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（必備）藝術(shù)的作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術(shù)的作文1
藝術(shù)是我們生活中不可或缺的部分，它為我們提供了一個(gè)多姿多彩、美的世界。藝術(shù)作品能讓我們陶冶情操、得到美的啟迪和享受，而參與藝術(shù)作品的創(chuàng)作更能激發(fā)我們對美好生活的熱愛。于是在學(xué)校推薦的親子共讀書目中，我和媽媽不約
同選擇了《與大師一起創(chuàng)作世界名畫》這本書。
《與大師一起創(chuàng)作世界名畫》是一本兒童藝術(shù)創(chuàng)想百科全書，它向我們介紹了十四種創(chuàng)作藝術(shù)作品的方法，如：如何用點(diǎn)畫的'技法裝飾一塊石頭、怎樣取用日常生活中的材料來制作一個(gè)藝術(shù)面具、怎么制作版畫，等等。在介紹每一種創(chuàng)作方法的時(shí)候，都引入了名人畫家的作品，有梵高的、盧梭的等。每看完名家作品和按創(chuàng)作方法制作的作品，我都有一份莫名的欣喜和激動(dòng)，原來只要我們嘗試著去做，可能我們也能做出非常棒的作品呢！
讀了這本書，我得到了很多啟發(fā)和收獲。首先，熟悉了這些藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法，在以后的空余時(shí)間，我會(huì)嘗試去制作一些藝術(shù)作品；其次，我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看起來很普通、很不顯眼的東西都可以成為藝術(shù)作品的制作原料；最后，豐富了我的知識，欣賞了很多我以前并不了解的名家藝術(shù)作品。
《與大師一起創(chuàng)作世界名畫》確實(shí)是一本好書，愿更多的同學(xué)能夠參與閱讀，分享藝術(shù)給我們帶來的美的體驗(yàn)，讓我們的生活充滿藝術(shù)的創(chuàng)想！
藝術(shù)的作文2
說到語言，大家肯定都不足為奇吧，我們天天在口頭上的表達(dá)用的都是語言。從人類的起源到美好的今天；從原始人的奇言怪語到現(xiàn)代人字正腔圓的普通話；從兒時(shí)的咿呀學(xué)語到成年正常說話······語言為世界建造了一座溝通的橋梁。方言、古代話等等，各式各樣的語言無處不在。這語言呢，還真是一門高深的學(xué)問。這星期我們就演繹了語言中的一種——?jiǎng)”荆?/p>
上個(gè)星期老師就宣布了讓我們演出課本劇，這讓我和同學(xué)們喜出望外，歡騰聲響徹云霄，各個(gè)都興致勃勃的。一下課，大家早就三五成群地組成一個(gè)劇組了，都想在星期五下午的班隊(duì)課上嶄露頭角，所以同學(xué)們都在摩拳擦掌，緊羅密布地排練起來了。雖說排練中的麻煩可真多：一會(huì)兒忘記臺詞了，一會(huì)兒又旁白讀錯(cuò)了，一會(huì)兒動(dòng)作做錯(cuò)了。看來，明星可不是好當(dāng)?shù)陌。〔贿^，經(jīng)過我們的勤加苦練，最終熟練了許多，做個(gè)演員可真不容易啊！
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間就快到了星期五的班隊(duì)課上了。下午第二節(jié)下課后，長廊上是熱鬧非凡，大家吵嚷著、大喊著本組劇組的演員馬不停蹄地再排練幾次。到了這會(huì)兒，心中難免會(huì)有些激動(dòng)和興奮，畢竟是要“播放”給同學(xué)們看的嘛。我指指點(diǎn)點(diǎn)的，并且修改了一些內(nèi)容，臨時(shí)抱佛腳，只好拼一拼了。回到教室，移出一個(gè)大空間，節(jié)目開始了。這時(shí)，就激發(fā)了中華民族的傳統(tǒng)美德——謙讓！大家你讓你、他讓他。終于拉開了帷幕，首先打頭陣的是陳子煬等人晏子使楚劇組，他們有些地方卡了，臺下的觀眾也是議論紛紛，演完之后，我覺得他們的語言還是比較豐富精彩的，真像一個(gè)真正的劇組，所以我都學(xué)以致用了�？纱骼蠋熣f表情還比較生硬，不自然，沒有表現(xiàn)出細(xì)節(jié)來。不過臺下依然響起了熱烈的掌聲。我們組吸取了教訓(xùn)，整裝待發(fā)，懷著激動(dòng)又緊張的.心情上臺了，盡管天不熱，但我已經(jīng)汗流浹背了，手心里的汗直往外面躥。表演中，實(shí)在太緊張了，出了一些小差錯(cuò)：任俊杰搶臺詞了，我扇子拿反了。我竭盡全力想把表情做豐富，反而引來了同學(xué)們地哄堂大笑。表演完后，我松了一口氣，心中的大石頭悄然落地了。還有一個(gè)亮點(diǎn)，周璐旖在演中尉乙這個(gè)角色時(shí)，發(fā)出了一聲氣勢磅礴的吼聲，讓人為之一振把當(dāng)時(shí)人物的語氣表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)之無愧成為了“最佳演員”。
美好的時(shí)光一下子過去了，希望時(shí)間能永遠(yuǎn)停留在這一刻，享受那語言帶給我們的快樂！
藝術(shù)的作文3
記得讀書時(shí)代我比較大的興趣是作文。每次作文最關(guān)心的就是分?jǐn)?shù)。作文本發(fā)下來先睹為快的是分?jǐn)?shù)。可是，看了老師的評分往往不滿意，總認(rèn)為自己的作文分?jǐn)?shù)應(yīng)當(dāng)比老師評的分?jǐn)?shù)要高。之所以這么認(rèn)為，也許是自己那顆幼小的心靈的期望值過高，與老師評分過“實(shí)”之間不可調(diào)和的矛盾造成的吧。有了這段經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我成了一名老師也給學(xué)生批改作文時(shí)，干脆不給評分。沒想到這樣一來引起同學(xué)們的“公憤”。之所以這么個(gè)結(jié)果，也許是我不評分又過“虛”，與學(xué)生的期望值之間的矛盾的不可調(diào)和所致。有了這段經(jīng)驗(yàn)，我就對作文評分的方法做了改進(jìn)，使所評的“分”在“虛”與“實(shí)”之間。具體做法是：將學(xué)生的作文分為不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、優(yōu)(80～89分)、優(yōu)+(90分以上)五等，沒想到這一招還靈驗(yàn)，完全改變了我在作文評分上的被動(dòng)局面。
仔細(xì)想來，道理也簡單。學(xué)生將老師的評分作為衡量自己文章寫得好與差的標(biāo)尺，這已成為一種心理定勢。老師不評分，學(xué)生則無法衡量自己作文的水平，這等于對他們的作文沒有評�？墒牵蠋熢u了分又總會(huì)與期望值發(fā)生矛盾，所以怎么也評不準(zhǔn)，學(xué)生自然大多不滿意。這種過“虛”或過“實(shí)”的評分都不科學(xué)，忽視了學(xué)生的正常心理因素而強(qiáng)迫他們接受，學(xué)生反感是理所當(dāng)然的了。特別是一連兩三次評相同的中檔分，學(xué)生更是深惡痛絕。“我不看就知道又是65分！”這是他們翻開作文本時(shí)經(jīng)常發(fā)出的不平怨聲。
等級評分法變“虛”為“實(shí)”，又化“實(shí)”為“虛”，處在“虛”與“實(shí)”之間，說是“實(shí)”的.，它分開了五個(gè)等次；說是“虛”的，這“分”又并沒有打死，每一等次有十分的區(qū)限。學(xué)生自會(huì)在這區(qū)限之內(nèi)進(jìn)行自我評分和調(diào)節(jié)。如果他連續(xù)得了兩次“良”，而又確信自己第二次的作文比上一次寫得好，他可以把上次作文想象成剛夠60分，這次可值69分，這不等于這篇比上篇提高了9分嗎？這種調(diào)節(jié)其實(shí)是一種自我心理調(diào)節(jié)和自我心理平衡，緩解了學(xué)生的期望值與老師評分的矛盾。這種等級評分既包含有老師的評判(這是主要的)，又考慮了學(xué)生的心理因素讓學(xué)生也參與評分，是師生共同完成的評分，比較科學(xué)。
五個(gè)等級，使用起來還得講究點(diǎn)“藝術(shù)”。比如“優(yōu)”這個(gè)等級是80分至89分的區(qū)限，而80分，學(xué)生往往是望而卻步的。80分的作文之不容易得，似乎又成為學(xué)生的一個(gè)心理定勢，而這個(gè)定勢與老師的“60～65～70～75～80”“五進(jìn)制”的評分習(xí)慣有關(guān)，我們給取名叫“評分心理定勢”吧。一般老師往往不輕易給80分，采用等級評分，有利于克服這種“評分心理定勢”。我總認(rèn)為“良+”與“優(yōu)”之間不是相隔10分或5分，而是僅一分之差，所以給“優(yōu)”也就慷慨得多了。而80分對學(xué)生來說就是一種極大的刺激，更是一種激勵(lì)。又比如，不及格者是必須控制的，一般也不批上這種等級的字樣，再不然就用“良？”示意。再比如：得“優(yōu)”者夠檔次，在全班提名表揚(yáng)，得“優(yōu)+”者可以上班里編的作文集子《好作文選》，老師發(fā)給作文稿紙，還在作文本上批上“請照譽(yù)一份”的字樣。五個(gè)字足以將其熱情之火燒旺。
學(xué)生還有一個(gè)心理定勢——數(shù)理化可拿100分，作文不可能得100分。作文為什么不可以給100分呢？這個(gè)心理定勢偏要打破，我時(shí)不時(shí)評他個(gè)“優(yōu)++”，那就意味著又上了一個(gè)檔次。是不是100分，雖然我并不明說，這給同學(xué)們可是一個(gè)異外的驚喜，等于給這些寫作上較成熟的同學(xué)向前猛力一推，推到成功的樂境，推向新的起跑線上，使他以最佳心態(tài)面對新的里程。
畢業(yè)出去的學(xué)生不久就悟出了這評分中的“詭秘”，戲稱評分是老師手中的“魔棒”。毫不諱言，我真是將它當(dāng)魔棒用的。魔術(shù)師是很重視研究觀眾的心理的。當(dāng)然，評分不是變魔術(shù)，但評分必須重視學(xué)生心理；評分不是變魔術(shù)，但評分必須講點(diǎn)科學(xué)，講點(diǎn)藝術(shù)。
藝術(shù)的作文4
我家的一個(gè)柜子里藏著兩個(gè)具有藝術(shù)價(jià)值的陶瓷，它們兩個(gè)來頭可不小，都有收藏證書呢！爸爸超級喜歡陶瓷，有得時(shí)候把陶瓷當(dāng)做自己的孩子一樣，所以呀，那兩個(gè)陶瓷就一直被“關(guān)”在柜子里，爸爸根本舍不得用，生怕被摔破了。要說我最喜歡的陶瓷只能是龍泉青瓷。
青瓷之美，肯定是龍泉。龍泉青瓷始于三國兩晉，興于北宋，盛于南宋，是中國國制瓷史上一顆璀璨的明珠。有著“質(zhì)如玉、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù)。龍泉青瓷不僅是皇宮的貢品，而且是中國國對外經(jīng)濟(jì)、文化交流的世界性商品。它以古樸典雅的造型，渾厚如玉的釉色著稱在民間，是我國制造陶瓷歷史最久，最大的一個(gè)瓷窯的地方。 青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。不愧為瓷中之寶，珍奇名貴。龍泉窯的青瓷技藝推動(dòng)了各地瓷窯的發(fā)展，從南宋至明代，福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類似龍泉青瓷的產(chǎn)品。這套精美的茶具，特別像一個(gè)溫馨的家庭，這個(gè)茶壺上面的圖畫非常簡單，但看起來，卻有藝術(shù)的美。上面的只有一片葉子，旁邊一根凸出來的竹根，它的茶柄那真是非常的`有趣，是一根細(xì)細(xì)長長的竹子，只不過是彎的，竹子一節(jié)一節(jié)凸出來的地方，都做得非常精致。這個(gè)大茶壺就是媽媽，而四個(gè)小茶杯就是孩子了。這個(gè)陶瓷的藝術(shù)真是非同凡響��！
我覺得這套茶具是相當(dāng)?shù)钠粒虼宋腋鼝圻@套茶具了。這就是藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的作文5
在人們眼中，所謂的藝術(shù)都是那些華麗的東西，但是在中國這個(gè)國度里面，一些樸質(zhì)的東西，也可以說成是藝術(shù)，一種獨(dú)特的藝術(shù)。
就拿書法作品來說吧，中國的漢字歷經(jīng)過多年的滄海桑田，漢字的演變過程，也是極其多的，然而，每一個(gè)漢字，卻是如此美麗，特別是草書，龍飛鳳舞，有一種凌亂但是卻極其美麗的樣子，在中國的文化史上，就有這樣一位人，也是擁有獨(dú)特的藝術(shù)的，這個(gè)人就是板橋體的創(chuàng)始人——鄭板橋。
關(guān)于鄭板橋，想必大家或多或少都是了解的，它的板橋體非楷非隸，看樣子歪歪斜斜，卻有一種獨(dú)特的美麗，每一個(gè)字都有些大小不一，但是卻有一種大同之美，這，算得上是中國文化史上面一門獨(dú)特的.藝術(shù)了！
如今，人們卻以不一樣的眼光看待藝術(shù)了，不在欣賞那些和而不同的美麗，只是欣賞那些浮夸的“藝術(shù)”。
生活需要獨(dú)特的創(chuàng)新，獨(dú)特的藝術(shù)也是需要人們的陽光和欣賞的！
藝術(shù)的作文6
早上，我有幸目睹了一場藝術(shù)盛宴。
在手機(jī)平臺上，有許多網(wǎng)友進(jìn)行了一次圓珠筆漫畫大賽，多么醒目的比賽--圓珠筆！我拿在手上寫字都容易打滑，用它怎能畫出好畫？我饒有興趣點(diǎn)開了頁面。哇！各式各樣的畫模仿得栩栩如生，同動(dòng)漫中的人物一模一樣，我被眼前的景象驚呆了，這是用圓珠筆畫的，那既不能修改，上色起來也很難，從前，我只知道這種筆是用來寫字的，可是今天它卻成了畫筆。
其中，有一張圖令我印象頗為深刻，畫的是動(dòng)漫片《火隱忍者》中的人物宇治波鼬。整幅畫線條粗細(xì)各有不同，鼬身體的輪廓是用圓珠筆反復(fù)勾描的深色，格外醒目，把人物與背景分離開了；鼬的長發(fā)用了深色，但作者為了表示發(fā)絲的光澤，在黑中滲了一絲絲的空白，黑與白有序分布著，鼬的頭發(fā)似乎隨風(fēng)搖擺著；他的脖子上的陰影由緊密的直線組成，和輪廓采用了不同的方法，顯得格外真實(shí)；而在人物的衣服上也別出心裁，作者在彎曲的.部分進(jìn)行了加粗，為了表現(xiàn)服裝的多方面角度的不同，通過不同方向的線段進(jìn)行疊加，完美的呈現(xiàn)了作者對衣服動(dòng)態(tài)的想法；最令人稱奇的是鼬的皮膚，那是用圓珠筆極輕極輕地掃上去的，黑色的筆竟被作者高超的手法描繪地顯出了淡淡的棕色。
見識了一副如此精美的畫作，相比自己平日里洋洋得意的作品頓時(shí)黯然失色。我認(rèn)為藝術(shù)就像一個(gè)無底洞，不斷地在發(fā)展、在進(jìn)步、每個(gè)人都有自己的特色之處，追求藝術(shù)的人永遠(yuǎn)也無法得到一個(gè)滿意的結(jié)果，因?yàn)樗囆g(shù)之美永無止境，藝術(shù)是可貴的、可愛的，但也是可怕的。
藝術(shù)的作文7
作為父母都想讓自己的孩子成才，這是無可非議的。但怎樣教育孩子，怎樣讓孩子在現(xiàn)今學(xué)習(xí)重壓下毫不氣餒、精神飽滿的盡自己的最大能力面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)呢？這也是一門藝術(shù)。
這方面，我在做家教的過程中，頗有感受。
有這樣一個(gè)家庭，是一個(gè)五口之家，家庭成員有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和一個(gè)小女孩，這個(gè)小女孩12歲，身體健康，活潑可愛。我就是給這個(gè)小女孩做家庭教師。我見到他父母以后，了解到這個(gè)女孩會(huì)會(huì)上五年級，竟然連小學(xué)一年級的水平也達(dá)不到，那可
想而知她現(xiàn)在五年級是一種什么狀況？所以家長在不得已的情況下請了家教。
第一天，我剛到她家，看見她爺爺在桌子旁和幾個(gè)人正在熱火朝天的打麻將；她的媽媽也在一旁觀看、助威；會(huì)會(huì)和她的爸爸正在看電視。我受到了這一家人的熱情接待，他們把滿腔的希望寄托在我這個(gè)家庭老師身上。
孩子已經(jīng)開始做家庭作業(yè)了，客廳的電視機(jī)依然在響著。做父母的好像有意在鍛煉孩子集中學(xué)習(xí)的注意力一樣。結(jié)果，孩子在不到40分鐘，就連續(xù)起來4次：到客廳取了一次香蕉、取了一次桔子、沏了二次牛奶。真是吃、喝不亦樂乎。孩子本來就容易分散注意力，家長再不注意給孩子營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，專門在做一些孩子感興趣的事，孩子能安心學(xué)習(xí)嗎？
到了第二天，在我的建議下，情況有所好轉(zhuǎn)。孩子在學(xué)習(xí)40分鐘以后，我讓孩子休息10分鐘，誰知孩子剛在客廳里一露頭，就糟到父母一頓臭罵。這真是，不管孩子則已，一旦管起來還挺嚴(yán)。孩子以往在做家庭作業(yè)的時(shí)候，總是水果、點(diǎn)心一大片，哄著讓做作業(yè)，可今天是嚴(yán)厲有加，孩子哪受過這樣的苦，就大聲嚷嚷：我累了！家長暴跳如雷：咋了？你上臉了？人家上學(xué)前班都知道2+3=5，你上五年級都不會(huì)，你還有臉說？只知道吃！結(jié)果，孩子又坐下來的時(shí)候，既不動(dòng)口，也不動(dòng)手，干脆來個(gè)軟抵抗。
其實(shí)，孩子就像一顆剛出土的小苗，很小、很脆弱，需要精心呵護(hù)。而不是一會(huì)兒是零上40度的高溫，一會(huì)兒又是零下40度的低溫，小苗面對這樣忽高忽低的溫度就徹底摧毀了，根本不可能正常生長！孩子需要的是鼓勵(lì)，而不是抓住弱點(diǎn)死不放大聲喝叱，這樣就大大傷害了孩子的自尊心。作為父母要切記，大人需要自尊，孩子也同樣需要自尊。如果違背了這一點(diǎn)，那么父母和孩子只會(huì)唱對臺戲，父母和孩子就永遠(yuǎn)沒有溝通的可能，做父母的也永遠(yuǎn)都會(huì)感到力不從心，也就更不可能和孩子像朋友一
樣相處了。
每一個(gè)孩子都不希望別人說自己不行。需要得到別人的肯定，特別需要得到父母的肯定。當(dāng)我剛見到會(huì)會(huì)時(shí)，想試一試這孩子到底學(xué)習(xí)怎樣，就問2+3=？，她搖搖頭，意思就是不知道。接著，我就問她一個(gè)更簡單的問題：1+1=？，只見她精神倍增，立刻響亮地回答：=2。因此，我適時(shí)大加贊揚(yáng)：行，你真棒！你知道1+1=2，以后你一定能學(xué)會(huì)2+3=？得到表揚(yáng)后，我發(fā)現(xiàn)她一天比天學(xué)習(xí)勁頭大，一天比一天學(xué)習(xí)認(rèn)真。我從她父母那里知道，現(xiàn)在都上五年級了，從來都沒有把10以內(nèi)加減法弄懂過。這樣，經(jīng)過一個(gè)多星期的努力，在我的鼓勵(lì)聲中，她終于把10以內(nèi)的加減法拿了下來。
當(dāng)她父親聽到我表揚(yáng)她女兒時(shí)，很不以為然，并無可奈何地笑著說：你不是在糊弄我孩子嗎？我說：你錯(cuò)了，我這是在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性。試想想，孩子經(jīng)常面對的是父母的不滿的叱責(zé)，從來沒有享受過父母的贊揚(yáng)。孩子就會(huì)想，我與其無論如何努力做，父母都不會(huì)滿意，還不如不做。
一天，我出了一份考卷，會(huì)會(huì)一口氣做完，并得了100分，這下子，她高興了。因?yàn)樗龑ξ艺f，她現(xiàn)在是五年級的學(xué)生，考試的時(shí)候總是抄她同桌的，如果不抄，她真的一點(diǎn)都不會(huì)，就只有得零分了。這次，是第一次她自己獨(dú)立做的，并且靠自己的努力第一次得了100分。她首先想到的是把這個(gè)天大的好消息告訴父母。當(dāng)她的爸爸說：噢，進(jìn)步不小。只見孩子由于興奮，臉立刻漲得通紅。由于偶然的機(jī)會(huì)，自己在學(xué)習(xí)上的.努力終于得到父母的肯定、贊賞，孩子像久旱的禾苗遇到甘霖，臉上綻開了燦爛的笑容。這樣，孩子品嘗到了成功的喜悅，并在喜悅中賞識自己，在賞識中為自己感到驕傲、自豪，在賞識中繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中繼續(xù)得到賞識，周而復(fù)始，就會(huì)把自己的潛能不斷地發(fā)揮出來。
父母是孩子的第一位啟蒙教師，對孩子的一生成長都會(huì)產(chǎn)生深刻的、長遠(yuǎn)的影響。給孩子營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并且尊重和賞識自己的孩子，這是為人父母的一門藝術(shù)。
藝術(shù)的作文8
當(dāng)你爬上珠穆朗瑪峰之時(shí)，當(dāng)你瀏覽在青山盧綠水之中，當(dāng)你漫步在滿天星空之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大自然的微笑就在眼前，它是那么的真實(shí)，讓我不經(jīng)撒開人與人之間的各種糾紛撲向期間。
微笑是一縷陽光，它能照耀出人們真實(shí)的心靈;微笑是一滴露珠，它能洗去心靈的污穢與歲月的塵埃;微笑是一顆星辰，盡管它將墜落，但卻依然散發(fā)著希望的光芒。
黃昏時(shí)分，我經(jīng)常會(huì)坐在家后山上的草坪上，眺望著西斜的太陽它那刺眼的陽光已經(jīng)微微的暗淡，只在它的周圍流著一圈金光，光亮耀眼。時(shí)間悄悄地流逝，它越來越小，但卻依然面帶微笑。“夕陽無限好，只是近黃昏”這種感覺即讓人不舍，卻又異常溫暖。我久久的望著它，乖乖地西沉。半晚時(shí)分，我靠在家陽臺上，靜靜地看著夜幕悄悄地織上對面人家的'屋檐上，家里沒人時(shí)，我便會(huì)點(diǎn)燃一支蠟燭，看著火光里面的微笑，頓時(shí)感覺黑夜已被小小的蠟燭照的像白晝一般，有一種說不出的溫馨。
湖水上，一只蜻蜓掠過水面，原本平靜如鏡的水面，現(xiàn)已被點(diǎn)出了道道波痕，但它依然微笑著。雨后，清風(fēng)攜帶著松脂的又像席卷而來，颯颯作響的竹葉隨風(fēng)搖曳著，一陣陣清香拂過，使人情不自禁地微笑合上雙眼，享受著。
草原上，一群群牛馬滿臉微笑，滿足地、隨心所欲地吃著嫩草。
冰川地下，一群群小魚也是滿臉微笑的在水中暢游著。
一個(gè)微笑能給人帶來無限的勇氣，重振信心;一個(gè)微笑能給人一個(gè)永不放棄希望的理由：一個(gè)微笑能使人走出混沌的黑暗。
別人微笑地面對你，你也感覺非常溫暖，因此自己也應(yīng)該微笑地面對他人�？鞓返娜松�，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦;有的人卻常�？浯蟠煺�，放大痛苦�？梢姡鎸Υ煺�，我們可以有不同的選擇。但是，給挫折一個(gè)微笑，或許是對它最致命的打擊。
開嗓，高歌，揮手，跳躍，潑墨，點(diǎn)染。平凡的動(dòng)作重新組合，擁有了一個(gè)新的名字：藝術(shù)。不管是歌唱還是舞蹈，演奏還是畫畫，都存在于我們的生活之中，伴隨著我們，在漫漫人生路上一步一步走下去……
捶，聲震天地
“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭�！痹谶@樸實(shí)無華的黃土高原上，百十個(gè)強(qiáng)健的后生，用盡全身力氣，爆出震耳欲聾，氣沖斗牛的鼓聲!身體隨著鼓點(diǎn)上下，左右擺動(dòng)，隆隆隆隆的鼓聲，不需太多言語，足以讓人震撼不已。
輕巧的腰鼓，爆發(fā)出聲震天地的鼓聲之藝術(shù)。
描，童真無限
在水門汀上，幾個(gè)小伙伴，正拿著木炭，借著月光描竹影，你畫一道。我描一筆，彎彎曲曲，參差不齊，竟畫出了幾分中國畫的味道。父親在一旁傳授著繪畫知識，多么和諧的一幕啊!在月光下，藝術(shù)與美就蘊(yùn)藏在這充滿童稚的涂鴉中。
參差的竹影，描繪出充滿童趣的繪畫之藝術(shù)。
舞，婀娜多姿
“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花?斗藪龍蛇動(dòng)。”大幕緩緩拉開，一位體形優(yōu)美，身著艷麗服裝的印度姑娘，和著音樂，一步一步輕盈地走出來，她的手指靈活地上下飛舞，時(shí)而雙眉顰蹙，時(shí)而笑頰粲然。婀娜的舞姿，細(xì)響的鈴聲，充滿活力的苗條身形，毫無違和感的融合在一起。
細(xì)碎的舞步，跳出婀娜多姿的舞蹈之藝術(shù)。
模擬，惟妙惟肖
八尺屏障，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺，口技藝人端坐在屏障。閉上雙眼，聽!深巷中的狗叫了，睡夢中的孩子醒了，但是——“起火了!”所有人都跑了出來，救火，逃生，收拾財(cái)物。伴隨著“嘩啦嘩啦”的潑水聲，每個(gè)人的心不由得緊張起來�！胺菜鶓�(yīng)有，無所不有�！北娙嗽缫焉硐萜渲校植磺鍛蚶飸蛲�。
復(fù)雜的聲響，模擬出惟妙惟肖的口技之藝術(shù)。
四種藝術(shù)，四種生活，把生命點(diǎn)染得絢麗多彩;四種生音，四種動(dòng)作，讓藝術(shù)深入生活。處處留心皆藝術(shù)。藝術(shù)如空氣一般，彌漫在生活的角角落落。藝術(shù)，伴我成長伴我行。
藝術(shù)的作文9
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。”只有生活得到了保障，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵(lì)。有了這些獨(dú)特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品。或者也可以說，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的.加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì)留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。
藝術(shù)的作文10
兩個(gè)十五歲的學(xué)生找到他們的希臘老師問道:老師,究竟什么叫詭辯呢?"老師稍稍考慮了一下,然后說:“有兩個(gè)人到我這里來做客，一個(gè)人很干凈，一個(gè)人很臟。我請這兩個(gè)人洗澡，你們想想，他們兩個(gè)中誰會(huì)洗呢？”
“那還用說，當(dāng)然是哪個(gè)臟人�！睂W(xué)生脫口而出。
“不對，是干凈人�！崩蠋煼瘩g道，“因?yàn)樗B(yǎng)成了洗澡的習(xí)慣，臟人卻認(rèn)為沒什么好洗的。再想想看迷失誰先洗澡了呢？”
“干凈人。”兩個(gè)學(xué)生改口道。
“不對，是臟人，因?yàn)樗枰丛�。”老師又反駁說，然后再次問道：“如此看來，兩位客人中誰洗澡了那？”
“臟人！”學(xué)生重復(fù)了第一次的回答。
“又錯(cuò)了，當(dāng)然是兩個(gè)都洗了�！崩蠋熣f，“干凈人有洗澡的`習(xí)慣，而臟人需要洗澡。怎么樣，到底誰洗澡了那？”
“那看來就是兩個(gè)否洗了�！眱蓚�(gè)學(xué)生這次猶豫不決地回答。
“不對，兩個(gè)都沒洗�！崩蠋熃忉屨f，“因?yàn)榕K人沒有洗澡的習(xí)慣，而干凈人不需要洗澡�！�
“有道理，但是我們究竟該怎么理解呢？”學(xué)生不滿地說，“你講的每次都不一樣，而又似乎總是對的！”
“正是如此，你們看，這就是詭辯！”
藝術(shù)的作文11
古往今來，手乃人們傳達(dá)感情的方式之一。詩經(jīng)中有云：“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是愛情，且一直為人們所津津樂道。
于是說，牽手是一門藝術(shù)！
所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應(yīng)小伙子了！
這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場景。但是，僅僅幾十年，這個(gè)延續(xù)了幾千年的觀念被打破了！
現(xiàn)在在街上，隨處可見到男男女女牽著手到處溜達(dá)，至于他們是不是情侶，不好說，這只有他們知道。
當(dāng)然，我并不想排斥這種現(xiàn)象，因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒人可以擺平他們，于是，我便也隨了著潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然，轉(zhuǎn)變歸轉(zhuǎn)變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉(zhuǎn)變的前提。即使是這個(gè)年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛情藝術(shù)存在的特權(quán)，卻還依然有著其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著一些難以取代的美好影響。
前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時(shí)，臉已是紅似烈火。我問，你沒事吧？他笑了，沒事，只是心情很不爽而已。我說，你是不是喝酒了？他說，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號啕大哭起來。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說，你到底怎么了？他沒說什么，只是緊緊握著我的手。我拍了拍他的肩膀，開始聽他訴說的他難過。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著說，你不覺得我這樣牽著你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒人以為我們是GAY，再說，大家都知道你的心思。我不說話了，只是笑，他也不說話了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說，謝謝！
那一刻，我才明白，原來，開心那么簡單，只要你牽住他（她）的手。
前段時(shí)間，我和表弟上街買東西，老媽叮囑我，出門一定要照顧好表弟。我說，知道了。便出了門。
走在大街上，車來車往的'，我和表弟穿梭在人群中。我們來到一個(gè)斑馬線前。表弟沒有牽著我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著他的安全，而沒有牽著他。我們走在斑馬線上，突然，不遠(yuǎn)處傳來一陣刺耳的剎車聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時(shí)間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著的，是表弟對我的信任！他相信，在他有危險(xiǎn)上時(shí)，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過了斑馬線。
終于，我明白，即使是在轉(zhuǎn)變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著一種難以抗拒的魅力。
所以——
請牽住每一個(gè)對你重要的人。
也請銘記每次牽手，因?yàn)�，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后，請相信牽手的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文12
大家應(yīng)該都知道，最早的青銅器起源于新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人類青銅手工藝術(shù)還不是很好，也不是很了解，再加上新石器時(shí)代離我們現(xiàn)代很遙遠(yuǎn)，我們發(fā)掘出來的青銅器只不過有幾件而已，因此在關(guān)于新石器時(shí)代的青銅器沒有多少。發(fā)現(xiàn)最多的青銅器來自于商朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人類對青銅的藝術(shù)已經(jīng)了解的很深厚了，才造出了比較好的一些青銅器。其中最大最出色的青銅器是司母戊大方鼎，現(xiàn)在收藏在天安門的中國歷史博物館，重達(dá)875公斤，發(fā)現(xiàn)于殷墟當(dāng)中。除了司母戊大方鼎之外，另外還有11000多件青銅器，它們各自有各自的用途，如爵，就是屬于飲酒器類的'其中之一，鼎是屬于盛食類的其中之一，盂是屬于盛水類的其中之一，它們在日常生活當(dāng)中都有用途。
在青銅時(shí)代前還有紅銅時(shí)代，它的熔點(diǎn)比青銅要高出許多，是1080攝氏度。曾經(jīng)在9000多年以前曾經(jīng)就被人類發(fā)現(xiàn)利用過（世界上最早發(fā)現(xiàn)紅銅的國家是土耳其和伊朗），只不過當(dāng)時(shí)的人類還不明白怎樣使用這些紅銅，經(jīng)過了一些觀察以后，才發(fā)現(xiàn)在紅銅的上面抹一些錫和鉛就可以降低它的熔點(diǎn)（可以降到89百攝氏度），這樣子一來就可以用紅銅來制造各種各樣的日常工具和武器了，在這個(gè)時(shí)候紅銅就開始廣泛用途于各種各樣的日常用具和武器。
此外，在每一個(gè)青銅器上面，都有各種各樣不同的圖案和波紋，這些圖案和波紋都有各自的意義，像有的青銅器上面刻著一些不知名的怪獸圖案（實(shí)名饕餮），據(jù)說有這些怪獸圖案的青銅器是專門針對奴隸們來制造的，如果那些奴隸們不好好干活的話，奴隸主就會(huì)告訴奴隸有一種怪獸，非常大，又很兇猛，專門吃人，一口可以吞下一個(gè)人。于是就告訴奴隸們說：“如果你們不老老實(shí)的給我干活，你們一個(gè)個(gè)就會(huì)被這些怪獸給吃掉。這就是當(dāng)時(shí)這個(gè)青銅上圖案的用途。這些圖案中有些還不是用手工雕刻出來的，是在做青銅的時(shí)候順便把上面做上花紋，之后又拿著一把刀，如果有什么不滿足的地方就加刻一些或者讓它改變一下形狀，就會(huì)讓它顯得栩栩如生，讓什么變得都像活的一樣。
除此之外，我們現(xiàn)在的字體和青銅器上刻著的“銘文”也跟青銅時(shí)代的一些文字有關(guān)系，而且緊密相連，是根據(jù)從殷墟中發(fā)掘出的一些獸骨上的文字有關(guān)。這些文字一些考古學(xué)家把它命名為“甲骨文”，又根據(jù)它的字的特點(diǎn)來修改，最終修改成了我們現(xiàn)在的文字，又修改成了一種青銅器的“銘文”。如果講起“銘文”的話就更加重要了，它跟青銅在一起，躲在歷史之門的后面，是青銅的好朋友，也是我們的好朋友，正是它，才幫助我們解開了中華上下五千年神秘的面紗，才有當(dāng)今的歷史。
再說一說青銅的這個(gè)名字的由來吧，是這樣的：由于青銅一敲開它的內(nèi)部是青色的，而且是銅，青銅這兩個(gè)字就這樣來了。許多青銅器的命名是根據(jù)它上面的圖案來命名的，如環(huán)紋鼎和夔紋鼎等。都是根據(jù)它上面的圖案來命名的。
我只所以叫青銅藝術(shù)是中華的藝術(shù)之魂是因?yàn)榍嚆~藝術(shù)非常有趣，而且來源又早，非常值得讓我們?nèi)チ私�，去發(fā)現(xiàn)，去探索，去挖掘……。我希望你們了解青銅藝術(shù)以后也能向我一樣喜歡，中華藝術(shù)之魂——青銅藝術(shù)，它又偷偷的藏在了歷史之門的后面，要等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
藝術(shù)的作文13
10月16日是我們最快樂的日子，因?yàn)檫@天是重陽節(jié)，我們德州晚報(bào)小記者要陪爺爺奶奶們過一個(gè)難忘的重陽節(jié)!
我按約定時(shí)間到了天衢路上的一個(gè)街心小花園，看見許多小記者已經(jīng)聚集在那里，爺爺奶奶們也隨后趕來。讓我吃驚的.是——爺爺奶奶們竟準(zhǔn)備了“跑驢”表演!
跑驢表演開始啦，爺爺奶奶們隨著音樂的節(jié)奏扭了起來，我也跟著扭，旁邊的叔叔阿姨哥哥姐姐看見我的樣子，便哈哈大笑起來。過了一會(huì)兒，爺爺奶奶們的跑驢表演結(jié)束了，這時(shí)候該我們來大顯身手啦。我快速地背起了一個(gè)毛驢，開始了我們“小記者跑驢表演”。“哈哈哈……”我們的表演引得爺爺奶奶們哈哈笑，我們也在愉快的跑驢表演中享受了快樂。
表演結(jié)束后，我們小記者圍住了跑驢隊(duì)的隊(duì)長爺爺。隊(duì)長爺爺叫仁健，67歲了，他從16歲開始練跑驢。隊(duì)長爺爺告訴我們，跑驢的基本動(dòng)作就是踢腿和打滾。接下來我們還問了許多問題：演出時(shí)最少幾個(gè)人出場呢?原地轉(zhuǎn)一圈代表什么?一天最少表演多少小時(shí)?一個(gè)大隊(duì)伍有多少頭驢?仁爺爺都給我們一一解答了。爺爺告訴我們，演出時(shí)最少16個(gè)人表演，原地轉(zhuǎn)圈也是代表走，一天最少表演2個(gè)小時(shí)，一個(gè)大隊(duì)伍有25頭驢。
我想：跑驢的學(xué)問真大啊!怪不得是傳統(tǒng)藝術(shù)呢!
藝術(shù)的作文14
一個(gè)心胸寬闊，凡事都能容忍的人，一定是人見人愛。但是“忍”有時(shí)反而使自己被人看不起，有時(shí)會(huì)被侮辱，因此，大家都不愿意把“忍”看成一種美德。
老師在課堂上告誡大家：做人不要太極端，發(fā)生爭吵時(shí)，“忍”，退一步，海闊天空，而且出了一首詩，題目：“忍”�；丶視r(shí)，我絞盡腦汁的想：“做人凡事要忍耐，最后才不會(huì)自怨自艾……”但是最后兩還沒想到，突然間靈光一閃，這時(shí)，忽然聽到姐姐正在破口大罵，好奇的我便下去一探究竟，原來是因?yàn)槲也恍⌒膩G了姐姐的書。
我立即向姐姐道歉，姐姐卻說了一句出乎意料之外的話：“賠！”為了老師在課堂上的'勸告，因此我忍氣吞聲的問姐姐多少？“一百！”我連忙到撲滿拿給了姐姐，回到房間后，我在心里默念那一首詩，念了兩三次后，我覺得心情都平靜了。
晚上要睡覺時(shí)，姐姐便跟我道歉，并且還了我81元，因?yàn)槠鋵?shí)那本書正在特價(jià)，所以只要19元，我的“忍”不也值得了嗎？皆大歡喜嘛！
“忍”這個(gè)字在一些人的眼中是膽小懦弱，代表消極，但是人家常說：“宰相肚里能撐船”，意思就是肚量大，既不會(huì)傷害別人，也不會(huì)傷害自己，而且大家都會(huì)喜歡你和尊敬你，不是很好嗎？
藝術(shù)的作文15
畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張?zhí)b飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的.心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。 中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳�！蹦戤嬘纱硕�。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。
頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨(dú)幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過農(nóng)歷新年時(shí)買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時(shí)事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認(rèn)識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個(gè)，常演的約有三四百個(gè)以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。
既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅舜蠡樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。
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