精選藝術(shù)作文匯編九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的藝術(shù)作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
中國，是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的古代文明。中國還是世界上面積第三大國家，有960萬平方公里。中國文明古跡遍布，自然風(fēng)光秀麗，是公認(rèn)的世界旅游勝地。
上海，地處長江入海口，以其獨(dú)特的魅力成為中華大地上一顆璀璨的明珠。
上海的東方明珠電視塔位于浦東陸家嘴，與外灘隔江相望，占地1500平方米，高達(dá)468米，亞洲第三，世界第五高塔，僅次于日本東京天空樹電視塔、廣州新電視塔、加拿大的加拿大cn電視塔及俄羅斯的奧斯坦金諾電視塔。在最頂層，你可以飽覽全上海的美麗風(fēng)光。入夜，黃浦江兩岸的美景讓你沉醉，尤其是西外灘的萬國建筑博覽群在美輪美奐的燈光里顯得格外魅力十足。
來上海不能不去城隍廟。哪里的小吃可是中外聞名的，也是花錢的好去處，一客小籠80元。入座后，點(diǎn)上幾客小籠吃著，看看風(fēng)景。咬開一個(gè)小籠包子，湯汁濺到嘴中去的時(shí)候可能會(huì)被燙傷。不要急著吃，打包之后看看有什么別的東西。酒釀圓子不吃可就浪費(fèi)了幾十塊打車錢。別看酒釀圓子中有個(gè)酒字，吃上他個(gè)10碗也不會(huì)大醉。如果沒有先人的這些秘方，恐怕城隍廟的小吃也不會(huì)像現(xiàn)在那么有名。
上海不僅是旅游勝地，還是中國的國際貿(mào)易中心、航運(yùn)中心、金融中心和教育中心。上海港是世界十大港口之一，每天成千上萬噸的貨物從上海港碼頭運(yùn)往世界各地，也有成千上萬噸來自世界各地的貨物匯集上海并發(fā)往全國各地。上海高校眾多，復(fù)大、交大、同濟(jì)、上外、財(cái)大等無不是享譽(yù)世界的名校。
上海真是一個(gè)國際大都市，一個(gè)充滿各種魅力的大都市！
藝術(shù)作文 篇2
人們常說，說話是一種藝術(shù)。贊美，是一種更高形式的藝術(shù)。學(xué)會(huì)贊美他人，你會(huì)給他人信心，你會(huì)讓對(duì)方感到心情舒暢。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。贊美就像是玫瑰，贊美了他人，也開心了自己。
從前，有一個(gè)愛畫畫的孩子，出于家庭原因，孩子只能上廉價(jià)的繪畫補(bǔ)課班。孩子第一幅作品畫出來以后，繪畫老師看了看說：“你根本不適合畫畫，你回家去吧�！焙⒆有睦锖苁俏�，回到家之后抱頭痛哭，他對(duì)媽媽說：“媽媽對(duì)不起，老師說我畫不好，我不想學(xué)畫畫了，我還是去打工掙錢吧。”媽媽抱著孩子說：“孩子，沒事，一次畫不好證明不了什么，誰還沒個(gè)畫不好的時(shí)候。加油，媽媽相信你，你是世界上最棒的孩子，你是媽媽眼中畫畫最好的人！”媽媽在說要這番話之后，更加努力的掙錢供孩子畫畫，孩子也在媽媽鼓舞之后有了自信心，對(duì)繪畫更加充滿了希望。最后，這個(gè)孩子成為了舉世聞名的畫家。
可見，一個(gè)人的贊美對(duì)另一個(gè)人是有多么的重要。成功學(xué)大師卡耐基說過，人類大腦的思想里，帶著一種被別人贊美的渴望，這個(gè)渴望被滿足之后可以是他的生活更有信心，從而就增加了其成功的可能性。在生活中也不乏這樣的現(xiàn)象，如果一個(gè)人被贊美，那么這個(gè)人的心態(tài)就會(huì)受到改變，贊美好像春雨，把心中的不自信、猶豫全都洗刷干凈了。所以，我們要學(xué)會(huì)贊美他人。
如果這個(gè)不會(huì)贊美他人，反而譴責(zé)別人，那么他將會(huì)是人們討厭的對(duì)象，會(huì)遭到越來越多人的討厭，大伙會(huì)都不愿意和他分享，從而他想借助別人的力量成功就很難了
贈(zèng)人玫瑰，手留余香。學(xué)會(huì)贊美他人，他人會(huì)因你而變得更好。
藝術(shù)作文 篇3
本書采用一種不受羈絆的寫作風(fēng)格來系統(tǒng)地陳述藝術(shù)與視知覺。 書中力圖將那些潛在的原則清晰地陳述出來，闡述了視覺所具有的傾向于最簡(jiǎn)潔結(jié)構(gòu)的趨勢(shì)、視覺圖式細(xì)分的發(fā)展階段、知覺的動(dòng)力特性及其他各種適用于所有視覺現(xiàn)象的基本原則，以使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間和運(yùn)動(dòng)等要素都可以作為一個(gè)統(tǒng)一的媒介呈現(xiàn)在藝術(shù)作品中。
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?Rudolf Arnheim,1904-20xx)，原籍德國，1946年定居美國。曾先后就任于紐約社會(huì)研究院和勞倫斯學(xué)院，1968年后擔(dān)任哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)教授，1974年退休后擔(dān)任密西根大學(xué)藝術(shù)史系訪問教授，1976年獲“全美藝術(shù)教育協(xié)會(huì)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”.主要著作有《藝術(shù)與視知覺》、《視覺思維—審美直覺心理學(xué)》、《電影作為藝術(shù)》、《藝術(shù)心理學(xué)新論》、《熵與藝術(shù)》等。 阿恩海姆是20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)心理學(xué)家和美學(xué)家之一，他對(duì)藝術(shù)心理學(xué)、美學(xué)、美育、建筑及煤介等都做出了富有創(chuàng)見的貢獻(xiàn)，是歐洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承者，其研究成果涉及20世紀(jì)思想領(lǐng)域的諸多方面。阿恩海姆很注重格式塔心理學(xué)的研究成果。從構(gòu)圖、筆墨、色彩三個(gè)方面體現(xiàn)了藝術(shù)品中的形式美。
俗語中往往蘊(yùn)含著真理，生活中人們看到一個(gè)美的事物時(shí)，常用“帶勁”一詞來形容，這里的“勁”我想就是阿恩海姆在其著作中不厭其煩闡述的“張力”吧。按阿氏給的概念：“張力”不同于我們?cè)谏钪懈兄奈锢硇赃\(yùn)動(dòng)。，它是一種不動(dòng)之動(dòng)。“任何物體物體的視覺形象，只要它顯示出類似楔形軌跡、傾斜的方向、模糊的或明暗相間的表面等知覺特征，就會(huì)給人造成一種正在運(yùn)動(dòng)的印象”.
雕塑藝術(shù)從展示方式來看，是一種靜態(tài)藝術(shù)，“它只宜選擇那些具有概括性的瞬間的表情與形體運(yùn)動(dòng)”來傳達(dá)情感，但古今中外優(yōu)秀的雕塑作品確實(shí)具有一種動(dòng)感，能夠寓動(dòng)于靜，破靜為動(dòng)，“由于形象本身就是死的、虛構(gòu)的，如果在其中不能看到靈魂的運(yùn)動(dòng)和肉體的運(yùn)動(dòng)，他的僵死性就會(huì)成倍增加”.(達(dá)。芬奇)
比如漢代的繪畫與雕刻無不呈現(xiàn)一種飛舞靈動(dòng)之勢(shì)，圖案常用云彩、雷紋和翻騰之龍構(gòu)成，動(dòng)物也常常是除遒勁雄壯之外，還要加上一雙能飛的翅膀，.唐代吳道子的壁畫也有 “天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”之美譽(yù)。在相對(duì)“靜止”建筑領(lǐng)域，飛檐也似乎要參與到這種飛舞靈動(dòng)的合奏中——.
雙林寺的韋馱像。在全國同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品。從構(gòu)圖上看，其身體重心基于左足，下肢朝前站立，從腰部開始，由頭部帶動(dòng)整個(gè)上體軀干向右側(cè)扭曲，這種扭曲程度，已極大地超出了人體生理所允許的限度，很像一節(jié)麻花，但人們從整體氣勢(shì)觀看，這種違反人體解剖結(jié)構(gòu)的.姿態(tài)，不僅沒有一點(diǎn)不舒服的感覺，相反卻從這種藝術(shù)夸張變形之中，感到一種強(qiáng)大的力度和動(dòng)勢(shì)，這是由一條從頭到腳貫穿于韋馱全身的S形曲線所表現(xiàn)出來的，這條曲線極富彈力和流動(dòng)感，構(gòu)成了韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線，從視覺上也加強(qiáng)了動(dòng)勢(shì)。韋馱右臂握拳下垂，肘部向外部伸出，讓人感覺肌肉緊張，充滿力量。左臂抬起，同右臂形成對(duì)比。韋馱整個(gè)身軀外輪廓構(gòu)成一個(gè)略帶傾斜的三角形，這個(gè)三角形由左手、右手肘部和足部三個(gè)突出點(diǎn)形成。由于這個(gè)銳角三角形的頂點(diǎn)在下部并呈傾斜狀態(tài)，給人心理上造成了一種微妙的不平衡和不穩(wěn)定感，因而也增加了這尊塑像的活力和行動(dòng)感覺。
從馬里尼的《人與馬》可以看出作者對(duì)于“不動(dòng)之動(dòng)”的苦苦追尋，作品在高寬深三個(gè)緯度上全面外拓，馬頭向前，人仰向后，人的雙臂伸向左右，馬腿向下……人們欣賞它時(shí)，會(huì)感到雕塑內(nèi)部的“張力”正試圖沖破表皮，向空間無限放射似的，這種空間最大化的追求是雕塑不可或缺的形式特質(zhì)。我國雕塑家朱銘的《太極系列》也是如此，大多運(yùn)用凌厲，的斜向形體，佐以粗礪的切割肌理，營造出強(qiáng)烈的空間張力(場(chǎng))美感。
綜上所述，雕塑造型中運(yùn)用傾斜、變形、膨脹、不對(duì)稱以及節(jié)奏與韻律上的變化，就可以產(chǎn)生出“張力”,從而也就產(chǎn)生出靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果。
這本書利用了心理學(xué)來告訴人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)藝術(shù)有美的感受并進(jìn)行了深度剖析和解讀，其間大量的分析和例證為我們這些入門級(jí)的學(xué)習(xí)者們理解藝術(shù)的原理提供了良好的土壤。從這本書里我看到了那些紛繁復(fù)雜的藝術(shù)作品里最本質(zhì)的共性，也明白僅僅浮于表面創(chuàng)作是遠(yuǎn)不夠的，深入去理解設(shè)計(jì)的原理才能在藝術(shù)這條大路上走得更遠(yuǎn)。
面對(duì)這兩個(gè)學(xué)期的專業(yè)課的學(xué)習(xí)，深深感受到若是沒有扎實(shí)的理論功底是不能夠真正理會(huì)課程內(nèi)容與老師要求的。沒有一個(gè)設(shè)計(jì)師是在沒有理論基礎(chǔ)的同時(shí)能夠達(dá)到登峰造極的成就的。而這本書《藝術(shù)與視知覺》基本上是所有老師都強(qiáng)烈推薦的所以一定值得一讀�，F(xiàn)在的閱歷與知識(shí)都沒有達(dá)到一定程度雖然讀起這本書來還是有一定的困難的 但是不管怎樣還是理解了一些。這是一本值得一生誦讀的書籍 不同年齡段讀起來都有不同的感受。
藝術(shù)作文 篇4
我的愛好很多，精通的藝術(shù)也有很多門，其中我最擅長的是繪畫，如素描，國畫，兒童畫，漫畫等，或略打草稿，或細(xì)描，我都樣樣精通。但是最使我記憶深刻的卻是“書法”。
最開始是我的母親提建議讓我去學(xué)書法，我對(duì)書法充滿了好奇也便同意了。第一學(xué)期，我剛進(jìn)教室便驚奇的眨了眨眼睛，只見室內(nèi)掛著一只毛筆，與我母親身高差不多的長度，原來毛筆還有這么大的！
我的老師是一位已五十多的人啦，他姓王。剛開始的時(shí)候，老師很和藹可親，我心里充滿了好奇與興奮，不覺得毛筆有太大難度。到了后來級(jí)別越來越高，老師慢慢變得嚴(yán)了。我的手肘要抬平，腰要挺直，毛筆不能斜也不能太抖。我每周日都在練書法，提，按，回風(fēng)，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樵餆岫那闊┰昶饋砣缓笤綄懺娇欤綄懺綗�，一二三，一二三，一二三，于是我的桌上呈現(xiàn)出一堆又一堆的紙張……可是書法最講究的就是意境與靜！你越燥，你越?jīng)]用。看著自己寫的字跟老師寫的字簡(jiǎn)直就是天差地別，如果說王老師的字是龍飛鳳舞，那我寫的就是扭動(dòng)的毛毛蟲……我已經(jīng)很努力了，怎么還是這樣，我很無奈。
我沒有吳霜的毅力，我想過放棄，也曾跟母親談起過，她聽了眼神黯淡了許多，跟我說：“我給你一年的時(shí)間自己先好好想想，靜一靜吧……”
一次上課，老師看我無精打采，似乎想到了生么便對(duì)我說：“葉米琪，你對(duì)書法的熱情消失了，你還不怎么懂書法的奧妙，書法這東西只有堅(jiān)持不懈才能更進(jìn)一步，半途而廢那就會(huì)前功盡棄……”我聽了低下了頭，不知道怎么辦了。
后來，我有一年時(shí)間沒有練書法了，心里有點(diǎn)不是滋味。我鼓起了勇氣去告訴母親，我要繼續(xù)學(xué)書法，我要不懈努力打開屬于自己的藝術(shù)之門，走向自己選擇的藝術(shù)之路！母親同意了我，臉色也看了很多。
我現(xiàn)在可也是一名著名的小書法家了，出了一幅又一幅的作品，立志將來當(dāng)個(gè)大書法家！大家支持我哦！
藝術(shù)作文 篇5
在綠意盎然的水稻田間，放眼望去，浩浩然，覆蓋了一切，微風(fēng)輕拂，無邊的稻海蕩起層層綠波，其間露出一張頑皮的笑臉。
這張笑臉就是我，稻田的小溪邊布滿了我的腳印。
這里是我的建筑王國。
小時(shí)候，我整天往這里跑。坐在一大捆柔軟舒適的微微濕潤的青草上，兩腳盤起。立即為我的建筑創(chuàng)新，沖��！雙手深深陷入田間肥沃的泥巴中，使勁往上一摳，挖起一捧黝黑的沃土放在一張大青葉上。
我在泥土上狠命地拍打了幾下，軟軟的，冰冰的，舒服極了！兩手?jǐn)n成一個(gè)碗狀，在小溪里一舀，抬起，水從細(xì)微的手縫里悄悄地溜了出去，其余的水在手掌里調(diào)皮地跳動(dòng)著，動(dòng)蕩不安。掌心中的水越來越少，我慌忙把水撒在泥巴上，水珠在泥巴上躍動(dòng)，慢慢“躲藏”起來。
我捏起泥巴翻來覆去在青葉上揉捏。黏糊糊的，沾得我的手全是捏出的一塊塊泥，靈動(dòng)的手指像精靈似的在泥上若隱若現(xiàn)。放在平坦的地上輕輕一壓。哇！一塊方方正正的大地基魔幻般呈現(xiàn)了，想必一定是堅(jiān)硬無比！
再撕出幾條泥巴，在兩手掌之間溜動(dòng)，一灘無形的爛泥在我掌中滾著，滾著，竟成了一條條高大粗壯，昂首挺立的大柱子。把柱子一條一條有序地安在地基上。咦？這座宮殿好像還缺了一個(gè)擋風(fēng)遮雨的屋頂？
于是，我把剩下的泥放在掌心，三下五除二，一眨眼工夫，屋頂也完工了，我小心翼翼地安在柱子上。
一座宮殿大致成形。我湊近一看，用敏感銳利的眼光掃視每一個(gè)細(xì)節(jié)。那樣子，活像是一個(gè)資深的專業(yè)建筑師在審核一項(xiàng)巨大的工程。
�。∷坪踹�缺點(diǎn)什么！我苦思冥想，對(duì)了！我立馬插了些鮮艷的小花和青草條，頓時(shí)，烏黑的屋頂放出絢麗多姿的光芒。
看著富麗堂皇的宮殿，眼中放射出一股不可阻擋的光芒。
我似乎感覺自己是一個(gè)技術(shù)卓越的建造師，用自己的雙手塑造出一幢幢高樓大廈。
一把黃泥樹立了我的建筑夢(mèng)想。
藝術(shù)作文 篇6
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話也是一門很講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解危機(jī)。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來，接著就開始推搡，眼看就要?jiǎng)Π五髲埩耍@時(shí)候我媽媽走過來，問明了原因，就說：你是姐姐，首先應(yīng)該給弟弟說聲對(duì)不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說：沒關(guān)系，我也不對(duì)！所以說：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。就可以化解危機(jī)。
說話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語，會(huì)使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。
就拿我愛看的動(dòng)畫片，喜羊羊和灰太狼來講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾��！”美羊羊聽了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛！”所以說在說話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格，修養(yǎng)，才學(xué)和城府。由于不注意說話，往往導(dǎo)致無謂的誤解和爭(zhēng)端，甚至影響團(tuán)結(jié)。
就拿這次我去上英語課來說：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒有完成，老師批評(píng)了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說：老師，對(duì)不起！我可以現(xiàn)在補(bǔ)嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補(bǔ)十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說，這就是會(huì)說話和不會(huì)說話的區(qū)別，說話就像是一門藝術(shù)！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)近，就在于說話時(shí)語氣用詞的不同。
語言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過不斷的磨練，時(shí)間久了，這門藝術(shù)會(huì)從上到下，徹徹底底的將你改變。說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會(huì)讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長。
藝術(shù)作文 篇7
寒假里，媽媽帶我去中國美術(shù)學(xué)院看玻璃藝術(shù)展。一路上我在想：玻璃不就是一塊透明的物體嗎嘛！哪能有藝術(shù)之美呢？平常生活中看到的玻璃無非就是窗戶玻璃啊，花瓶啊。我?guī)е蓡杹淼秸箯d。
整個(gè)展區(qū)分上下兩層。我好奇的走進(jìn)第一個(gè)展廳，首先映入我眼簾是兩個(gè)乳白色的玻璃瓶子，一個(gè)豎著，瓶頸有點(diǎn)細(xì)，瓶口有碗口那么大，很像一個(gè)花瓶，瓶里插著一根紅色的管子，管子就像我們喝飲料的吸管；另一個(gè)玻璃瓶橫著依偎在旁邊，橢圓形的瓶身，拖著一根咖啡色的管子。我看不出什么藝術(shù)之美，只覺得像我們家的臺(tái)燈。再往里走，一件件玻璃制品深深吸引住我的眼球，讓我浮想聯(lián)翩。有的扇形玻璃中有許多小泡泡，真像海底世界，海草在“水”中飄逸著；有的像一座白色的假山，里面有無數(shù)的小洞洞，還能透過洞洞看媽媽的臉；還有的像許多女孩子拉著手，一起跳舞........其中我最喜歡的當(dāng)然要數(shù)枚紅色天鵝三聯(lián)件，掛在展廳的墻壁上，分大中小三個(gè)像盤子一樣。醒目的玫紅色中間站著一只天鵝，它仿佛在翩翩起舞，天鵝旁邊盛開著各種各樣的鮮花，美麗極了，我不禁感嘆起來，仔細(xì)去了解這只玻璃藝術(shù)品的作者。
其他三個(gè)展廳也各有各得特色，比如第二展廳中各式各樣的房子，比如第三個(gè)展廳里的五色袋，比如第四個(gè)展廳中十九種不同形狀的蓮花。這么多形態(tài)各異的玻璃藝術(shù)品正等著你給它們照相呢！
回家的路上，我的眼前不停浮現(xiàn)這些美麗的玻璃制品，真是一場(chǎng)難忘的玻璃藝術(shù)展。
藝術(shù)作文 篇8
藝術(shù)不是陽春白雪，它是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。——題記
我是一個(gè)活潑開朗的女孩子，臉上總是掛著甜甜的笑容。我熱愛生活，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴為我勾勒了藝術(shù)的輪廓。在我平凡的生活中，因?yàn)橛兴囆g(shù)相伴，生活變得多姿多彩。
當(dāng)我走進(jìn)充滿藝術(shù)氣息的舞蹈房，對(duì)著明如清水的鏡子，我的心蕩漾了。我仿佛變成了一位充滿如火熱情的拉丁舞者。
倫巴歌曲響起，伴隨著扣人心弦的鼓點(diǎn)，我在房間里翩翩起舞，每一次的手臂揮動(dòng)，每一次的腰部扭動(dòng)，我都全身心的投入。閉上眼睛，我仿佛就和音樂融為一體，身體在音樂的帶領(lǐng)下不斷前行。在舞曲中，我幻化成一只小野貓，一只生命力旺盛的小野貓，小野貓?jiān)诳諘绲牟莸厣媳M情搖擺，釋放美麗。音樂聲停，我漸漸趨于平靜，我還是我，但是領(lǐng)略了藝術(shù)的我對(duì)藝術(shù)多了一份敬畏，對(duì)美多了一份向往。
我喜歡藝術(shù)，更喜歡那些讓藝術(shù)之美呈現(xiàn)在人們面前的可愛人們，梵高是我的最愛。我喜歡他筆下那一朵朵姿態(tài)各異的向日葵，有些扭曲但是飽含了頑強(qiáng)的生命力。我喜歡阿爾的雪景，在白茫茫雪地外圍，那枯枝黃草讓我印象深刻。
我最喜歡的要屬《星空》。以前，我覺得星空在白天是白色刺目，晚上是黯淡無光。星空上兩塊巨大的幕布，一塊黑色，一塊白色，它兩交替上陣，每天如此，千篇一律。當(dāng)梵高的《星空》出現(xiàn)在我的眼前，我陶醉不已。五彩繽紛的天空中回蕩著一圈又一圈的云朵，云朵色彩斑斕，怪異又美麗。它像是一個(gè)巨大的吸盤，讓我對(duì)星空有了無限美妙的想象。
我愛藝術(shù)，藝術(shù)就在我們的身邊。有藝術(shù)的相伴，生活變得更加瑰麗。
藝術(shù)作文 篇9
路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時(shí)所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認(rèn)可的皇權(quán)，讓法國成為世界的中心。
然而，從1450年代到17世紀(jì)初，法國并沒有出現(xiàn)一個(gè)名垂青史的藝術(shù)家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達(dá)芬奇設(shè)計(jì)制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請(qǐng)像是一個(gè)補(bǔ)償，讓晚年的達(dá)芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。
法國不是文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，而僅僅只是追隨者。
激烈的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂著法國，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時(shí)便選擇退休，隱居在家鄉(xiāng)的石堡中，被心愛的古籍圍繞，著書思考。蒙田發(fā)明了隨筆，盡情地表達(dá)著探索的快樂。隨之而來的是對(duì)自我的質(zhì)疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現(xiàn)代世界的意識(shí)形態(tài)與身份認(rèn)同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數(shù)百幅自畫像，如果沒有蒙田式的懷疑底色，將無法誕生。
路易·勒南筆下的農(nóng)民，晦暗而凝滯，面對(duì)不停歇的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！
普桑選擇在畫作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當(dāng)著背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過死亡。
盛裝的路易十四注視著你，神采奕奕，活像只自負(fù)的孔雀。然而，手握重權(quán)的他，確實(shí)掌控著一切。幾何伸展的花園，一覽無余。原本為威尼斯獨(dú)有的玻璃技術(shù)已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著太陽王的輝光。大臣科爾伯特在國王的支持下，生產(chǎn)著全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術(shù)也要符合太陽王的標(biāo)準(zhǔn)，夏爾·勒布倫制定了畫家必須遵照的準(zhǔn)則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規(guī)定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫作，彰顯著路易十四要成為亞歷山大大帝的野心。里爾美術(shù)館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽王的掌控之下，觸手可及。
1715年，太陽王死去，留下了一個(gè)因過度征戰(zhàn)而碎裂頹敗茫然無措的法國。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛，不要戰(zhàn)爭(zhēng)！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛欲中，逃開現(xiàn)實(shí)。
狄德羅借藝術(shù)評(píng)論批判著腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫中看到了希望。
被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請(qǐng)，握起那把刀，斬殺國王，建立一個(gè)新的世界：平等、自由、博愛！
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