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節(jié)選《續(xù)焚書》原文及翻譯
在平平淡淡的學習中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編為大家整理的節(jié)選《續(xù)焚書》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文
人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞于父師之教者熟也；父師非真知大圣與異端也，以所聞于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰圣則吾不能，是居謙也。其曰攻乎異端，是必為老與佛也。
儒先億度而言之，父師沿襲而誦之，小子？聾而聽之。萬口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰徒誦其言，而曰已知其人；不曰強不知以為知，而曰知之為知之。至今日，雖有目，無所用矣。
余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。
譯文
人人都認為孔子是大圣人，我也認為他是大圣人；人人都認為道教、佛教是異端邪說，我也認為它們是異端邪說。人人并不是真正懂得什么是大圣和異端，只是因為聽熟了父母老師的教導；父母和老師也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因為聽熟了儒家前輩的教導；儒家前輩也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因為孔子說過這樣的話。他說圣人的境界我達不到，是他自己謙虛。他說打擊異端邪說，一定是指的道教和佛教。
儒家前輩通過主觀猜測這么說，父母老師沿襲他們的教導也這么說，小孩子糊里糊涂的接受。眾口一詞，就不能打破了；上千年都一律這么做，人們自己就不知道自己的無知了。不說學生們誦讀他（孔子）的話，而說已經懂得了他；不說把自己不知道的強說成自己知道，而說知道就是知道。到了現(xiàn)在，就算有明眼人，也打破不了這個風氣了。
我是什么人，敢說自己是明眼人？我也跟大家一樣。既跟隨眾人認為孔子是大圣人，也跟隨眾人學習他，我一我跟隨眾人在芝佛院學習孔子的學說。
作者簡介
李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時著《焚書》，又稱《李氏焚書》，6卷。他死后由門人汪本軻編輯成集，刻于萬歷四十六年（1618年）的《續(xù)焚書》，5卷。兩書收錄了這位著名思想家、文學家生前所寫的書信、雜著、史評、詩文、讀史短文等，表明了他的政治思想和哲學思想，是研究李贄生平和思想的重要著作。
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