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庸醫(yī)治駝的譯文
庸醫(yī)治駝的意思是只管把背醫(yī)直了,卻不顧駝背人死活的笑話。下面,小編為大家分享庸醫(yī)治駝的譯文,希望對(duì)大家有所幫助!
原文
昔有醫(yī)人,自媒能治背駝,曰:“如弓者、如蝦者、如環(huán)者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣!币蝗诵叛桑怪吻,乃索板二片,以一置地下,臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉,又踐之。駝?wù)唠S直,亦隨死。其子欲訴諸官。醫(yī)人曰:“我業(yè)治駝,但管人直,不管人死!眴韬!今之為官,但管錢糧收,不管百姓死,何異于此醫(yī)也哉!
譯文
從前有個(gè)醫(yī)生,自己夸耀自己能治駝背,他說:"背彎得像弓一樣的人,像蝦一樣的人,像環(huán)一樣的人,如果請(qǐng)我去醫(yī)治,保管早上治傍晚就像箭一樣筆直了。"有個(gè)人相信了他,就讓這個(gè)醫(yī)生給他治駝背。醫(yī)生要來兩塊門板,把一塊放在地上,叫駝背人趴在上面,又用另一塊壓在上面,然后到門板上踐踏。駝背人的背很快就弄直了,但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去告狀,這個(gè)醫(yī)生卻說:"我的職業(yè)是治駝背,我只管治駝背,不管人的死活!"
重點(diǎn)字解釋
1.媒:自我宣揚(yáng)
2.延:請(qǐng)
3.鳴:告發(fā)
4.詡:夸耀
5.矢:箭
6.業(yè):職業(yè)
7.昔:以前
8.使:讓
9.但:但是
10.索:要
11.直:筆直
12 .以:用
13.置:安放
14.于:在
15.踐:踐踏
16.亦:也
17.欲:想要
18.為:做
19.異:不同
注釋
從前有個(gè)醫(yī)生,自我吹噓能治駝背,說:"背彎得似弓一樣的人,似蝦一樣的人,似鐵環(huán)一樣的人,如果請(qǐng)我去醫(yī)治,保管早上治晚上就似箭一樣筆直了。"有個(gè)人相信了他的話,就讓醫(yī)生給他治駝背。醫(yī)生要來兩塊門板,把一塊放在地上,叫駝背人趴在上面,又用另一塊壓在上面,然后跳上去踐踏它。背很快就弄直了,但人馬上就死了。這人的兒子想要到官府去申冤,這個(gè)醫(yī)生卻說:"我的職業(yè)是治駝背,我只管治人駝,不管人的死活!"現(xiàn)在官府當(dāng)官的,只管錢糧上繳完成,不管百姓死活,與這個(gè)醫(yī)生有什么不同呢?
補(bǔ)充資料
嗚呼*語氣助詞
古代人稱箭為“矢”。箭頭叫“鏃”或“鏑”。各種弓弩都使用矢,可以說,矢與弓是同時(shí)代的產(chǎn)物。最早的矢很簡單,用一根樹棍或竹竿,截成一定長度的箭桿,在一端削尖就是箭。而矢的真正起源應(yīng)是原始社會(huì)石器時(shí)代,人們把石片、骨或貝殼磨制成尖利的形狀,安裝在矢桿一端,這就制成了有石鏃、骨鏃或貝鏃的矢了,比起單用木棍竹竿削的箭可算進(jìn)了一大步。為了較準(zhǔn)確地命中目標(biāo),必須把握住箭在飛行中的方向,于是人們?cè)诩龡U的尾部裝上羽毛,使箭的形制趨于完善。
寓意
一、辦事如果只講主觀動(dòng)機(jī),不管客觀效果,這就只能把事情辦糟。
二、光有良好的愿望是不夠的,必須要輔之以科學(xué)有效的措施。
三、一定要分清輕重,不能本末倒置 。
四、諷刺了在社會(huì)上有似治駝人草菅人命的現(xiàn)象,具有警示的現(xiàn)實(shí)意義。
道理
一、光有良好的愿望是不夠的,必須要輔之以科學(xué)有效的措施
寓言中的庸醫(yī)揚(yáng)言他專治駝背,經(jīng)他著手的病人,都能治好。但是他的治療方法卻是用兩塊木板夾住病人,用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學(xué)的治療方法。我們每個(gè)單位在年初時(shí)都會(huì)提一些年度目標(biāo),向職工展示美好的前景。比如許多單位都會(huì)說要改善職工生活,提高職工福利待遇。這本是個(gè)很好的愿望,也是受職工歡迎的愿望。
但如果在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí),不是通過正規(guī)渠道,那就成“庸醫(yī)”了。這種例子不是少數(shù)。如有的單位通過亂收費(fèi)來增收,有的通過非法手段來增收。
今天報(bào)上刊登的湖南省郴州市原市委副書記、紀(jì)委書記(已判刑),就是要求每一個(gè)私營業(yè)主向紀(jì)委繳40萬元買一塊紀(jì)委頒發(fā)的保護(hù)牌,不買的話就通過種種手段刁難,甚至把業(yè)主“雙X”。這樣的人不是“庸醫(yī)”是什么?這樣不但沒有為職工謀好利益,反而損害了職工的利益。
二、一定要分清輕重,不能本末倒置
寓言中的庸醫(yī)把病人治死了,駝背的兒子找醫(yī)生評(píng)理,他卻說:“我只管把他的駝背弄直,哪管他的死活!”他的錯(cuò)誤就在于顧此失彼,輕重不分,本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰更重要的問題時(shí),他選擇了前者,即輕者。而對(duì)更重要的“性命”,他卻忽視了,因而釀成了把活人治死的惡果。
我們平時(shí)的工作中,也經(jīng)常要治理一些不良現(xiàn)象,如職工上班不遵守紀(jì)律、工作積極性不高、違犯操作規(guī)程等等。在出臺(tái)一項(xiàng)管理措施或有關(guān)政策時(shí),必須要充分考慮到其實(shí)施的后果,避免因?yàn)橹卫砹诉@些問題,又衍生出了其它更加嚴(yán)重的問題。
在實(shí)施過程中,如果發(fā)現(xiàn)操作走樣,或是因?yàn)檎、措施本身不完善,必須及時(shí)糾正,以免釀成惡果。假如寓言中的醫(yī)生聽到病人呼救時(shí),能及時(shí)停下來,病人就不至于喪命了。
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