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閱讀與經(jīng)典同行作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的閱讀與經(jīng)典同行作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
閱讀與經(jīng)典同行作文1
未經(jīng)小鳥媽媽同意,擅自將“如何看待孩子的閱讀行為”改成“同行在閱讀的路上”,原因有兩個(gè):一是在孩子教育上我們還是個(gè)小學(xué)生,屬于摸著石頭過河,這個(gè)題目實(shí)在不在所能駕馭范圍內(nèi)。二是在閱讀上,一直面對(duì)的是自家孩子,一家之言,不具備代表性。故更喜歡后者,也因這樣更像是在父母茶社里的一次暢談,而且,這個(gè)題目不容易跑題!
言歸正傳。
在我們的認(rèn)知中,孩子的成長(zhǎng)過程中會(huì)有健康、性格、行為習(xí)慣等諸多方面的問題,都需兼而顧之,是一個(gè)多線程的系統(tǒng)工程。讓孩子愛上閱讀,盡早地愛上閱讀,就是為人父母的我們需做功課之一。也一直很慶幸能與諸多熱愛閱讀的同道中人一起走在閱讀的路上,相信大家都會(huì)憧憬著“讓閱讀成為習(xí)慣,像呼吸一樣自然”的終極狀態(tài),可真正著手開始讀起來后,總會(huì)有這樣那樣的情況出現(xiàn),我們?cè)陂喿x路上也是這樣,
一、 火是需要火來點(diǎn)燃的。
“火是需要火來點(diǎn)燃的”,這句話用在閱讀上也是非常恰當(dāng)?shù),閱讀的興趣當(dāng)然需要用閱讀來引發(fā)。只有早讀書,多讀書,持之以恒的讀書才能點(diǎn)燃閱讀的火花。
在孩子還小的時(shí)候,我們常常會(huì)感覺給孩子讀書無用,因?yàn)樗睦斫夂驼J(rèn)知能力都還弱。其實(shí)這樣的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的,孩子的'理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象;叵雰鹤舆小的時(shí)候,我們給他讀書,他總是非常安靜,雖然他沒有用語言表達(dá),但他安靜的神情實(shí)際上在坦白無誤的告訴我們,他正在跟著故事走。后來,他逐漸長(zhǎng)大,依舊是安靜地聽著我們講故事,只是,他每天對(duì)故事時(shí)間的期盼告訴我們這是他喜歡的事情。再后來,他時(shí)不時(shí)可以脫口而出一些道理,問他出處,他說某某書中寫的。或者,還沒等我們講時(shí),他就情不自禁地自己閱讀起來。這些都告訴我們,他的小火花已經(jīng)點(diǎn)燃了,并且將會(huì)越燒越旺。從另外一個(gè)角度,父母的熱情和堅(jiān)持也是“火”源之一,孩子的堅(jiān)持有時(shí)會(huì)取決于父母堅(jiān)持與否。
二、閱讀過程的幾點(diǎn)反思。
萬事開關(guān)難。最早開始讀書時(shí),我們?cè)鴩L試讓他讀給我們聽,那時(shí)他識(shí)字不多,讀起書來磕磕絆絆,不要說讀懂文意了,就是順暢的讀出一個(gè)句子都有一定的難度?杉词谷绱宋覀円沧鰞A聽狀,耐心地聽他慢慢的讀來,時(shí)不時(shí)還問些問題。這樣兒子閱讀的勇氣就越來越足,甚至有時(shí)還會(huì)停下來給予我們講解講解。只是,這樣的閱讀我們堅(jiān)持地不好,后來因?yàn)橐缢脑,讀書變成了純粹的我們讀他聽,雖然節(jié)約了時(shí)間,但失去了兒子讀給我們聽的過程,其實(shí)錯(cuò)失了兒子語言能力的鍛煉,至今仍覺憾事。
再有就是對(duì)“閱讀的多樣性”的認(rèn)識(shí)。孩子的興趣是極為廣泛的,所以我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)。最初我們也只是在讀故事性的書,認(rèn)為故事性的書有情節(jié),孩子才會(huì)感興趣。后來,我們給兒子讀了一些科普類的,比如《神奇校車》、《哪吒大戰(zhàn)紅孩兒》,沒想到兒子仍然聽的津津有味。在此同時(shí),孩子有了自己的閱讀興趣,他喜歡讀漫畫類、玄幻類的書。最初我們持遲疑的態(tài)度,也曾經(jīng)一度限制,結(jié)果適得其反,遭到兒子強(qiáng)烈的抵觸。后來,我們發(fā)現(xiàn)閱讀也像吃飯一樣要多樣化,正餐要吃,偶爾吃些零食也可以。于是,我們放開閱讀,但前提是必須是正規(guī)出版社的書。這樣以來,兒子多樣化閱讀使得他的閱讀興趣更為廣泛。
親子閱讀貴在交流。這一點(diǎn)是我們最近越來越認(rèn)識(shí)到的。回想我們家讀書的過程,最初我們和兒子一起讀,后來我們讀兒子聽,再后來我們自認(rèn)為達(dá)到了兒子自主閱讀的境界,因?yàn)槭莾鹤幼约鹤x。那時(shí),我們一度很欣慰,因?yàn)閮鹤涌梢宰约鹤x書了,我們也似乎節(jié)省了時(shí)間,有了更多的自由?墒,慢慢地我覺得完全放手后我們失去了和兒子的交流。兒子讀書的速度很快,快到可以每天一本書,他這種快餐式的閱讀幾度使我迷茫,不知道兒子是否真的靜下心來和作者交流。于是,我們重操舊業(yè),在兒子自己快速閱讀的同時(shí),另選幾本書和兒子一起閱讀,仍舊是我們讀他聽,這樣我們又有了和兒子一起交流的機(jī)會(huì),只是,這時(shí)的兒子認(rèn)知能力大大的提高,我們的交流也上了一個(gè)臺(tái)階,好像我們和兒子、和作者坐在一起,眼前展現(xiàn)著書中的畫面,我們一起觀看,品讀,評(píng)論。這種感覺讓我們真的很愜意!
三、閱讀無功利。
不要給閱讀附加過多期望,閱讀沒有什么目標(biāo)或目的,只要一直讀下去就好。讀書給予人的是內(nèi)在的,是一種精神的升華,是一種對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)。所以多讀書不是為了提高語文成績(jī),提高寫作能力。寫作不是目的,寫作是人精神世界的一種表達(dá),一種宣泄。如果讀書可以提高寫作能力的話,我倒是更加認(rèn)可它只是讓人更加靈活的駕馭了文字,更好的表達(dá)自己。我不太贊成讀完書就要寫讀后感的做法,但是如果讀完一本書確實(shí)有感而發(fā),隨筆記來表達(dá)一下內(nèi)心的感受也是不錯(cuò)的做法,只是一定要自覺來完成,而不是必須完成。也曾經(jīng)和童心老師交流過這一問題,他的解釋很讓我們釋懷,他說讀書就象往池子里裝水,孩子讀了大量的書,可在寫作上怎么就不見起色?因?yàn)樗疂M則溢,孩子之所以還沒把積累體現(xiàn)在寫作上,是因?yàn)樗陨淼摹俺刈印碧螅沒裝滿呢。當(dāng)然讀得多不一定就寫得好,但孩子池子里的水多了,對(duì)文字的認(rèn)知和把握肯定會(huì)加強(qiáng),所以還是要持之以恒地堅(jiān)持讀下去,靜待水滿溢出的那一刻吧。
關(guān)于閱讀過程中的各種問題其實(shí)還有很多,并未能一一記下,憑著記憶搜羅了這些,權(quán)當(dāng)拋磚引玉,期待著同道的你更精彩的分享。
閱讀與經(jīng)典同行作文2
在新課程背景下,我對(duì)學(xué)生的閱讀與寫作是非?粗氐,一個(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣可以改變他的一生,也可以讓他受益一生,也可以改變?nèi)蘸蟮囊磺。今年我所帶的班?jí)是新班,開學(xué)不久,我和學(xué)生交流,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還不會(huì)表達(dá)自己的意見和想法。從我?guī)У膶W(xué)生來看,能夠在中考時(shí)作文達(dá)到二類到一類的同學(xué),他們的閱讀量都是非常大,可以說他們所看的書是一般人很難想象的,在三年的時(shí)間里,大家的時(shí)間都是一樣,可是他們會(huì)合理安排時(shí)間,他們能夠在初一年級(jí)閱讀完中考要求的十二本古今中外名著。再利用其余時(shí)間看其它類型的報(bào)刊雜志,還可以參與其它活動(dòng),但是對(duì)于有的同學(xué)來說,這有些夸張,其實(shí)這是和他們的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要,在平時(shí)的教學(xué)中,我主要采取以下幾種訓(xùn)練方法綜合進(jìn)行。
一、確定目標(biāo),有的放矢。
在素質(zhì)教育的背景下,我們都是在穿新鞋走老路,最終目的都是要讓學(xué)生的成績(jī)有所提高,那么沒有閱讀就沒有成績(jī)。在閱讀之前我會(huì)給他們確定一些具體目標(biāo),然后針對(duì)這些目標(biāo)完成閱讀的全過程,即目標(biāo)閱讀法。它有層層推進(jìn)、反復(fù)閱讀的特點(diǎn),可較全面地清掃文章中的障礙,很適合自學(xué)新課和疑難文章,那么面對(duì)中考的十二本名著,學(xué)生總得有一些目標(biāo),要讓他們的短期目標(biāo)產(chǎn)生效果,就要做到有的放矢,不斷超越。
二、重點(diǎn)閱讀,重點(diǎn)積累。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和閱讀水平,有選擇地閱讀文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)或重點(diǎn)文章,捕捉陌生知識(shí)點(diǎn),也稱重點(diǎn)閱讀法。該法針對(duì)性強(qiáng),省時(shí)省力,適合于復(fù)習(xí)舊知識(shí)和自學(xué)與課文相似的文章。在閱讀的同時(shí),我會(huì)讓他們做好筆記,每個(gè)月在同學(xué)的筆記中挑選重難點(diǎn)來出題。這樣可以檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀效果,當(dāng)然有的同學(xué)也是為了完成任務(wù),自己記過的筆記,老師重點(diǎn)講解的筆記,再次出現(xiàn)在試卷上,還是丟分,可以看出這樣的同學(xué)是為了完成老師布置的任務(wù),借同學(xué)的筆記來抄寫,這樣缺乏對(duì)原文的品讀感悟。即使考試可以取得高分的成績(jī),那也是處在閱讀的表面。這從學(xué)習(xí)分享可以看出,有的同學(xué)站在講臺(tái)上,說不出半句話,這是沒有深刻的閱讀體會(huì)。
三、比較閱讀,縱深發(fā)展。
閱讀文學(xué)名著,可以采用比較閱讀法,可以讓所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)移課外,比如《再塑生命的人》可以聯(lián)系《假如可以給我三天光明》進(jìn)行同步拓展閱讀。《小圣施威降大圣》可以聯(lián)系《西游記》第六回原文閱讀。這樣就可以讓學(xué)生感受原文和選文的不同之處,不斷提高學(xué)生的閱讀與鑒賞水平。這樣它能較好地解決知識(shí)的橫向聯(lián)系問題,利于分清歧義,鞏固知識(shí),使學(xué)習(xí)者觸類旁通,舉一反三。
四、快樂閱讀,佳作展示。
學(xué)生閱讀之后,讓學(xué)生寫寫讀書筆記,好的素材進(jìn)行轉(zhuǎn)換升級(jí)變換成自己的儲(chǔ)備素材。平時(shí)大家都認(rèn)為作文往往是一個(gè)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的體現(xiàn),我們?cè)谟?xùn)練時(shí),不妨把閱讀和作文設(shè)計(jì)到一起,簡(jiǎn)化頭緒,以名著的一個(gè)章節(jié)為單位時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練,這樣可以減少學(xué)生的疲倦感。具體做法是這樣的,每次設(shè)計(jì)訓(xùn)練題,找一篇可讀性強(qiáng)的文章,要求學(xué)生圍繞此文進(jìn)行作文,對(duì)作文題目不作任何規(guī)定,但對(duì)作文要求必須說清楚,一是作文內(nèi)容必須和所讀文章有關(guān)聯(lián),二是提醒學(xué)生要從多方面立意,不能都寫讀后感,當(dāng)然也可以寫讀后感,可以從文章的思想內(nèi)容立意,可以從寫作方法技巧立意,還可以就你對(duì)此文某一方面的特殊感悟立意,總之只要是你從讀文章時(shí)的收獲來立意都可以。這樣要寫好作文,就必須先讀懂文章,老師要鼓勵(lì)學(xué)生每次寫作都要有新意,雖然沒有專門訓(xùn)練閱讀,但卻可以收到提高閱讀能力的效果,而且作文水平也可以提高。因?yàn)檫@樣的訓(xùn)練學(xué)生比較樂意,隨練隨收,不搞馬拉松戰(zhàn)術(shù),也可以提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。你想一下,一節(jié)課的時(shí)間,學(xué)生能讀懂一篇文章,又能圍繞文章寫一篇符合要求的作文,學(xué)習(xí)效率不是很高了嗎?而且當(dāng)堂批改,當(dāng)堂點(diǎn)評(píng),寫的'好的佳作進(jìn)行展示,不斷提高學(xué)生的參與能力。不過,老師一定要用好鼓勵(lì)的藝術(shù),要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一次進(jìn)步,并及時(shí)肯定,學(xué)生的興趣就會(huì)不斷高漲,效果會(huì)更好。
五、重視課堂,提升指導(dǎo)。
課外閱讀的目的是提高學(xué)生的語文水平和語文素養(yǎng),我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將課外閱讀與日常的語文學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來。中學(xué)語文教材中的文學(xué)作品,不少便是中外名著節(jié)選,教學(xué)時(shí),我是指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地閱讀原著,便會(huì)激起學(xué)生的閱讀興趣,使他們更好地理解課文。再如在作文教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照有關(guān)原著,找出自己在觀察生活、了解社會(huì)等方面存在的不足并加以改進(jìn),指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)使用課外閱讀中積累的詞匯,學(xué)習(xí)運(yùn)用課外閱讀中學(xué)到的寫人記事等的方法,那么,學(xué)生的作文水平便會(huì)穩(wěn)步提高。
總之,語文教學(xué)雖然有法,但是教無定法,只有根據(jù)自己不同的班級(jí)特征,制定適合本班學(xué)生實(shí)際的閱讀計(jì)劃,學(xué)習(xí)目標(biāo)等,才能不斷提高我們的語文教學(xué)與作文寫作水平。讓我們?cè)陂喿x中快樂閱讀,在作文中愉悅寫作。做到以上這些,我們的閱讀與作文同行的路還難走嗎?
閱讀與經(jīng)典同行作文3
中國(guó)悠久的閱讀歷史,形成了豐厚的讀書傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)的積淀與承繼,對(duì)后世讀書人有著重要的影響,讀書人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無不受其支配。中國(guó)閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容,是閱讀的思想與方法,然而閱讀的目的與動(dòng)力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求,這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價(jià)值觀。
首先,是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書做官,到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國(guó)、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度,到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等,一個(gè)很鮮明的目的:讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國(guó)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分,對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國(guó)閱讀史上,勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮,如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等,這些故事曾激勵(lì)過數(shù)千年來讀書人發(fā)憤攻讀,積極進(jìn)取,其影響至今猶存。
第三,對(duì)文本的尊重。過去的讀書人,往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國(guó)發(fā)明得很早,但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行,但印出的圖書品種一般不是很多,或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期,《史記》、《漢書》等,一般讀書人還要靠手抄。古代中國(guó)讀書人的抄書,是一種很普遍的現(xiàn)象。過去的學(xué)者認(rèn)為,好書當(dāng)抄,抄書有益,抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得,讀書人對(duì)書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘,頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說:
且與二三知己,與能識(shí)古本今本之書籍者,并能道其源流者,能辨原板翻板之不同者,知某書之久不刷印、某書之止有抄本者,或偕之間訪于坊家,密求于冷鋪,于無心中得一最難得之書籍,不惜典衣,不顧重價(jià),必欲得而后止。其既得之也,勝于拱璧。即覓善工裝訂,置之案頭,手燒妙香,口吃苦茶,然后開卷讀之,豈非人世間一大韻事乎?
書不僅因貴重而加珍視,同時(shí),書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說:可無衣、可無食,不可以無書。衣食本是不可無的,這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命,并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間,書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書,某些讀書人的如癡如瘋,正是中國(guó)閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書籍是讀書人生活的重要組成部分,在書籍中,經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中,經(jīng)典具有力量,經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經(jīng)籍志序》中,對(duì)經(jīng)典的.力量與象征意義作了極為精彩的概括,他認(rèn)為:經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶,可以用來領(lǐng)悟宇宙的奧妙,探究天地、陰陽的消息,端正世間的綱紀(jì),弘揚(yáng)人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人,經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步,否則就會(huì)落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍,則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經(jīng)籍為念,則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵(lì)教化、移風(fēng)易俗,哪有不從經(jīng)籍而來呢?
首先,經(jīng)籍是知識(shí)的寶庫,古今中外的讀書人,在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說:經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的,人的天分不同,賢或不肖,讀書都會(huì)各有所獲。英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾說:假使我們所有機(jī)器和工具,連同我們所有的主觀知識(shí)都被毀壞了,然而,只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在,我們的世界就會(huì)重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識(shí),并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次,在中國(guó)科舉時(shí)代,經(jīng)書,特別是四書五經(jīng),再加上朱熹的注解,一直成為科舉的最重要的教科書,成為讀書人踏入官場(chǎng)的階梯。千余年間,讀書人無不深受其影響。
第三,經(jīng)籍有助于甚或影響著國(guó)家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要,至少我國(guó)古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說,《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì),判別嫌疑、是非、善惡,以宣揚(yáng)王道,是一部政治、百官之大法,人倫、禮義之大宗,有國(guó)者、為人臣者,都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》,并不是一般意義上的著書立說和史學(xué)研究,而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱:該書“專取關(guān)國(guó)家盛衰,系民生休戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書”。又說,通過此書可“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失,嘉善矜惡,取是舍非,足以懋稽古之盛德,躋無前之至治!薄顿Y治通鑒》成為治理國(guó)家的一面鏡子,頗受當(dāng)朝皇帝的賞識(shí),對(duì)后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì),有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。
第四,經(jīng)籍有益于國(guó)家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五,經(jīng)籍或讀書具有象征意義,從某種程度上來看,它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書會(huì)使一個(gè)人更有教養(yǎng),即使不會(huì),它也使一個(gè)人看起來有教養(yǎng)。我們?cè)陔娨暽铣3?吹剑恍┍徊稍L的人物常常坐在大書架的前面,這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書,或根本沒時(shí)間讀書。當(dāng)然,從閱讀史的角度看,我們更希望書不是象征物,而應(yīng)該是讀物。
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