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      2. 道德修養(yǎng)作文

        時(shí)間:2021-10-18 14:42:38 修養(yǎng) 我要投稿

        關(guān)于道德修養(yǎng)作文錦集七篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的道德修養(yǎng)作文7篇,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于道德修養(yǎng)作文錦集七篇

        道德修養(yǎng)作文 篇1

          哲人說(shuō):修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?梢(jiàn),修養(yǎng)是人生的試金石。

          修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無(wú)塵無(wú)染。

          對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說(shuō):“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō):“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力!

          正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見(jiàn),修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

          康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩(shī):“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬(wàn)丈的?梢(jiàn),具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

          蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

          近來(lái)社會(huì),人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

          修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

        道德修養(yǎng)作文 篇2

          一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng),體現(xiàn)在細(xì)微處,體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。

          我們說(shuō)話,主要是表達(dá)自己,給別人傳達(dá)自己的想法,一個(gè)有修養(yǎng)的人,他所說(shuō)的話,往往令人很容易就接受了。即使你反對(duì)她,不同意別人的想法,你所表現(xiàn)出來(lái)的,所說(shuō)的,不能夠太尖銳,同時(shí),又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時(shí)候,作為朋友的你,所說(shuō)的話,一定要適度,否則,則會(huì)出現(xiàn)相反的效果。

          我們?yōu)槿颂幨,更體現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng),比如,我們?cè)诠财嚿,看到旁邊站著一個(gè)老人,能夠主動(dòng)站起來(lái)讓位,在得到別人幫忙時(shí)候,能夠真誠(chéng)的對(duì)別人說(shuō)一聲謝謝,盡管那件事很微小,看到別人需要幫助的時(shí)候,能夠主動(dòng)的伸出援助之手,幫助需要幫助的人,尊重別人的勞動(dòng)成果,不隨便吧東西扔在地上,尊重別人的隱私,在沒(méi)有得到別人的允許前,絕不去拿別人的東西。

          個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在,能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做適當(dāng)?shù)氖虑。例如,我們(cè)诩澎o的圖書館里,我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧,在歌劇院,我們絕對(duì)不能大聲說(shuō)話,談?wù)搫≈械墓适,大聲說(shuō)笑。

          一次我和朋友去西餐廳,西餐廳的.人很多,幾乎是滿座的,但是,卻很安靜,我們點(diǎn)了餐,然后慢慢的等待,我們開(kāi)始說(shuō)笑了,說(shuō)道興奮的時(shí)候,就不自覺(jué)的高聲大笑,在我們談的不亦樂(lè)乎的時(shí)候,一個(gè)服務(wù)員走了過(guò)來(lái),告訴我們,這里是不可以大聲喧鬧的,否則會(huì)影響到別人就餐。后來(lái),我們才發(fā)現(xiàn),這里的人都是小聲說(shuō)話的,在這個(gè)環(huán)境,每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的,我們必須尊重他們的權(quán)利。

          個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵,而個(gè)人修養(yǎng)的提高,需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高,留心觀察周圍的事物。

        道德修養(yǎng)作文 篇3

          勿忘修養(yǎng)

          天空無(wú)語(yǔ),但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚兒為它譜寫生命的樂(lè)曲。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

          長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

          當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

          天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

          “非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

          修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

          溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

          修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;

          修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约,?jiān)守著人生的方向;

          修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

          讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

        道德修養(yǎng)作文 篇4

          人生的路本來(lái)難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。

          那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時(shí),我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說(shuō),還是不說(shuō)?說(shuō)了,書店才不會(huì)損失利益,晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說(shuō),他會(huì)一直錯(cuò)下去,不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜?晌疫沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。

          我倆一直走,來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說(shuō): 我早看見(jiàn)了,別炫了吧! 他驚訝起來(lái): 我這么做已經(jīng)很多次了,算是 老手 了,還沒(méi)人發(fā)現(xiàn),沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去

          事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表?yè)P(yáng)了我吧,可晨宇卻不理我了 幾天后,晨宇竟然來(lái)找我: 對(duì)不起,我終于想明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?

          OK! 我笑了,因?yàn)槲易龀隽艘粋(gè)正確的選擇 人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒(méi)做錯(cuò)

        道德修養(yǎng)作文 篇5

          中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

          中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之!薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深,但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初,就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

          一次,幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí),中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定,學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái),規(guī)則就是用來(lái)遵守的,沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。

          哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬(wàn),學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他,接受了書本,卻把他開(kāi)除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。

          由此看來(lái),我們?cè)诒A魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí),還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì),將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì),人與人之間缺乏最起碼的信任,整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。

          讓道德與規(guī)則并行吧!

        道德修養(yǎng)作文 篇6

          優(yōu)等的心,不必華麗,但必定堅(jiān)固!}記

          我曾見(jiàn)過(guò)向日葵,那種一大片一大片與陽(yáng)光相呼應(yīng)的燦爛,便使我想起了母親。

          母親在長(zhǎng)安長(zhǎng)大。小時(shí)候,我總是輕輕踮起腳尖,仔細(xì)地端詳著母親如水彩畫一般的影像。她瞇著眼,嘴角毫不掩飾地向上揚(yáng)起,眼神兒里倒映著陽(yáng)光與整個(gè)北京城,好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競(jìng)相開(kāi)放的向日葵。照片右下角便有一行小字:“心若向陽(yáng),何懼悲傷!蹦鞘悄赣H“北漂”時(shí)到京城念大學(xué)時(shí)寫的,如今早已泛黃。如同當(dāng)時(shí)思念家鄉(xiāng)的苦楚,隨母親的笑顏消逝了。

          那年冬天,母親回鄉(xiāng),漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長(zhǎng)安的大街小巷,映襯出冬日的暖陽(yáng)。母親拉著我,走進(jìn)一條古巷。巷子很深,轉(zhuǎn)角處,一個(gè)老人坐在矮凳上,戴著老花鏡,低頭修一只斷了跟的高跟鞋;雪地里一個(gè)收音機(jī),正放著周璇的老歌。一只貓,臥著聽(tīng)。

          母親上前去,輕聲在她耳邊問(wèn)好。她用顫抖的手摘下眼鏡,瞇起眼,咧開(kāi)嘴,露出一排快掉光的牙齒,眼里滿是慈愛(ài):“妹子,你咋來(lái)了?”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子:“還是熱的。奶奶過(guò)年要吃餃子!

          盒中晶瑩的餃子一個(gè)個(gè)乖乖地躺在里面,白氣騰騰地向上飛旋,直至與干冷的空氣交織、融合。太陽(yáng)對(duì)準(zhǔn)僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線,割開(kāi)斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊,如一大捧如火的向日葵,在寒冷的冬夜里燃燒,給予一個(gè)蒼老易逝的靈魂穿越時(shí)空的感動(dòng)。

          后來(lái),母親與我說(shuō)起窄巷奶奶的故事,她是母親兒時(shí)的“忘年玩伴”。直至現(xiàn)在,母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶,也便守住了那段歲月。

          再后來(lái),母親很少回鄉(xiāng),父親身體也不好,一年需住院好幾次。多少次,她在夜深人靜時(shí)偷偷哭泣;多少次,她從睡夢(mèng)中驚醒,只因聽(tīng)見(jiàn)父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼,卻要一個(gè)人默默承受,她是否也意識(shí)到了世事變遷,歲月易逝的無(wú)奈?可時(shí)光卻使細(xì)紋匆匆爬上她的眼角,陽(yáng)光投在她的面龐,卻已無(wú)奈地印出一片陰影。見(jiàn)到她,我才相信,有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。

          可幾天前,我無(wú)意間看到母親的日記:“從今天起做一個(gè)快樂(lè)的人,面朝大海,春暖花開(kāi)!焙纹湫疫\(yùn),她還是那個(gè)母親,還是那個(gè)在北京念書時(shí)風(fēng)華正茂的母親,還是那個(gè)不顧自己,卻盡一切能力溫暖他人的母親。因?yàn)閮?yōu)等的心,不必華麗,卻必定堅(jiān)固。朦朧間,我仿佛又看見(jiàn)了向日葵承倒著陽(yáng)光,在風(fēng)中搖曳,走過(guò)多少年,溫柔多少年。

          心永遠(yuǎn)向陽(yáng),將悲傷留給自己,快樂(lè)留給世界。也是母親給我的飽含愛(ài)意的禮物。

        道德修養(yǎng)作文 篇7

          有一首小詩(shī)這樣寫道:“學(xué)會(huì)寬容/也學(xué)會(huì)愛(ài)/不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長(zhǎng)的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會(huì)有夏夜的蛙聲!

          寬容是一種愛(ài)。

          在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì),在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代,寬容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名,讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。但是,我還是要說(shuō):寬容是一種愛(ài)。

          十八世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵,他們關(guān)于“定比”這一定律爭(zhēng)論了九年之久,各執(zhí)一詞,誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后的結(jié)果,是以普魯斯特的勝利而告終,普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形,據(jù)天功為己有。他真誠(chéng)的對(duì)曾激烈反對(duì)過(guò)他的論敵貝索勒說(shuō):“要不是你一次次的質(zhì)疑,我是很難把定比定律深入地研究下去的!蓖瑫r(shí),他特別向公眾宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半的功勞。

          這就是寬容。允許別人的反對(duì),并不計(jì)較別人的態(tài)度,而充分看待別人的長(zhǎng)處,并吸收其營(yíng)養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖,讓所有一切映在湖面上,天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動(dòng)。

          我們的生活日益紛繁復(fù)雜,頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的一片燦爛的金黃色,腳下的大地也不如天安門廣場(chǎng)一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無(wú)法容忍的事情,可能天天會(huì)摩肩接踵而來(lái)--才下眉頭,卻上心頭,抽刀斷水水更流。我說(shuō)的寬容,并不是讓你毫無(wú)原則的一味退讓。寬容的前提是對(duì)那些可寬容的人或事,寬容的核心是愛(ài)。寬容,不是去對(duì)付,去虛與委蛇,而是以心對(duì)心去包容,去化解,去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢(shì)利的粗糙世界變得濕潤(rùn)一些。而不是什么都要?jiǎng)Π五髲,什么都要斤斤?jì)較,什么都要你死我活,什么都要勾心斗角。即使我們一時(shí)難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖,我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣,讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會(huì)多一份美好,自己的心里不也多一些寬慰嗎?

          寬容是一種愛(ài),要相信,斤斤計(jì)較的人、工于心計(jì)的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時(shí)會(huì)占得許多便宜,或陰謀得逞,或飛黃騰達(dá),或春光占盡,或獨(dú)占鰲頭……但不要對(duì)寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛(ài),在以后的日子里總有一天一定會(huì)得到回報(bào),也許來(lái)自你的朋友,也許來(lái)自你的對(duì)手,也許來(lái)自你的上司,也許更來(lái)自時(shí)間的檢驗(yàn)。

          寬容,是我們自己一幅健康的心電圖,是這個(gè)世界一張美好的通行證!

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