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藝術(shù)的作文錦集（15篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術(shù)的作文1
元旦的早晨，我打開電腦，受到了新年的第一個電子郵件。郵件的署名是周興橋。還附有一張周興橋的照片。
我忽然覺得這名字咋這么熟。他不就是在20年前教過我們美術(shù)的周老師嗎？看著照片，周老師的往事像一幕幕電影浮現(xiàn)在我眼前。周老師和藹可親，平易近人，他美術(shù)功底扎實。他的畫多次在國外展出，受到國際同行的稱贊；他樂于助人，常把賣畫的錢捐獻給貧困學生。并鼓勵學生好好學繪畫。我迫不及待地閱讀郵件的內(nèi)容，上面是這樣寫的：俞宙：你是我所教學生中最出色的一個。我為你高興！更為你今天成為“宇宙軟件開發(fā)總公司”董事長而感到欣慰！你不僅為中國，也為世界軟件開發(fā)行業(yè)做出了重要貢獻。自然，你也成了世界的巨富之一。
你在課堂上說的一句話，我印象特別深。你說“要做一個有作偽的人，到那時，我要報答母校，報答家鄉(xiāng)。為母校、為家鄉(xiāng)扎扎實實地辦件事。”今天，我雖然退休了，但我有有一個夙愿，想在我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所美術(shù)學院。我已與別的學生商量過了，他們都贊同，不知你意愿如何？周興橋20xx年1月1日我讀著郵件，仿佛看到周老師那顆火熱的心正在燃燒，也仿佛看到周老師正在一根線條一根線條地勾勒著家鄉(xiāng)美院的藍圖。我還仿佛看到周老師已經(jīng)在新建的美院內(nèi)為來自全國各地的.學生講課呢！“支持，一定支持！”
我當即給周老師發(fā)了一個電子郵件：周老師：您好！您的愿望，就是我的愿望。我今天事業(yè)有一定成就，理所當然要報效祖國，報效家鄉(xiāng)。今獲悉家鄉(xiāng)要建美術(shù)學院，我更是喜出望外。我全力支持，建校一切經(jīng)費有我承擔。宇宙1月1日一年以后，占地3500畝的美術(shù)學院誕生了。錯落有致的教學樓，富有藝術(shù)創(chuàng)新的實驗樓，生活設施齊全又先進的宿舍樓以及校園內(nèi)的假山、停臺，小橋、流水，花壇、草坪，一應俱全，讓人看了心曠神怡，仿佛走進了藝術(shù)的殿堂。
9月，第一批新生入學了。來自全國各地的3000多名學生參加了開學典禮。典禮上，我緊緊地握住周老師的手。但此時，我們彼此都說不出一句話，只有眼眶里涌動著晶瑩的淚水……
藝術(shù)的作文2
我去參觀過“中國絲綢文化產(chǎn)業(yè)園”，了解了中國的一項文化藝術(shù)——刺繡。
刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。中國是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已經(jīng)開始了養(yǎng)蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產(chǎn)生與發(fā)展，刺繡工藝也逐漸興起，據(jù)《尚書》記載在四千前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發(fā)展。
如今，中國的刺繡工藝幾乎遍于全國，蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色，被譽為中國的四大名繡。
蘇繡是以蘇州為中心的江蘇刺繡的總稱，至今已有20xx余年的歷史，是在顧繡的基礎上發(fā)展而來。它的圖案秀麗、構(gòu)思巧妙，繡工細致、針法活潑，表現(xiàn)力豐富，以繡貓為最大特色。
湘繡是以長沙為中心的湖南刺繡的.總稱，與楚漢刺繡一脈相承，距今已有2100多年的歷史。它構(gòu)圖嚴謹、色彩豐富、針法多變、針路靈活，它的“鬅毛針”表現(xiàn)獅虎最為傳神。
蜀繡的生產(chǎn)具有悠久的歷史。它起源于川西民間，其技藝特點是絨片平滑，繡品嚴謹細膩、渾厚圓潤、光亮平整、鮮艷明快、寓虛靈于樸拙、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣如同盜竊一般過于齊整，色彩鮮麗。蜀繡作品的選材豐富，有花草樹木、飛禽走獸、山水魚蟲、人物肖像等。
粵繡是分“廣繡”和“潮繡”兩大流派，始于唐代，而且以前的繡工大多是男人，但他們都被稱為“繡娘”。它構(gòu)圖繁密熱鬧，色彩富麗奪目，以加襯高浮墊的“釘金繡”和“金絨混合繡”最具地方特色。廣繡的特點是有很強的立體感。
我看了許多刺繡作品，其中蘇繡的那幾條魚特別逼真。我覺得最有趣的是一幅雙面粵繡刺繡作品，繡的是一位菩薩。從正面看，圖中的菩薩抱著一個瓶子，而在反面，菩薩卻抱著一個嬰兒！真神奇。
我還親手刺繡了。我看到一位來自貴州苗族的繡娘正坐在一張桌子旁邊刺繡，便好奇地走過去看。繡娘阿姨熱情地接待了我，并教我把針穿過去。我壯著膽子捏住那細小的針，使勁一拉，針脫了出來，被拉緊了。我又鉆到桌子底下，把針從下面穿上來，又從上面一拉。刺繡真好玩！
要走了，我只好依依不舍地離開了。我希望下次能再深入了解有關(guān)絲綢的知識，還要學習刺繡，爭取長大后能把我們中國的絲綢文化發(fā)揚光大。
藝術(shù)的作文3
今天，我們?nèi)チ颂枍u的哈爾濱的冰雪藝術(shù)館。
我們先去穿了厚厚的棉大衣和厚厚的棉鞋。我們便走了進去，里面真冷，雖然穿了厚厚的棉大衣和厚厚的棉鞋，但是還是冷得直打哆嗦。
我們看到了許許多多的冰雕，真是琳瑯滿目，應接不暇。我看得都驚呆了，一切都是那么的新奇。我這里摸摸，那里摸摸，簡直不相信自己的眼睛，這都是冰做的？瞧，冰的'地面、冰的大柱子、冰的樓梯，太神奇了！再細瞧，那里有高大雄偉的塔樓、晶瑩透明的馬車、高大挺拔的公雞、形象逼真的唐僧師徒西天取經(jīng)的造型、美麗漂亮的孔雀、活潑可愛的福娃……個個晶瑩剔透，美妙絕倫。它們大多是無色透明的，但也有彩色的。你瞧，五個福娃，有五種顏色，紅、黃、藍、綠、黑，它們好像在跟我們招手呢。真是巧奪天工��！我真佩服這些雕琢這些冰雕的工匠，他們真是能工巧匠。
我們還去了滑冰場玩�；鶊鍪怯梢粋�下坡再一個上坡再一個下坡組成。我先坐上一個很大很結(jié)實的救生圈，從高處滑了下去，又滑上去，最后又滑了下去。真是太刺激了！
這里真是一個奇特壯觀、趣味橫生的冰雪世界，讓人流連忘返。
藝術(shù)的作文4
科技館是一個展示科技，了解科學的地方。
我今天去科技館參觀了電子藝術(shù)展。里面展覽了雨中曲，機器人之舞，幻影蝴蝶和嗓音與聲音。雨中曲是一個雨傘舞蹈。雨中曲一共有八把雨傘。雨傘本來是合起來的，要等雨傘全部打開，音樂響起的時候，那八把雨傘就會隨著音樂舞動，它們打開合上，還真像在跳舞呢！機器人之舞是四個機器人像在水中跳芭蕾。它們的手和腳一會兒彎曲，一會兒伸直，靈活極了！幻影蝴蝶是在簾布上的蝴蝶，不過它們都是幻影。有一個發(fā)光的.小球，如果你拿在手上，蝴蝶就會出現(xiàn)，如果你藏在衣服里，蝴蝶就會消失。嗓音與聲音是一個視聽互動裝置，有一個大屏幕和一個麥克風，你對著麥克風講話，聲音大時，屏幕上的線條就粗，聲音小時，屏幕上的線條就會細。我最喜歡機器人之舞了，因為它們的手腳非常靈活，跳舞的方式也很奇特，千變?nèi)f化，美妙極了。
我要經(jīng)常去科技館，增長更多的科學知識。
藝術(shù)的作文5
說話是一門重要的功課，是我們都必須學習的藝術(shù)。說好話，讓人聽了心悅誠服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語的適當是很重要。
“口說好話，如口吐蓮花；口說壞話，如口吐毒蛇�！蔽覀冊谡f每一句話時，都要想清楚再開口，說話的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說。大事，清楚的說。小事，幽默的說。沒把握的事，謹慎的說。沒發(fā)生的事，不要胡說。做不到的事，別亂說。傷害人的事，不能說。討厭的事，對事不對人的說。開心的事，看場合說。傷心的事，不要見人就說。別人的事，小心的說。自己的事，聽聽自己的心怎么說。”
平日我在和同學之間的交談時，我要多說好話，發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，我要適時的用贊美來營造和諧的氣氛，且要多站在對方的角度上考慮問題，少批評別人，“說”與“不說”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學習能適時的說出一句“得體的話”、能及時打住一句“不該說的話”，并且時時提醒自己，說話時一定要有“口德”。
話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語，因為它既可以提升文學素養(yǎng)，也可以增加我說話的內(nèi)涵，使聽我說話的人如沐春風。
地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的`一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動物應該就沒什么區(qū)別了。
說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規(guī)矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什么樣的話才符合當時的環(huán)境，這都是有嚴格的規(guī)定的。
地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。
說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)
親人不幸因病去世，讓人悲傷，令人憐憫，但是生老病死并非人力能有所改變的，因此在勸慰失去親人的朋友時，不僅要安慰他“逝者已逝�！倍腋匾氖�，要從好的一方面看問題，至愛的人終于可以脫離病痛，永享安樂。
藝術(shù)的作文6
其實在我看來，讀書就在于感受，一本書讀下來之后，很多人都會強制性的寫下一篇讀后感，其實心中很雜很亂，一時半會也理不清思緒。如果在這時寫下文章，很可能錯誤百出。其實不然，讀完一本書，必定會有許多發(fā)自內(nèi)心的感悟，那種感悟，不是用一般的文字語言能描述出來的，如果達不到那種藝術(shù)，反倒會侮辱了文章的本意。在這一方面的.話，最好是等自我平靜下來之后再慢慢構(gòu)思！
文章中藝術(shù)的真諦不在于運用華麗的詞藻，而是在于發(fā)自內(nèi)心的那種真誠的東西。就算語言再平實，也能寫的真實動人！只要到達這個水平文章才能寫的真實感人。而且筆尖稍稍一動，一篇習作佳文就如流水般一樣瞬間就寫出來了。擁有這樣的寫作手法，才算真正到家了。其次，要懂得運用各種修辭手法，在適宜的地方添加適宜的修辭手法，讓文章變得趣味橫生，更加靈活巧妙！
總之一句話：文章的藝術(shù)，難乎？難也！易乎？易也！
藝術(shù)的作文7
令人感到極度吃驚而又不得不刮目相看的是：那些賺了大錢成了大款的人們，大都不是滿腹經(jīng)綸才華橫溢的知識分子，也不是那些忠于職守埋頭苦干的兵工分子，而是那些書沒讀幾年錢倒賺了不少的農(nóng)民分子。這種既特別又特殊的“經(jīng)濟景觀”，在珠江三角洲地區(qū)尤為明顯，其他沿海地區(qū)也沒少見。他們仗著國家制定的相關(guān)改革開放的優(yōu)惠政策，紛紛洗腳上田，或大張旗鼓地開工廠，或聲勢浩大地辦公司辦企業(yè)，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，出人意料地在一夜之間成了腰纏萬貫財大氣粗的大款、老板。鉆法律空子而大發(fā)橫財、偏財、不義之財?shù)�，也大有人在�?/p>
由于他們是農(nóng)民出身，滿于現(xiàn)狀不思進取急于求成和貪圖享受，便成了某些知識低下的人們致命的劣根性。因為沒有足夠的知識和豐富的經(jīng)驗，而不懂得應該如何更好地將所賺到的錢財再投資再利用，不懂得怎樣運用有效的方法和手段去管理企業(yè)和發(fā)展企業(yè)。即使懂得，也過分地急于求成。令人深感悲哀的是，他們只懂得花天酒地去吃喝玩樂，拈花惹草去尋花問柳，找二奶包情人養(yǎng)小蜜去宣泄他們那扭曲的情欲和變態(tài)的性欲。以為錢多了，這樣花才夠威風才顯氣派；以為有錢了，財大氣粗地便是老子天下第一。
由于企業(yè)的管理不當和經(jīng)營不善，許多沒有經(jīng)驗的工廠便紛紛虧本破產(chǎn)，最終導致債臺高筑，身敗名裂；由于自己的貪圖享受，也使家庭烽煙四起，最后或家破人亡或妻離子散，更有甚者，鋌而走險去做非法買賣，結(jié)果被扭進了班房吃上了“皇糧”。于是，許多被金錢誘惑和許多被金錢困惑著的人們，在遭遇不幸以后總會痛心疾首地詛咒金錢是魔鬼，謾罵金錢是“禍斃”，遣責金錢是罪惡。
有人說，賺錢是一種技巧，而花錢卻是一門藝術(shù)。我很欣賞此話。那些痛心疾首痛斥怒斥金錢不是的人們，歸根結(jié)底是他們還沒有領悟和學會花錢的藝術(shù)罷了！也有人說：擁有的金錢越多，帶來的危害越大。我想這句話是沒有科學根據(jù)的'。
其實，錢多也無妨嘛！只要自己學會花錢的藝術(shù)。譬如，你把錢花在慈善事業(yè)上，回報你的將是真心的夸獎和真誠的贊賞。那時候，你就會覺得金錢的可愛，而怨聲載道悔恨交加的痛斥也難見其蹤了！
藝術(shù)的作文8
在我們家眾多精美的手工藝品中，最杰出的是我父親從意大利帶回來的威尼斯游艇模型。這艘游艇外形獨特，結(jié)構(gòu)精巧，風格古老。它具有意大利威尼斯的民族風格。
這艘豪華游艇由塑料制成，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。它由船體和底座組成。底座呈圓錐形，紅色，圖案精美。上部與船底相連。船底是黑色的，船身是金黃色的，船頭是尖的。機艙和船頭之間有一盞可以裝卸的小燈。這盞燈用于夜間照明。因為這是一件工藝品，所以燈里沒有真正的燈泡。小屋前面有一個基座，基座上的小孔里有一個小舞者。這個小人雖然外表小，但在制造上卻一絲不茍。她穿著一件銀色的夾克，一條紅色的舞裙，腰間系著一條藍色的腰帶。她以跳舞的姿勢舉起雙手。她的上半身和雙腿由兩個銅環(huán)相連。腿垂直向下，懸掛空。船艙是船的主要部分。這是一個半圓形屋頂?shù)娜S梯形。前墻、后墻、左墻和右墻都是空。各種大大小小的圖案雕刻在邊框上。有些是魚的`形狀，有些像花...它們栩栩如生。就像魚兒在水中嬉戲，駿馬在草原上奔馳，鮮花在鮮花中盛開，這個精致的小屋依然可以打開！兩個后棱的底部各有一個可移動的螺絲，可以把整個艙蓋抬起來。我想這是艙門的裝置。還有一個船夫站在船尾。他戴著一頂黃色的小帽子，穿著白色的睡衣，衣領上系著一條藍色的緞帶，腰間系著一條紅色的腰帶，舉止優(yōu)雅，雙手握著槳。這是威尼斯水手的特點。他用槳劃船。他似乎仍然非常擅長劃船。
這艘閃閃發(fā)光的船不僅可以用作工藝品，還可以用作玩具。一個插頭連接到船的底部。當船體和小人安裝好，電源接通后，船可以掉頭，跳舞的小人開始一圈又一圈地跳舞。機艙內(nèi)的壁燈亮了，接著是優(yōu)美的音樂�？矗�，我好像真的到了威尼斯。這美麗的舞蹈和音樂讓人陶醉，就像做夢一樣。
藝術(shù)的作文9
音樂，是一種藝術(shù)。它是藝術(shù)中最絢麗的，因為它可以觸動你的靈魂�，F(xiàn)在的我已經(jīng)能彈出許多鋼琴曲了�；叵肫甬斈陮W鋼琴時所付出的艱辛和汗水，覺得真的很值得。
從小我就特別喜歡音樂，沒事就“咿咿呀呀”亂唱一通，有時還模仿大演奏家的樣子，在茶幾上“彈鋼琴”。后來，媽媽決定讓我接受正規(guī)的教育，把我送到了音樂學校學習。當聽到老師彈出很多優(yōu)美的鋼琴曲時，我便一下子喜歡上了鋼琴。
一開始，我下定決心一定要好好學習。但學的時間長了，我才發(fā)現(xiàn)學鋼琴真的好枯燥啊，每天都要練習一些非常乏味的練習曲，而那些好聽的曲子卻和我無緣。最令人受不了的就是彈的多了，手上就會起一些米粒大的小泡，輕輕一碰就疼得不得了。我強忍著疼痛，繼續(xù)練習�？墒请S著級別的增長，曲子的難度也越來越高，需要更多的時間去練習。怕辛苦的我再也受不了了，便對媽媽說：“媽媽，我不想學鋼琴了，你能不能別讓我學了？”“不行，當初可是你自己喜歡鋼琴，我才給你報的`。你想想你手上磨起的泡，想想你付出的汗水，現(xiàn)在說放棄就放棄，你覺得對得起自己嗎？自己選擇的路，跪著也要走完！”媽媽嚴肅地對我說。我只好堅持著學下去。每當寫完作業(yè)或有時間，我就坐在鋼琴前，一遍一遍不耐其煩地練，直到不看琴鍵也能彈奏的熟練程度才肯罷休。每次彈完，手指就會感到有些酸痛，腳也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨。
日復一日，年復一年，經(jīng)過不懈的努力，我終于能彈出優(yōu)美的樂曲了，也順利通過了鋼琴七級的考試。
通過學鋼琴，我懂得了做事情時一定要堅持，不能半途而廢。只有辛苦的付出，才會有更好的收獲！
藝術(shù)的作文10
音樂，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，正因她能夠觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
此刻的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每一天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。
不知道是音樂如情緒，還是情緒如音樂！也或許音樂與情緒融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身就是生活生活也就是音樂。
音樂能夠凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的情緒，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的.朋友，音樂也是你失意時的伙伴。
音樂能夠充當太多真善美的主角，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是禮貌傳播的階梯。讓音樂走進每個人的心靈，去領悟那最美的真諦，感受人間真情的律動。
藝術(shù)的作文11
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動－剪窗花，收獲頗多。
不知何時起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點點在人們的日常生活中蔓延開來，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點點被淡忘了。而在游學期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺得，剪紙是門幼稚且簡單的藝術(shù)，但我確實小看他了。用完午餐后，導游帶領一位身著黑色褂子褂子的中年男人來到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的'亮色，激起人們火熱的生活激情。簡直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對它的第一印象。
一片紅紙在老師的手中旋轉(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯誤的。著實不敢說自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。
本次山西研學之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽起來是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來人類智慧的凝聚，被歷史長河所沉淀下來的珍寶，它們值得被銘記，值得被學習。本次游學，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。
當然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類文明的瑰麗……
藝術(shù)的作文12
圣誕節(jié)激發(fā)了許多虛構(gòu)的圣誕故事，試圖用現(xiàn)在的神話故事的形式表現(xiàn)圣誕節(jié)精神，圣誕節(jié)藝術(shù)。內(nèi)容通常是觸動心靈的關(guān)于圣誕奇跡的故事。他們中的一些已經(jīng)變得非常有名并且已經(jīng)變?yōu)榇蟊娢幕囊徊糠�，這些故事已經(jīng)被作為圣誕傳統(tǒng)流傳至今。
雖然圣誕節(jié)的符號象征已經(jīng)通過電視電影廣泛傳播，但在一些堅持傳統(tǒng)的國家仍舊保持原樣，圣誕老人及其故事也各國有別。一些斯堪的納維亞地區(qū)的圣誕節(jié)故事并非如狄更斯描述的那樣輕松愉快，如安徒生的"賣火柴的小女孩"。貧困無助的`小女孩在平安夜赤腳走在覆著白雪的街道上，徒勞的試圖去賣出她的火柴，對身邊人們幸福的圣誕慶祝她只能看著。她不敢回家，因為她爸又在酗酒。不像英語國家的圣誕故事，賣火柴的小女孩的故事最終以悲劇結(jié)尾。
圣誕期間上映的新片是不僅是每年電影工業(yè)票房的保證，圣誕也是各大電影公司和著名導演群雄逐鹿的黃金時節(jié)這其中最為著名的是柴可夫斯基創(chuàng)作的胡桃夾子芭蕾舞劇。故事敘述的是一位年輕俄國女孩在圣誕夜進入夢境后發(fā)現(xiàn)圣誕飾品都有了生命的故事，類似的還有查爾斯·狄更斯所著的《小氣財神》。《小氣財神》講述的是一個關(guān)于吝嗇鬼Ebenezer Scrooge的故事。Scrooge拒絕圣誕節(jié)所代表的發(fā)善心和同情他人的精神一直到他遇見了向他展現(xiàn)了后果的代表過去，現(xiàn)在和將來的圣誕精靈。通過這個和其他一些故事，狄更斯基本把英語國家的圣誕節(jié)慶祝狀況描述了出來（樹，葡萄干布丁，頌歌等等）同時故事也反對了圣誕節(jié)期間的商業(yè)氣息。
如果說狄更斯描述了英語國家的圣誕景象，那么Thomas Nast和克萊門特·摩爾就提供了現(xiàn)代英語國家圣誕老人的基本形象。Nast的19世紀的圖畫給出了圣誕老人的相貌，同時摩爾的A Visit from St。 Nicholas一詩（通俗的名字是"圣誕前夜"The Night Before Christmas）則描繪了圣誕老人胖乎乎聲音宏亮的形象和圣誕前夜乘著雪橇來到屋頂?shù)那樾巍?/p>
藝術(shù)的作文13
上周老師要求我們下次上課的時候帶6塊餅干，從那時起，我就在想老師是讓我們帶餅干干什么呢？是讓我們品嘗各種餅干的味道呢？還是讓我們吃餅干比賽呢？這讓我百思不得其解。今天一上課老師就在黑板上寫出“咬出來的藝術(shù)”幾個字，還講了活動的規(guī)則，這才讓我恍然大悟，原來老師是讓我們在餅干上咬出自己喜歡的圖形。
活動開始了，老師在黑板上畫了許多圖形，有正方形、三角形、圓形等等讓我們參照，然后我們根據(jù)自己喜歡的圖形在餅干上咬出來，這讓我冥思苦想，咬個什么好呢？因為餅干很脆，咬上一口就可能碎成幾瓣。干脆咬個三角形，于是我小心翼翼一點一點咬掉餅干多余的部分形成一個三角形，成功了！我非常興奮，于是我又信心滿滿的咬了5個三角形，在咬第6個圖形的時候我想咬一個飛鏢形狀，在咬第二下的'時候一不小心咬重了，餅干碎成了2半，我感到有一點失落。
各種圖形咬好以后開始展示我們的作品，把我們的圖形放在一張白紙上，然后照相評獎，咬了5個以上的同學得了文具盒，咬了4個以上的同學得了尺子或者毽子，得獎的同學洋洋得意，沒有得獎的同學垂頭喪氣。
通過這個活動讓我們知道了藝術(shù)可以畫出來，可以雕出來，還可以咬出來，所以我們的生活中藝術(shù)無處不在。
藝術(shù)的作文14
同樣的美酒，倒在破爛缺損的土瓷杯中，與盛在精雕細刻的黃金杯里，你更愿意優(yōu)雅地拿起哪一杯？光鮮靚麗的外表似乎更能迎合人們的虛榮心，但美麗的外包裝不會改變美酒的本質(zhì)，也不會改變世間萬物的本質(zhì)。
對于那位小提琴演奏家而言，富麗堂皇的劇院就像是一尊華麗的黃金杯。在劇院，也贏得滿堂喝彩；在街角，他淪落無人問津�；笠樱‰y道演奏家退去華服便技藝全無？莫非沒有華麗的保駕護航便注定一事無成？劇院也好、黃金杯也罷，不過是一件包裝，它們是變幻多姿的浮云，但決不是深邃肅穆的藍天。
愛美之心人皆有之。人們總是愿意將目光駐足在光鮮的外表，卻不愿過多深入浩瀚的本質(zhì)。阿房宮，搜羅世間奇珍異寶，網(wǎng)羅人間曼妙女子，氣勢宏偉，矗不知其幾千萬落。綺美的外表下豈料是取之盡錙銖，用之如泥沙。絢爛的外表下，實則糜爛發(fā)腐的心，就像腐爛的根莖開出了妖冶的花，掘開土層，惡臭難聞。對于萬物，我們都不應目光淺顯地投注于外包裝，給每一件事物貼上標簽，以此一錘定音，這實際上是給萬物砌了一座黃金牢籠，從此萬劫不復。
盧梭曾深沉地說道：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。黃金的牢籠，給美好帶上了腳鐐，只有在特定的場合，它才有一展風采的舞臺。我們可以選擇在劇院演奏，莊嚴而正式；我們同樣可以選擇在街角展示，輕松而和諧�？墒鞘廊说恼J知定理和慣性思維，給街角的真實藝術(shù)一場冷遇，悻然而歸。
當我們親手給別人戴上枷鎖的同時，也把自己關(guān)進了牢籠；當我們選擇忽視的同時，我們也被除名在外了。還是一樣的土瓷杯和黃金杯，在土瓷杯中盛上美酒，在黃金杯中裝上開水。若我們被黃金蒙蔽了雙眼，那么我們將失去酣飲美酒的良機。枷鎖與牢籠都是雙向的'，你如果走進華麗的迷宮而無法自拔，那么你注定失去外界的精彩紛呈。
將別人從黃金砌成的牢籠里釋放，實則是給自己一個解開腳鐐的機會，把目光停留在黃金杯上，你一定會為失去美酒而懊悔。愿清明的內(nèi)心與明眸給你精彩的世界。
藝術(shù)的作文15
本周三，我校組織四五年級學生前往宛平劇院觀看上海芭蕾舞團的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。
一開始的互動環(huán)節(jié)就讓我們感到欣喜若狂。只見一位芭蕾舞演員上臺，向我們展示了芭蕾舞的基本動作，技巧和步伐。從一招一式中，讓我們明白了，原來芭蕾也有那么多學問呢！接下來，主持人邀請了十一個同學上臺，跟著演員學了一段芭蕾的經(jīng)典舞步，大家都學得像模像樣，贏來了陣陣掌聲。雖然，芭蕾是大多數(shù)女孩們的`最愛，但是五名獲得勝利的同學中，包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品，讓坐在臺下的女生們羨慕不已。
正式表演開始了，演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》等。旋轉(zhuǎn)，跨越、踮腳、彈跳，這些看似簡單的動作，在演員們得演繹下，變得那么地輕快自如。伴隨著耳熟能詳?shù)靡魳�，我們陶醉了�?/p>
通過這次觀摩，我們加深了對芭蕾的認識，更提高了藝術(shù)修養(yǎng)，增長了見識。在此，也要感謝學校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機會。
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