用適度為話題議論文
現(xiàn)如今，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編整理的用適度為話題議論文，希望對大家有所幫助。
用適度為話題議論文1
人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學(xué)。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細(xì)致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過貪，也不過各。
懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達(dá)的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！彼谧羁裢哪昙o(jì)驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進(jìn)地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶著令人敬畏的豁達(dá)寫下：死亡是不必等待的節(jié)目！我想，在史鐵生重新面對生活的背后，是母親的無私奉獻(xiàn)，更是他那懂得止步于悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態(tài)度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的心。即不后悔于過云，也不汲汲于未來，在現(xiàn)在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事�！倍嗝疵烂畹氖劳馓以�！圓滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。
懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開得越鮮艷。
用適度為話題議論文2
自由，關(guān)鍵在于適度。
只有適度的自由，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
曾經(jīng)有一所學(xué)校在學(xué)生們的強(qiáng)烈要求下，讓學(xué)生們體驗一個月“完全自由”的生活，沒有作業(yè)，沒有監(jiān)督，沒有管教，讓學(xué)生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進(jìn)醫(yī)院的，也有違法亂紀(jì)而被拘留的……這個月的自由體驗，讓許多人認(rèn)識到：自由，關(guān)鍵在于適度。可見，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。
當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇，微風(fēng)輕柔地拂過，我們感到心曠神怡；當(dāng)陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服；當(dāng)秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無限美麗；當(dāng)冬雪輕盈飄落，整個世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內(nèi)，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會到自由的深意。適度自由，讓我們的生活更富有詩意。
而過度的自由，則可能釀成災(zāi)難。
行星自由地運(yùn)行在自己的軌道上，則相安無事；而若過度自由地運(yùn)行，不守規(guī)則，則一定會釀成相互碰撞的災(zāi)難。如果小草在莊稼地過度自由地生長，就會成為有害的雜草，就會讓莊稼顆粒無收；如果夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會因承載不了太多水量而決堤，田地就會因承受不了太多水分而成澇；如果冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那么就會中斷交通，影響各項事業(yè)的順利發(fā)展。總之，過度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會深陷災(zāi)難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
因為有適度的自由，風(fēng)箏才能在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔；
因為有適度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚；
因為有適度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。
適度的'自由，為我們的生活撐起一方蔚藍(lán)的天空。我希望自由似和煦的微風(fēng)，似淙淙的溪流，因為只有適度的自由，才能讓我們真正地?fù)碛小?/p>
用適度為話題議論文3
“別為失敗找借口，要為成功尋方法�！睂τ谌魏问挛锒疾灰貏e看重，要知道人生難免不如意。要記得當(dāng)上帝關(guān)了一扇門后便又會為你開啟另一扇窗。不要抱怨，不要沮喪，更不要絕望，也不要自暴自棄。
豬八戒照鏡子看到了他那丑陋的模樣，于是在他急躁、自卑、沖動的一氣之下用釘耙把鏡子打得粉碎，而地上無數(shù)個碎鏡片里又映出無數(shù)個他自己丑陋的模樣。然而現(xiàn)在那無數(shù)個丑陋的模樣已不單單是指他外貌的丑陋了，還有他行為的丑陋，甚至是他內(nèi)心自卑的丑陋。
也許豬八戒在這之后會無所事事的抱怨，自暴自棄，最終陷入深深的絕望，從而輸給了他自己。只因他太過于注重外貌，而忽視了內(nèi)在。但是如果一開始他認(rèn)識到有些事無法改變了，他的結(jié)果就不會這樣了。
有些時候，我們明明知道前面已經(jīng)沒有路了，卻還固執(zhí)地往前走，直到自己磕的頭破血流，后悔便也晚了。但這樣子的我們到底是為什么呢？沒錯，就是心中那口氣，不認(rèn)命又沒有辦法的氣。總想要找些不成借口的借口來壓迫自己或是推卸一系列的煩惱，就是剛才的豬八戒，他之所以要把鏡子打得粉碎，是因為他不相信他自己的相貌會如此的丑陋，所以他把氣都撒向了鏡子。這次不是豬八戒自卑、急躁、沖動了，而是他的過于自信，不相信現(xiàn)實，要逃避現(xiàn)實——丑陋的自負(fù)。
在我們的日常生活中，會有失敗、會有成功，會有驕傲自大，會有自以為是。不管是外在的因素還是內(nèi)在的因素，失敗與成功會使某些人自卑或自負(fù)，從而失敗了的人再次走向失敗，成功的人也走向失敗；還有一些失敗的人會一直找借口來掩飾自己內(nèi)心的絕望等。
如果這些失敗的成功的換種方法是否會更好呢？我想會。失敗者勇敢面對，尋找成功的方法，歸納失敗的原因，重新開始。成功者立下目標(biāo)，總結(jié)成功的方法，再次追求。他們都需要自信和勇氣。
人生難免不如意，一切的一切都要我們盡力。不要太看重失敗與外在，要注重細(xì)節(jié)與過程，相信自己，成敗與否都別停下腳步。背上背包，帶上適度的自信，向前看。
用適度為話題議論文4
如果有一天，你在享用饕餮盛宴，將餐盤“一掃而空”，而自己的肚子卻“享受”著泰山壓頂般的重力，你會舒服嗎？
如果有一天，你的晚餐只是半碗米飯，干巴巴地吞下“屈指可數(shù)”的稊米，可肚子還是“咕嚕�！钡亟校銜䴘M意嗎？
如果有一天，你吃的不再是盛宴抑或是干糧，而是兩葷一素的飯菜，吃到七分飽，你應(yīng)該會感到愜意，充滿活力吧！
誠然，適度才是最好的！
放眼于過去，習(xí)武之人若想要擁有高超的武藝，他們必須懂得適度。常言道：功夫不在于志氣進(jìn)銳之時，而在于有常之后。倘若志氣進(jìn)銳，練功者朝五晚九地習(xí)武，耗盡自己的力氣，超過了“度”，當(dāng)他一旦坐下來休息之時，進(jìn)銳之氣消散，加上身體的疲勞，可能以后幾天都不想勤加練習(xí)，那么那天的魔鬼訓(xùn)練又有何用？一日不練十日空。相反，如果很少練習(xí)，有怎能練得上乘功夫？
古往今來，適度，在當(dāng)今的社會中也是不變的定理。隨著社會的節(jié)奏不斷加快，我們每天都能接收到數(shù)以萬計的信息。越來越多的人開始淺閱讀，這種閱讀利弊相依——在短時間內(nèi)獲得大量信息，但給予我們的養(yǎng)分卻少之又少。淺閱讀相比于讀傳統(tǒng)名著，或是選擇少而精的閱讀方式，真的是相形見絀。但我們又不可否認(rèn)的是淺閱讀閃光的一面。想要在與時俱進(jìn)中有書香氣質(zhì)，則必須做到適度進(jìn)行快餐式閱讀和品雞湯式閱讀。
放眼于我們的學(xué)習(xí)生活，一天到晚只讀書不休息，沒有自己的興趣愛好，抑或是相反的情況都無法鑄就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
小到個人，大到國家，一個國家只為GDP的增長，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，這種過度過快的發(fā)展又有何用？只會是空中閣樓，總有一天會轟然倒塌。適度的發(fā)展才能穩(wěn)固地基，才能有朝一日成為世界高樓大廈。
一切的成功，由來非一朝。把握適度，勿急勿緩，腳踏實地，不久你將發(fā)現(xiàn)，成功已在你的腳下。
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