束縛與自由議論文
在各領(lǐng)域中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么你有了解過(guò)論文嗎?下面是小編精心整理的束縛與自由議論文,希望能夠幫助到大家。
束縛與自由議論文1
自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的!吧\(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的,我們可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞,這便是追求創(chuàng)新的自由。
對(duì)自由的追求,自古以來(lái)就被人們廣為稱頌。愛(ài)情需要自由,所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬(wàn)年輕男女愛(ài)情自由的范本,范蠡偕西施泛舟五湖是人們對(duì)愛(ài)情自由的美好祝福。思想需要自由,文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物,五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對(duì)自由的渴望是世界公民內(nèi)心的向往;钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無(wú)垠的天空,飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔,奮然掙脫了絲線的束縛。然而,迎接它的,只會(huì)是雜亂無(wú)章的搖曳,直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言:一旦離開(kāi)了規(guī)則,每個(gè)人都行使自由,結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。
一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有法律的限制,犯罪行為便會(huì)肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪,爭(zhēng)議一時(shí)的爆吧事件、肆無(wú)忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆](méi)有規(guī)則!
真正的自由,建立在規(guī)則之上。
自由啊,它如奔騰的江水,因?yàn)橛械虊蔚闹萍s,才不致造成災(zāi)難;它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏,因?yàn)橛薪z線牽引,才不至于墜毀;它如南遷的大雁,因?yàn)橛屑竟?jié)的限制,才不致迷茫自由離不開(kāi)規(guī)則的制約。
劇本是一劇之本,是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則,如果隨意改動(dòng)臺(tái)詞,就可能違背創(chuàng)作的原意。
在人生的舞臺(tái)上,人們似乎可以追求自由,改寫劇本。我國(guó)古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵?chǎng)生活,不愿為五斗米折腰,辭官歸田園。人們看到的是他對(duì)官場(chǎng)規(guī)則的違抗,我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”。在田園生活的規(guī)則下,他“悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂”“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”,為后世文人開(kāi)創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由,才是陶淵明真正追求的自由。
因此,表演藝術(shù)家改動(dòng)臺(tái)詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意,接受規(guī)則的約束。
人生如劇本,要自由,也要有規(guī)則。
束縛與自由議論文2
如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無(wú)依無(wú)附在天宇飄行——這樣無(wú)節(jié)制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹(shù)根,深深扎進(jìn)地層——絕對(duì)的自我束縛同樣無(wú)趣,只會(huì)浪費(fèi)生命,在束縛中找自由。而我,會(huì)再扎進(jìn)地層后,汲取養(yǎng)分、積極生長(zhǎng),長(zhǎng)出強(qiáng)壯枝干、繁茂樹(shù)葉,以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球,再次仰望星空,卻不再驚恐。
深扎土中是束縛,破土而出是掙脫束縛、追求自由,亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國(guó)古體詩(shī)常講究押韻與格律,對(duì)平仄、字?jǐn)?shù)等也有嚴(yán)明規(guī)定,條條框框看似很多,給寫詩(shī)之人造成了極大困難。其實(shí)不然,正因這些規(guī)定才讓詩(shī)人水平節(jié)節(jié)拔高,寫出無(wú)數(shù)膾炙人口的名篇佳作,使詩(shī)歌成為中國(guó)文化的一顆璀璨明珠。究其原因,則是古代詩(shī)人在規(guī)矩中也能游刃有余,寫詩(shī)的才學(xué)與情感將規(guī)則變成了更利于表達(dá)的手段,這便是自由于束縛中生長(zhǎng)的典型案例。
只有學(xué)識(shí)淵博的古代詩(shī)人才能做到這點(diǎn)么?其實(shí)我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中亦然。
青春期中與成長(zhǎng)相伴的有“叛逆”,優(yōu)秀作文800字《在束縛中找自由作文800字》。我認(rèn)為“叛逆”有三境界:一是極力掙脫束縛、追求絕對(duì)自由,可這種做法無(wú)疑是最沒(méi)有頭腦的。暴烈的行動(dòng)和偏激的思想會(huì)傷害自己與家人的情感,會(huì)對(duì)未來(lái)的人生造成極大影響。當(dāng)束縛全無(wú)也就是父母、老師無(wú)心理你、全然放棄時(shí),你是自由的,也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕,這樣的人將叛逆因子壓抑至最少,聽(tīng)話乖巧但對(duì)生活木然、對(duì)青春缺乏該有的激情,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復(fù)一日時(shí),該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由,此層為境界,在成長(zhǎng)中,好好學(xué)習(xí)、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提,其余的大片時(shí)間空間便是自由,使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情,這樣的束縛為我們成長(zhǎng)為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉(zhuǎn)自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實(shí),極力滿足自我而從不考慮社會(huì)的集體性,做出違法犯罪的勾當(dāng)或成為邊緣人;還有的人在對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿時(shí)積極思考自身原因,努力提升自己、改變現(xiàn)狀,在為一己私欲或一時(shí)沖動(dòng)而想做出危害社會(huì)的事時(shí)努力克制自己,深知原則不可觸犯,多考慮人生的美好面。無(wú)疑后者是正確的。
在束縛中找自由,是能力的體現(xiàn),也是好好生活、享受生命的姿態(tài)。
束縛與自由議論文3
三年后,當(dāng)你面對(duì)同樣的一個(gè)問(wèn)題,你會(huì)有不同的答案,不同的看法,不同的覺(jué)悟。
朋友,你知道命中注定嗎?你了解它么?是膚淺的浪漫、偽善的觸動(dòng),還是精神的束縛、思想的覺(jué)悟?依稀記得,中學(xué)時(shí)代,最精神、最?yuàn)^斗、最拼搏的時(shí)代,它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀,當(dāng)我再次翻開(kāi)它時(shí),依舊那么親切,我曾經(jīng)也奮斗過(guò)。多數(shù)時(shí)候,有些人和事,只有在他們逝去之后,才會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有珍惜。然而,當(dāng)你回首往事,沒(méi)有為自己的決定而感到惋惜、悔恨,始終如一地、一往無(wú)前地堅(jiān)持,那就是了,命中注定。
命中注定我會(huì)來(lái)到這里。
同樣的一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)你在多年之后再次面對(duì)的時(shí)候,你會(huì)有不同的理解。中學(xué)時(shí)代的青澀,讓我認(rèn)為自由是絕對(duì)的,現(xiàn)實(shí)告訴我,我錯(cuò)了。自由,有威廉—華萊士為之奮斗終生的民族的自由,有馬丁—路德—金為之奮斗的權(quán)利的自由,有以賽亞—伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由,當(dāng)然,更多的是我們認(rèn)識(shí)和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國(guó)年輕一代的杰出代表,社會(huì)親切地稱作“80后”,祖國(guó)的旭日,花朵。他們并沒(méi)有機(jī)會(huì)去為民族、為國(guó)家的自由獨(dú)立去拼搏,也沒(méi)有機(jī)會(huì)為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗,更沒(méi)有能力成為第二個(gè)大師為世人揭示自由的深刻。所以,他們追求生存的自由,生存與生活不同,一個(gè)是存在,另一個(gè)則是活著。一個(gè)人可以沒(méi)有靈魂、行尸走肉般存在,但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求,卻沒(méi)有勇氣、沒(méi)有覺(jué)悟,因而,身邊的花花草草感染著心靈,同時(shí)也腐化著。
多少聰慧在其成長(zhǎng)過(guò)程中被無(wú)情的扼殺,多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利,是的,他們做到了,可能部分人還衣食無(wú)憂,但是,他們這樣叫做自由么?整日零動(dòng)機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無(wú)方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論,你的生活真的很充實(shí)、很精神,但是,也很糟糕。因?yàn),你被束縛了。
自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒(méi)有人能夠生活得身輕如燕,人是情感動(dòng)物,也是理性的,俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,是也,無(wú)論是那個(gè)遠(yuǎn)慮,還是那個(gè)近憂,都是問(wèn)題所在。
是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力,而對(duì)自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天,我走進(jìn)圖書館,好久沒(méi)有聞到迷人的書卷香了,別人說(shuō)書生氣濃郁的我和這里很配,我頓了頓,是它配我,還是我配它?我真的很想借書,借幾本好書,但是我走進(jìn)了那個(gè)剛剛裝修過(guò)了的重獲新生的借閱室后,見(jiàn)到的`是四級(jí)、六級(jí)、考研、公務(wù)員,再轉(zhuǎn)身,啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館,藏書百萬(wàn),敢問(wèn)真正能讓人受益終生的書有幾本?我,曾經(jīng)努力過(guò),我想這也是命中注定。
回想那些被歲月塵封的往事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都被定格,像一張張美麗的風(fēng)景畫,也像一件件新奇的攝影,每一點(diǎn)一滴都記錄了一個(gè)故事,裝載了一個(gè)曾經(jīng)。
生活就是束縛,它拴住了每一天的你,那個(gè)自由,永遠(yuǎn)只能被看見(jiàn)或想象。
束縛與自由議論文4
想干什么就干什么,這是許多人一直以來(lái)的愿望。然而隨著年齡增長(zhǎng),人們心里就會(huì)越來(lái)越清楚其不可能性。從小到大,在家庭中被父母管教,到了學(xué)校受到種。種束縛,進(jìn)入社會(huì)后更是直接面對(duì)法律、道德的嚴(yán)加看管,還會(huì)為生活所迫,做不了想做的事,又不得不做不愿做的事,無(wú)論如何都感到自由被限制。自由被限制,欲望得不到滿足是件令人痛苦的事,可諄諄教誨總在旁:自由是相對(duì)的,如果每個(gè)人都隨心所欲任意妄為,你還能得到屬于你的自由嗎?
身旁一條條錯(cuò)綜的準(zhǔn)繩改變不得,看起來(lái)只有改變自己了。于是,人們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中不停地學(xué)會(huì)收斂自己的欲望,慢慢地減少欲望與束縛的沖撞,似乎生活變得不那么痛苦了。
記得朋友家有只貓,幾乎從出生就一直生活在這個(gè)家里,大門不出二門不邁。現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了,可它從不想出家門半步,一旦被抱到門外就慘叫不止,拼命想掙扎回屋,回到屋中就立刻神態(tài)自若,悠然自得了。它在這個(gè)家里有充分的自由,生活很自在,它已經(jīng)忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓?jiān)陂T內(nèi)一樣的不逾矩的自由,這個(gè)世界會(huì)是什么樣子?
我不愿看到如此“自由而快樂(lè)”的心靈。或許我們的身體、我們的行動(dòng)受到種。種束縛,但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂(lè)與滿足,就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆,于是,束手就擒地被壓榨到一個(gè)個(gè)固定的、一成不變的生活模式中去,然后坦然地說(shuō):這就是生活?蛇@不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人,至少是試圖奔跑、飛翔的人;蛟S這種嘗試終歸會(huì)失敗,但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的,他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制,他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂(lè),還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂(lè)?
束縛與自由議論文5
想干什么就干什么,這是許多人一直以來(lái)的愿望。然而隨著年齡增長(zhǎng),人們心里就會(huì)越來(lái)越清楚其不可能性。從小到大,在家庭中被父母管教,到了學(xué)校受到種。種束縛,進(jìn)入社會(huì)后更是直接面對(duì)法律、道德的嚴(yán)加看管,還會(huì)為生活所迫,做不了想做的事,又不得不做不愿做的事,無(wú)論如何都感到自由被限制。自由被限制,欲望得不到滿足是件令人痛苦的事,可諄諄教誨總在旁:自由是相對(duì)的,如果每個(gè)人都隨心所欲任意妄為,你還能得到屬于你的自由嗎?
身旁一條條錯(cuò)綜的準(zhǔn)繩改變不得,看起來(lái)只有改變自己了。于是,人們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中不停地學(xué)會(huì)收斂自己的欲望,慢慢地減少欲望與束縛的沖撞,似乎生活變得不那么痛苦了。
記得朋友家有只貓,幾乎從出生就一直生活在這個(gè)家里,大門不出二門不邁,F(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了,可它從不想出家門半步,一旦被抱到門外就慘叫不止,拼命想掙扎回屋,回到屋中就立刻神態(tài)自若,悠然自得了。它在這個(gè)家里有充分的自由,生活很自在,它已經(jīng)忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓?jiān)陂T內(nèi)一樣的不逾矩的自由,這個(gè)世界會(huì)是什么樣子?
我不愿看到如此“自由而快樂(lè)”的心靈;蛟S我們的身體、我們的行動(dòng)受到種。種束縛,但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂(lè)與滿足,就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆,于是,束手就擒地被壓榨到一個(gè)個(gè)固定的、一成不變的生活模式中去,然后坦然地說(shuō):這就是生活。可這不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人,至少是試圖奔跑、飛翔的人;蛟S這種嘗試終歸會(huì)失敗,但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的,他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制,他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂(lè),還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂(lè)?
束縛與自由議論文6
李白曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,兩者皆可拋。”對(duì)李白來(lái)說(shuō),自由的珍貴是任何東西無(wú)法比擬的?墒,自由真的如此美好嗎?
試問(wèn),若是地球上只有你一人,你可以為所欲為,無(wú)所不能,沒(méi)有任何法律的束縛,你已經(jīng)限度的“自由”了。此時(shí),你會(huì)快樂(lè),會(huì)喜悅嗎?你的答案一定是否定的。
“沒(méi)有絕對(duì),只有相對(duì)”這是哲學(xué)中的一個(gè)概念,在生活中也同樣適用。此刻,你的自由不是絕對(duì)的自由,而是相對(duì)的自由。仍然有一樣?xùn)|西在束縛著你,它就是自由。它既是自由,又是束縛,限制。此時(shí),你的自由已不是自由,它成為了荒涼。
過(guò)度的自由,反而會(huì)成為束縛;可若是有一定限制的自由,就會(huì)使你的生活變得更加充實(shí)。
有些人盲目追求自由,他們渴望變成天上的小鳥,自由飛翔,殊不知鳥兒也會(huì)被天敵捕食,被獵人傷害;他們渴望變成水底的小魚,遨游海底,自由自在,殊不知弱肉強(qiáng)食,生活兇險(xiǎn);他們又渴望成為一顆流星,無(wú)依無(wú)附地在宇宙中漂流,殊不知有一種自由叫荒涼。
束縛與自由議論文7
每一個(gè)人都需要自由,每一個(gè)人都渴望自由。我們快樂(lè)的生活著,在學(xué)校、家里,在老師、家人的關(guān)心下幸福的成長(zhǎng)。同時(shí),我們也被束縛著,因?yàn)橛辛耸`,我們不會(huì)因?yàn)橐痪湓拑呼[得不可開(kāi)交,不會(huì)因?yàn)橐患∈麓虻寐浠魉;因(yàn)橛辛耸`,我們會(huì)自覺(jué)遵章守紀(jì),因?yàn)橛辛耸`,我們會(huì)彬彬有禮、與人為善。
如果只要自由,沒(méi)有束縛會(huì)怎樣?
一天,車輪質(zhì)問(wèn)方向盤:“你問(wèn)什么總是要束縛我的自由?”,方向盤回答:“要想隨心所欲,必定會(huì)走到邪路上去。”誰(shuí)都想要自由,可是,若車輪自由了,后果將會(huì)和火車離開(kāi)了鐵軌一樣,雖然享受了短暫的自由,卻讓自己付出慘痛的代價(jià)。這也如白白的斑馬線一樣,雖然束縛著你,可是,它卻能保證你的安全,如果你“自由地”走到車行線上,是沒(méi)了束縛,可是,這時(shí)飛駛過(guò)來(lái)一輛大卡車怎么辦?你雖然得到了自由,但是,你的生命、安全就沒(méi)了保證。假如,你是一株小草,純粹為了自己的快樂(lè)、自由,讓自己歪著長(zhǎng),在生命開(kāi)始的時(shí)候,若沒(méi)了鐵絲束縛你,沒(méi)有人為的把你端端正正的栽在樹(shù)坑里,你將在年紀(jì)輕輕的時(shí)候就被砍伐(淘汰),到那時(shí),你大喊,你悔過(guò),也無(wú)濟(jì)于事了。人又何嘗不是一樣?
我們雖然很需要自由,可在自由的時(shí)候,又會(huì)被約束,我們?yōu)槭裁粗豢粗刈杂啥蝗タ紤]那束縛會(huì)帶給你無(wú)盡的幸福呢?有了束縛,車輪不會(huì)進(jìn)入“邪道”;有了束縛,火車不會(huì)離開(kāi)鐵軌;有了束縛,小樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)大成材……在人生的漫漫長(zhǎng)路中,自由與束縛互相幫助,它們可以讓你快樂(lè)、自由,也能束縛你的那些不良行為,讓我們都能真正體會(huì)到自由與束縛讓每一個(gè)人都受益匪淺。
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