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毛先舒戴文進傳原文及譯文賞析
明畫手以戴進為第一。進，字文進，錢塘人也。
宣宗喜繪事，御制天縱。一時待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名。進入京，眾工妒之。一日，在仁智殿呈畫，進進《秋江獨釣圖》，畫人紅袍垂釣水次。畫惟紅不易著，進獨得古法之妙。宣宗閱之。廷循從旁跪曰：“進畫極佳，但赤是朝廷品服，奈何著此釣魚！”宣宗頷之。遂麾去馀幅不視。故進住京師，頗窮乏。
先是，進，鍛工也，為人物花鳥，肖狀精奇，直倍常工。進亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，于市見熔金者，觀之，即進所造，憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？意將托此不朽吾名耳。今人爍吾所造，亡所愛，此枝不足為也。將安托吾指而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習玩愛及兒、婦人御耳。彼惟煌煌①是耽，安知工苦？能徙智于縑素，斯必傳矣。”進喜，遂學畫，名高一時。
然進數奇，雖得待詔，亦轗軻，無大遇。其畫疏而能密，著筆淡遠。其畫人尤佳，其真亦罕遇云。予欽進，鍛工耳，而命意不朽，卒成其名。
【注】①煌煌：輝煌光亮的樣子
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．豈徒得糈 糈：糧食。
B．憮然自失 憮：失意，失望。
C．著筆淡遠 著：著色。
D．吾瘁吾心力 瘁：勞苦，耗盡
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．于市見熔金者，觀之，即進所造 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也
B．以為人且寶貴傳之 不出，火且盡
C．而命意不朽，卒成其名 死而有知，其幾何離
D．其畫人尤佳 擇其一二扣之
3．下列各項對文章的闡述不正確的一項是
A．本文首尾呼應，中間采用了倒敘的手法，突出了戴進雖坎坷窮乏，卻學畫有成，名高一時，字行間不無欽敬之情。
B．本文所擇二事，事小旨遠，一言政治生命的淪落，一言藝術生命的勃發，一沉一浮，一辱一榮，粗線條地勾勒了畫家的形象。
C．棄鍛學畫一節，語言描寫很成功，基本上是一問一答，問者有志，答者有智，答問之間，戴進的豪情盡已言明。
D．本文第二段，作者正面描寫戴進，側面描寫操縱戴進命運的宣宗，無疑是在冷峻揭示戴進悲劇命運的根由。
4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）畫人紅袍垂釣水次。（3分）
（2）直倍常工。（2分）
（3）彼惟煌煌是耽，安知工苦？（4分）
5．請簡要說明戴進改學繪畫的原因。（3分）
參考答案
1．C 著：用。
2．B B項，均為副詞，譯為“將要”；A項，前者為代詞，譯作“……的人”后者為助詞，用有主語后，紅出原因，可不譯；C項，均為連詞，前者表轉折，可譯為“卻”，后者表假設，可譯為“如果”，“假如”；D項，均為代詞，前者譯作“他”，后者譯作“其中的”。
3．D 作者正寫宣宗，側寫戴進。
4．（1）畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。（2）（其）價值超過一般鍛工制品的一倍。
（3）他們只沉溺于首飾的輝煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？
5．戴進原為首飾匠，他不只把工藝當作謀生的手段，而是醉心藝事，追求作品的完美，企冀臻于永恒與不朽，當他見到自己傾注心血的作品被銷镕，才轉而繪畫以圖實現自己的愿望。
【參考譯文】
明代畫家以戴進為第一名，戴進，字文進，杭州人。
明宣宗喜歡繪畫，他繪制的畫充分發揮了上天賜予他的才能。當時，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，都有名氣。戴進入京城，畫家們妒忌他。一天，在仁智殿呈畫給皇上，戴進呈上的是《秋江獨釣圖》，畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。繪畫唯有紅顏色不易著，戴進獨自得到古法的妙處。明宣宗觀賞它。謝廷循在旁邊跪下對皇帝說：“戴進的畫非常美，但是赤紅色是朝廷高級官員的服色，怎么讓釣魚人穿紅袍呢？”宣宗點頭贊同，于是就用手一揮不再看戴進其余的畫。所以戴進住在京師，十分窮苦。
戴進原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥，模擬得形神畢肖十分精奇，其價值超過一般鍛工制品的一倍。戴進自己很得意，以為人們一定十分看重而流傳下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首飾，就是戴進打制的，頓時感到悲傷失意。回來他對人說：“我為制作這些東西耗盡了心血，哪里僅僅為了換飯吃呢？心想借首飾使我的名字不朽啊。如今他們銷毀我制造的首飾一點不愛惜，這種手藝不值得再做下去了。今后我將干什么工作才行呢？”人們對他說：“你那巧妙的技術放在金銀首飾上，首飾只供世人把玩及小孩婦女裝飾而已。他們只沉溺于首飾的輝煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手藝移以素絹上作畫，這樣一定能流傳下去的。”戴進高興極了。就學畫畫，當時名聲很高。
然而戴進命運不好，雖然得到等詔官位，但前途坎坷不平，沒有得到皇帝的恩遇。他的畫在疏淡的幾筆中能細致地描摩事物，用筆清淡幽深。他畫人物尤其美，他的真跡也很少看見了。我欽佩戴進，一個首飾匠，卻立下不朽志向，最終出了名。
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