風(fēng)原文翻譯及賞析
其 實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),下面是小編為大 家整理的李嶠《風(fēng)》的全詩(shī)翻譯賞析,歡迎大家分享。
風(fēng)原文翻譯及賞析1
江上春風(fēng)留客舟，無(wú)窮歸思滿東流。
與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。
翻譯
江上吹起春風(fēng)將客船留在了武昌，向東奔流。
和你整天悠閑地來(lái)到水邊，無(wú)窮無(wú)盡的鄉(xiāng)思和歸意如滔滔江水貪看柳絮飛花而忘記了滿腹的愁緒。
注釋
阻風(fēng)：被風(fēng)阻滯。
君：可指春風(fēng)，也可指船，或船上友人。
盡日：整日。
閑：悠閑。
飛花：柳絮。
忘卻：忘掉。
賞析
詩(shī)人在回家途中所乘的船在武昌被大風(fēng)阻滯，只好暫留武昌。全詩(shī)用了委婉曲折的抒情手法，前后兩層意思乍看相反相對(duì)，實(shí)則相輔相成；尤其是后面故作解脫流露的卻是更深更沉的愁思。前兩句從正面入手，寫(xiě)自己的真實(shí)感受。以水喻情，形象生動(dòng)。后兩句曲折委婉，從反面表達(dá)自己的情感。恨不得一步便跨入家門(mén)卻被滯阻在半路的詩(shī)人是沒(méi)有那種閑情逸致整日間到水邊散步的。最后一句同樣如此，表面上說(shuō)自己“貪看”武昌有名的柳絮飛花的景致而忘記了憂愁，事實(shí)上卻正表明了心中無(wú)盡的愁緒。
這首小詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是就眼前景色取喻。所謂“無(wú)窮歸思滿東流”，是以水流無(wú)盡比喻內(nèi)心的無(wú)限歸思之情。這種手法并非方澤獨(dú)創(chuàng)，如李白有“寄情與流水，但有長(zhǎng)相思”之喻；李煜則說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；歐陽(yáng)修有“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，歐陽(yáng)修喻離愁之情。不過(guò)方澤詩(shī)也有其獨(dú)到處，就是即景取喻。人在船上，船在江邊，臨流凝睇，取水為喻，顯得十分自然貼切；這水不是虛指，而是眼前的實(shí)物，這種即景取喻，最易達(dá)到情景交融的境地。
其實(shí)，全詩(shī)更“驚人”的妙處還在于委宛曲折的抒情手法。朱熹說(shuō)，文章“曲折生姿”，這首詩(shī)的另一特點(diǎn)是它的委宛曲折、波瀾起伏的抒情手法。一個(gè)人的心情，如果表現(xiàn)得太率直，則一覽無(wú)遺，索然寡味；如果拐個(gè)彎，換個(gè)角度，欲擒故縱，欲抑故揚(yáng)，便比較耐人咀嚼。這首絕句將詩(shī)人的心思和盤(pán)托出，卻又蓋上一層紗巾，讓人去端詳回味。明明是為風(fēng)所阻，不得不停泊武昌，頗有遷怨于風(fēng)之意，他卻說(shuō)“江上春風(fēng)留客舟”，如同春風(fēng)有意，殷勤勸留。實(shí)際是“阻”，卻說(shuō)“留”，這里是一折；明明是因被風(fēng)所阻，無(wú)端惹了一懷愁緒，心煩意亂，他卻說(shuō)“與君盡日閑臨水”�！熬笔钦l(shuí)，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，指船或者同船的友人均說(shuō)得通。這無(wú)關(guān)大的主旨。重要的是“閑”字，詩(shī)人并沒(méi)有那種閑情逸致來(lái)臨流賦詩(shī)，這是實(shí)“愁”而說(shuō)“閑”，這里又一折；明明是心中有無(wú)窮歸思，有無(wú)盡鄉(xiāng)愁，根本無(wú)心欣賞柳絮飛花，他卻說(shuō)“貪看飛花忘卻愁”。固然，武昌柳是很有名的，古來(lái)詩(shī)人都喜歡吟詠，如孟浩然詩(shī)說(shuō)：“行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)�！钡牵�(shī)人此時(shí)的漂泊之感，使他無(wú)心去欣賞武昌的花柳。無(wú)心而說(shuō)“貪看”，這里再一折。一波三折，委曲盡情，意味深長(zhǎng)。大凡故作寬解之語(yǔ)的人，都緣于不解之故。這首詩(shī)正是因不解而故作寬解語(yǔ)。從心理學(xué)的角度看，這種故作解語(yǔ)式的委宛曲折的表現(xiàn)手法，是很合乎心理邏輯的，因而產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
宋代蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō)，方澤“不以文藝名世”，而《武昌阻風(fēng)》一絕“詩(shī)語(yǔ)驚人如此，殆不可知矣”，對(duì)這首詩(shī)推崇備至。
風(fēng)原文翻譯及賞析2
原文：
國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
[先秦]佚名
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
注釋
鄘（yōng）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，在今河南省汲縣北。
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧（dàn）：頭發(fā)下垂?fàn)�。兩髦（máo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。儀：配偶。
之死：到死。之，到。矢靡它：沒(méi)有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無(wú)他心。
只：語(yǔ)助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝（tè）：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
賞析：
此詩(shī)的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選死的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開(kāi)篇以柏舟泛流起興，寫(xiě)女主人公為自己的婚姻戀愛(ài)受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝�？墒撬哪赣H千般阻撓萬(wàn)般阻攔，死活不同意這門(mén)親事。母女的意見(jiàn)不統(tǒng)一，愛(ài)情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見(jiàn)，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)�。看�?lái)詩(shī)死女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛(ài)情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛(ài)敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問(wèn)題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩(shī)反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛(ài)自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過(guò)婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
風(fēng)原文翻譯及賞析3
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾原文
作者：歐陽(yáng)修
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒睿┬躏w來(lái)往。雨后輕寒猶未放。春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌。月明正在梨花上。
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾譯文及注釋
譯文
面前落下的花瓣在微風(fēng)中飛舞著。重重翠柳籠罩在縷縷水霧之中，柳絮象漫天飛雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁緒加上微醉的酒意形成病中惆悵的情緒。
躺在床上從枕邊看去，青山象屏風(fēng)圍繞著綠湖，周圍點(diǎn)綴這點(diǎn)點(diǎn)燈光，每天晚上只能眼看這景象。寂寞中起身來(lái)掀起窗紗，看見(jiàn)月亮正在花叢上緩緩移動(dòng)。
注釋
�、馘剑毫闷�。
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾賞析
這是一首閨怨詞。上闋寫(xiě)春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫(xiě)空室獨(dú)處，寂寞難禁�！捌辽絿汤恕�，含不盡心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨(dú)褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
風(fēng)原文翻譯及賞析4
泉水
題解：衛(wèi)宣公之女許穆夫人懷念親人，思慕祖國(guó)的詩(shī)篇。
【原文】
毖彼泉水(1),亦流于淇(2)。有懷于衛(wèi)，
靡日不思(3)。孌彼諸姬(4)，聊與之謀。
出宿于泲(5)，飲餞于禰(6)。女子有行(7)，
遠(yuǎn)父母兄弟。問(wèn)我諸姑，遂及伯姊(8)。
出宿于于(9)，飲餞于言(10)。載脂載舝(11)，
還車言邁(12)。遄臻于衛(wèi)(13),不遐有害(14)。
我思肥泉(15)，茲之永嘆(16)。思須與漕(17)，
我心悠悠。駕言出游，以寫(xiě)我憂(18)。
【注釋】
(1)毖：泉水流淌的樣子。
(2)淇：河的名稱。
(3)靡：無(wú)。
(4)孌（luan）：美好的樣子。諸姬；隨嫁的姬姓女子。
(5)泲（JT）:地名。
(6)餞:餞行。禰（ni）:地名。
(7)有行：出嫁。
(8)伯姊；大姐。
(9)干:地名。
(10)言:地名。
(11)載:語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。脂：涂在車軸上的油脂。舝（xia）車軸上的金屬鍵。
(12)還:返回，回轉(zhuǎn)。還車:掉轉(zhuǎn)車頭。邁:行。
(13)遄(chuan):迅速。臻:至，到達(dá)。
(14)不遐:不無(wú)，不何。
(15)肥泉；衛(wèi)國(guó)的水名。
(16)茲：滋，更加。
(17)須、漕：都是衛(wèi)國(guó)地名。
(18)寫(xiě)：用作“瀉”，意思是宣泄。
【譯文】
泉水清清汩汩流，一直流到淇水里。思念衛(wèi)國(guó)我故土，
沒(méi)有一天不相思。同嫁姬姓好姑娘，要和她們細(xì)商量。
出門(mén)曾在泲地住，還在禰地餞過(guò)行。姑娘出嫁到遠(yuǎn)方，
遠(yuǎn)離父母和兄弟�；丶覇�(wèn)候姑姑們，還有我的大姐姐。
出門(mén)曾在干地住，還在言地錢(qián)過(guò)行。涂上車油上好軸，
坐上大車回家里。很快就能到衛(wèi)國(guó)，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有意外。
思念衛(wèi)國(guó)的肥泉，不禁撫心長(zhǎng)感嘆。思念故鄉(xiāng)須和漕，
心中愁思剪不斷。駕上大車去出游，聊以宣泄心中愁。
【賞析】
《泉水》一詩(shī)，《毛詩(shī)序》、方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》、范家相《詩(shī)瀋》等以為是衛(wèi)女思?xì)w之作，而何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》、龔橙《詩(shī)本誼》、魏源《詩(shī)古微》、高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等以為是許穆公夫人所作，黃中松《詩(shī)疑辨證》則懷疑是宋桓夫人或邢侯夫人所作。案此詩(shī)作者序傳均無(wú)明文，史料亦不可稽征，似統(tǒng)言衛(wèi)女思?xì)w為宜。
詩(shī)歌第一章“毖彼泉水，亦流于淇”兩句，用泉水流入淇水起興，委婉道出自己歸寧的念頭。這兩句與《邶風(fēng)·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”兩字起調(diào)，文情凄惋悱側(cè)而不突兀，由此點(diǎn)出詩(shī)題——“有懷于衛(wèi)，靡日不思。”自己魂?duì)繅?mèng)繞著衛(wèi)國(guó)，但如今故國(guó)人事有所變故，自己想親往探視而根據(jù)禮儀卻不能返衛(wèi)，深感無(wú)限委曲，內(nèi)心焦急難奈。作為一個(gè)女性，在這樣的情況下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“孌彼諸姬，聊與之謀”兩句。主人公想找她們傾訴苦衷，希望她們能夠?yàn)樽约撼鰝�(gè)主意，想條妙計(jì)，即便無(wú)濟(jì)于事，也能夠稍解胸中的郁悶，聊以自我安慰。
第二章和第三章均承接第一章而來(lái)，用賦法鋪寫(xiě)虛景，表達(dá)自己對(duì)衛(wèi)國(guó)真摯深切的懷念。第二章寫(xiě)作者欲歸不得，卻去設(shè)想當(dāng)初出嫁適衛(wèi)之時(shí)與家人飲餞訣別的情景。如今物換星移，寒暑數(shù)易，家人近況無(wú)由獲知，頗令自己牽掛，歸寧的念頭更加堅(jiān)定篤實(shí)。第三章好像與第二章重復(fù)，但卻是幻境中再生幻境，設(shè)想歸寧路途上的場(chǎng)景，車速之快疾與主人公心情之迫切相互映發(fā)襯托。速去速回，合情合理，但最終仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蘊(yùn)藉。這兩章全是憑空杜撰，出有入無(wú)，詩(shī)歌因此曲折起伏，婉妙沉絕。
第四章寫(xiě)思?xì)w不成，欲罷不能，只好考慮出游銷憂，但是思衛(wèi)地而傷情，愁更轉(zhuǎn)愁�！拔宜挤嗜澲绹@”，再寫(xiě)愁懷，回腸蕩氣；“思須與漕，我心悠悠”，情懷郁郁，文氣更曲一層。
陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》評(píng)曰：“全詩(shī)皆以冥想幻出奇文，謀與問(wèn)皆非實(shí)有其事。”陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》也說(shuō)：“全詩(shī)皆虛景也。因想成幻，構(gòu)出許多問(wèn)答，許多路途，又想到出游寫(xiě)憂，其實(shí)未出中門(mén)半步也。東野《征婦怨》‘漁陽(yáng)千里道，近如中門(mén)限。中門(mén)逾有時(shí)，漁陽(yáng)常在眼’，即此意。猶杜工部所謂‘即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)’(《聞官軍收河南河北》)也。”對(duì)此詩(shī)以幻寫(xiě)真，通過(guò)虛無(wú)縹緲的描寫(xiě)襯托主人公真切深沉的思念的藝術(shù)手法贊賞備至。確實(shí)此詩(shī)“波瀾橫生，峰巒疊出，可謂千古奇觀”(戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》)。
風(fēng)原文翻譯及賞析5
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
�。�1）凱：樂(lè)。南風(fēng)和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風(fēng)”。
�。�2）酸棗樹(shù)叫做“棘”。棘心：是未長(zhǎng)成的棘。作者以“凱風(fēng)”喻母，以“棘心”自喻。
�。�3）夭夭：旺盛貌。
（4）劬（渠qú）：勞苦。
（5）棘薪：已經(jīng)長(zhǎng)成可以做柴薪的棘。長(zhǎng)成而只能做柴薪，比喻自己不善。
（6）圣：古通“聽(tīng)”。“聽(tīng)善”是聽(tīng)從善言的意思。
�。�7）令：善。以上二句言阿母是能聽(tīng)從善言的，但我們這七個(gè)兒子之中卻沒(méi)有一個(gè)善人（不能以善言幫助阿母）。
�。�8）寒泉：似喻憂患。
�。�9）浚：衛(wèi)國(guó)地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶”。
（10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥(niǎo)鳴聲，又作“間關(guān)”。黃鳥(niǎo)：今名黃雀，是鳴聲可愛(ài)的小鳥(niǎo)。
（11）載：則。“載好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥(niǎo)有好音反比人無(wú)善言。
【題解】
這是兒子憐母的詩(shī)。本事不傳�！睹献印じ孀酉隆罚骸皠P風(fēng)親之過(guò)小者也”，大約母氏因小過(guò)不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過(guò)失，又自責(zé)坐視阿母處境痛苦，不能安慰。
【余冠英今譯】
和風(fēng)吹來(lái)從南方，吹著小棗慢慢長(zhǎng)�？每脳棙�(shù)長(zhǎng)得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。
和風(fēng)打從南方來(lái)，風(fēng)吹棗樹(shù)成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。
哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個(gè)兒，娘的日子總辛酸。
嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個(gè)兒，有誰(shuí)安慰娘的心。
【參考譯文】
和風(fēng)從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風(fēng)曲，母親多操勞。
和風(fēng)從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無(wú)奈兒不孝。
寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。
婉轉(zhuǎn)黃鸝音，歌聲真動(dòng)人。兒子有七人，無(wú)人慰母心。
風(fēng)原文翻譯及賞析6
原文
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
譯文及注釋
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。
媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。
雪沫乳花浮午盞，蓼（liǎo）茸（róng）蒿（hāo）筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜。而人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。午盞：午茶。蓼茸：蓼菜嫩芽。春盤(pán)：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。
譯文及注釋
譯文
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
注釋
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。
南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。
媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。
洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。
漫漫：水勢(shì)浩大。
雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。
午盞：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盤(pán)：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。
創(chuàng)作背景
這首紀(jì)游詞是公元1084年（宋神宗元豐七年）蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。
賞析
這是一首紀(jì)游詞，是以時(shí)間為序來(lái)鋪敘景物的。詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。
詞的上片寫(xiě)沿途景觀。“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹(shù)似乎在向剛放晴后的沙灘獻(xiàn)媚。
第一句寫(xiě)清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫(xiě)向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠(yuǎn)的風(fēng)景圖畫(huà)了。一個(gè)“媚”字，尤能傳出作者喜悅的心聲。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷豪氣的表現(xiàn)，精神境界的高人之處。
“入淮清洛漸漫漫�！钡谌涫钦f(shuō)，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。
上片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹的筆法。作者從眼前的淮水聯(lián)想到上游青碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純的景物描寫(xiě)，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內(nèi)。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)作者游覽時(shí)的`清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫(xiě)：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量�！把┠比榛ǎ瑺罴宀钑r(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤(pán)”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度�！叭碎g有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。
風(fēng)原文翻譯及賞析7
新臺(tái)
題解：刺衛(wèi)宣公筑新臺(tái)強(qiáng)占兒媳的丑事。
【原文】
新臺(tái)有泚1，河水瀰瀰2。燕婉之求3，蘧篨不鮮4。
新臺(tái)有灑5，河水浼浼6。燕婉之求，蘧篨不殄7。
魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之8。燕婉之求，得此戚施9。
【譯文】
新臺(tái)倒影好鮮明，河水洋洋流不停。本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公太不行。
新臺(tái)倒影長(zhǎng)又長(zhǎng)，河水不停汪洋洋。本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公真不祥。
撒下魚(yú)網(wǎng)落了空，一個(gè)蝦蟆掉網(wǎng)中。本想嫁個(gè)美少年，換得駝背丑老公。
【注釋】
1.新臺(tái):臺(tái)的故址在今山東甄城縣黃河北岸,衛(wèi)宣公為納宣姜所筑。有泚(cǐ此):鮮明貌。
2.河水:黃河。瀰瀰(mǐ米):大水茫茫。
3.燕婉:燕,安；婉,順。指夫婦和好。
4.蘧篨(qúchú渠除):雞胸。一說(shuō)蛤蟆。鮮:善。
5.有灑(cuǐ璀):高峻。
6.浼浼(měi美):水盛貌。
7.殄(tiǎn舔):善。
8.鴻:蛤蟆。離:通罹,遭受。
9.戚施:駝背,一說(shuō)蛤蟆。
【賞析】
衛(wèi)宣公是個(gè)淫昏的國(guó)君。他曾與其后母夷姜，生子名伋。伋長(zhǎng)大成人后，衛(wèi)宣公為他聘娶齊女，只因新娘子是個(gè)大美人，便改變主意，在河上高筑新臺(tái)，把齊女截留下來(lái)，霸為己有，就是后來(lái)的宣姜。衛(wèi)國(guó)人對(duì)宣公所作所為實(shí)在看不慣，便編了這首歌子挖苦他。自《毛序》以來(lái)，古今說(shuō)無(wú)異辭。
全詩(shī)三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語(yǔ)，但興中有賦：衛(wèi)宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺(tái)”，來(lái)表示事件的合法性，其實(shí)是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán)，先讓她入道觀做女冠一樣，好像這一來(lái)，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩(shī)人大贊“新臺(tái)有泚”、“新臺(tái)有灑"，正言欲反，其興味在于：新臺(tái)是美的，但遮不住老頭子干的丑事啊。反形(或反襯)修辭的運(yùn)用，美愈美，則丑愈丑。
“新臺(tái)”之事的直接受害者是齊姜：美麗的少女配了個(gè)糟老頭，而且還是個(gè)駝背雞胸，本來(lái)該做她老公公的人。這一對(duì)兒是怎樣也不能般配的，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩(shī)人心中不忿，要為齊姜，也要為天下少年鳴不平！
他好有一比：“魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之�！贝螋~(yú)打個(gè)癩蝦蟆，是多么倒楣，多么喪氣，又多么無(wú)奈的事啊！想一想電影《紅高粱》中的“顛轎歌”吧，如果忽略孰男孰女不計(jì)，整個(gè)兒就是“燕婉之求，蘧篨不鮮(殄)”、“燕婉之求，得此戚施”的意思。歌中調(diào)侃的男子遇到個(gè)丑新娘，還可以通過(guò)“睡豬圈”來(lái)逃避。而舊時(shí)的女子，在婚姻上遇到白貓黑貓的掉包事件，除了認(rèn)命，還有什么法子？——齊姜可真是倒楣透了。詩(shī)中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，亦似有暗喻齊姜淚流不止之意，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”，如辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》“郁姑臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”所表現(xiàn)的那樣。
封建道德的虛偽性，表現(xiàn)在它的對(duì)下不對(duì)上。這是絕對(duì)的不公平！統(tǒng)治者要求百姓遵從禮教，自己卻寡廉鮮恥；要求百姓忠貞不二，自己卻兩面三刀；要求百姓規(guī)規(guī)矩矩，自己卻為所欲為；要求百姓克己奉公，自己卻以權(quán)謀私。道德淪喪之事，上層社會(huì)何代無(wú)之？衛(wèi)宣公只是一個(gè)典型的例子；后來(lái)的唐明皇也有“新臺(tái)”之譏，是另一個(gè)典型的例子。正因?yàn)槿绱耍缎屡_(tái)》一類諷刺詩(shī)自有其認(rèn)識(shí)價(jià)值。
風(fēng)原文翻譯及賞析8
揚(yáng)之水，白石鑿鑿。
素衣朱襮，從子于沃。
既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)？
揚(yáng)之水，白石皓皓。
素衣朱繡，從子于鵠。
既見(jiàn)君子，云何其憂？
揚(yáng)之水，白石粼粼。
我聞?dòng)忻桓乙愿嫒恕?/p>
注釋：
揚(yáng)：激揚(yáng)。
譯文：
激揚(yáng)的河水不斷流淌，水底的白石更顯鮮明。
想起了白衣衫紅衣領(lǐng)，跟從你到那沃城一行。
既然見(jiàn)了桓叔這賢者，怎不從心底感到高興。
激揚(yáng)的河水不斷流淌，沖得石塊更潔白清幽。
想起白內(nèi)衣和紅繡領(lǐng)，跟從你到那鵠城一游。
既然見(jiàn)了桓叔這貴人，還有什么值得去憂愁。
激揚(yáng)的河水不斷流淌，水底的白石更顯晶瑩。
當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)將有機(jī)密令，怎么也不敢告訴別人。
賞析：
要說(shuō)清楚這首，必須牽涉到當(dāng)時(shí)的一段歷史。公元前745年，晉昭侯封他的叔父成師于曲沃，號(hào)為桓叔。曲沃在當(dāng)時(shí)是晉國(guó)的大邑，面積比晉都翼城還要大。再加上桓叔好施德，頗得民心，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，“晉國(guó)之眾歸焉”。過(guò)了七年，即公元前738年，晉大臣潘父殺死了晉昭侯，而欲迎立桓叔。當(dāng)桓叔想入晉都時(shí)，晉人發(fā)兵進(jìn)攻桓叔�；甘宓謸醪蛔�，只得敗回曲沃，潘父也被殺。
風(fēng)原文翻譯及賞析9
風(fēng)淅淅，雨纖纖。難怪春愁細(xì)細(xì)添。記不分明疑是夢(mèng)，夢(mèng)來(lái)還隔一重簾。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《赤棗子·風(fēng)淅淅》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作一首詞。作者寫(xiě)春雨的景象，觸景生情，一個(gè)人在春雨中分不清楚自己是在做夢(mèng)還是生活在現(xiàn)實(shí)中，抒發(fā)思念故人的愁情。詞人通過(guò)朦朧的意境表達(dá)了一種莫可名狀的惆悵。詞寫(xiě)得生動(dòng)而委婉，清麗自然，耐人尋味。
翻譯/譯文
微風(fēng)吹拂，細(xì)雨蒙蒙，每一個(gè)絲雨都將心底的春愁加劇。往事已在腦海里漸漸模糊，那些經(jīng)歷究竟是真是夢(mèng)，我分辨不清�？v然你在夢(mèng)里到來(lái)，也隔著一重簾幕，讓我無(wú)法接近。
注釋
1、赤棗子：原來(lái)是唐教坊曲，后用為詞牌名�！白印焙行〉囊馑�，在詞調(diào)中屬小曲。此調(diào)為單調(diào)，五句，二十七字，第二、三、五句押平聲韻。
2、淅淅（xī xī）：象聲詞，指輕微的聲音。
3、纖纖：形容細(xì)長(zhǎng)的樣子。
4、細(xì)細(xì)：形容輕柔的樣子。
5、一重簾：此處之簾是現(xiàn)實(shí)中的簾子，意指實(shí)境之簾隔開(kāi)了虛幻之夢(mèng)境。
創(chuàng)作背景
這首詞具體創(chuàng)作年代不詳。春季里的某一天，風(fēng)雨凄迷中，詞人自憐又是一個(gè)人獨(dú)處，懷念相思之情油然而生，于是寫(xiě)下這首詞。
文學(xué)賞析
春雨總是惹人愁，這樣的天氣里，也怪不得納蘭寫(xiě)出這樣的詞句。斜風(fēng)細(xì)雨斜織著，迷蒙一片。 “淅淅”是象聲詞，形容風(fēng)聲。總覺(jué)得象聲詞也是有感情的，像“淅淅”兩字，同樣是風(fēng)，卻有種柔弱迷惘的情緒在里面。唐朝李咸用《聞泉》詩(shī)中有一句： “淅淅夢(mèng)初驚，幽窗枕簟清�！彼坪跏羌s定俗成，“淅淅”的風(fēng)總與大喜大悲無(wú)關(guān)，多是愁緒，即便有些歡樂(lè)，也是似有還無(wú)的那么一丁點(diǎn)。“纖纖”兩字轉(zhuǎn)而描畫(huà)春雨的形態(tài)，這兩個(gè)字本是用來(lái)描畫(huà)女子雙手柔細(xì)之態(tài)的，《古詩(shī)十九首·青青河畔草》中就有： “娥娥紅粉妝，纖纖出素手�！庇眠@里描摹雨絲，倒也有種婉約雅致的風(fēng)情。細(xì)雨如絲，依然朦朦朧朧地籠罩著一方天地，又慢慢地浸入心底。秋雨愁，是不能愁過(guò)這連綿的春雨。雨打芭蕉，春雨愁結(jié)，于是乎凄凄慘慘切切。春雨的細(xì)膩和夏雨的豪情截然不同，只有春天才會(huì)有這連綿的細(xì)雨�？諝庵胁紳M濃濃的濕氣，陰陰的灰色，映在眼底，隱在心里，胸口被堵得緊緊的，似磐石般壓得使人透不出氣來(lái)，所有的委屈苦惱全部噴涌而出，傷感瞬間在心底最潮濕的角落里發(fā)芽。
因此納蘭才說(shuō)，“難怪春愁細(xì)細(xì)添�！憋L(fēng)雨凄迷中最是容易自憐。尤其是一人獨(dú)處，懷思之情便難免。而南這濃重的愁情而致似夢(mèng)非夢(mèng)的幻覺(jué)生起了。詞人喃喃自語(yǔ)著，那過(guò)去了的事已記不分明了。莊子曾經(jīng)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。此言一出，便成就了千百年文人墨客心中的一個(gè)結(jié)。真實(shí)是什么，是眼睛看到的，還是手指觸碰到的，如果夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒(méi)有什么能力知道自己是在做夢(mèng)。如今眼前的這一切，或許一朝夢(mèng)醒皆成幻影。但納蘭隨即苦笑搖頭，即使在夢(mèng)中，也隔著一層厚厚的簾，看不清楚。這種愁緒就像一場(chǎng)沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的跑步，因?yàn)槠瘘c(diǎn)便是終點(diǎn)。也像是夢(mèng)，醒來(lái)時(shí)分明覺(jué)得夢(mèng)是真的，而再真實(shí)的夢(mèng)也不過(guò)只是場(chǎng)夢(mèng)罷了，與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)隔著一重甚至多重的簾。簾里簾外，有的人始終找不到自己的位置，這是一種朦朧恍惚的境界，也從中流露出一種莫可名狀的惆悵。
納蘭的詞總是意深而情婉，就如這首小令，語(yǔ)句中有“花間”風(fēng)韻，卻更濕得清麗自然。寥寥幾筆，景致情感都在其中。
風(fēng)原文翻譯及賞析10
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《絕句·古木陰中系短篷》譯文
把小船停放拴在岸邊的古木樹(shù)蔭下；拄著拐杖走過(guò)橋的東邊恣意觀賞這春光。
陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
《絕句·古木陰中系短篷》注釋
系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長(zhǎng)老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛開(kāi)時(shí)節(jié)的雨。
楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)，稱為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱楊柳風(fēng)。
《絕句·古木陰中系短篷》賞析
這首詩(shī)記述了作者一次游覽的過(guò)程，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)了春風(fēng)的柔和溫暖，表達(dá)出作者對(duì)大自然的喜愛(ài)。
第一句“古木陰中系短篷”。古木，老樹(shù)。陰，樹(shù)蔭。系，拴。短篷，有篷的小船。意思說(shuō)：我在一棵老樹(shù)蔭下拴住小船。它告訴我們，作者是乘船出來(lái)春游的。而且這個(gè)地方有樹(shù)有水，是個(gè)好去處。古木成蔭，又乘帶篷的船，暗示了春來(lái)天暖，并會(huì)有風(fēng)雨。
第二句“杖藜扶我過(guò)橋東”。杖藜，藜杖，藜是一種草，莖很堅(jiān)硬，用它作的拐杖�！罢绒挤鑫摇�，實(shí)際是“我扶杖藜”。說(shuō)藜杖扶著我，將杖擬人化，突出了藜杖的作用及我同藜杖間的感情。意思說(shuō)：我扶著藜杖來(lái)到小橋東面。這句寫(xiě)作者下了船，又扶杖步行，表明作者雖然年紀(jì)老了，但游興很濃。其實(shí)在乘船途中，他已經(jīng)在欣賞春天美景了，現(xiàn)在又徒步游賞，可見(jiàn)春天景色的迷人。
上兩句主要寫(xiě)春游經(jīng)過(guò)，于春游興致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎樣美好呢？作者在后面進(jìn)行了具體描述。
次兩句通過(guò)自己的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)景物。眼前是杏花盛開(kāi)，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩(shī)人不從正面寫(xiě)花草樹(shù)木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無(wú)的情景，又暗表細(xì)雨滋潤(rùn)了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加?jì)慑t暈�！安缓倍�，點(diǎn)出季節(jié)，說(shuō)春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細(xì)長(zhǎng)柳條的輕盈多姿場(chǎng)面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá)，使整個(gè)畫(huà)面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。
歷來(lái)寫(xiě)春的句子，或渾寫(xiě)——“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫(xiě)——“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩(shī)將兩者結(jié)合起來(lái)，既有細(xì)微的描寫(xiě)，又有對(duì)春天整個(gè)的感受，充滿喜悅之情。詩(shī)寫(xiě)景凝練，意蘊(yùn)豐富，讀來(lái)使人如聞似見(jiàn)。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩(shī)境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩(shī)。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩(shī)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。
這首詩(shī)寫(xiě)春天美景，沒(méi)有一般地描繪花開(kāi)鳥(niǎo)鳴，主要寫(xiě)了春天的風(fēng)雨。春風(fēng)春雨也本是人們常見(jiàn)的現(xiàn)象，作者卻寫(xiě)得有色有味，真切切感人。表現(xiàn)了作者體察的細(xì)膩和筆下的功夫�？吹贸觯此茰\顯的詞句是經(jīng)過(guò)精心錘煉的，因而韻味十足。他重點(diǎn)從感覺(jué)入手，寫(xiě)自己春游的喜悅心情，表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，也為讀者展現(xiàn)出春天無(wú)限美好的世界。
《絕句·古木陰中系短篷》賞析二
這是一首膾炙人口的七絕名詩(shī)。詩(shī)僧志南亦因這首描寫(xiě)二月春景的詩(shī)而名留千古。
首二句寫(xiě)詩(shī)人的行蹤，尾二句寫(xiě)詩(shī)人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無(wú)事的老僧，構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過(guò)橋東”，詩(shī)意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語(yǔ)疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細(xì)雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺(jué)寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩(shī)人眼中迷人的禪境。
在詩(shī)人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩(shī)！
“詩(shī)有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫(xiě)出幽微，如清潭見(jiàn)底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙�！保ㄋ巍そ纭栋资廊嗽�(shī)說(shuō)》）不說(shuō)理，也不說(shuō)禪，卻極有禪趣，本詩(shī)可謂是自然高妙！
風(fēng)原文翻譯及賞析11
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒�，雪絮飛來(lái)往。雨后輕寒猶未放。春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌。月明正在梨花上。
譯文
面前落下的花瓣在微風(fēng)中飛舞著。重重翠柳籠罩在縷縷水霧之中，柳絮象漫天飛雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁緒加上微醉的酒意形成病中惆悵的情緒。
躺在床上從枕邊看去，青山象屏風(fēng)圍繞著綠湖，周圍點(diǎn)綴這點(diǎn)點(diǎn)燈光，每天晚上只能眼看這景象。寂寞中起身來(lái)掀起窗紗，看見(jiàn)月亮正在花叢上緩緩移動(dòng)。
注釋
褰：撩起。
賞析
這是一首閨怨詞。上闋寫(xiě)春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫(xiě)空室獨(dú)處，寂寞難禁�！捌辽絿汤恕保槐M心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨(dú)褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
風(fēng)原文翻譯及賞析12
余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。
注釋：
嘗：曾經(jīng)。
寓居：暫居。
縱步：放開(kāi)腳步走。
就：靠近。
木末：樹(shù)梢 。
死敵：死于敵手。
死法：死于軍法。
意謂：心里說(shuō)，文中有“心想”之意。
由是：因此。
死敵：死于敵手。
雖：即使。
熟歇：好好地休息一番 。
恁么：如此，這樣。
參考譯文
我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺(jué)腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見(jiàn)松風(fēng)亭的屋檐還在樹(shù)林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到��？后來(lái)轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過(guò)來(lái)，就好比上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下。
賞析
本文作者為北宋著名文學(xué)家蘇軾。松風(fēng)亭在廣東省惠陽(yáng)縣東彌陀寺后山嶺上。據(jù)《輿地紀(jì)勝》，松風(fēng)亭上植松二十余種，清風(fēng)徐來(lái)，松聲如濤，是當(dāng)時(shí)的游覽勝地。蘇軾游松風(fēng)亭為宋哲宗紹圣元年（1094）十月間事。時(shí)章敦為相，東坡知定州，謫知英州，未到任再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。政治打擊接踵而來(lái)，然而仍懷著極高的興致游覽了松風(fēng)亭。文章記錄了游覽時(shí)輕松愉悅的心情，顯示了對(duì)待貶謫的曠達(dá)態(tài)度，讀來(lái)理趣盎然。
作者領(lǐng)悟到要隨遇而安，把握當(dāng)下的道理，表現(xiàn)了作者為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。
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