精選藝術作文錦集10篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的藝術作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術作文 篇1
藝術是一種修養，它陶治情操，放飛夢想，沉浸在藝術中我們體驗藝術家的風采，領會藝術的內涵，藝術讓我們的心情更加舒暢。
一年一度的藝術節是我校的盛大活動之一，它給了同學們一個展示自己才華的平臺，無論丑或美，無論才華或庸散，是否有真本事，只要有一顆熱愛藝術的心靈，只要有敢于show自己的勇氣，就可以來此盡顯自己的才華。
藝術節，在手抄報中展示我們的繪畫與版面設計才華，在手工制作中展示我們心靈手巧的動手能力，在學生會納新演講中展示我們卓越的組織能力以及為同學服務的堅定信心，在美麗中學生形象大賽中展現我們的活力與藝術修養，在文藝匯演中展示我們優美的舞姿，動聽悅耳的歌喉，老師學生其樂融融，陶醉在藝術的氛圍中，沐浴著藝術的春光。
緊張的開始，圓滿的結束，有組織，有紀律，我們從不吝嗇自己的掌聲，為學校，為班級，為自己努力地鼓掌。這是放飛藝術的活動，這是藝術飛翔的天空，這是溢滿藝術的校園。青春，因為藝術更加絢麗！
藝術作文 篇2
小米手機創始人雷軍曾說過：“那些按既定規則走的都是程序，而人生，是一門藝術�！北闳鐜炜怂J為的一樣，比起人工智能會像人類一樣思考，更應該擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。
我們都知道，計算機的運行都是按照人們為它編寫的程序、指令而進行。它不立好惡，不加選擇地接受程序，同時帶來的則是，它不會知道規則以外的世界。而這也就像如今處在大數據海洋中的人們，面對龐大數量的信息，屬于人們的篩選、鑒別的能力也隨之下降。人們不再習慣與思考“什么可取”、“什么不可取”，只想盡天下萬物為我所用。如今這種鑒別信息、獨立思考的能力的缺失，只會使人們面對需要真正觀點的問題時語塞乃至人云亦云。
人生，為何為藝術？其實便是因為每一個人都是不同的個體，能創造出來的自己的人生也便有無窮多的可能性。藝術，和人生一樣，每一件都獨一無二。若人類如計算機一樣思考，不就等于放棄了世界上這樣多的可能性么。當人生變成了一條條程序，即使每條程序都能做到不一樣，那人生的莫測又在哪里體現？人類活著的價值與計算機不同，是體驗未知，而不是實踐已知。為什么孩子的想象力更為豐富？也只是因為他們不受那么多的想法、擔心束縛，他們自然也不會在思維定勢的泥潭中陷入。
計算機確實，但它獨獨少了一點，情感。蘋果手機有一個能夠與人對話的siri功能，確實幽默風趣，也能時不時抖個包袱，只不過那冷冰冰的語氣與呆板的音調仍在時刻提醒人們它只是個機器程序。我打賭，即使“聰明”如siri，人們也教不會它人類的情感，只是以輸入程序的方法讓其執行。而如今，機器的冷漠卻逐漸感染著現代人，人們不再思考“活著的意義”，不再因他人的悲劇而感到些什么，取而代之的，只有與手機、計算機共同進退，按部就班的生活，除自己以外皆不納入考慮。請我們再思考，前人探求真理的精神，被我們揮霍到哪里去了？
人生究竟是藝術，還只是程序？這需要人們反思了。人生之美便是其獨特性與未知性，探求那些程序之外的事物，才是認證的真正意義所在。
希望，你與我的人生終能閃爍自由的光芒。
藝術作文 篇3
《八佰》熱映，炎黃子孫熱血沸騰，沉浸于感天、動地、泣鬼神的共情；淚沾胸臆的敬仰、悲憤……掀起壯懷激烈，狂飆回旋、海嘯震撼！
愛屋及烏。網上的贊頌與評論，也好比可愛的鳥兒唧唧、雎鳩，深情款款、說出了一片我的心聲，使我更加深受教益。我也想加入群鳥和鳴，想來一點拾遺補缺：《八佰》的片頭，為什么要呈現草莽和小老鼠畫面呢？這只風景的閑筆嗎？還是大有深意？
您會說嗎？這個別人已關注過了，像大鳥啊，烏鴉呀，還有桀驁如入無人之境的白馬，或象征死神，或象征民主自由。我贊成這魔幻現實主義的認同。但我想只說烏鴉象征死亡，是不夠的。鳥兒肯定還有更多的興寄。至少鳥兒是無憂無慮的，而人生卻憂患災厄、兇險莫測；鳥兒哪懂得緊張、壓力、“擔當”？永遠的安逸、樂呵、還加上寧靜混沌。并且人動輒被壓迫死去活來，在影片中緊張得幾乎要爆炸！人不僅要“擔當”，還得迎戰艱險，大義凜然，取義成仁，視死如歸！這不是反襯效果嗎？白馬的象征內涵，其實也有類似多義性。
電影，哪怕是大片，相對于無限多樣的.現實生活，只能是長河浪花式的、集中、濃縮的再現。這就要求藝術筆墨必須精湛，手法必須經濟、高效率；一個道具，也可能要希望它產生和弦共鳴。
當我看到這個片頭時，我首先感到了精靈可愛的趣味性，和一種悠哉悠哉、進退自如的神氣活現，仿佛“萬物皆備與我”式的；同時我感覺到了結構上異樣新鮮的獨特性。哪個片子這么開頭呀？似乎從未遇見過。
小鼠意象也蘊含豐富嗎？是的，它首先跟后來的動物畫面一起，構成形象系列，共同營造了關于“自由”、無往不適、縱情恣意的意象。這樣，就以極大的反差渲染了影片核心內容的悲劇氛圍。八十多年前抗日群體浴血殺敵的英雄業績，發生在四行倉庫。面對極為敵強我弱的戰略頹勢，堅守的陣地，已經被看做是每個戰士的墳墓！而在如此惡劣險絕環境下、壯士們誓死報國、碧血精誠才分外震驚世界！
其次，影片中謝晉元團長有一句感喟：“我們國家是有病啊，因此我們才會如此受人屈辱！”為什么泱泱大國岌岌可危、命懸一線，而七十萬軍隊不敵二十萬日寇呢？為什么列國租界安然作壁上觀、而西洋人麇集飛艇、鑒賞中華之陸沉？老鼠畫面，是否可能附著國家有病的暗喻呢？……
第三，這一點可能最顯出無形中編導舉重若輕的特色。為什么七十萬軍都一敗涂地的淞滬會戰之尾聲，能留下四百多人堅守四行倉庫卻屹立不倒之奇跡？因為這陣地毗鄰英美租界，太近了，不過區區百來米遠。英美跟日寇吞并世界的野心存在矛盾與抗衡。英美的艦炮虎視眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轟，飛機炸彈不敢丟；釋放瓦斯毒氣也不敢劑量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大體還能防控�？傊�，如若沒有忌憚危害租界、招致日寇的手軟，則我恐怕四行倉庫一天都難以守得住。所以說，客觀形勢夾縫逼迫造成的某種‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戲中戲’的結構很明顯，誠屬敘事架構關鍵之所在。
而這種敘事要素特殊性，有沒有一句點題的成語、現成了、擺在導演腦屏里呢？有。
他靈光一現，拜托給老鼠畫面不就得了么？——投鼠忌器呀！
當然，英雄是英雄，悲壯是悲壯，氣貫長虹……！都是真的！但畢竟，這殊死拼搏、離不開一個成語背景啊。
藝術作文 篇4
我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵著實讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含著相當豐富的文化內涵。
除歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為適應皮影戲的幕影表現形式，采取抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由于皮影藝術在我國還處于搶救階段，它現在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統藝術的遺產極其豐富并且輝煌，傳統藝術繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術、傳統美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關于中國傳統藝術作文，歡迎閱讀！
藝術作文 篇5
不知不覺中，我的視覺被某股悸動帶領到這城市小角落里的畫廊。鮮艷的色彩與強而有力的線條，刻劃出一幅幅躍然紙上、栩栩如生的美妙作品，里頭的苗族人正歡欣鼓舞的慶祝豐收。自從離開部落北上求學，我已經許久未能感受那份祖靈的感動。
我的父親是一位石雕藝術家，從小到大，我總不明白父親創作出來的“抽象藝術品”，只知道父親非常享受他與藝術的私密對話。隨著年齡的增長，仔細端詳這些擺放在客廳四周的石雕，我似乎也聽見他們在我耳邊低語著，說著那些深奧道理。在明暗之中，黑色大理石的高深莫測中蘊著一股令人屏息的孤傲，小心翼翼得震懾住我所有感官。
人們智慧的開啟與心靈的活動，帶給這世界更多采多姿的豐富面貌。下班時間，當你匆匆忙忙得經過某廣場，佇立許久的街頭藝人緩緩的變換他今日作品的經典姿勢，他就是他的作品；穿著舞鞋的芭蕾舞者看似無止盡的旋轉，三百六十度中體會人生道理；導演的那鏡頭呈現出如夢似幻的矇眬，只為替自己捕捉記憶的薄霧；稿紙上作家細細描繪的都市新女性，在面對冷漠的現實的同時，也走進孤寂的心。
一件作品表現出作者的想法，也在不同的欣賞者心中激蕩出不朽的生命與價值。引起的共鳴，也許是嘆息，也許是熱淚盈眶，也許是默默顫抖著不發一語。面對眼前這幅畫，我打了一通電話回家并告訴媽媽我要回家去了，那是一位母親輕吻小女孩額頭的畫，她們身上穿著部落喜氣洋洋的大紅山地服。它讓我想起家，而這一刻我明白這些作品背后永垂不朽的重大意義，是人類智慧與心靈交織出的美好夢想。
藝術作文 篇6
我坐在汽車之上，靜靜的坐在座位上，聽著音樂，聽著那優美的旋律，而此時的我根本沒有那么多的雜思。
音樂是人類文化藝術作品，是從古至今流傳下來的精華，不過我在這時候并不是聽著古時候的樂曲，那些高山流水，那些二泉映月，而都是如今的流行音樂，不過在這個時候我還是很喜歡的。
有人說過，音樂是無國界的，即使是種族不同，語言表達不同，可是面對音樂還是會有一些共同的表現，這就是音樂的魅力所在。
也有人說，音樂是陶冶情操的方式方法，對于一個人培養獨特的氣質有很大幫助，據說聽鋼琴演奏對于嬰兒成長發育有很大的幫助，不過我也不知道是不是這樣，不過學習鋼琴的人看起來就有一種獨特的氣質，這是長久以來被音樂熏陶出來的。
我覺得音樂同樣可以使人放松心情，我在過去幾天干農活的時候就是一直在聽音樂，在這個時候我就感覺自己離不開歌曲，這可以使得我在這里忘記勞累，這也可以使得時間過得快一些。
正因為音樂魅力無窮無盡無邊際，才會有這么多人喜歡，這是人們在歷史長河中歷經數千篩選出的，這是所有人的智慧結晶！
藝術作文 篇7
星期三的時候，小作家協會的指導老師帶我們參觀了我市的藝術村。
我們徒步穿過車水馬龍的鬧市，終于來到了藝術村。我們主要參觀了博物館，走進一樓的陳列大廳，琳瑯滿目的雕刻藝術品立刻映入我的視野。令我印象最深的是木雕??女媧補天。身著古裝的女媧踏著祥云，堅定的目光遠眺長空，我深深地感受到女媧補天造福人類的決心。
接著，我們來到了二樓。這里陳列著許多不同種類的化石，有天上飛的，有地上走的，有水里游的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中國地圖非常特別，我的目光被它粘住似的難以移開了。這些化石，無聲地向我們講述了地球上經歷過的多次浩劫……
最后，我們又去參觀了古玩陳列室。剛開始我對“古玩”的理解是古時候的玩具，或古老的玩具�？梢贿M入陳列室我就恍然大悟，原來古玩是指古代遺跡里發掘出來的或民間流傳下來的歷史文物。
這次參觀藝術村，讓我增長了不少見識。雖然我走得腳都痛了，但我認為這一趟來得值！
藝術作文 篇8
今天，我和爸爸正在日月光廣場負一樓閑轉，突然，我發現了一個3D魔幻藝術展，這是全國巡展，這一站是重慶站，觀看時間是：9：00——22：00。我一眼就看上了這個藝術展，爸爸便說：“那我帶你進去看看吧！”
排了10幾分鐘的隊，終于可以進入藝術展廳里了，我激動萬分。剛進去，我就被嚇了一大跳，因為，一頭大象正虎視眈眈的盯著地板，好像地板欠它錢一樣。我看了看示范圖片，擺出了一個洗澡的造型，同學們應該會感到會奇怪，有沒有水，怎么洗澡呢？原來呀，大象的鼻子里噴出了嘩啦啦的水，這些水畫在墻上，所以我擺出了一個洗澡的造型，洗得真舒服。
接著是一個正在數錢的阿姨，手里拿著一沓100元的紙幣，有一張一百元漏了出來，好像這100元錢要送給我一樣，我連忙伸手去捏錢，心里想：“嘻嘻！發財了！”爸爸給我拍出來的相片惟妙惟肖，像是我真到拿到了100元錢。
同學們肯定都玩過切水果的小游戲吧，這里面也有呢！一把又長又鋒利的劍畫在墻上，幾個水果正要被劍切碎，我怕錯過好運氣，一下子沖了過去，手握寶劍，把水果切了個粉碎，只聽“咔嚓，咔嚓”兩聲，老爸直接拍了兩張照片，真好玩！
最后一張是冰天雪地的冬天了，沒有吃的，小鳥兒們肚子餓得咕咕叫，這時，我一手拿平底鍋，一手把小鳥最喜歡吃的煮雞蛋放在平底鍋里，小鳥們唧唧喳喳地飛來，搶著吃雞蛋。
3D魔幻藝術展里還有許多逼真的圖畫，每一幅都很好看，希望下次我有機會去參觀更大的3D藝術展。
藝術作文 篇9
今天我和媽媽去了中華藝術宮。我們先乘坐了地鐵4號線，再坐了地鐵8號線，乘好了地鐵8號線就到了中華藝術宮。我們要取票，取票的人排著隊，數都數不清。
中華藝術宮是紅色高高的大樓。走到里面，眼前就有一幅奇特的景象。它是那么廣大，那么美麗。我在那里拍了許多照，開心極了。
我乘電梯到了3樓，去參觀小朋友畫的畫。拍了許多照片。還看了動畫皮，有《小蝌蚪找媽媽》，《三個和尚》，我覺得很好看，很有意義。再玩了拼圖游戲。然后我去了四樓吃飯。再去了五樓看《清明上河圖》。清明上河圖太神奇了，很好看的。
參觀完以后，我快樂得回家了。
藝術作文 篇10
路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認可的皇權，讓法國成為世界的中心。
然而，從1450年代到17世紀初，法國并沒有出現一個名垂青史的藝術家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達芬奇設計制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請像是一個補償，讓晚年的達芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。
法國不是文藝復興的領導者，而僅僅只是追隨者。
激烈的宗教戰爭撕裂著法國，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時便選擇退休，隱居在家鄉的石堡中，被心愛的古籍圍繞，著書思考。蒙田發明了隨筆，盡情地表達著探索的快樂。隨之而來的是對自我的質疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現代世界的意識形態與身份認同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數百幅自畫像，如果沒有蒙田式的懷疑底色，將無法誕生。
路易·勒南筆下的農民，晦暗而凝滯，面對不停歇的戰爭，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！
普桑選擇在畫作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當著背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過死亡。
盛裝的路易十四注視著你，神采奕奕，活像只自負的孔雀。然而，手握重權的他，確實掌控著一切。幾何伸展的花園，一覽無余。原本為威尼斯獨有的玻璃技術已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著太陽王的輝光。大臣科爾伯特在國王的支持下，生產著全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術也要符合太陽王的標準，夏爾·勒布倫制定了畫家必須遵照的準則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫作，彰顯著路易十四要成為亞歷山大大帝的野心。里爾美術館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽王的掌控之下，觸手可及。
1715年，太陽王死去，留下了一個因過度征戰而碎裂頹敗茫然無措的法國。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛，不要戰爭！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛欲中，逃開現實。
狄德羅借藝術評論批判著腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫中看到了希望。
被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請，握起那把刀，斬殺國王，建立一個新的世界：平等、自由、博愛！
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