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      2. 陶行知文集讀后感

        時(shí)間:2020-11-21 10:19:16 讀后感 我要投稿

        陶行知文集讀后感范文(通用5篇)

          認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的陶行知文集讀后感范文(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        陶行知文集讀后感范文(通用5篇)

          陶行知文集讀后感1

          讀完這篇文章后,我不免為這樣一所小學(xué)校叫好,因?yàn)椤斑@個(gè)學(xué)校不但教學(xué)生讀書,并且教學(xué)生做事!

          即使是現(xiàn)在,在人們的觀念中,還是以為學(xué)校就是學(xué)生讀書的地方,教他們做事,學(xué)生家長(zhǎng)也認(rèn)為沒(méi)有這種必要,只是認(rèn)為在這里能夠接受知識(shí)即可,這里所講的知識(shí),主要是講書本知識(shí)。而燕子磯小學(xué),卻在短短的半歲時(shí)間內(nèi),使學(xué)生從原來(lái)的七十人,加到一百二十四人。思考其原因,我想是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了一些合乎生活需要的學(xué)問(wèn),學(xué)生在學(xué)校里既然肯做事了,會(huì)做事,在家里也肯做事,會(huì)做事了,自然也贏得了家長(zhǎng)對(duì)他們辦學(xué)理念的認(rèn)可,所以這所學(xué)校在短時(shí)間內(nèi)規(guī)模擴(kuò)大也應(yīng)是在情理之中的。

          燕子磯坡上因?yàn)榻?jīng)常有人倒垃圾,很不干凈,丁超校長(zhǎng)就領(lǐng)學(xué)生們把所有的垃圾掃除一空。村民不知道衛(wèi)生,仍是時(shí)常把垃圾倒在這個(gè)地方,但村民只要往這里倒,他就會(huì)去打掃,村民倒一回,他就打掃一回,后來(lái),鄰居竟然也責(zé)備起往這里倒垃圾的人了,燕子磯也就從此干凈了。

          看到這兒,我不禁對(duì)丁校長(zhǎng)的行為豎起了大拇指。對(duì)于村民們亂倒垃圾的行為,他既沒(méi)有抱怨,抱怨他們素質(zhì)差,不懂得講衛(wèi)生,也沒(méi)有在那里豎一塊“此地禁止亂倒垃圾”的牌子。他采用的方式是別人倒我就掃,正是這種無(wú)聲的舉動(dòng)影響了村民,使他們自己在內(nèi)心意識(shí)到自己行為的不當(dāng),后來(lái)形成了村民自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的情形。

          “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,在無(wú)聲之中他的這種行為影響地也不僅僅是燕子磯小學(xué)的師生了,而且影響了村民,讓一種好的行為影響到周圍所有的人。

          是呀,當(dāng)我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)與我們的理想不一致的時(shí)候,與其抱怨,不如放平自己的心態(tài),通過(guò)自己的行動(dòng)努力去改變。

          陶行知文集讀后感2

          今年學(xué)校給我們每個(gè)人發(fā)了一本《陶行知文集》,也讓我更加深入地了解到陶行知先生,此前我只零零星星地接觸過(guò)陶行知先生的教育思想,不系統(tǒng)不全面。拿到這本書,我便開始讀起來(lái),但自覺(jué)并不深入,直到一件事情的出現(xiàn)讓我深深折服于陶行知先生的教育思想中。

          有一次早讀,我照常來(lái)到班里上課,看到在座位上的兩個(gè)學(xué)生桌子上干干凈凈,什么都沒(méi)有放。我心中怒火中燒,就立即呵斥了他們,讓他們抓緊進(jìn)入今日學(xué)習(xí)狀態(tài)。那個(gè)男生切了一聲很不情愿的掏出了書,這讓我心中很疑慮,便悄聲問(wèn)了另一個(gè)女生,她說(shuō)他們兩個(gè)剛打掃完衛(wèi)生區(qū)回來(lái)。聽(tīng)到這個(gè)消息,我立即上前摸了他們的小手,下雨天出去值日,小手早已凍得冰涼,剛回到教室還沒(méi)緩過(guò)來(lái)就被我呵斥了一番。我非常愧疚,在班里向他們承認(rèn)了錯(cuò)誤。回到辦公室,手邊恰有陶行知先生的文集,于是拿起來(lái)閱讀,讀到了他在1931年《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》里的一段話:“你不可輕視小孩子的情感,他給你一塊糖吃是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他放了一個(gè)紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功的躊躇。他失手打碎了一個(gè)泥娃娃,是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒(méi)有打著他所討厭的人,便好像是羅斯福討不到機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒(méi)有得著,仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他一會(huì)兒而您去抱了別的孩子,好比是一個(gè)愛(ài)人被人奪了去一般的傷心!

          這段話多么好呀,簡(jiǎn)直是對(duì)我無(wú)聲的譴責(zé),陶行知先生站在兒童的視角講出了兒童的心聲,也讓我明白自己錯(cuò)在哪里。作為一名老師,我總是著急的否認(rèn)他們,而沒(méi)有多多聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。愛(ài)學(xué)生,就要隨時(shí)隨地了解學(xué)生的感受,善于站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題。此時(shí),我不僅是一位老師,還是學(xué)生的朋友,以后我要多站在他們的角度,多傾聽(tīng)他們的聲音。我也將繼續(xù)閱讀、繼續(xù)進(jìn)行教育實(shí)踐,在陶行知的引領(lǐng)下做堅(jiān)定的自覺(jué)學(xué)習(xí)者,提高生命的自覺(jué)。

          陶行知文集讀后感3

          拿到《陶行知文集》這本書的時(shí)候,有些犯難情緒。因?yàn)椴恢搹哪膬喝胧。于是就翻開了目錄,立刻地,就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引。

          “不可忽視小孩子的情感”,當(dāng)此句躍入眼簾時(shí),我陷入了沉思,思緒也不由千回百轉(zhuǎn),那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩:每當(dāng)下課后,孩子總愛(ài)圍在身邊,頂著那一張張無(wú)與倫比的燦爛笑臉,連太陽(yáng)都為之失色。他愛(ài)說(shuō)笑話給你聽(tīng),希望換得你的.一笑;他愛(ài)為你捏肩捶背,換得一句輕聲的“謝謝”,然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”;他愛(ài)興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果,希望聽(tīng)到你的一句贊美:“你真是了不起!”;他愛(ài)向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事,希望你賦予他神圣的職責(zé);他愛(ài)將自己帶來(lái)的水果與你分享,眨著明亮的眼睛期待你能接受;他愛(ài)不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向,以期你對(duì)他有更深層的了解。他愛(ài),在他犯了錯(cuò)被批評(píng)后,滴落下悔恨的眼淚,再伴上一句深切的懺悔:“老師,我知道錯(cuò)了。”以期得到你的原諒,然后轉(zhuǎn)身,又是一片歡聲笑語(yǔ)。

          可是,每當(dāng)在短暫的課間休息時(shí)間里,我們總是埋首于作業(yè)堆中,或者在訓(xùn)斥那幾個(gè)“慣犯”。所以,當(dāng)他要說(shuō)笑話時(shí),一句“下次吧”,凍結(jié)了孩子的笑顏;當(dāng)他給你水果時(shí),你的拒絕接受讓他心傷;當(dāng)他......總之,他們的滿腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí),孩子的心思很單純,是希望與你多親近,而我們不停歇的腳步,讓他們抓不住,于是,距離就越拉越遠(yuǎn),也許,長(zhǎng)此以往下去,孩子再也無(wú)法懷有當(dāng)初的盛情。

          如若,放慢腳步,降低身姿,變成他們中的一員,也許,學(xué)校將成為師生共同的樂(lè)園。

          陶行知文集讀后感4

          陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣,不愧為是“偉大的人民教育家”,“萬(wàn)世師表”。

          本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想,對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

          他的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“教學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。

          其中“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義!彼鼜(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。可見(jiàn)生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

          陶行知指出,在教學(xué)過(guò)程中,先生的責(zé)任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動(dòng)腦,經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題,并能推而廣之,達(dá)到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。

          作為一名老師,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中,我們可以從書上學(xué)到的做起,從自己的本職工作做起,認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生,認(rèn)真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

          在未來(lái)的教育之路上,我們聯(lián)系陶行知的教育思想理論來(lái)看當(dāng)今的教育改革,仍具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義,他的那些極具時(shí)代精神、創(chuàng)造精神,又極富人民教育思想的真知灼見(jiàn),都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵,成為我們不斷吸取教育改革營(yíng)養(yǎng)的源泉,給予我們深刻的啟示。

          陶行知文集讀后感5

          陶行知常說(shuō):“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大。”“尊重學(xué)生”,作為教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無(wú)補(bǔ),反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們會(huì)摔破罐,撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰,他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵!绷P非愛(ài),而是對(duì)學(xué)習(xí)的傷害。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力!眲(dòng)武,意味著教師自身的失職。

          當(dāng)然,愛(ài)不是放縱,愛(ài)里有紀(jì)律,愛(ài)里有教育。作為現(xiàn)代的教師,在看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),能去及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣學(xué)生才能在承受“師愛(ài)”的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。

          老師們,熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鐵塊,需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?當(dāng)一些學(xué)生輟學(xué),是否反思自己將愛(ài)灑向他的心間去了呢?有一個(gè)鄉(xiāng)村女教師為走訪學(xué)生翻山越嶺,不幸摔傷,但第二天又冒雪走訪了,她硬是以滿腔的愛(ài)找回20多個(gè)輟學(xué)生。我們能否用自己的愛(ài)將孩子牢牢留住,不讓他們流失呢?教師愛(ài)學(xué)生,就不能沒(méi)有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身,久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂(lè)其所樂(lè),憂其所憂,用自己的愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

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