可以在‘‘十萬個(gè)為什么’’里找到，‘‘十萬個(gè)為什么’’中也有神秘的地球，不可思議的天文，各種各樣的海洋生物，神奇的人體，種類繁多的昆蟲……它讓我們走進(jìn)知識的海洋。
我喜歡它，因?yàn)樗鼤谖覀兗毙枰Y料的時(shí)候幫助我們，讓我們不但知道答案，還會用最簡潔的話語讓我們懂得，變牢記下來。
我喜歡它，因?yàn)闀俏覀冞M(jìn)步的階梯，可有些同學(xué)不愛讀書，可‘‘十萬個(gè)為什么’’不一樣，它有光碟，在你不想看時(shí)，把光碟打開，你就可以看，聽，記，多好�。�
我喜歡它，還因?yàn)樗涂茖W(xué)知識連在一起，從生活中的奧秘和科學(xué)知識的驚奇，讓我們看了深深不忘，銘記在心。
就像我們上學(xué)期學(xué)的名言；在新的科學(xué)宮里，勝利屬于新型的勇敢的人，他們有著大膽的科學(xué)幻想，心里燃燒著探索新鮮事物的熱情。
而‘‘十萬個(gè)為什么’’就是這樣，神奇，奧秘，驚奇……讓我看完還想重復(fù)再看的書。
讀書讀后感作文 篇7
今天，我看了一篇高玉寶寫的《我要讀書》。這篇小說是高玉寶以自己的親身經(jīng)歷寫的。
《我要讀書》講的是高玉寶小時(shí)候很想讀書，但是他們家里“日無逗雞之米，夜無鼠耗之糧”，三天兩頭挨餓，供不起他念書。好不容易玉寶的爸爸、媽媽被周先生說服了，走進(jìn)了學(xué)堂，統(tǒng)共才念了一個(gè)月零幾天的書，周長安又來逗債，高玉寶只好告別了周先生，到保長周長安家里去放豬。
看到高玉寶在周先生的說服下，爸爸、媽媽終于同意他去讀書了，晚上，高玉寶喜得一夜睡不著覺。一個(gè)晚上爬起來好幾次，天剛亮就跳下炕來，赤著腳拔腿往門外走，不吃早飯就趕著上學(xué)。想想我每天早上小鬧鐘都叫不起我，還要媽媽叫我好幾次才起床，真是感到不好意思。
看完這篇文章，我不禁想起暑假里的有一天。那天晚上媽媽讓我自己計(jì)劃好第二天要完成什么作業(yè)，記錄下來，然后一項(xiàng)一項(xiàng)地去做好。我拿出一張白紙，寫下了五項(xiàng)作業(yè)。第二天，到了外公、外婆家，我先拿出了媽媽前天給我買的《君偉上小學(xué)》看起來，心想反正有長長的一天時(shí)間，看會兒書再做也來得及。書實(shí)在是太好看了，看了一篇又想再看一篇，時(shí)間不知不覺地過去了。后來，小弟弟來了，我放下書跟弟弟一起玩起來。早就把做作業(yè)的事情忘得一干二凈了。玩的時(shí)間實(shí)在是太快了，就這樣，很快到了爸爸下班來接我的時(shí)候。咆晚飯時(shí)，媽媽問我：“今天按計(jì)劃完成作業(yè)了嗎？”我慌張地回答：“沒有�！眿寢層謫枺骸澳悄阃瓿闪藥讟�？”我低下了頭，低聲地說：“一樣都沒有�！眿寢尶次疫@樣子很生氣，狠狠地批評了我一頓。
想到這里，我感到很慚愧。我們現(xiàn)在的生活條件這么優(yōu)越，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，想學(xué)什么就可以學(xué)什么，我們真是身在福中不知福！我要向高玉寶學(xué)習(xí)，改掉貪玩的壞毛病，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)學(xué)習(xí)上的有心人。
讀書讀后感作文 篇8
翻開書，我品味，收獲；合上書，我感慨，改變。
我在為誰讀書？為父母、為老師。不，我覺得我是為我自己讀書。讀書的目的，是成就自己的人生，只有這樣，我們才能真正對得起父母的養(yǎng)育之恩，才是對父母最好的報(bào)答。讀書學(xué)習(xí)不僅能幫助一個(gè)人成就事業(yè)。日積月累的讀書生活，是明天事業(yè)成功的關(guān)鍵。沒有今天的優(yōu)秀學(xué)業(yè)，何來明天的成功事業(yè)？沒有今天的辛勤耕耘，何來明天的豐收碩果？沒有今天的品德修行，何來明天的崇高聲譽(yù)？沒有今天的執(zhí)著精神，何來明天的掌聲鮮花？養(yǎng)成讀書習(xí)慣是人生的關(guān)鍵。總之，讀書是為了自己的理想，是為了自己的前途。
《為你自己讀書》這本書簡單明了地向我們闡述著應(yīng)該怎樣讀書？怎樣合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間？還告訴我們一些讀書的決竅：讀書要有遠(yuǎn)大的理想、勤奮出天才，勤奮出真知、自信是內(nèi)心不滅的圣火等等。
"讀書改變命運(yùn)，知識成就人生。"每個(gè)人都要在這場盛大的人生戲劇扮演自己的角色。努力學(xué)習(xí)，讓自己擁有更多知識，才能有所作為，生活也因此具有嶄新的意義。
讀書讀后感作文 篇9
場面和氣氛描寫為文章增色不少；
…對精彩地方進(jìn)行簡單描述；點(diǎn)面結(jié)合
簡單介紹情況，自然過渡到下一段；
情境描寫調(diào)動起懸念；
充分運(yùn)用語言，動作，心理描寫，使事情具體，生動。
簡要敘述前因，進(jìn)行鋪墊。
這一部分可以加入對話或者一些心理描寫。
將…改成…更合適些，
自然承上啟下，細(xì)節(jié)描寫突出人物品質(zhì)，令人感動。
敘事中夾寫景，以已度人，將心比心。
擬人化語言使文章更顯得生動活潑。
外形描寫十分有趣，突出了…的可愛。介紹中融入了自己的思想，有感染力。
用了列數(shù)字，舉例子的方法，很形象。
過渡自然，每一段交待得很清楚。
這部分參照課文中的例子，語言過于平板，可適當(dāng)修改，使語言更生動。
采用比喻，擬人等修辭手法，形象地寫出了…的美。這部分還可以展開寫。以小見大，表現(xiàn)…
比喻句用得精當(dāng)。加入了古詩進(jìn)行聯(lián)想，富有韻味。
…和…形成鮮明對比，突出…
小學(xué)生能有這樣的體會，令人刮目相看。
對…的比喻用得妙。
運(yùn)用多種感官，描寫十分仔細(xì)。
孩子的氣的語言很有意思。
加入人物行為，使畫面生動。
這段多余，不如刪去，使文章更簡潔。
發(fā)揮奇妙想象，運(yùn)用精妙比喻。
充滿童趣的擬人與比喻，使文章頓生光彩。
這段描寫讀來令人感動。
心理描寫細(xì)膩，比喻句用得好，
排比名的使用為文章增色不少。
以味誘人，意境深遠(yuǎn)。
比喻貼切，用詞生動。
…以輕松愉快的語氣，向我們娓娓道來，令人回味無窮。
讀書讀后感作文 篇10
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)或考研究院或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗安磺笊踅狻薄?/p>
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過“樂在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門－－就是說，拍地合上書面－誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書－不論小說，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開一頁書，走人真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。
說什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成“浩如煙海”，書的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過去界”，也帶上“未來界”，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時(shí)各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻�(gè)地帶去串過門兒啊。
可惜我們“串門”時(shí)“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子“生也有涯而知也無涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這“樂”和“追求享受”該不是一回事吧？
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