有關(guān)于堅(jiān)守議論文（通用16篇）
堅(jiān)守為一個(gè)常用詞語，也有相關(guān)的歷史故事：陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷；托爾斯泰，高齡出走，堅(jiān)守一份樸素的心靈，平民的情感…下面是有關(guān)于堅(jiān)守議論文，請(qǐng)參考！
堅(jiān)守議論文 1
蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊�；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜�，正是因�(yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡�！闭钦f的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的`故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候，有人問他為什么獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。
堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常！
堅(jiān)守議論文 2
康德說：“世界上有兩樣?xùn)|西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一個(gè)人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態(tài)，或高或低，每個(gè)人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個(gè)人都應(yīng)有自己的堅(jiān)守。
回眸歷史的長(zhǎng)河，讓我們的心為之一動(dòng)的是那些始終不放棄自己堅(jiān)守的人們。
陶淵明是一個(gè)隱士，無數(shù)后人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場(chǎng)的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠(yuǎn)。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”時(shí)至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅(jiān)守著。
屈原，一位江邊的`吟游詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想�？傆腥瞬焕斫�，也總有人追問，正如那個(gè)江邊的漁父�！笆廊私詽�，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”但屈原毅然選擇了堅(jiān)守，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！碑�(dāng)自己的理想和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈沖突時(shí)，他沒有悔恨自己的堅(jiān)守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們?cè)V說，他的堅(jiān)守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰�！拔煨缱兎ā笔�，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”他說，各國(guó)的變法都有犧牲，就讓我來做中國(guó)的第一個(gè)。他至死都以天下為己任，堅(jiān)守著那個(gè)離他似乎還很遠(yuǎn)的家國(guó)夢(mèng)。
歷史上的那些堅(jiān)守讓人感動(dòng)，無不顯示著那些獨(dú)立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個(gè)信仰、底線缺失的時(shí)代勇敢地走下去。
堅(jiān)守議論文 3
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。所謂義，重在一個(gè)守字，所以我們應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守我們心中的義�？v觀千古，古有關(guān)云長(zhǎng)“千里走單騎”的氣魄，“溫酒斬華雄”的威武，“過五關(guān)，斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操”的雄渾，成為了千古的佳音。他捍衛(wèi)了一個(gè)武將的氣節(jié)，堅(jiān)守了一個(gè)臣子的忠義，試問：比忠，比義，誰敢與之？品讀歷史，近代有劉胡蘭面對(duì)鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡折磨絕不妥協(xié)的'無畏，死前割斷聲帶沒有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書寫了一個(gè)國(guó)家的未來，她用生命詮釋了一個(gè)民族的尊嚴(yán)。
試問：比忠，比貞，誰敢與之？走出歷史，現(xiàn)有白禮芳老人踏著三輪車的背影，年過花甲，他卻堅(jiān)持捐助貧困兒童上學(xué)，臉上布滿皺紋，卻從來不曾忘記那個(gè)最初的決定。他用行動(dòng)堅(jiān)守了自己的初心，用汗水重新定義了“真，善，美”，雖然自己貧窮，卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對(duì)象，并非一朝一夕。
試問：那種無私，那種忘我，誰敢比之？堅(jiān)守是一種氣節(jié)，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”堅(jiān)守了一份愛國(guó)情懷；李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”堅(jiān)守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅(jiān)守了一份謙虛謹(jǐn)慎，正如巴金所說，“人生就像一場(chǎng)演繹，演繹著自己的主角，別人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否堅(jiān)守了那一份執(zhí)著。
堅(jiān)守議論文 4
若論一個(gè)人的成才，環(huán)境、父母、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要。
盜賊之所以成為盜賊，不過是他對(duì)本不屬于他的東西產(chǎn)生貪念，從一菜一薪到金銀玉器，在野心的不斷發(fā)酵之中，他逐漸失去了本心，至死他覺得自己何錯(cuò)之有。
《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”人之初生，如一頁白紙，有些人在社會(huì)染缸里習(xí)了不良風(fēng)氣，成了一頁廢紙，有人“出淤泥而不染”，依舊有益于社會(huì)。
我們不應(yīng)悔恨自己出身不好，父母沒給我們一個(gè)優(yōu)越的.生活條件，不應(yīng)在出了什么事情之后大呼“這不賴我！”可是如果這不來你，又賴何人呢？當(dāng)我們每做出一個(gè)決定時(shí)，便可能是決定人生成敗的時(shí)刻，而這個(gè)決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心。
利欲熏心的商人在誠(chéng)信和利益前自然選擇的是利益；天真無邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是銅臭味，因此無所謂誠(chéng)信；孩子重在愛，柔軟的心里裝滿的是溫暖，所以樂于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門，可以使人變得貪婪、無賴甚至下流；
而本心有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的，堅(jiān)強(qiáng)到風(fēng)雨不動(dòng)安如山，堅(jiān)強(qiáng)到一個(gè)教師為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)在大山中強(qiáng)忍癌癥任教十余年。
而如何才能堅(jiān)守我們的本心呢？在別人困難時(shí)搭一把手，面對(duì)誘惑絕不動(dòng)搖，不因一己私利損害他人。
面對(duì)嚴(yán)刑拷打，戰(zhàn)士誓死不屈是堅(jiān)守本心；
面對(duì)路邊的財(cái)物，路不拾遺，是堅(jiān)守本心；
面對(duì)眼前的誘惑，絕不動(dòng)搖是堅(jiān)守本心
本心更是一種道德的堅(jiān)守，用我們的本心去守護(hù)之大千世界的一方凈土！
堅(jiān)守議論文 5
近代中國(guó)，中華大地曾響起十萬萬國(guó)人的救國(guó)吶喊。辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人孫中山及許多愛國(guó)人士以愛國(guó)為己任，才讓愚昧的中國(guó)覺醒，從封建壓迫中走出來。
是啊，堅(jiān)守責(zé)任，這股強(qiáng)有力的力量支撐著愛國(guó)志士，讓他們心中愛國(guó)信念的火焰熊熊燃燒。堅(jiān)守責(zé)任，堅(jiān)守心中的志向，才能成就一番大事業(yè)。
黑暗陰濕的監(jiān)獄中，司馬遷艱難地選擇了宮刑。他不怕死，不僅因?yàn)樗闹鬟�沒有完成，還因?yàn)樽鳛橐幻饭伲胸?zé)任紀(jì)錄歷史，為了讓后人了解更多歷史，再大的'屈辱他也甘愿承受。就這樣，身體受辱的他，用強(qiáng)大的精神力量努力地堅(jiān)守著自己的責(zé)任，侮辱對(duì)他早已不是阻礙，因?yàn)樗哪欠輬?jiān)持，流傳千古的《史記》問世了。這部曠世奇作，承載了司馬遷一生的精神財(cái)富，其中就包括他的責(zé)任意識(shí)、他的堅(jiān)持精神。
人世間，有太多的突如其來，讓人措手不及。面對(duì)突如其來的考驗(yàn)，你能堅(jiān)持住嗎？你能堅(jiān)守自己的責(zé)任嗎？
近日，一位平凡的客車司機(jī)給人留下了不平凡的壯舉。他，就是浙江大巴車司機(jī)吳斌。短短七十秒，每一秒都那么驚心動(dòng)魄，吳斌用強(qiáng)烈的責(zé)任心、超乎常人的堅(jiān)持演繹了一部悲壯的英雄故事。突如其來的鐵塊擊中吳斌的腹部，其撞擊力無法想象。然而，吳斌考慮到乘客安全，作為司機(jī)，他堅(jiān)守責(zé)任，強(qiáng)忍住巨大的疼痛，堅(jiān)持著完成穩(wěn)住車子，踩剎車，拉手剎，告訴乘客要注意安全。一系列艱難動(dòng)作，是吳斌強(qiáng)烈的責(zé)任心在支持著他，他沒有因疼痛而放棄開車，盡自己全力保證全車人的安全。周立波評(píng)價(jià)吳斌說：“他的行為如好萊塢大片，悲壯、令人震撼。但是，好萊塢用的是特技，而吳斌用的，是他的血肉之軀！”
堅(jiān)守議論文 6
這段日子以來，可能是因?yàn)橛袑W(xué)生違反校規(guī)，學(xué)校里總是向我們強(qiáng)調(diào)規(guī)則的意義，老師也每天加強(qiáng)了對(duì)我們的監(jiān)督。可是我想，在遵守規(guī)則的同時(shí)，是否也該思考一下，那些規(guī)則真的都需要遵守么？
生活中有諸多的規(guī)則，它們形成于人類社會(huì)的發(fā)展中。它們保持社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行，有時(shí)還幫助我們做出決定。多數(shù)人遵守規(guī)則，但也有一句話這樣說：“規(guī)則就是用來被打破的�！蔽艺J(rèn)為，規(guī)則在多數(shù)情況下應(yīng)該被遵循，但打破規(guī)則有時(shí)是必要的，因?yàn)樗赡茏屔鐣?huì)進(jìn)步，或者讓個(gè)人成功。
規(guī)則總有例外。比爾·蓋茨，世界上最成功的商人之一，就是規(guī)則的一個(gè)例外。人們普遍承認(rèn)受到良好教育的人能夠找到好工作，而且一個(gè)優(yōu)秀的人不應(yīng)該輟學(xué)。但是比爾·蓋茨并沒有遵守這兩條規(guī)則，他離開名聲顯赫的哈佛大學(xué)，去追求他的夢(mèng)想。他開創(chuàng)了微軟，掙了很多錢。他的成功給了我們一些耐人尋味的啟示：普通的人遵循規(guī)則，而偉大的人打破規(guī)則。
隨著時(shí)代的.發(fā)展，一些規(guī)則可能會(huì)過時(shí)，有必要打破它們。黑人世世代代在白人家中做奴隸，曾被認(rèn)為是最平常的事情，但是隨著平等觀念的興起，這個(gè)規(guī)則被證明是錯(cuò)誤的。在19世紀(jì)，白人享有特權(quán)，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之間的沖突此時(shí)已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。是亞伯拉罕·林肯利用他的權(quán)力，打破這種束縛，最終廢除了奴隸制。正是因?yàn)樗矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，美國(guó)的種族歧視才逐漸被消解。
一方面，只有打破舊的規(guī)則，才能建立新的規(guī)則。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常規(guī)的人能夠取得更大的成功。
堅(jiān)守議論文 7
能夠有所作為的人，必定擁有常人所不能有的毅力與氣魄。無論山與大海，無論寬闊與狹窄，無論晴天與陰霾，只要他們認(rèn)定了，他們便會(huì)一直走下去。
堅(jiān)守初心，方能創(chuàng)造一番偉業(yè)。秦始皇，歷史上有名的暴君，或許他遭到許多罵名，但是，他始終堅(jiān)守初心，最終統(tǒng)一六國(guó)，可能沒人能動(dòng)他心中的苦，身上流著楚國(guó)人的血卻要帶兵攻打楚國(guó)，但為了天下太平，他不得不選擇了武力，如果不是為了黎民百姓，他又怎會(huì)發(fā)展成為暴君？但在歷史面前，我們不得不承認(rèn)，他是歷史上一位風(fēng)云人物，而這一切都源自他堅(jiān)守初心。
岳云鵬看過門，做過電焊，也當(dāng)過服務(wù)員，但他最終選擇了相聲，便注定會(huì)一直走下去。因?yàn)閳?jiān)守初心，所以他有了如今的成就，因?yàn)閳?jiān)守初心，所以他到了更高的境界。而我們?nèi)绻粓?jiān)守初心，那么這一生只是到世上走一遭，并沒有什么大的作為，只可謂平凡罷了。愛迪生，最偉大的發(fā)明家，因?yàn)闊釔郯l(fā)明，便堅(jiān)守一生。無論多少人反對(duì)，無論環(huán)境條件多么惡劣，他始終堅(jiān)守初心，所以這世上才會(huì)如此便利，所以我們才擁有如今的生活。
做任何事無論大與小，只要堅(jiān)守初心，方能達(dá)到成功。無論是小到做一道題，還是一個(gè)小細(xì)節(jié)·，如果你三心二意，不是奔著那道題或是哪個(gè)細(xì)節(jié)而去，你可能連一道小小的.加法都會(huì)算錯(cuò)。更不用說一個(gè)小細(xì)節(jié)，可能你連注意都不會(huì)注意到。更不不用說是大到一件事，或是一種工作，可能你會(huì)做錯(cuò)那件事或是毀壞那項(xiàng)工作甚至整個(gè)公司。所以堅(jiān)守初心，認(rèn)真對(duì)待每一件事，無論大小，只要遵從自己的初心，那邊是最大的進(jìn)步。
如果你想收獲一片果實(shí)，那么你必須撒下種子。堅(jiān)守初心，你終會(huì)得到豐碩的收獲。
堅(jiān)守議論文 8
我們生活在一個(gè)社會(huì)群體中，人們會(huì)在社會(huì)主流的驅(qū)動(dòng)下，把真正的自己埋在土壤里。這股風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，但吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。我們應(yīng)該堅(jiān)守自我，不被世俗同化。
堅(jiān)守自我，人間不值得。金庸先生的《倚天屠龍記》中有幾句帶有禪意的話：他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。這句話雖出自武功秘籍，但也指明了修心的最高境界：任憑外界怎么變幻，自己的內(nèi)心要堅(jiān)定。堅(jiān)守自己的本心，人間的`紛擾，各種表面上偉大的價(jià)值觀都不值得你去考量。每一個(gè)人都是特殊存在的個(gè)體，有些人從光明走來，有些人奔向黑暗，這都是自己的選擇，只有做自己認(rèn)為對(duì)的事，堅(jiān)守自己，才不會(huì)辜負(fù)我們的個(gè)性，才不會(huì)讓我們的人格白白浪費(fèi)。
堅(jiān)守自我，不被外界誘惑。不同的人格構(gòu)成了精彩紛呈的世界，但是精彩紛呈的世界帶來了各種誘惑，堅(jiān)守自我顯得尤為珍貴，它甚至是通向成功的不可少的品質(zhì)。正因?yàn)閳?jiān)守自我，莊子持竿不顧，寧“曳尾于道涂”，正因?yàn)榭梢跃芙^誘惑，關(guān)羽對(duì)曹操的優(yōu)厚條件視而不見，甘心千里走單騎，也正因?yàn)槌撩哉T惑，唐玄宗“從此君王不早朝”，毀掉了強(qiáng)盛的唐王朝。外界的浮華誘惑可以擾亂人的心智，“耐得住寂寞，才守得住繁華”，堅(jiān)守自我，才能不被風(fēng)吹走。
堅(jiān)守自我，撥開云霧曉真相。堅(jiān)守自我就要有自己的思考。面對(duì)問題不人云亦云，永遠(yuǎn)不要停止思考。新冠肺炎擾亂了我們的生活，在此次疫情中，我們看到了人性的偉大，也看到了人性的弱點(diǎn)。疫情期間不斷有謠言散布在網(wǎng)絡(luò)空間中，給社會(huì)帶來負(fù)面影響，其實(shí)我們?cè)谶@些謠言面前深入思考一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些謠言漏洞百出。保持獨(dú)立思考，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，讓“謠言止于智者”，這樣才能讓自身利益得到保障。
堅(jiān)守自我，做一只會(huì)飛的蝴蝶，盡管有時(shí)翅膀的力量太弱，但我們依舊能掀起巨大的風(fēng)暴，做到不受外界環(huán)境影響，乃至改變外界環(huán)境。
堅(jiān)守議論文 9
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對(duì)大海的堅(jiān)守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對(duì)大地的堅(jiān)守。
白雕，不該習(xí)性保持潔白，那是對(duì)品性傲然的堅(jiān)守。
生命中，因?yàn)橛辛藞?jiān)守，鐵樹會(huì)開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅(jiān)守讓我們多了一份仰慕，堅(jiān)守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅(jiān)守，才有了屹立于世界之林的中的.今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協(xié);在敵人的嚴(yán)刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅(jiān)持自我，堅(jiān)持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們?cè)谏馐芡{的時(shí)刻，依然堅(jiān)守自己的靈魂和信仰，堅(jiān)守她對(duì)祖國(guó)和真理的承諾。這份堅(jiān)守讓我們無數(shù)后來人敬仰而肅然起敬。
佛學(xué)大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學(xué)經(jīng)典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，三年批閱佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》，終成一代大師。終身奉獻(xiàn)于禪宗，這種堅(jiān)守使他的靈魂涅盤，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅(jiān)守而成就一世美名的人數(shù)不勝數(shù)。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)的牧羊老人，他用堅(jiān)守銘記對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節(jié)杖堅(jiān)守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，那枯瘦的身軀驅(qū)趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風(fēng)流人物，斗轉(zhuǎn)星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學(xué)老師陳文武強(qiáng)，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動(dòng)車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時(shí)，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學(xué)任務(wù)依然完成的很好，孝子陳文武強(qiáng)用幾十年的堅(jiān)守，回報(bào)這份母愛，雖然母親的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它會(huì)在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學(xué)會(huì)堅(jiān)守，感悟人生快樂;學(xué)會(huì)堅(jiān)守，感悟人性的美好;學(xué)會(huì)堅(jiān)守，成就時(shí)代美名。
堅(jiān)守議論文 10
恪守職業(yè)道德，才能實(shí)現(xiàn)小我價(jià)值。老子曰：“人之立身，所貴者在德。”也就是說，恪守職業(yè)道德的人，能夠讓自己的人生更加完美，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜的“三無”科學(xué)家屠呦呦，埋頭苦干，潛心鉆研，堅(jiān)韌不拔，持之以恒，無非分之想，無名利之爭(zhēng)，堅(jiān)守科研人員務(wù)實(shí)求真、淡泊名利的職業(yè)道德，最終斬獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，向全世界證明了自身的價(jià)值，為世人所敬仰。
恪守職業(yè)道德，還能成就大我功業(yè)。古人云：“道乃盛德至善。”我則要說：“君子有道亦有德也，而小人無德，亦無道，故小人不足以成君子也�！蓖瑯由頌槿顺�，曹操和諸葛亮得到的評(píng)價(jià)卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯，南征北戰(zhàn)，奠定了強(qiáng)大魏國(guó)的基礎(chǔ)。然而他拋棄了一個(gè)人臣的職業(yè)道德，挾天子以令諸侯，以下犯上，故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道，嚴(yán)格遵守人臣之德，竭忠盡智輔助兩代君王，即便有劉備“若其無才，君可取而代之”的托孤之言，即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪，孔明先生也始終沒有非分之想，用他那“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，苦苦支撐著蜀國(guó)危局。自然，孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。
恪守職業(yè)道德，還能彰顯人性光輝。只有恪守職業(yè)道德，才能讓我們擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的`怪圈，跳出明哲保身的溝壑，能使道德之花絢爛，能使人性熠熠生輝。白求恩，一個(gè)外國(guó)人，一位偉大的人道主義者，他堅(jiān)守醫(yī)道醫(yī)德，以人道主人援助為己任，毫不利己，專門利人，雖然以身殉職，但他那人性的光輝和職業(yè)操守永遠(yuǎn)讓世人景仰。同樣，中國(guó)女排的女排精神、任長(zhǎng)霞的秉公執(zhí)法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業(yè)精神早已化作無限的精神力量，不斷激勵(lì)著我們堅(jiān)守自己的職業(yè)道德。
無論你在多么平凡的工作崗位上，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你也會(huì)因此而不平凡。
堅(jiān)守議論文 11
堅(jiān)守自我可謂是達(dá)成輝煌人生的唯一準(zhǔn)則，是秉持自己人生尊嚴(yán)的重要基石。堅(jiān)守自我象征著堅(jiān)持自己人生理想的執(zhí)著，以不變應(yīng)萬變的從容，可以笑對(duì)人生坎坷的不變初心。只有堅(jiān)守，才能使有限的生命綻放出絢爛而明亮的光輝。
堅(jiān)守自我是對(duì)自己生命價(jià)值的認(rèn)可。司馬遷對(duì)事業(yè)的熱愛與對(duì)自我責(zé)任的堅(jiān)守不棄，方有那“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作；屈原對(duì)國(guó)家興亡的忠誠(chéng)牽掛，造就他在舉世混沌時(shí)仍能以堅(jiān)定透徹的目光，在花甲之年朗聲上奏的堅(jiān)守不棄，方有那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的告白，那是怎樣的淡泊而執(zhí)著，不因世事隨波逐流的堅(jiān)守�？梢妶�(jiān)守自我，是跨越千山萬水，征服艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力。
堅(jiān)守自我亦是不留一絲遺憾的正確選擇。遙望那赤壁之火，轟轟烈烈，是那樣的義無反顧，又是那樣的雄心勃勃，想必周瑜站在城頭仰天大笑，笑曹操的丟盔卸甲，狼狽逃竄，以此慶賀自己堅(jiān)守信念的戰(zhàn)果。正因?yàn)樗麍?jiān)守當(dāng)年立下“平定天下”的初心，方才有如此意氣風(fēng)發(fā)，如此不懼驚濤拍岸的氣魄。堅(jiān)守自我，是讓人達(dá)成不惑不悔的`目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。只要堅(jiān)守自我，總能畫出屬于自己無悔的人生軌跡
堅(jiān)守自我，又談何容易呢？在困難、誘惑前，總有人退縮停滯，忘記初心。只有那些牢牢銘記初心、堅(jiān)守自己原則底線的人，才能抵御誘惑，在困難前乘風(fēng)破浪，在成績(jī)面前不會(huì)沾沾自喜，迷失自我。曾經(jīng)的“煙草大王”，歷盡艱辛后終于功成名就，卻抵御不住權(quán)利和金錢的誘惑，從“紅塔山”上跌落；再看歷史上數(shù)不清的農(nóng)民起義，哪個(gè)不是在進(jìn)入充滿金銀珠寶的宏偉建筑后墮落沉淪，而最終失敗。由此可見，堅(jiān)守自我，堅(jiān)守底線和初心，方能獲得最后的勝利。
如果說人生是一枝凌寒獨(dú)自開的梅，堅(jiān)守自我便是那默默涌動(dòng)的暗香，只要你耐住嚴(yán)寒，你的人生終將香遠(yuǎn)益清。堅(jiān)守自我，以堅(jiān)守應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化，以堅(jiān)守抵制誘惑，以堅(jiān)守造就不悔人生，堅(jiān)守自我，你的人生終將輝煌。
堅(jiān)守議論文 12
沒有夢(mèng)想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的病狂。 四十四年的漫長(zhǎng)，對(duì)于他，或許知識(shí)日復(fù)一日母親般的關(guān)懷；三十三年的支持，對(duì)于他或許只是一雙雙渴求的目光。
堅(jiān)守，只因情有獨(dú)鐘而無所動(dòng)搖。
她，只是一個(gè)普通的女孩，但卻擁有讓人無比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動(dòng)人的鳳凰能飛在華麗的舞臺(tái)上，卻沒有想到，她因?yàn)閻矍樽呱狭肆硪粭l路，哪個(gè)男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費(fèi)歌唱。
街頭沒有耀眼的.聚光燈，只有一個(gè)女孩對(duì)音樂的情有獨(dú)鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個(gè)搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇?dú)鐘，是選擇義無返顧的堅(jiān)守。 如非喜悅對(duì)音樂的鐘愛，怎么在貧困的環(huán)境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對(duì)愛的情有獨(dú)鐘，又怎會(huì)譜出這愛的華章。
或許，在得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)專業(yè)，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。
他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)，他學(xué)貫中西，精通名門語言，可以為學(xué)問潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)生花費(fèi)心思。
他的學(xué)生有所不解，小心翼翼地問國(guó)他，陳甲格先生說：若是我謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花在我認(rèn)為有意義的事業(yè)上。聽了這番話，我有所觸動(dòng)，更加為之欽佩。
這也許就是他對(duì)學(xué)生的情有獨(dú)鐘吧，因?yàn)樯钌畹南矚g，便將其變成不可動(dòng)搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨(dú)鐘面前是何等的渺小，正因?yàn)榍橛歇?dú)中鐘，所以陳先生才選擇了堅(jiān)守自己的研究崗位，心無旁迨，毫不動(dòng)搖，做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而充滿了激情和力量
堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而愈發(fā)頑強(qiáng)，愈發(fā)癡狂。
堅(jiān)守，情有獨(dú)鐘，只因?yàn)閴?mèng)的引航義無返顧。
堅(jiān)守議論文 13
“生命誠(chéng)可貴；愛情價(jià)更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會(huì)拋棄一些很重要的東西�？尚闹锌傆幸恍┞曇魮]之不去，這使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進(jìn)出的大門緊緊的鎖著，為狗進(jìn)出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅(jiān)守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對(duì)自由的誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時(shí)，我的心中同他的喉嚨中同時(shí)暴發(fā)出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅(jiān)守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”
從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發(fā)堅(jiān)定。有些信仰值得拋棄自由來堅(jiān)守。
“苗兒啊，請(qǐng)快快長(zhǎng)大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續(xù)幾年的大旱迫使這片土地上土身土長(zhǎng)的人們離開去尋活路。只有一個(gè)老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅(jiān)守這片土地的希望——當(dāng)年播種后長(zhǎng)出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉(xiāng)，他拋棄了他生存的自由。他堅(jiān)守，如果這棵苗可以挺過旱災(zāi)就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的'大手遮住了苗上的陽光，一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經(jīng)漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請(qǐng)快快長(zhǎng)大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠(yuǎn)處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。
英雄不愿為了自由拋棄堅(jiān)守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會(huì)平庸沉思中我如夢(mèng)初醒，有太多的東西是值得我們?nèi)?jiān)守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。
堅(jiān)守議論文 14
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數(shù)，當(dāng)你成功時(shí)，不要過于得意，當(dāng)你失敗時(shí)，不要過于惆悵，用堅(jiān)守的眼光看自己，理性的對(duì)待這世間的浮浮沉沉。 尺有所短，寸有所長(zhǎng)，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若 看不起自己，誰還能還你一片天地呢？ 我是一粒種子，堅(jiān)持自己的角度和堅(jiān)硬 我是一掬清泉，堅(jiān)持不變的清澈和明亮 在我們生活中，這樣的事情很常見，每當(dāng)我們遇到比自己優(yōu)秀的人的時(shí)候，我們也許會(huì)自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學(xué)會(huì)欣賞自己，堅(jiān)守自我 我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長(zhǎng)相平平，成績(jī)一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個(gè)受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會(huì)游泳，松鼠會(huì)爬樹，我只愿堅(jiān)守自我，因?yàn)槲抑牢揖褪俏?當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會(huì)上是很吃香的，瞧瞧你閨蜜的`歌聲是多么的動(dòng)聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養(yǎng)我，一心想讓我成為社會(huì)上的人才，而我只愿堅(jiān)守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會(huì)月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。 我雖然很平凡，但是我學(xué)會(huì)了欣賞自我，堅(jiān)守自己，“我的手指還能活動(dòng)，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會(huì)欣賞自己堅(jiān)守自我，我認(rèn)為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對(duì)自己的一種肯定，發(fā)掘自身的閃光點(diǎn)，讓自己更加快樂。 我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發(fā)光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！ 請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞自我，堅(jiān)守自我，擁有個(gè)性！
堅(jiān)守議論文 15
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數(shù)，當(dāng)你成功時(shí)，不要過于得意，當(dāng)你失敗時(shí)，不要過于惆悵，用堅(jiān)守的眼光看自己，理性的對(duì)待這世間的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若看不起自己，誰還能還你一片天地呢?我是一粒種子，堅(jiān)持自己的角度和堅(jiān)硬。我是一掬清泉，堅(jiān)持不變的清澈和明亮。
在我們生活中，這樣的事情很常見，每當(dāng)我們遇到比自己優(yōu)秀的人的時(shí)候，我們也許會(huì)自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學(xué)會(huì)欣賞自己，堅(jiān)守自我我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長(zhǎng)相平平，成績(jī)一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個(gè)受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會(huì)游泳，松鼠會(huì)爬樹，我只愿堅(jiān)守自我，因?yàn)槲抑牢揖褪俏摇．?dāng)夜幕降臨的時(shí)候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮。
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會(huì)上是很吃香的'，瞧瞧你閨蜜的歌聲是多么的動(dòng)聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養(yǎng)我，一心想讓我成為社會(huì)上的人才，而我只愿堅(jiān)守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會(huì)月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。我雖然很平凡，但是我學(xué)會(huì)了欣賞自我，堅(jiān)守自己，“我的手指還能活動(dòng)，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會(huì)欣賞自己堅(jiān)守自我，我認(rèn)為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對(duì)自己的一種肯定，發(fā)掘自身的閃光點(diǎn)，讓自己更加快樂。我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發(fā)光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒!請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞自我，堅(jiān)守自我，擁有個(gè)性!
堅(jiān)守議論文 16
一邊說：“長(zhǎng)大后世界就沒童話�！�；一邊說：“缺乏責(zé)任感就會(huì)拒絕成長(zhǎng)�！睂�(duì)于不少80后、90后的“不想長(zhǎng)大族”你會(huì)是其中一員嗎？在我看來，堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕。
“不想長(zhǎng)大族”的行為，是對(duì)純真、無憂無慮童年生活的懷念及向往，實(shí)則表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的.動(dòng)畫片，一個(gè)拒絕結(jié)婚生子的舉動(dòng)，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。
許多人的樂此不疲是這股消極、逃避風(fēng)氣的蔓延。都說“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”但“不想長(zhǎng)大族”對(duì)不實(shí)理想的追求，對(duì)骨感現(xiàn)實(shí)的躲避都不禁讓我心懷擔(dān)憂：我們的思想追求在倒退嗎？
長(zhǎng)大的只有年齡，長(zhǎng)不大的卻是本心，本心堅(jiān)固，長(zhǎng)大又何畏？就如《三體》書中所說：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”同樣的，我們應(yīng)該給予我們的心態(tài)以童心，而不是給予我們的行為以童稚。只要我們純真、爛漫的本心堅(jiān)固，又何須懼怕環(huán)境的變化對(duì)于我們的影響呢？
我們不能改變環(huán)境，只有改變自己的心態(tài)才會(huì)是正確的道路。對(duì)于長(zhǎng)大，我們不應(yīng)該拘泥于對(duì)年齡的定義，年齡的增長(zhǎng)并不意味著心靈的鈍化。只要我們?cè)敢猓词沟搅瞬换笾耆钥删哂凶约菏澜绲耐�。長(zhǎng)大后的世界并非沒有童話，心之所存則有，心無所存，又何須如此作態(tài)？
努力長(zhǎng)大，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，可視為長(zhǎng)大，若大家都不想長(zhǎng)大，那難道就不是集體缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？長(zhǎng)大是個(gè)成熟的過程，唯有長(zhǎng)大，方能體會(huì)初心之可貴。因此對(duì)初心最好的追求，應(yīng)該是努力長(zhǎng)大，因?yàn)橹挥腥绱耍拍軗纹饘儆谧约旱囊黄捥斓�，才能將自己的初心安放，逃避長(zhǎng)大一直不會(huì)是最佳方案。
堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長(zhǎng)吧！
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