《最佳路徑》語(yǔ)文說(shuō)課稿
《最佳路徑》語(yǔ)文說(shuō)課稿
一、課程標(biāo)準(zhǔn)指出：
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”我以為在這三者中，教師首先要與文本對(duì)話(huà)，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)。所以，我覺(jué)得上好一節(jié)的前提是反復(fù)鉆研教材。我在鉆研教材的時(shí)候，起先只認(rèn)識(shí)到這篇課文是以平白樸素的語(yǔ)言向我們講述了世界建筑大師格羅培斯為設(shè)計(jì)迪斯尼樂(lè)園的路徑而大傷腦筋，后來(lái)從一位年老的葡萄園主身上得受到啟發(fā)，最終他設(shè)計(jì)的路徑被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)就是要讓學(xué)生弄清楚格羅培斯的設(shè)計(jì)與法國(guó)南部農(nóng)民賣(mài)葡萄有什么聯(lián)系。而這個(gè)聯(lián)系就是從老太太賣(mài)葡萄的方法上得到了“給人自由 任其選擇”的設(shè)計(jì)靈感。但當(dāng)我繼續(xù)深讀下去，我覺(jué)得這聯(lián)系不僅僅如此。其實(shí)許多園主賣(mài)葡萄的方法是給顧客摘好葡萄，這正和格羅培斯前50次的設(shè)計(jì)一樣，是在為游客設(shè)計(jì)他認(rèn)為最佳的路徑。而老太太賣(mài)葡萄的方法卻是讓顧客自己去摘葡萄，讓顧客挑選自己認(rèn)為最好的葡萄。從老太太的賣(mài)葡萄的方法上，格羅培斯受到啟發(fā)，于是他的設(shè)計(jì)觀(guān)念有了轉(zhuǎn)變，從原來(lái)為游人設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽層稳俗约涸O(shè)計(jì)。而最佳設(shè)計(jì)的獲得這“以人為本”的設(shè)計(jì)理念是不可或缺的。我認(rèn)為這篇課文不僅僅讓我們懂得“給人自由 任其選擇”的人文思想，還讓我們懂得在遇到困難時(shí)，要學(xué)會(huì)多角度、多層次地思考。
二、說(shuō)目標(biāo)
縱觀(guān)整篇課文，我覺(jué)得文章有著“苦思——啟發(fā)——決定”這樣一條文路。因?yàn)榭嗨�，因�(yàn)榻璧刂泻：I清理思緒，所以看到南部農(nóng)民賣(mài)葡萄，才會(huì)突發(fā)靈感，于是做了決定。我這堂課的設(shè)計(jì)就是以“苦思——啟發(fā)——決定”為我的教學(xué)線(xiàn)索，緊扣課后問(wèn)題“格羅培斯的迪斯尼樂(lè)園路徑設(shè)計(jì)為什么被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)？它與法國(guó)南部農(nóng)民賣(mài)葡萄有什么聯(lián)系？”展開(kāi)教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生在讀、思、議中明白格羅培斯的迪斯尼樂(lè)園路徑設(shè)計(jì)為什么被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)以及它與法國(guó)南部農(nóng)民賣(mài)葡萄之間的聯(lián)系。
2.懂得尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機(jī)會(huì)，其中蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值。
3.從格羅培斯設(shè)計(jì)路徑的過(guò)程中，學(xué)會(huì)遇到問(wèn)題，多角度、多層次地考慮。
重難點(diǎn)：知道格羅培斯的迪斯尼樂(lè)園路徑設(shè)計(jì)為什么被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)以及它與法國(guó)南部農(nóng)民賣(mài)葡萄之間的聯(lián)系。
三、說(shuō)學(xué)情
四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有購(gòu)買(mǎi)物品的生活經(jīng)驗(yàn)，這有利于學(xué)生區(qū)別許多園主和老太太賣(mài)葡萄法方法的不同，并體會(huì)到老太太賣(mài)葡萄的獨(dú)特之處。同時(shí)，這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，如已養(yǎng)成邊默讀邊思考的習(xí)慣。
四、說(shuō)教法
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文的工具性與人文性是統(tǒng)一在一起的，二者不可偏廢，也不可分離。為是我的語(yǔ)文課堂上真正做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，我將文本所載負(fù)的人文思想、情感內(nèi)涵，寓于語(yǔ)言之中。在理解、感悟語(yǔ)言的同時(shí)接受文化、情感的陶冶，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)特色。
五、說(shuō)過(guò)程
第一環(huán)節(jié) 感受苦思
這個(gè)環(huán)節(jié)我抓住“從事建筑研究40多年，攻克過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)建筑方面的難題”、“微不足道” 、“大傷腦筋” 、“修改了50多次，沒(méi)有一次是讓他滿(mǎn)意的”，
讓學(xué)生通過(guò)自讀感悟體會(huì)到格羅培斯對(duì)路徑設(shè)計(jì)要求很高，感受他力求完美，追求最佳，并為之付出了艱辛的勞動(dòng)。在學(xué)生充分感悟的情況下，緊扣“焦躁”一詞，承上啟下，引出“啟發(fā)”的內(nèi)容。同時(shí)品讀“焦躁”這個(gè)詞語(yǔ)也讓學(xué)生明白“當(dāng)遇到困難的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)多種方式來(lái)解決問(wèn)題�！�。
第二環(huán)節(jié) 體驗(yàn)啟發(fā)
這個(gè)環(huán)節(jié)是課文的重要部分，為使學(xué)生理解本課所帶給我們的啟示，教學(xué)中我抓“對(duì)比”促“聯(lián)系”，以謀求教學(xué)的“最佳路徑”。
“抓對(duì)比”就是抓住“許多園主賣(mài)葡萄”與“年邁無(wú)力的老太太賣(mài)葡萄”的對(duì)比，通過(guò)抓“吆喝”和“無(wú)人看管”、“投5法郎就可以摘一籃葡萄上路”的詞句的對(duì)比，在讀中體會(huì)兩種賣(mài)葡萄方法的不同。在充分了解的情況下，再創(chuàng)設(shè)情境“如果你剛好路過(guò)這里，你更愿意買(mǎi)誰(shuí)的葡萄？”，在學(xué)生的各抒己見(jiàn)中了解到老太太賣(mài)葡萄方法好在哪里？促“聯(lián)系”，就是從許多園主的做法聯(lián)系到格羅培斯前50次的設(shè)計(jì)——為游人設(shè)計(jì)；從老太太賣(mài)葡萄的做法聯(lián)系格羅培斯觀(guān)念的轉(zhuǎn)變——讓游人自己設(shè)計(jì)。這一聯(lián)系也突破了“格羅培斯的設(shè)計(jì)與法國(guó)南部農(nóng)民賣(mài)葡萄之間的聯(lián)系�！边@一重難點(diǎn)。因?yàn)榭紤]到學(xué)生直接表達(dá)有一定的難度，所以在這里我設(shè)計(jì)了寫(xiě)話(huà)練習(xí)，留給學(xué)生更多思考的時(shí)間。
第三個(gè)環(huán)節(jié) 作出決定
這部分的內(nèi)容，學(xué)生比較容易理解，因此這一部分我抓住理解“有寬有窄”、“優(yōu)雅自然”體會(huì)格羅培斯路徑設(shè)計(jì)的良苦用心。
第四環(huán)節(jié) 加深體會(huì)
在充分感知設(shè)計(jì)過(guò)程的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)設(shè)情景：如果你是評(píng)委，你為什么評(píng)迪斯尼樂(lè)園路徑設(shè)計(jì)為最佳設(shè)計(jì)？因?yàn)橛辛酥暗匿亯|，所以這個(gè)問(wèn)題就降低了難度。但是我覺(jué)得課文不僅告訴了我們這些，其實(shí)通過(guò)格羅培斯設(shè)計(jì)路徑的過(guò)程，也在告訴我們遇到困難時(shí)，要學(xué)會(huì)多角度、多層次地思考。所以在課的結(jié)尾我安排了“從格羅培斯設(shè)計(jì)路徑這件事上，你還受到什么啟發(fā)？”。
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