冬晚對(duì)雪憶胡居士家原文及賞析
冬晚對(duì)雪憶胡居士家
王維〔唐代〕
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。
隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。
灑空深巷靜，積素廣庭閑。
借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。
譯文
寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。隔窗聽風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門見大雪蓋滿了對(duì)面的群山。飄灑空中使那深長(zhǎng)的小巷寧?kù)o，皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑。試問胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關(guān)。
注釋
胡居士：名字生平未詳。古代稱信佛而不出家的人為居士，也指隱者。寒更：寒夜的更點(diǎn)。唐駱賓王《別李嶠得勝字》詩(shī)：“寒更承夜永，涼景向秋澄�！睍约悍鲿詴r(shí)漏壺中指示時(shí)刻的箭，常借指凌晨這段時(shí)間。箭：古代計(jì)時(shí)儀器漏壺中的箭標(biāo)，上面刻有度數(shù)，隨著漏壺里的水不斷下滴，箭標(biāo)上的刻度依次顯露出來(lái)，依據(jù)時(shí)刻報(bào)更。唐薛逢《元日樓前觀仗》詩(shī)：“千門曙色鎖寒梅，五夜疏鐘曉箭催�！鼻彗R：明鏡。南朝齊謝朓《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》詩(shī)：“寒燈耿宵夢(mèng)，清鏡悲曉發(fā)�！彼ヮ仯核ダ系娜蓊�。隋尹式《別宋常侍詩(shī)》：“秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅�！彪唬▂ǒu）：窗戶�！墩f(shuō)文》：牖，穿壁以木為交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木橫直為之，即今之窗也。在墻曰牖，在屋曰窗。”灑空：指下雪。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載，謝安曾在下雪時(shí)把子侄們聚在一起，問他們雪下得和什么東西相似，侄子謝朗應(yīng)聲答道：“撒鹽空中差可擬�！狈e素：積雪。《文選·謝惠連〈雪賦〉》：“積素未虧，白日朝鮮。”李周翰注：“言積雪未銷，白日鮮明。”寬闊的廳堂。引申為公開的'場(chǎng)所。廣庭：清朱仕琇《送葉蔚文南歸序》：“顏斶王斗絀世主之怒，笑謔廣庭，高揖而去�！痹玻簴|漢大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝陰（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，窮人都掃雪出來(lái)討飯，只有袁安家門前被雪封住。洛陽(yáng)令以為他已凍死，命人掃雪而入，卻見他躺在床上睡覺。問他為什么不出去，他說(shuō)：“大雪天大家都在挨餓，不該去求人�！边@里用以指胡居士。翛（xiāo）然：一任自然，無(wú)拘無(wú)束貌�！肚f子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來(lái)而已矣�！背尚⑹瑁骸傲浫�，無(wú)系貌也�！�
鑒賞
此詩(shī)前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對(duì)雪懷人之情，就是在雪中思友這樣一個(gè)特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來(lái)的。
首聯(lián)對(duì)仗，“寒更”對(duì)“清鏡”，“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯(lián)寫開門所見，先倒敘一筆夜來(lái)聽到的響動(dòng)：“隔牖風(fēng)驚竹”，然后反扣眼前所見的景象：“開門雪滿山”，詩(shī)情跌宕起伏，奇趣橫生。頸聯(lián)繼續(xù)寫雪，從空中寫到地上，特別表現(xiàn)晨雪帶來(lái)的閑靜。透過(guò)雪景傳達(dá)無(wú)處不在的寒冷，為轉(zhuǎn)寫對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。尾聯(lián)用袁安臥雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。
此詩(shī)中間二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮（如謝道韞）、碎瓊亂玉（如施耐庵）等來(lái)寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細(xì)膩而有層次。詩(shī)人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭�！帮L(fēng)聽竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩(shī)人隔窗“聽”和開門“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián)，“灑空”二字摹寫動(dòng)態(tài)，描繪雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪�！吧钕镬o”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達(dá)出詩(shī)人的心境。詩(shī)人通過(guò)“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個(gè)動(dòng)詞和形容詞，細(xì)致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，同樣運(yùn)用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動(dòng)感和生氣的夜雪圖。
這首詩(shī)的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)后來(lái)的大歷詩(shī)人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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