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金縷曲二首顧貞觀的詞原文賞析及翻譯
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的金縷曲二首顧貞觀的詞原文賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
金縷曲二首
清代 顧貞觀
寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
我亦飄零久！十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎僝僽，薄命長辭知己別，問人生到此凄涼否？千萬恨，為君剖。(只看 一作：試看)
兄生辛未吾丁丑，共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
譯文
你近來平安嗎？即便你回來，回首以前令人悲債的事，你又怎能夠承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有誰安慰你？你母老家貧子幼，早記不起杯酒相娛的時侯。魑魅搏人的事應(yīng)該司空見慣，正直人卻總是輸在覆雨翻云的小人之手。我們與寒冷的冰雪，打交道已經(jīng)很久很久。
勸你不要讓淚水把牛衣滴透。請你數(shù)一數(shù)天下的戌邊人，仍舊和家人團(tuán)聚二堂的，又有幾家？比起早已冤死的紅顏薄命人，更不如你如今生命還有。只是在那極遠(yuǎn)的邊塞，四季冰雪的苦寒難受。你在邊塞已經(jīng)二十年，·我要像申包胥那樣實現(xiàn)諾言，像燕丹盼歸使烏頭白馬生角樣，一定把你營救。我就以這首詞代替書信，請你妥善保存不要憂愁。
我也漂泊他鄉(xiāng)很久。自中舉十年來，我辜負(fù)了你的深厚恩情，未報答你這位生死之交的師友。從前你我齊名并非名不副實，試看曾為懷念李白而瘦的杜甫，憂悶不下于流放夜郎的李白。我的夫人已經(jīng)去世，又與知己的你分別，試問人生在世，到這步田地凄涼不？我將千種怨、萬種恨，向你細(xì)細(xì)傾吐。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些時間的冰雪摧殘，已經(jīng)成了早衰的蒲柳。勸你從今要少作詞賦，多多保重與我長相守。但愿黃河變清人長壽。你歸來定會急忙翻閱戌邊時的詩稿，把它們整理出來傳給后世，但也只是憂患在前空名在后。滿心的話語說不盡，我在此向你行禮磕頭。
注釋
吳漢槎（chá）：名兆騫，江蘇吳江人。順治舉人，工詩文，以科場事為人所陷，于順治十六年謫戍寧古塔（今松江省寧安縣）。
書：書信。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
季子：指春秋時吳王壽夢的兒子季札，號延陵季子，素有賢名。后常稱姓吳的人為“季子”。這里代指吳兆騫。
行路：過路人。
悠悠：關(guān)系很遠(yuǎn)，不相關(guān)。
慰藉：安慰之意。
杯酒：即杯酒言歡的縮語。
魑（chī）魅搏人：魑魅，傳說里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。據(jù)吳兆騫子吳振臣在《秋笳集》的跋中說，吳兆騫“為仇家所中，遂遣戍寧古。”
覆雨翻云手：指翻手為云，覆手為雨，陷害好人的陰毒小人。
牛衣：亂麻編制的給牛保暖的披蓋物。據(jù)《漢書·王章傳》載，王章貧困的時侯，曾與妻子臥于牛衣上對泣。
數(shù)天涯，依然骨肉：吳兆騫被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
絕塞：極遠(yuǎn)的邊塞�？嗪y受：吳兆騫《秋笳集》卷八《與計甫草書》中有：“塞外苦寒，四時冰雪�！�
廿（niàn）載包胥承一諾：廿載，二十年。從1657年吳兆騫被遣戍寧古塔，到作者1676年寫這首詞，正好二十年。包胥承一諾，據(jù)《史記·伍子胥列傳》載，春秋時，楚國大失包胥立誓要保全楚國，后果然如愿。
盼烏頭馬角終相救：《史記·刺客列傳》索引：“丹求歸，秦王曰，‘烏頭白，馬生角，乃許耳�！毖嗵拥ぱ鎏扉L嘆，上感于天，果然烏頭變白，馬也生角。
札：信札，書信。
我亦飄零久：飄零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中舉，掌國史館典籍，五年后因父病告歸，康熙十五年（1676年）又入京在納蘭性德家教書，兩度客居京師，故有飄零異鄉(xiāng)之感。
十年來：從康熙五年（1666年）作者中舉，到1676年寫這首詞，正好十年。
“宿昔”四句：宿昔，過去。非忝竊，不是名不副實。《感引集》卷十六引顧震滄的話說：“貞觀幼有異才，能詩，尤工樂府。少與吳江吳兆騫齊名。”杜陵消瘦，杜甫在《麗人行》中自稱“杜陵野老”、“杜陵布衣”，李白戲杜甫詩中有：“借問別采太瘦生，總為從前作詩苦�！币估蓛]僽，李白曾被流夜郎（今貴州省西部），受到摧殘。這里以杜甫和李白比喻作者和吳兆騫。
薄命長辭知己別：指作者夫人去世和與昊兆騫分別。
兄生辛未吾丁丑：吳兆騫生于辛未年，即明崇禎四年（1631）。作者生于丁丑年，即明崇禎十年（1637年）。
早衰蒲柳：蒲柳，即水楊，是凋零最早的樹木。《世說新語》載：“顧悅與簡文同年，而發(fā)早白。簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。’”
“詩賦”二句：古人認(rèn)為創(chuàng)作詩文損傷人的心魂。桓譚在《新論》里說，他和揚(yáng)雄都因作賦，“用精思大劇而得病”。作者和吳兆騫創(chuàng)作都很勤奮，尤其是吳兆騫，兒童時就作膽賦，“累千余言”。（見《國朝先正事略》）
但愿得，河清人壽：河，指黃河。黃河水濁，古時認(rèn)為黃河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人壽幾何。”認(rèn)為黃河千年一清，而人壽有限。這里是希望一切好轉(zhuǎn)，吳兆騫能歸來的意思。
行戍稿：在戍邊時所寫的稿子。
創(chuàng)作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者離居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的慘苦無告，為之作《金縷曲》二首寄之以代書信。納蘭性德讀過這兩首詞，淚下數(shù)行，說：“河粱生別之詩，山陽死友之傳，得此而三！”當(dāng)即擔(dān)保援救兆騫。后經(jīng)納蘭父子的營救，吳兆騫終于在五年之后獲贖還鄉(xiāng)。
賞析
二作系以書信格式入詞，十分別致�！凹咀悠桨卜瘢俊睂懶畔软殕枌Ψ桨埠�，這首句正是問安口氣。不過用“季子”二字卻有深意。這里用“季子”二字既切合吳兆騫的姓氏，又使入聯(lián)想其才德，而且還表明吳地人。（一說，吳兆騫有二兄，季子言其排行。）拿吳季子比吳兆騫，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個字看似尋常，實則有力地領(lǐng)起全篇�！氨銡w來，平生萬事，那堪回首？”這是用假設(shè)語句極力同情吳兆騫的痛苦經(jīng)歷。即使現(xiàn)在就能回到家鄉(xiāng)，這段經(jīng)歷中的千難萬苦，又那堪回想。何況現(xiàn)在沒有歸來，還在經(jīng)受著這些不堪回首的痛苦�！靶新酚朴茰�(zhǔn)慰藉，母老家貧子幼�！边@是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關(guān)外的遭遇，沒有誰能加以安慰，家庭又是如此困難——母老家貧子幼。過去的一切歡樂都無影無蹤，“記不起、從前杯酒”。朋友的文酒之會，杯酒相歡，不要說現(xiàn)在沒有了，就連過去的記憶也消失了，令人傷心。“魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手。”“搏人”，這是含蓄地為吳兆騫鳴不平�！镑西炔恕�，比喻壞人以卑劣的手段陷害人。桂甫詩：“紛紛輕薄何足數(shù)，翻手為云覆手雨�！边@里用杜意，就是說，君子總要吃小人的虧。應(yīng)該提出的是清代文字獄頻繁，士人往住轉(zhuǎn)喉觸諱。吳兆騫是朝廷謫戍的，既要同情兆騫，又要回避觸犯朝廷，只能籠統(tǒng)地這樣解說，這在當(dāng)時已經(jīng)算是大膽的了。“冰與雪，周旋久�！边@是切題中寧古塔的特點(diǎn)。塞外苦寒，作者此時在京師風(fēng)雪之中，想象好友塞外，只能與冰雪周旋，而一過就是多年，定令人難受。這上片痛快淋漓地為吳兆騫的痛苦傾訴，下片一轉(zhuǎn)變成多方安慰開脫，希望他不要為痛苦所摧垮。
漢時王章夫妻牛衣對泣的事，作者反用為“淚哀莫滴牛衣透”，勸也不要過分傷心，原因何在，“數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有？”沒有幾家能夠骨肉團(tuán)聚，吳兆騫雖遠(yuǎn)在關(guān)外，卻還能牛農(nóng)對泣，骨肉一處，這是骨肉分散的還好些。再說紅顏命薄，古今一轍，有才往往命途多舛。這樣退一步想，也就得些寬慰。但勸慰要有分寸，只能說到這地步，筆鋒一轉(zhuǎn)又為他難受：“只絕塞、苦寒難受。”這和上片結(jié)尾“冰與雪，周旋久”相呼應(yīng)�！柏ポd包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹質(zhì)于秦而后得歸的典故，作者把它們巧妙地組織在一起，表示不管多大困準(zhǔn)，一定要像申包胥那樣盡力救他回來。沉痛感人�！爸么嗽龖研洹保哼@封信請你保存。就是憑證。這幾句表現(xiàn)死生不愉的友情，感人肺腑，催入淚下。
第一首從吳兆騫寫，第二首換個角度從自己發(fā)感慨：“我亦飄零久。十年來，深恩負(fù)盡，死生師友！”說得沉痛，“亦”字勾留上首，不是泛泛�！八尬酏R名非泰竊，試看杜陵消瘦。曾不減、夜郎僝僽�！睆淖约河终f到兩人。杜甫《長沙送李十一銜》：“李杜齊名真悉竊，朔云寒菊倍離憂�！倍鸥κ强蜌庠挕v史上李杜齊名有好多個，東漢的李固杜喬、李膺杜密等等，唐朝詩人李白杜甫，這兒反用杜詩說“非忝竊”，以杜甫自比�！霸嚳炊帕晗��！币岳畎妆葏钦昨q，李白曾被長流夜鄒（中道放歸），比吳兆騫之滴戍寧古塔，“僝僽”，指受折磨和愁苦煩惱。自己雖然沒有謫戍，卻和吳兆騫一樣痛苦，備受析磨�！氨∶L辭知己別，問人生、到此凄涼否？”紅顏薄命，長辭指死亡。顧貞觀曾有悼亡之戚，薄命長辭，知已遠(yuǎn)別，人生逢此，是妻涼。人生之中沒有多少人曾到這樣凄涼境地�！皢柸松边@一反問句就包含上兩層意思�！扒f恨，為兄剖，自然收束半片。
換頭處，從年齡訴說，“兄生辛未吾丁丑”。辛未、丁丑到作此詞時，兩人都過了四十，“四十曰強(qiáng)，仕�！钡肮残⿻r，冰霜摧折，早衰蒲柳”，身體都受到摧殘而早衰了。蒲柳是用《世說新語》顧悅與晉簡文帝同歲而先老的典故，而“蒲柳”就變成自指身體的謙詞了。這里用個“共”字，表示兩人都一樣，這是回應(yīng)上文“試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎僝僽�！� 既然年過四十，身體早衰，就應(yīng)注意保養(yǎng)：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。”兩句語重心長。既然可以“相守”，表明前途仍有希望。“但愿得、河清人壽�！保ā百购又椋藟蹘缀�？”“黃河清，出圣人�！保┻@句祝愿，字面用前一句，意思在后一句。希望圣主施恩，遠(yuǎn)人歸老家園。政治清明，相應(yīng)地人民應(yīng)該生活安定，終其天年，所以說“河倩清人壽”。“歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后�！�，吳兆騫的詩必傳于后是作者的預(yù)言，也是完全符合實際的。吳兆騫流放以后，詩歌增加了悲壯蒼涼的氣氛，為人傳誦，在清代前期也算重要作家。這表現(xiàn)作者對吳兆騫的信任和安慰。不說“聲名”而說“空名”，這個“空”字把上文一系列苦痛都括在其中，大名沒有使吳兆騫免除生前的苦難，所以說“空名”，這個“空”字可以算一字千金�！把杂直M，觀頓首”，仍然是書信格式。
生平簡介
明崇禎十年（1637），顧貞觀出生于無錫。曾祖顧憲成，是晚明東林學(xué)派的領(lǐng)袖；祖父顧與渟，四川夔州知府；父親顧樞，才高博學(xué)，為東林學(xué)派另一領(lǐng)袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長于詩書之家。貞觀稟性聰穎，幼習(xí)經(jīng)史，尤喜古詩詞。長兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之，都具才名。少年時代，貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的“慎交社”。該社中他年紀(jì)最小，卻“飛觴賦詩，才氣橫溢”，與聲望甚隆的吳兆騫齊名并結(jié)為生死之交。順治十一年（1654）又與同鄉(xiāng)數(shù)人結(jié)“云門社”于家鄉(xiāng)無錫惠山，此社會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。
大約在順治末年，貞觀辭親遠(yuǎn)游，到達(dá)京師，康熙元年（1662）以“落葉滿天聲似雨，關(guān)卿何事不成眠”之句而受知于尚書龔鼎孳和大學(xué)士魏裔介。清康熙三年（1664），顧貞觀任秘書院中書舍人�？滴跷迥辏�1666）中舉，改任國史院典籍，官至內(nèi)閣中書。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》�？滴跏辏蚴芡排艛D，落職歸里，自稱“第一飄零詞客”。
康熙十五年（1676）經(jīng)國子監(jiān)祭酒徐元文推薦，入內(nèi)閣大學(xué)士明珠府中住塾師，與權(quán)相明珠之子納蘭性德相識，成為交契篤深的摯友�！肚灏揞愨n》作者徐珂說：“容若風(fēng)雅好友，座客常滿，與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。梁汾詣容若，恒登樓去梯，不令去，不談則日夕。”二人曾合力營救以“丁酉科場案”而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫，轟動大江南北。
康熙二十年（1681），顧貞觀回?zé)o錫為母丁憂期間，曾幫助修訂《廬州郡志》。又按惠山聽松庵竹茶爐舊制，仿造了一只竹茶爐，不少名士題詞賦詩以記其事，后由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。
康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆騫、性德先后病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故里，在家鄉(xiāng)無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋，名之為“積書巖”。從此避世隱逸，心無旁騖，日夜擁讀，一改風(fēng)流倜儻、熱衷交游的生活�！ �
康熙五十三年（1714），貞觀卒于故里。臨終前將平生之詩選出四十首，授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆“味在酸咸外者”。故其著述雖豐而存詩不多。
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