克己議論文800字（通用6篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的克己議論文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
克己議論文 篇1
“仁”是孔子儒家的核心思想。那么到底何為“仁”？歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在《論語(yǔ)顏淵》中，第一句就是關(guān)于“仁”的問(wèn)題，顏淵問(wèn)老師什么是仁，孔子回答說(shuō)：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？這便是孔子對(duì)于仁的見(jiàn)解。
在這一句話中最能體現(xiàn)仁的核心的便數(shù)“克己”這二字了。
其實(shí)天下之災(zāi)禍無(wú)不乎分為兩種：天災(zāi)與人禍。而今世之天災(zāi)也亦多為人禍所致。人的欲望是強(qiáng)烈的，這是人之本能，想要去獲取自己想要的東西，富與貴、情與色、德與仁等等。現(xiàn)在我們都鼓勵(lì)讓這些東西去刺激我們激勵(lì)我們努力前行，作為我們向前向上行走攀登的基石，是我們通過(guò)操縱這些身外之物，使自己得到境界的提升，這對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)充滿誘惑的世界來(lái)說(shuō)，能夠做到這一點(diǎn)的人，基本上就以及成為克己者、成功之人。但多數(shù)的我們依舊為欲望所控制，失去了克己，也就失去了仁這種平衡天平的砝碼，向著災(zāi)禍的深淵傾斜，這便有了陰謀與算計(jì)，人與人之間的關(guān)愛(ài)與信任被打破，人與自然的和諧共生也被打破。
其實(shí)能夠做到克己，一切都會(huì)好很多，就從現(xiàn)在家長(zhǎng)們最為頭疼的孩子與自己的相處關(guān)系，其實(shí)仔細(xì)一想，每次大打出手可能都是因?yàn)樽约合胱鲂┦裁炊改覆辉试S了，此時(shí)首先最重要的便是克制住自己的怒火，一個(gè)和諧的協(xié)商如果擁有了好的心情便成功了一半。作為孩子的我們要克制住自己不好的情緒以及欲望，作為父母的他們也要克制住職責(zé)的沖動(dòng)。人們關(guān)心關(guān)愛(ài)一件事物，便會(huì)將他永遠(yuǎn)地“囚禁”在”牢籠“里，這是人性的弱點(diǎn)，誰(shuí)也不能否定這一點(diǎn)。任何人都想飛出去看看這精彩的世界，選擇硬闖，牢籠將支離破碎，自己也是遍體鱗傷，選擇克己，對(duì)于關(guān)愛(ài)，不要過(guò)激，對(duì)于世界，不要過(guò)于好奇。
這也是最簡(jiǎn)單的克己，如果對(duì)誘惑你的事物更多地選擇盡量少的接觸，在稍微滿足內(nèi)心的渴望又不會(huì)使自己失控，這不就是最好的平衡嗎？我們都知道克制自己的欲望很重要，但更加重要的是如何保持克己與欲望的平衡。想要不斷發(fā)展的人類(lèi)文明也得讓被索取的大自然有一些喘息的時(shí)間；想要獲得富貴與權(quán)力也得讓貧窮之人收到恩惠；想要獲得道德與仁義就必須凈化自己那看似無(wú)盡的欲望之心。
克己議論文 篇2
學(xué)會(huì)，是一個(gè)過(guò)程。蝸牛背著它的房子去散步，見(jiàn)過(guò)日月，見(jiàn)過(guò)風(fēng)霜雨雪，看老了泥土和小草，終其一生，也不過(guò)是學(xué)會(huì)的過(guò)程。而它的學(xué)會(huì)是一個(gè)謎。我們?nèi)藚s要學(xué)的不止一件事，其中最重要的莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)獨(dú)立。而根本則是要學(xué)會(huì)克制自己。
曾經(jīng)，我是一個(gè)任性的女孩。面對(duì)種種誘惑，不能把持住自己，風(fēng)一吹就倒。面對(duì)種種困難，我也會(huì)表現(xiàn)出惶恐、驚駭，甚至一味地逃避，而不去尋找方法解決。那都是因?yàn)槲疫�不會(huì)克制自己。
而今天，我是可以大聲地喊出了：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了克己！”
五六年級(jí)那段時(shí)間，我是多么迷戀電腦呀。想來(lái)，每逢雙休日在家中，簡(jiǎn)直一事無(wú)成。不看書(shū)、不學(xué)習(xí)，雙眼瞪著屏幕，冰冷的右手握著冰冷的鼠標(biāo)，明明看到的都是虛幻，卻時(shí)而大笑，時(shí)而自言自語(yǔ)。我沉迷網(wǎng)絡(luò)的不真實(shí)，在不真實(shí)里塑造完美的自我。爸爸很討厭我這樣，挨他打罵的事也不是沒(méi)有過(guò)。我也不是不懂事，只是不懂得克己，那也許是幼小的表現(xiàn)。我東轉(zhuǎn)悠，西轉(zhuǎn)悠，最后還是要轉(zhuǎn)到電腦前面去。我多少次問(wèn)自己：有意義嗎？也沒(méi)有問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)。別人說(shuō)我無(wú)藥可救，我還不自知，定要反駁回去哩。
愛(ài)玩電腦，宅在家，便養(yǎng)成了我內(nèi)向的性格。遇到困難也像無(wú)頭蒼蠅，不知所措。同學(xué)們朋友之間都在相互來(lái)往，而我則是空落落一個(gè)人。
入初中以后，我自己想我懂事了不少，可事不盡然。我的確能把持一點(diǎn)兒自己了，放學(xué)后一回家就做家庭作業(yè)�？墒峭瓿梢院竽�，在一切忙務(wù)擱淺以后，我網(wǎng)癮又上來(lái)了。電腦的魔力就像吸鐵石一樣，把我吸附到座椅上了。
這樣不知不覺(jué)又是一年。當(dāng)初一的新生摘掉“小黃帽”，解去紅領(lǐng)巾，出現(xiàn)在我眼簾時(shí)，我油然而生一種緊張感。時(shí)間過(guò)得太快了，不能再虛度。我驚覺(jué)我真的完全能把持住自己了！他們真的很像當(dāng)年的我，聽(tīng)朋友說(shuō)起他們的生活，我總會(huì)想起以前的我。同時(shí)我也更忙了，雙休日埋在題海和書(shū)籍中忘我，根本遺忘了電腦這玩意。漸漸地，電腦于我，只是一個(gè)平淡的存在而已了，偶爾憶起，沒(méi)有了從前的心癢難忍，沒(méi)有了心潮澎湃。有的只是風(fēng)路過(guò)秋季一墻爬山虎一樣的微瀾而已，泛不起海洋的漣漪了。
我真慶幸我自己！我真的學(xué)會(huì)克制自己了。除了電腦，其它方面也是。而面對(duì)一切阻撓、一切困擾，我都有辦法去解決。因?yàn)槲矣凶銐虻男判娜タ朔鼈儯?/p>
我要自豪地喊出：“我已學(xué)會(huì)克己了！”
我要把我的勇氣折成一紙帆船寄給你們。讓它揚(yáng)起鼓鼓的帆，一路沐著明媚的陽(yáng)光，把我的自信帶給你們吧！
克己議論文 篇3
克己顧名思義便是對(duì)自己的嚴(yán)格約束與要求，儒家對(duì)克己也萬(wàn)分強(qiáng)調(diào)：孔子早年便把克己復(fù)禮當(dāng)作仁。由此可見(jiàn)一斑，克己一小步，成就一大步。
克制自己可以成就我們的意志品格，讓我們成為一個(gè)真正意義上的人。在我們?nèi)松砷L(zhǎng)階段中，總要面對(duì)外界的誘惑，又有多少人因?yàn)闆](méi)有克制住自己而墮入深淵。那些游戲，賭博成癮，最后落得人財(cái)兩空的例子依然發(fā)人警醒。小不克則亂大謀，這不都是因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有克制住自己所釀成的后禍嗎？相反，克制住自己，不貪得一時(shí)之樂(lè)的人，成就了優(yōu)秀的意志品格。聞雞起舞的故事大家可能都耳熟能詳，其中的主人公祖逖每天堅(jiān)持在雞叫時(shí)起床練劍，功夫不負(fù)有心人，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，他成為了文武雙全的帥才，為復(fù)興晉國(guó)北上中原盡了自己的一份力。正是因?yàn)椋▌h掉）克己（對(duì)自己惰性的克制），成就了他堅(jiān)毅勇武的意志品格，成就了一個(gè)為國(guó)為民的棟梁之材，成就了一個(gè)擁有優(yōu)秀精神品質(zhì)，真正意義上的人。
克制自己不僅可以成就在個(gè)人層面上（個(gè)人），還可以進(jìn)一步成就在廣大的社會(huì)上，讓社會(huì)能正常的，有秩序的運(yùn)作（使社會(huì)有秩序的運(yùn)行，和諧安定）。夫天地之大，物各有主，社會(huì)便是由很多人組成，每個(gè)人處在自己應(yīng)在的位置上，社會(huì)才可以正常有秩序運(yùn)作。試想，如果一位制造電器的機(jī)械師，因?yàn)椴粐?yán)格要求自己，少裝配了一個(gè)螺絲；耕作生產(chǎn)糧食的農(nóng)夫，不嚴(yán)格要求自己，不按時(shí)播種收獲；所有人都不嚴(yán)格要求自己，那世上盡是些好吃懶做，雞鳴狗盜之徒，我們的生活還能進(jìn)行下去嗎？正所謂行成于思?xì)в陔S，只有認(rèn)真慎獨(dú)，做到克己，每個(gè)人才能盡到自己的義務(wù)，成就一個(gè)有秩序的社會(huì)。
有些人會(huì)覺(jué)得克己太難，不如隨心所欲，但一屋不掃何以掃天下，與掃一屋比，克己要難得多，一屋不掃何以掃天下，不克己豈不是要庸碌終生，那人生還有什么意義呢？雖然克己很難，但通過(guò)我們不懈的行動(dòng)，還是足以能做到的。做到克己，我們的內(nèi)心首先要有一桿秤，有原則不逾矩的行事。我們要時(shí)刻保持一個(gè)冷靜的大腦，對(duì)欲望情緒清晰準(zhǔn)確處理。最后當(dāng)局者迷旁觀者清，我們還應(yīng)該虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)并加以改正。
克己一小步，成就一大步。只有做到克己，我們才能真正的成長(zhǎng)起來(lái)，成就一個(gè)真正意義上的人；成就一個(gè)有秩序的社會(huì)。
克己議論文 篇4
清風(fēng)中，獨(dú)守一份靜美，看著來(lái)會(huì)飛翔的小鳥(niǎo)，癡癡地發(fā)呆，靜靜的抒懷。
回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染開(kāi)來(lái)，帶著蝴蝶的翅膀，絢爛在我的腦海，內(nèi)心澎湃。有人說(shuō)，不要執(zhí)著于過(guò)去，要放眼于前方。可是，我卻偏偏不同意，總是喜歡靜靜地看雨，淡淡的`追憶，相思成疾。
不知從什么時(shí)候，天空開(kāi)始變得蒼白而灰暗，不知從什么時(shí)候，我的世界里再掀不起任何波瀾。曾經(jīng)的活潑和開(kāi)朗一點(diǎn)點(diǎn)被淹沒(méi)，猶如石沉大海，再也不會(huì)浮出水面。
喜歡一個(gè)人靜靜的發(fā)呆，不管是在喧鬧的街市，還是在幽深的叢林，不管是在擁擠的人群，還是在稀疏的麥田，不管是刮風(fēng)還是下雨，不管是清晨還是日暮，似乎都阻止不了我的憂思滿懷，都遏制不了我的綿綿思緒。
我怎么了？我曾經(jīng)不止一次這樣問(wèn)自己。我到底怎么了？難道是歲月折殺了我的快樂(lè)，還是光陰帶走了我的炙熱，不然，正處于青春年紀(jì)的我，怎么如此的蹉跎？
有人說(shuō)，年少不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。那么，為什么我總是會(huì)莫名的憂傷的處在某個(gè)角落，不為吸引他人的注意，就只是希望享受這份傷懷的意境。
或許，是我長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大就意味著懂得，懂得就意味著失去，我失去了太多，自然會(huì)惆悵滿懷。可是，我到底失去了什么？
我失去了一段過(guò)去，失去了一段回憶，失去了一些摯友，失去了一些美麗。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)我不再那么單純，不再那么天真，我看到了一些勾心斗角，明白了一些人情險(xiǎn)惡。于是，我開(kāi)始不開(kāi)心，開(kāi)始改變，漸漸地，甚至連我自己都不知道自己在做些什么。
敷衍，算計(jì)，爭(zhēng)奪，欺騙……
難道這就是我生活的意義？難道這就是我長(zhǎng)大要學(xué)會(huì)的東西？如果真是這樣，那么，我還是不要長(zhǎng)大好了。
可是，時(shí)光總是不停奔跑，歲月總是不停地催促，當(dāng)我看到父母臉上的皺紋和頭上的白發(fā)時(shí)，我真正意識(shí)到了什么叫歲月不饒人，什么叫成長(zhǎng)的代價(jià)。
長(zhǎng)大了，就意味著責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，拼搏，奉獻(xiàn)�？墒�，在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)里，我能堅(jiān)持多久，在一點(diǎn)一點(diǎn)看著蛻變得連自己都不認(rèn)識(shí)的自己時(shí)，我又該怎么辦？
冥想，思索，掙扎，徘徊。
我堅(jiān)信，每個(gè)人都有自己生活的方式。
而我，則堅(jiān)持：云淡風(fēng)輕，克己守心。
所以，我們要爭(zhēng)做最美的自己，體味最真實(shí)的人生。
克己議論文 篇5
馬路上，舅舅騎著摩托車(chē)載我去外婆家。
忽然，舅舅猛的咳嗽了一聲。接著，只聽(tīng)“啪”一聲，他毫無(wú)顧慮將一口痰吐了出來(lái)。我剛想制止，可是痰已經(jīng)落在原本干凈整潔的地面上了，顯得十分顯眼。
我不禁皺起了眉頭：“舅舅，你這樣隨地吐痰，太不講衛(wèi)生了，會(huì)影響市容的！”
沒(méi)想到舅舅竟然不屑一顧地反問(wèn)我：“那你說(shuō)應(yīng)該怎么辦？”
我想了想說(shuō)：“你可以克制一下，暫時(shí)將痰含在嘴里，等到有垃圾筒的地方再吐也不遲啊。”我以為，我的說(shuō)法是對(duì)的，一定能讓舅舅認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，注意個(gè)人的禮儀形象，注重城市的環(huán)保衛(wèi)生。
想不到舅舅竟然毫無(wú)悔改之意，理直氣壯地對(duì)我說(shuō)：“哼，有了痰不吐，還要在嘴巴里含一會(huì)兒，這難道就是你所謂的衛(wèi)生？”
我頓時(shí)被舅舅的幾句話問(wèn)住了，但是我不想就這樣善罷甘休，依然堅(jiān)持我的立場(chǎng)：“可是你這樣不注意公共衛(wèi)生，會(huì)讓人瞧不起的！”
想不到舅舅依然臉不紅、心不跳，冷笑著說(shuō)：“哼，你向周?chē)纯�，有誰(shuí)瞧不起我了�！�
我向四周張望著，結(jié)果果然像舅舅所說(shuō)的那樣——沒(méi)有一個(gè)人向他投來(lái)異樣或責(zé)備的目光，也沒(méi)有人為舅舅剛才的所作所為而感到憤怒，甚至還有人犯著和舅舅同樣的錯(cuò)誤……
這使我沮喪極了。我想，稍有點(diǎn)常識(shí)的人都應(yīng)該知道，痰和空氣混合在一起，會(huì)產(chǎn)生比原本更多的細(xì)菌和病毒。現(xiàn)在正在倡導(dǎo)注重個(gè)人禮儀衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。但是舅舅的話我又一時(shí)無(wú)言以對(duì)，盡管我深深地知道這只是舅舅對(duì)自己錯(cuò)誤行為的閃爍其詞罷了，但是也不能說(shuō)他的話一點(diǎn)道理也沒(méi)有，因?yàn)槭聦?shí)就是如此——將痰含在嘴里，確實(shí)不衛(wèi)生。
可是這只不衛(wèi)生了一個(gè)人事實(shí)，怎么卻是錯(cuò)誤的呢？或許是人們?yōu)榱搜谑咀约旱倪^(guò)錯(cuò)而讓事實(shí)變質(zhì)了吧！
但是，盡管如此，錯(cuò)誤的總歸是錯(cuò)誤的。因?yàn)榫司俗哉J(rèn)為的“正當(dāng)理由”只顧及了自己的利益——他只是考慮了自己的衛(wèi)生，而絲毫沒(méi)想到從自己嘴里飛出的痰會(huì)“禍害”于旁人。
記得蒲柏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的文明就是克己�！蔽蚁�，作為這個(gè)有五千年“文明史”的國(guó)度的公民，在文明禮儀面前，嚴(yán)于克己，想的更多的應(yīng)該是別人，是社會(huì)，是我們這個(gè)世界的和諧！
克己議論文 篇6
千年前程子對(duì)一個(gè)人的視、聽(tīng)、言、動(dòng)等提出了明確的規(guī)范。時(shí)至今日，程子四箴廣為傳頌，其中蘊(yùn)含的哲理發(fā)人深思，而為我銘記的一句是“克己復(fù)禮，久而誠(chéng)矣”。
無(wú)論是千百年前還是當(dāng)今社會(huì)，總有人為欲望、利益而操控、擾亂社會(huì)秩序，甚至引起社會(huì)的動(dòng)蕩變遷，不顧歷史發(fā)展潮流倒行逆施，做出悖逆天理的事情，如夏桀、商紂和嬴政等暴君都因一己之私而斷送了先祖苦心經(jīng)營(yíng)的基業(yè)。現(xiàn)如今，我們生活在一個(gè)相對(duì)和平的年代，一個(gè)安定的國(guó)家，平時(shí)我們應(yīng)注意克制自己，不要被一時(shí)的利益而迷失自我。我們應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒自己，注重自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。盡量不與別人發(fā)生矛盾，克己是一種態(tài)度，如果能無(wú)時(shí)無(wú)刻想到約束自己，那么我們就能自覺(jué)的養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就一番事業(yè)。
韓信有大勇有謀略，是位難得的將才，但在被發(fā)掘之前，鄉(xiāng)里的人們只把他視為無(wú)用的懦夫，他曾忍受過(guò)胯下之辱。試想，一個(gè)胸懷大志的人必將視其尊嚴(yán)如同生命一般重要，而韓信被無(wú)賴地痞欺負(fù)到如此地步還能克制自己，這種自制力真是令人生畏。之后他為劉邦所用，為之獻(xiàn)言獻(xiàn)策，領(lǐng)軍作戰(zhàn)，助劉邦成就帝業(yè)。是金子就一定會(huì)被發(fā)掘出來(lái)，韓信的事例再一次證明了這個(gè)簡(jiǎn)單又深刻的道理。
我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)看到有人為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開(kāi)交，甚至大打出手。而我們有時(shí)也會(huì)不清醒，管理不好自己。當(dāng)然，人非圣賢，即使是圣賢也會(huì)犯錯(cuò)，但我們應(yīng)該清楚地看待事物，剖析自己，學(xué)習(xí)反思，之后我們才能更好的克制自己，以求達(dá)到心志合一的境界，向著既定目標(biāo)而努力。
看清事物，認(rèn)識(shí)自我，以更加嚴(yán)格的要求來(lái)規(guī)范自己，達(dá)到心如止水，這樣才能心無(wú)旁騖的做好一件事，我們不可能做到一生都不犯錯(cuò)誤，但我們可以約束自己，要求自己做到更好。建立自己的行為準(zhǔn)則并持之以恒地堅(jiān)持下去，養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)達(dá)到心志專(zhuān)一的境界了。
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