關(guān)于“讀書無用”還是“讀書無望”的讀書報(bào)告
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告使用的頻率越來越高，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。你所見過的報(bào)告是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于“讀書無用”還是“讀書無望”的讀書報(bào)告，歡迎大家分享。
摘要：文章從底層居民對于子女教育的看法——“讀書無用”還是“讀書無望”，而展開調(diào)查研究。找尋底層居民對于學(xué)校教育的看法和對于子女教育“失望”的原因。從而看出底層居民的真實(shí)想法，再加上筆者對于底層居民對于子女教育的分析，表明了讀書并不是無用。
關(guān)鍵詞：讀書無用；讀書無望；子女教育
一、主要內(nèi)容
�。ㄒ唬┍尘芭c問題
1、背景
不少研究者就農(nóng)村底層居民關(guān)于學(xué)校教育的價(jià)值觀念做了一些新的觀察。研究指出，新“讀書無用論”正在農(nóng)村底層蔓延并正在造成不利的影響。對于農(nóng)村底層群體這股思潮，具有深刻的社會(huì)意義。從社會(huì)學(xué)來看，思潮長遠(yuǎn)在于農(nóng)村居民輕視學(xué)業(yè)，缺乏對女子投資教育的動(dòng)力。對于“讀書無用”的本質(zhì)，一些研究者認(rèn)為書本知識在當(dāng)代社會(huì)失去價(jià)值，另一些人認(rèn)為“學(xué)校教育沒有價(jià)值”。兩種研究者對底層居民“讀書”的工具性認(rèn)識提出了一致的批判�！白x書”需要保證政治身份受到認(rèn)可與“留在城市”，底層居民才會(huì)對“讀書”持樂觀積極的態(tài)度和投資的熱情。
2、問題
普通人對讀書與個(gè)人生活機(jī)遇之間關(guān)系的理性思考提醒我們，“讀書無用論”要有更深人的審視。本文以概念化理解這股思潮的本質(zhì)及其背后的社會(huì)成因并尋求解決方案做出新的思考與解讀，依據(jù)實(shí)地工作、農(nóng)村家長的觀點(diǎn)和行動(dòng)的中剝離出來的數(shù)據(jù)，對數(shù)據(jù)進(jìn)行再分析，是農(nóng)村居民對于學(xué)校教育的態(tài)度與思考及其背后的成因。農(nóng)村居民對于學(xué)校教育的認(rèn)識與工作和生活聯(lián)系到一起。筆者希望借助內(nèi)部視角從本土的概念與教育社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域關(guān)于階層、身份認(rèn)同與對學(xué)校教育價(jià)值的判斷進(jìn)行更深一步認(rèn)識。從農(nóng)村居民的角度出發(fā)重新審視“讀書無用論”
（二）理論視角
1、社會(huì)結(jié)構(gòu)
教育機(jī)會(huì)在不同社會(huì)階層之間的分配狀況一直是教育社會(huì)學(xué)研究的核心議題之一。個(gè)人的社會(huì)背景與其接受的教育有著密切聯(lián)系。持結(jié)構(gòu)功能理論取向的研究者認(rèn)為，個(gè)人的受教育水平由其智力水平?jīng)Q定，教育機(jī)會(huì)在不同社會(huì)階層之間的分配代表了一種合理的篩選機(jī)制，有助于社會(huì)分流的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)分工的有效配置。持沖突論取向的研究者認(rèn)為，個(gè)人的教育機(jī)會(huì)實(shí)際上更多地取決于其家庭的社會(huì)背景狀況而非個(gè)人的智力水平。優(yōu)勢的社會(huì)階層有著更好的資源用于投資和傳遞子女。
2、學(xué)業(yè)機(jī)會(huì)
不同群體的教育機(jī)會(huì)如果相對穩(wěn)定便容易成為社會(huì)結(jié)構(gòu)性約束的組成部分。
3、生產(chǎn)心態(tài)
布迪厄在使用“生存心態(tài)”這一概念時(shí)，在于揭示不同社會(huì)生活的深層結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)得以再生的機(jī)制。他主張通過社會(huì)行動(dòng)者生產(chǎn)心態(tài)的分析，對日常生活深層結(jié)構(gòu)的理解，探討其與外在的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。生存心態(tài)在很大程度上是個(gè)人早期社會(huì)化的結(jié)果，受制于個(gè)人的社會(huì)地位一一個(gè)人的階層和社會(huì)地位內(nèi)化，以品味和世界觀等傾向系統(tǒng)的形式展現(xiàn)出來。
教育研究者對弱勢群體強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的心智結(jié)構(gòu)與學(xué)校場域不匹配。個(gè)體對學(xué)校教育的態(tài)度常被看作生存心態(tài)的重要內(nèi)涵，也是解釋個(gè)體學(xué)業(yè)成就、教育機(jī)會(huì)和生活機(jī)遇的重要變量。
研究者從結(jié)構(gòu)性要素尋求個(gè)體對學(xué)校教育的.態(tài)度和形成機(jī)制。一條思路指出，弱勢群體為“失敗者”。另一條為“反抗者”。兩條思路都觸及社會(huì)再生產(chǎn)在文化維度上的解釋，也承認(rèn)客觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)對群體認(rèn)知的影響。但轉(zhuǎn)化有將個(gè)體“過度社會(huì)化”之嫌。個(gè)體不斷表現(xiàn)出創(chuàng)生性，也表現(xiàn)出宏觀的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體針對學(xué)校教育態(tài)度的另一種路徑。
（三）方法論
筆者利用文獻(xiàn)法進(jìn)行資料收集并分析當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與教育背景、相關(guān)教育制度與政策。筆者根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》利用滾雪球抽樣的方法進(jìn)行非正式會(huì)談，不斷聚焦問題、修正概念。隨著工作深入，筆者對社會(huì)背景差異的家庭進(jìn)行半開放式的訪談，不斷收集數(shù)據(jù)在問題、方法、對象上聚焦。筆者從一個(gè)小村落開始不斷擴(kuò)大訪談范圍，借助收集到的數(shù)據(jù)來對“讀書無用”進(jìn)行探討，從當(dāng)?shù)鼐用竦慕嵌瘸霭l(fā)理解學(xué)校教育的意義與價(jià)值。筆者還寫了四類田野日志，略記，記錄家庭的基本情況；日志，記錄計(jì)劃、時(shí)間、形成與安排；日記，記錄心得體會(huì)和周圍環(huán)境；完整的田野日志，對認(rèn)識的現(xiàn)象全面的描述與分析。
�。ㄋ模⿵臋C(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)到生存心態(tài)：教育期望的成層
教育系統(tǒng)的諸多變化，加上錄取率的增加和高等教育體系的擴(kuò)張，讓農(nóng)村居民更有希望。當(dāng)?shù)睾腿珖逃到y(tǒng)的不斷擴(kuò)張使得升學(xué)率不斷提升，讓部分家長有了新的”希望”，但身處農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)較低的家長并不這么認(rèn)為。地位的不同使得家長投資子女教育的能力不同，子女教育的分化導(dǎo)致子女在教育機(jī)會(huì)上具有差異。家庭背景狀況是較為有效地預(yù)測子女受教育狀況的指標(biāo)。底層的居民對子女有希望的同時(shí)也有對結(jié)果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在學(xué)業(yè)上更困難。而精英家庭的家長會(huì)有意無意的比較資本優(yōu)勢，并提高對孩子的期望。教育機(jī)會(huì)在農(nóng)村社會(huì)不同群體之間的分配狀況成了農(nóng)村底層居民判斷子女教育機(jī)會(huì)的基本依據(jù)。這就使得底層居民和精英家庭對自身學(xué)校教育機(jī)會(huì)的不同和對子女的期望不同。
�。ㄎ澹⿵臋C(jī)會(huì)判斷到“讀書無望”農(nóng)村底層居民的實(shí)踐理性
底層居民趨向于在身份與可能的教育機(jī)會(huì)之間劃個(gè)等號．在對自身社會(huì)地位認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對子女可能的教育機(jī)會(huì)做個(gè)判斷，并形成所謂的“期望”。他們認(rèn)為孩子進(jìn)入教育系統(tǒng)的那一刻就決定了子女教育的重點(diǎn)。在考慮就業(yè)形勢后，有了對教育的兩個(gè)期望，一為對教育的期望，二為對社會(huì)流動(dòng)的期望。投資教育進(jìn)而幫助子女實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的流動(dòng)是地方文化的重要內(nèi)容，對社會(huì)流動(dòng)的盼望讓他們感到針對教育的投人回報(bào)率低，減少了他們對教育的投資。
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本文根據(jù)采集的數(shù)據(jù)，對農(nóng)村居民對與學(xué)校教育進(jìn)行解讀。用于研究“讀書無用”還是”讀書無望“。筆者主張把握當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育機(jī)會(huì)分配格局的變化，并以此解讀農(nóng)村底層居民對于學(xué)校教育的認(rèn)識。提供給農(nóng)村居民更多的教育機(jī)會(huì)，但同期發(fā)生的社會(huì)地位分化，使底層居民更缺乏投資子女教育的能力，導(dǎo)致底層居民覺得”讀書無望“。
對于”讀書無望“筆者認(rèn)為包含了兩個(gè)層面，第一個(gè)層面的含義是指，底層的農(nóng)村家長由于對高等教育機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)的理性認(rèn)識，他們對子女的受教育水平和質(zhì)量不敢“期望"過高；第二個(gè)層面的含義是指，由于對社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)的理性認(rèn)識，他們對學(xué)校教育對子女社會(huì)流動(dòng)的作用也不敢“期望"過高。本文特別強(qiáng)調(diào)宏觀的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)體態(tài)度與傾向的過程，指出教育和社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)在不同社會(huì)階層之間的分配，容易轉(zhuǎn)變?yōu)楦鱾�(gè)階層對教育之主觀“期望”的分層——對將來教育成就和社會(huì)流動(dòng)終點(diǎn)的階層化判斷。中國社會(huì)依然處于轉(zhuǎn)型過程中，底層居民對于學(xué)校教育的基本判斷依然處于形成過程中，一方面受到傳統(tǒng)價(jià)值觀點(diǎn)的影響，另一方面又是底層居民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，當(dāng)前教育和社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)分配的基本格局對其發(fā)展有直接的影響。最后，筆者認(rèn)為不斷創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)和借助于政策工具實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)的調(diào)整能夠有助于農(nóng)村底層居民改善對教育和社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)的期望。
二、讀后感
通過這篇文章的閱讀，使我們明確的知道了讀書并不是無用，也就同時(shí)否定了讀書無用論�！弊x書無望“是底層居民對于他們子女教育的悲觀看法。盡管升學(xué)率不斷上升、全國教育系統(tǒng)不斷擴(kuò)張，但是處于農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)較低的家長很難有對子女教育投資的能力，這就使底層居民覺得子女接受教育的”起點(diǎn)“就決定了子女以后的”終點(diǎn)“。并且現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，市場改革的不斷推進(jìn)，中國社會(huì)的分層現(xiàn)象愈加明顯，個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)也逐漸更受制于出身的影響。父輩的社會(huì)地位和受教育水平而非個(gè)人的受教育水平越來越能決定個(gè)人將來的職業(yè)地位。[1]使家長對于子女教育的“期望”不高和對于學(xué)校教育表示“讀書無用”和“讀書無望”。，教育是決定一個(gè)人的生活質(zhì)量和未來社會(huì)整體質(zhì)量的重要因素，[2]但中國社會(huì)背景比較獨(dú)特。中國社會(huì)依然處于轉(zhuǎn)型過程中，底層居民對于學(xué)校教育的基本判斷依然處于形成過程中，一方面受到傳統(tǒng)價(jià)值觀點(diǎn)的影響，另一方面又是底層居民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，當(dāng)前教育和社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)分配的基本格局對其發(fā)展有直接的影響。[1]所以依舊有可能改變底層居民對于子女教育的看法。教育從古到今都是改變窮人命運(yùn)、促進(jìn)社會(huì)公平和自由流動(dòng)、保障社會(huì)穩(wěn)定和諧的最重要手段之一。[3]同時(shí)本篇文章表面了大學(xué)生的就業(yè)問題形勢嚴(yán)峻，告誡我們不應(yīng)該認(rèn)為自己考上大學(xué)就應(yīng)該放松、碌碌無為的上過大學(xué)四年。而是應(yīng)該積極的用知識武裝自己，努力的奮斗好大學(xué)四年，珍惜好在大學(xué)的每一段學(xué)習(xí)時(shí)光，從而更胸有成竹、滿懷信心的步入社會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝愛磊“讀書無用”還是“讀書無望——對農(nóng)村底層居民教育觀念的再認(rèn)識《北京大學(xué)教育評論》20xx/03
[2]李帆教育發(fā)展需要底層視角《教育理論與實(shí)踐》20xx/06
[3]董大煥教育致貧、底層定型與貧困世襲《法律與生活》20xx/05
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