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選擇的作文優(yōu)選[4篇]
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的選擇的作文4篇,希望能夠幫助到大家。
選擇的作文 篇1
不言放棄是一種明智的表現(xiàn),但有時(shí)候在面對(duì)一些選擇的時(shí)候,或許放棄才是一個(gè)聰明的選擇!
如果說(shuō),堅(jiān)持是劈砍成功之門(mén)的斧頭,那么,放棄有可能就是解開(kāi)謎底的錦囊;如果說(shuō)堅(jiān)持是披荊斬棘的寶劍,那么放棄有可能是調(diào)整方向的舵盤(pán);如果說(shuō)堅(jiān)持是生命的一把鑰匙,那么,放棄有可能是人生的另一條路。那么,我們?yōu)槭裁床粐L試著去放棄,去尋另一條路?
古往今來(lái),在歷史的天空里,總有那么一些星星,應(yīng)為選擇了放棄而閃耀著非同尋常的.光芒!
面對(duì)爾虞我詐、勾心斗角的官場(chǎng)生活,陶淵明選擇了放棄,隱居田園,吟出了“采菊東南下,悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句;面對(duì)毒蛇的齒痕和迅速擴(kuò)散的毒液,小男孩選擇了砍斷受傷的腳趾,用腳趾的殘缺換來(lái)了生命的完整……
正是放棄,使他們避開(kāi)不利,千古留名;正是因?yàn)榉艞,使他們轉(zhuǎn)危為安,化險(xiǎn)為夷。
我覺(jué)得,放棄是一種智慧。在特定的條件下,唯利是圖是小聰明,懂得放棄才是大智慧。所以,我們要知道:為了更好的發(fā)展自己的長(zhǎng)項(xiàng),必須放棄自己的短項(xiàng)。舍取之間,有時(shí)候需要多一份理智的選擇,少一份盲目的堅(jiān)持。有時(shí)候,善于放棄是通向柳暗花明的捷徑,是一個(gè)聰明的選擇!知足的放棄是一種更好的選擇。
在人生的道路上,學(xué)會(huì)勇于放棄、樂(lè)于放棄、善于放棄,這將是一個(gè)聰明的選擇!
選擇的作文 篇2
在人生的十字路口中,每個(gè)人都面臨著無(wú)數(shù)次的選擇。大部分的選擇與自己的興趣和志向有著密切的聯(lián)系,志向高遠(yuǎn),選擇才會(huì)正確。但是一個(gè)人只能有一種最為正確的抉擇,將志向和興趣比作椅子,一個(gè)人不可能同時(shí)坐兩把椅子,要選擇最適合自己的來(lái)落坐,并向著自己的選擇而奮斗。
男高音歌唱家帕瓦羅蒂,小時(shí)候有兩個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)是成為教師,一個(gè)是成為歌手。在他猶豫不決時(shí),他去問(wèn)了他的父親,父親告訴他:“你如果想坐兩把椅子,可能會(huì)從椅子中間掉下去,生活要求你只能選一把椅子!弊罱K他選擇了成為歌唱家,在他以后的生涯中,顯然他做了一個(gè)正確的選擇,成就了一個(gè)偉大的人。
我們或許沒(méi)有這么富有智慧的爸爸,但是生活逼迫你去做選擇時(shí),你只能依靠你自己。但是有很多人靠自己做出了正確的選擇。
祖國(guó)與個(gè)人的選擇。西漢名將霍去病以驍勇善戰(zhàn)著稱。在元狩四年與匈奴軍的戰(zhàn)斗中,霍去病顯露出杰出的軍事才能,共斬俘匈奴10萬(wàn)余人。漢武帝很喜歡這個(gè)名將,下令給他建造府第,但霍去病卻拒絕了。他說(shuō):“匈奴未滅,何以家為?”令許多將軍羞愧不已。
在個(gè)人利益和祖國(guó)安危發(fā)生沖突時(shí),選擇祖國(guó)是必要的,只有祖國(guó)安定,自己的利益才會(huì)得到應(yīng)有的保障。
人生道路的選擇。在中國(guó)人被誣稱為“東亞病夫”的時(shí)代,魯迅先生帶著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他看著電影中自己的同胞被日寇砍頭,而其他的中國(guó)人卻無(wú)動(dòng)于衷位在四周看熱鬧的時(shí)候,他頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái),即使學(xué)成回國(guó)治療了自己同胞身上的疑難雜癥,他們也只不過(guò)是一副沒(méi)有感情、沒(méi)有靈魂、沒(méi)有自尊的軀殼。他們病的不只是身體,最大的弊病是他們的心靈。因此魯迅先生依然的放棄了學(xué)醫(yī)的道路,選擇了文學(xué)之路。也正是因?yàn)檫@個(gè)選擇,才有了一代文豪的誕生。
一個(gè)選擇不僅僅改變自己,同時(shí)也可能改變一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的命運(yùn)。
但也有人的'選擇是有誤區(qū)的。
。保叮常蹦,英國(guó)劍橋商人霍布森販馬時(shí),把馬匹放出來(lái)供顧客挑選,但附加一個(gè)條件即只許挑選最靠門(mén)邊的那匹馬。顯然,加上這個(gè)條件實(shí)際上就等于不讓挑選。對(duì)這種沒(méi)有選擇余地的所謂“選擇”,后人譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”。社會(huì)心理學(xué)家指出:誰(shuí)如果陷入“霍布森選擇效應(yīng)“的困境,就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、生活和工作。道理很簡(jiǎn)單:好與壞、優(yōu)與劣,都是在對(duì)比選擇中產(chǎn)生的,只有擬定出一定數(shù)量和質(zhì)量的方案供對(duì)比選擇、判斷才有可能做到合理。如果一種判斷只需要說(shuō)“是”或“非”的話,這能算是判斷嗎?只有在許多可供對(duì)比選擇的方案中進(jìn)行研究,并能夠在對(duì)其了解的基礎(chǔ)上判斷,才算得上是判斷。因此,沒(méi)有選擇余地的“選擇”,就等于無(wú)法判斷,就等于扼殺創(chuàng)造。
有一句話是這么說(shuō)的:我像是趴在玻璃上的蒼蠅,前途一片光明,可卻找不到出路。不,有出路,就算我們真的是一只蒼蠅,這扇窗戶出不去,就去試下一扇,就不信等不到這家主人開(kāi)窗戶的時(shí)候!我們要忘掉自己來(lái)這里的目的,但必須記住是怎么來(lái)到這里的,因?yàn)槲覀兛梢哉业斤w出去的路,或者,我們不從窗戶飛出去,從通風(fēng)孔或者哪個(gè)小洞。這就是三百六十度思考,我們沒(méi)必要死纏爛打把時(shí)間浪費(fèi)在一個(gè)不屬于自己的東西上,而要想一想,那一個(gè)會(huì)不會(huì)比這個(gè)好,這樣,才能真正的得到一件真正屬于自己的東西。
社會(huì)有多種多樣的選擇,但是在這些選擇中或許只有一種適合你。要選擇最適合自己的,不要做過(guò)的選擇,有時(shí)選擇越多失敗也會(huì)隨之而來(lái)。要只選一把椅子,坐實(shí)坐牢它。
選擇的作文 篇3
今天,我讀了一個(gè)故事,名字叫《選擇》。
很久以前,有兩個(gè)人快要餓死了,這時(shí),上帝出現(xiàn)了,對(duì)他們說(shuō):“我這有一條魚(yú)和一根魚(yú)竿,你們各挑一樣吧!”一個(gè)人急忙抱走了魚(yú),燒起火把魚(yú)煮了,把魚(yú)肉和魚(yú)湯吃個(gè)精光。但沒(méi)過(guò)幾天,他還是餓死了。另一個(gè)人則強(qiáng)撐著身體提著魚(yú)竿去河邊釣魚(yú),魚(yú)上鉤了,他看到了希望,掙扎著煮了魚(yú),美美地吃了一頓。從此,他開(kāi)始以捕魚(yú)為生,過(guò)上了幸福安康的日子。
這個(gè)故事告訴我們:干什么事不能只看眼前的利益,而不考慮以后的發(fā)展。我要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大有真本領(lǐng),不能只依靠別人,要腳踏實(shí)地做好每一件事情。
選擇的.作文 篇4
時(shí)而腦海中浮現(xiàn)出那親切的,溫柔的大自然,一花,一草,一木,一溪,都會(huì)成為我訴說(shuō)的摯友……
散步于百花莊園,欣賞著嬌艷的花朵,迷人芳香,我看到了。她的身影孤單地徘徊在百花叢中,有著傾國(guó)傾城的容貌的她,淚水浸濕了她的`衣裳,似乎連爭(zhēng)芳斗艷的花兒也低下了頭,為她悲慘的一生而傷心,枯萎。讓這份凄涼與悲憐永遠(yuǎn)消失在人們的視野,化作山崖邊上的一朵花,永遠(yuǎn)保持那份孤單,美麗與憂傷……
沉浸于樹(shù)木環(huán)繞,撫摸著堅(jiān)韌的樹(shù)干,堅(jiān)強(qiáng)不息,我感到了。當(dāng)年的他,奮筆疾書(shū),為國(guó)灑下一片忠烈的情懷,在千萬(wàn)愁思之間,盡情揮灑,對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀,誰(shuí)人知曉?所謂他有“今朝有酒今朝醉”的豪邁與豁達(dá)。他的思緒無(wú)邊無(wú)際地翱翔在廣闊的自然風(fēng)光之上,感受屬于他自己的世界……
嬉戲于小溪之上,捧著透亮的溪水,晶瑩清亮,我看到了。他在溪邊放聲大作,喜笑顏開(kāi),“劍外忽傳收薊北,忽聞涕淚滿衣裳”這樣的喜悅之情,恨不得“卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂!钡男那。這時(shí)黃鶯啼叫,百花齊放,合奏出他那時(shí)心中說(shuō)不出的喜悅與激動(dòng),他沉醉其中……
……
我愿拋開(kāi)現(xiàn)實(shí),走進(jìn)盼望已久的大自然當(dāng)中,體味那古今中外文人墨客的思緒與心情,我想走近他的內(nèi)心,和他一同分享喜悅,分擔(dān)憂傷。
我可以選擇感受自然,拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)嗎?
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