- 相關(guān)推薦
《九日和韓魏公》原文及譯文鑒賞
《九日和韓魏公》作于英宗治平（1065）重陽節(jié)。十年前，蘇洵四十八歲，自蜀入京，受到名臣韓琦、歐陽修的獎譽(yù)、薦舉，但一直未得到朝廷重用。十年后的重陽佳節(jié)應(yīng)邀參加韓琦的家宴，席間韓琦賦《乙巳重陽》詩，蘇洵當(dāng)晚回來后便寫下了這首詩。以下是小編整理的《九日和韓魏公》原文及譯文鑒賞，希望能夠幫助到大家。
古詩全文：
晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。
不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺。
佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。
暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。
【前言】
《九日和韓魏公》是北宋散文家蘇洵為答謝韓琦邀請自己參加宴會的一首詩。首聯(lián)為謙恭之辭，登門不才為自謙，華發(fā)映罍為頌韓。頷聯(lián)又延展謙恭之意，意為不堪承受丞相邀人東閣宴飲的盛情，又愧列諸老儒于曲臺。頸聯(lián)言其感謝丞相的惠澤，表明丞相邀飲不但消解了佳節(jié)思鄉(xiāng)的愁緒，而且激發(fā)了自己的“壯心”。尾聯(lián)延展“壯心”：暮歸后，面對寒雨反而興奮得難以入睡，干什么呢？“自把新詩百遍開”。說寫新詩，暗寓業(yè)進(jìn)之意。
【注釋】
�、倬湃眨r(nóng)歷九月九日，即重陽節(jié)；韓魏公，時(shí)為丞相
②金罍，泛指酒盞
�、矍_，指太常寺，掌禮樂郊廟社稷之事
【翻譯】
不才如我垂久老矣竟忝列先生的門下，金燦燦的酒器映照著我滿頭蕭蕭的白發(fā)。慚愧呀魏公你如此看重又宴請了我，我在曲臺編的那本書消磨了幾多年華。多少回重陽節(jié)從憂愁中過來的，多少回酒醉中又壯心偶發(fā)。此番風(fēng)雨之夜輾轉(zhuǎn)無眠，起來把新詩一遍一遍地寫下。
【鑒賞】
九日，指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。韓魏公即韓琦，字稚圭，相州安陽（今屬河南）人。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行慶歷新政，新政失敗，先后出知揚(yáng)州、定州、并州。嘉佑年間（1056—1063）還朝，歷任樞密使、宰相。韓琦原作題為《乙巳重陽》，乙巳是1065年（宋英宗治平二年）。這年重陽節(jié)，蘇洵參加了韓琦家宴，席間韓琦賦詩，當(dāng)晚蘇洵寫了這首和詩，半年后蘇洵就病逝了。在能夠確定年份的蘇洵詩中，這是最后一首；在今存近五十篇蘇洵詩中，這首是他的壓卷之作。
首聯(lián)從多年來他們的交游，一直寫到這天的宴會，語言高度概括，內(nèi)涵十分豐富。蘇洵于1056年（嘉佑元年）持益州張方平、雅州雷簡夫的推薦信赴京謁見韓琦、歐陽修等名流重臣，從此成了他們的座上客。時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故說“晚歲登門”。雷簡夫稱蘇洵為“王佐才”、“帝王師”，蘇洵實(shí)際上也是以此自居的，而這里卻自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實(shí)際充滿懷才不遇之感。
頷聯(lián)又從這天的宴會寫到他五年來的虛度光陰。出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對韓琦宴請的謝意，詩人自謙中也含著牢騷。漢武帝時(shí)公孫弘自舉賢良，數(shù)年而至宰相，“于是起客館，開東閣以延賢人�！保ā稘h書·公孫弘傳》）這里詩人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句，詩人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲臺指太常寺。因《禮記》有《曲禮》篇，故稱專掌禮儀制度的太常寺為“曲臺”。蘇洵在1061年（嘉佑六年）被命于太常寺修纂禮書，至赴宴時(shí)，剛完成《太常因革禮》一百卷，費(fèi)時(shí)五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華，用非所長，這集中表現(xiàn)在“閑”、“老”二字上。1056年（嘉佑元年），歐陽修薦蘇洵于朝廷，“欲朝廷不次用之”；韓琦也以為可用，獨(dú)富弼主張“姑少待之”（葉夢得《石林燕語》）。拖了兩年，朝廷才召蘇洵試舍人院。蘇洵拒絕赴試，朝廷授以試秘書省校書郎，不久又以蘇洵為霸州文安縣（今屬河北）主簿，編纂太常禮書，直至去世。“書雖成于百篇，爵不過于九品�！保ā独咸K先生會葬致語》）這就是詩人發(fā)出“閑伴諸儒老曲臺”的深沉哀嘆的原因。
頸聯(lián)尤為歷代評論家所稱賞。重陽節(jié)歷來是人們登高賞菊，飲酒賦詩的好日子，但蘇洵卻在愁里度過�！凹选焙汀俺睢毙纬甚r明的對比，而“久”字更有豐富的內(nèi)容。蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學(xué)”，不一定有“愁”。但從二十七歲開始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后來，雖然名動京師，卻沉淪下僚，無法一展抱負(fù)。這個(gè)“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七歲，很難再有所作為。“偶傍”，說明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”、“來”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。（葉夢得《避暑錄話》）
尾聯(lián)以暮間歸來，反復(fù)吟詠韓琦新詩作結(jié)，戛然而止，余味無窮。韓琦《乙巳重陽》說：“苦厭繁機(jī)少適懷，欣逢重九啟賓罍。招賢敢并翹材館，樂事難追戲馬臺。蘚布亂錢乘雨出，雁飛新陣拂云來。何時(shí)得遇樽前菊，此日花隨月令開。”韓琦詩中那種久居高位、賓朋滿座的富貴氣，使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無睡”，“百遍開”更活畫出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。
作者簡介
蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉，亦被稱老蘇。眉州眉山（今四川省眉山）人。與蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。中國北宋文學(xué)家，散文家，唐宋八大家之一。
蘇洵年稍長入學(xué)，學(xué)習(xí)句讀、屬對、聲律，但沒有學(xué)會就放棄了讀書，后開始游歷名山大川。27歲又開始讀書。在考取進(jìn)士和茂才時(shí)，都未中。不久，蘇洵之父去世，其歸家守喪。服除后，仍居住在鄉(xiāng)里，閉門讀書，文章一新，著有《幾策》《權(quán)書》《衡論》數(shù)十篇，系統(tǒng)提出涉及政治、經(jīng)濟(jì)，軍事等各個(gè)領(lǐng)域的革新主張。仁宗嘉祐元年（1056年），蘇洵送其二子入京應(yīng)試，朝廷詔試策論，辭不赴命。嘉祐五年（1060年），蘇洵被任試秘書省校書郎，除霸州文安縣主簿，與姚辟同修禮書，完成《太常因革禮》100卷。治平三年（1066年），蘇洵卒。
蘇洵的文學(xué)創(chuàng)作成就主要是散文，文章大部分是議論文，往往直接針對北宋社會的現(xiàn)實(shí)而作。其散文以氣勢勝，具有荀子和戰(zhàn)國縱橫家的雄辯之風(fēng)，觀點(diǎn)明確，析理深透，語言犀利，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，妙喻連篇，呈現(xiàn)出雄奇高古的風(fēng)格。蘇洵的散文在當(dāng)時(shí)就頗具影響，對改變不良文風(fēng)起了巨大的促進(jìn)作用。其《權(quán)書》《衡論》諸作，縱談古今，議論圓轉(zhuǎn)，縱橫恣肆，有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”之說。蘇洵詩作不多，但諸體皆備，尤以五七言古詩見長。
軼事典故
認(rèn)墨為糖
蘇洵發(fā)憤讀書后，讀書的態(tài)度和以前迥然不同。相傳有一年的端午節(jié)，程夫人看他一直待在書房里，連早餐也忘了，特地剝了幾只粽子，連一碟白糖，送去書房，沒有打擾他便悄悄地走開了！近午時(shí)分，收拾盤碟時(shí)，發(fā)現(xiàn)粽子已經(jīng)吃完，糖碟原封未動，然而卻在硯臺的四周，殘留下不少的糯米粒，蘇洵的嘴邊，也是黑白斑斑，黑的是墨，白的是糯米粒，原來蘇洵只顧專心讀書，把硯臺當(dāng)成糖碟，蘸在粽子上的，是墨不是糖。
編寫族譜
蘇渙問蘇洵：“三弟啊，你游歷了那么多的名山大川，能不能寫點(diǎn)文章，讓我看看這紙上山川如何雄秀奇美��？”這一下真的把蘇洵難住了，他覺得滿肚子都是錦繡河山，卻不知如何將它吐到紙上，想畫畫不成，想寫寫不出，急得他滿頭是汗。蘇渙見狀一笑，略轉(zhuǎn)話題：“三弟，你別著急。哥哥我有一件心愿，想請三弟幫助圓了�！碧K洵忙問：“什么心愿？”“我們蘇家先人原是很有一些來歷的，可自大唐以來，我們只知眉州刺史蘇味道是我們的先人，往后就語焉不詳了。從下往上推，也只知道祖父叫蘇杲、曾祖叫蘇祜。三弟既然喜歡周游，何不找些老人聊聊，再去查查別人的族譜，把我們蘇家族譜編出來呢？”蘇渙慢慢說道。蘇洵一聽，覺得這件事做起來蠻有意思，便一口應(yīng)諾下來。
眉山的程家、史家都是親戚，蘇洵一經(jīng)詢問，他們都拿出族譜和先人的往來書信，再加上眉州府里還有些陳年案卷，很快蘇洵便追根溯源，查到了唐朝刺史蘇味道的名字，可惜這位先人事跡，讓他看了臉上發(fā)燙。再往前，查到了漢代的蘇建和蘇嘉、蘇武、蘇賢三兄弟，還有先秦的蘇秦和蘇公。這時(shí)蘇洵的興趣越來越濃，為了弄明這些人的來歷，他為自己列下了長長的書單，把《史記》、《漢書》，還有更早的《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》都羅列到床前案頭，讀了個(gè)通透，一直讀到二哥“丁憂”期滿，離家上任，這時(shí)的蘇洵已是欲罷不能，他發(fā)現(xiàn)自己心有余而力不足，必須發(fā)憤讀書，才能將心中所思，形諸文字——這年他已二十八歲。
焚稿奮發(fā)
有一天，蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因?yàn)檫B自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢？于是他將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅(jiān)定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇洵有時(shí)在家閉門苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來他兩個(gè)兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。
經(jīng)過二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說，又同時(shí)對古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數(shù)千言”的程度。他寫了許多有研究價(jià)值的論文，受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。
父子成名
北宋嘉祐二年（1057年），翰林學(xué)士歐陽修知貢舉，梅圣俞參與其事。他們看了蘇軾的試卷，“以為異人”；對蘇轍也頗欣賞，“亦以謂不忝其家”，于是兄弟倆同第進(jìn)士高等。蘇軾當(dāng)時(shí)二十二歲，蘇轍十九歲。由于蘇氏兄弟一起高中，還曾引起一場風(fēng)波，落第的考生們有表示不服的，甚至怨謗紛紛。但三蘇卻因此很快的成名了。蘇軾兄弟就正是這樣在“士人”的“怨謗”中脫穎而出。這時(shí)歐陽修又特別贊賞蘇洵的文章，譽(yù)為“孫卿子之書”，并獻(xiàn)諸朝廷。于是，“一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下”。許多考生，爭讀他們的文章，甚至學(xué)習(xí)他們樸實(shí)高古的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)有諺語說：“蘇文生，吃菜根；蘇文熟，吃羊肉。”是說精熟三蘇的文章，就能登科及第，享有富貴，足見三蘇文章受世人重視的程度。
據(jù)說，蘇轍兄弟登科時(shí)，蘇洵對兩個(gè)兒子以一舉成功，而自己卻曾是科場的敗將，有所感觸道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥�！�
【《九日和韓魏公》原文及譯文鑒賞】相關(guān)文章：
九日和韓魏公原文及賞析03-12
魏禧《大鐵椎傳》原文和譯文07-28
《景公飲酒》的原文和譯文01-03
《景公飲酒》原文和譯文01-03
《魏武捉刀》原文及譯文09-24
韓翃《寒食》唐詩鑒賞及譯文03-01
《韓褒傳》原文及譯文06-20
《與韓荊州書》原文及譯文09-27