孤雁原文翻譯及賞析7篇
孤雁原文翻譯及賞析1
孤雁兒·藤床紙帳朝眠起
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡無(wú)佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
翻譯
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來(lái)，卻有一種說(shuō)不盡的傷感與思念。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂�！睹坊ㄈ返牡亚甸_(kāi)了枝頭的梅花，春天雖然來(lái)臨了，卻引起了我無(wú)限的幽恨。
門(mén)外細(xì)雨瀟瀟下個(gè)不停，門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與自己倚闌同賞呢 ？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。
注釋
藤床：藤條編織的床。
紙帳：繭紙做的帳子。
佳思：好心情。
沉香：薰香的一種。
玉爐：玉制的香爐或是香爐的代稱。
三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。
梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。
春情意：喻指當(dāng)年夫妻情深。
蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語(yǔ)助詞。
吹簫人去：此言其夫趙明誠(chéng)之去世。
腸斷：這里形容因喪夫而悲傷之極。
一枝折得三句：化用陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)意。折梅相送，丈夫故去，所以說(shuō)沒(méi)人堪寄。
創(chuàng)作背景
這首詞明為詠梅，實(shí)為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛(ài)侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。
賞析二
“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意�！币詽h代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題，讓人聯(lián)想到園中的梅花，好像一聲笛曲，催綻萬(wàn)樹(shù)梅花，帶來(lái)春天的消息。然“梅心驚破”一語(yǔ)更奇，不僅說(shuō)明詞人語(yǔ)言的運(yùn)用上有所發(fā)展，而且顯示出她感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，她詞中是不止一次用過(guò)。這是一歇拍，詞從這一句開(kāi)始自然地過(guò)渡到下片，上片主要寫(xiě)自己的凄冷孤苦，下片則著重寫(xiě)對(duì)愛(ài)侶趙明誠(chéng)的思念。
下闋正面抒寫(xiě)悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續(xù)�！靶★L(fēng)”句，將外境與內(nèi)境融為一體。門(mén)外細(xì)雨瀟瀟，下個(gè)不停；門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫(xiě)感情的變化，層次鮮明，步步開(kāi)掘，愈寫(xiě)愈深刻；但為什么“無(wú)佳思”，為什么“情懷如水”和淚下千行，卻沒(méi)有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚”，才點(diǎn)明懷念丈夫的主旨�！按岛嵢巳ァ庇玫氖乔啬鹿衽c其夫簫史的典故，見(jiàn)《列仙傳》。這里的“吹簫人”是說(shuō)簫史，比擬趙明誠(chéng)。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與她倚闌同賞呢？詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。
結(jié)尾三句化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事，表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)長(zhǎng)安的友人范曄，曾折下梅花賦詩(shī)以贈(zèng)�？墒窃~人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。其中“人間天上”一語(yǔ)，寫(xiě)盡了尋覓苦：“沒(méi)個(gè)人堪寄”，寫(xiě)盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語(yǔ)入詞，以俗寫(xiě)雅，獨(dú)樹(shù)一枝。
意境
全詞以景襯情，將環(huán)境描寫(xiě)與心理刻畫(huà)融為一體，營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術(shù)效果。
賞析一
“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思。”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水�！币饩诚嗨�，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
孤雁原文翻譯及賞析2
臨江仙·孤雁
霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書(shū)屢易，雙淚落燈前。
莫對(duì)月明思往事，也知消減年年。無(wú)端嘹唳一聲傳，西風(fēng)吹只影，剛是早秋天。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·孤雁》是清代詞人納蘭性德所做的一首詞。這是一首詠物抒懷的作品，通過(guò)寫(xiě)離群孤雁來(lái)寫(xiě)詞人自己。這首詞上片描繪大雁失群所帶來(lái)的“同病相憐”之感；下片將孤雁與自己合二為一。全詞情景交融，抒發(fā)了詞人孤寂幽獨(dú)的情懷。
翻譯/譯文
秋霜遍地，離群的大雁失去了自己的同伴，它可知道，地上有個(gè)人與它同病相憐。想要將一懷愁緒用短信寄出去，卻發(fā)現(xiàn)愁緒太多變換不定，于是只能對(duì)著燭光暗自垂淚。
不要對(duì)著明月遙想當(dāng)年的往事，那會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴。忽然云中傳來(lái)一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的身影縹緲在初秋的寒風(fēng)之中。
注釋
�、排R江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《畫(huà)屏春》等。格律俱為平韻格，全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
�、齐x鴻：失群的大雁。宋周邦彥《浪淘沙慢》：“念漢浦離鴻去何許？經(jīng)時(shí)信音絕�！�
�、菙M憑二句：意謂擬以書(shū)信排遣愁懷，但愁緒太多，寫(xiě)了又寫(xiě)，屢寫(xiě)屢改。憑：根據(jù)，憑借，以。尺素：書(shū)寫(xiě)用的一尺長(zhǎng)左右的白色生絹，借指小的畫(huà)幅，短的書(shū)信。
�、揉卩Γ╨iáo lì）：聲音響亮而凄清。這里指孤雁叫聲。宋梅堯臣《范饒州夫人挽詞》之一：“江邊有孤鶴，嘹唳獨(dú)傷神。”
⑸只影（zhī yǐng）：謂孤獨(dú)無(wú)偶。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)于納蘭某次隨從康熙出行或去邊塞執(zhí)行任務(wù)的途中。一路上鞍馬勞頓，既無(wú)妻子來(lái)噓寒問(wèn)暖，也無(wú)朋友可把酒言歡，難免旅途孤寂，心中悵然。詞人騎馬行走在曠野中，猛然抬頭看見(jiàn)了那只離群悲鳴的孤雁，“同病相憐”之感油然而生，故作下此詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)鑒賞
這是一首典型的詠物抒懷之作，明寫(xiě)離群孤雁，實(shí)寫(xiě)與其同病相憐的自己。
大雁不善于單獨(dú)生活，離群往往是迫不得已，所以那些落單的大雁容易讓人心生憐憫之情。納蘭此時(shí)就像一只“霜冷離鴻驚失伴”的孤雁，當(dāng)他在滿地秋霜中抬頭看見(jiàn)那只拼命南飛、聲聲哀啼的大雁時(shí)，忍不住喃喃自語(yǔ)：“你可知這地上有個(gè)人與你同病相憐��！”他想要把滿懷愁緒用書(shū)信寄出，但“愁多書(shū)屢易”，他發(fā)現(xiàn)愁緒太多且變幻不定，屢屢修改增刪，這封信便遲遲寫(xiě)不下來(lái)，于是只能對(duì)著燭光暗自垂汨，即“雙淚落燈前”。越是紛亂，就越想拆解清楚。所以陷入情緒困擾中的人容易追思往事，納蘭提醒自己“莫對(duì)月明思往事”，那只會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴�？墒沁@樣的提醒往往是蒼白的。一個(gè)人最難明白、也最難管住的莫過(guò)于自己的心。
“無(wú)端嘹唳一聲傳�！痹浦泻鋈粋鱽�(lái)一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的影子在初秋的寒風(fēng)之中縹緲遠(yuǎn)去。末尾“西風(fēng)吹只影，剛是早秋天”和上闋里“同病相憐”二句已將天上孤雁與地上旅人合二為一，所以，這孤單的“只影”既是雁，也是人，一語(yǔ)雙關(guān)，給人留下了廣闊的聯(lián)想空間。
全詞突出了人雁合一，情景合一，雁之孤影與人之孤獨(dú)，交織渾融的意境；抒發(fā)了孤寂幽獨(dú)的情懷。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代學(xué)者，納蘭詞研究員張秉戌《納蘭詞箋注》：“詠孤雁實(shí)系詠孤獨(dú)�！�
孤雁原文翻譯及賞析3
解連環(huán)·孤雁原文
楚江空晚。
悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。
自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。
寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。
料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。
謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨。
想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。
暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。
未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。
——宋代·張炎《解連環(huán)·孤雁》
譯文及注釋
譯文
在空闊的楚江夜晚，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬(wàn)里之遠(yuǎn)。顧影自憐，想到飛下寒塘，只見(jiàn)地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊。孤單一只的我無(wú)法排成字形，只能寄去相思情意的一點(diǎn)。還生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人，傳達(dá)他們眷念故園的心愿。
有誰(shuí)會(huì)可憐我長(zhǎng)途飛行的艱難？讓我想起深夜孤居長(zhǎng)門(mén)宮的皇后，錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，他們是否正惦念我在春前，會(huì)轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽(tīng)到他們?cè)谀河曛新暵暫魡�，只怕在邊塞突然相�?jiàn)。這樣當(dāng)雙燕歸來(lái)后棲息于畫(huà)簾半卷的房檐，我也不會(huì)羞慚。
注釋
楚：泛指南方。
恍（huǎng）然：失意貌。
自顧影：對(duì)自己的孤獨(dú)表示憐異之意。
自顧影：顧影自憐，對(duì)自己的孤單表示憐惜。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲�！�
寫(xiě)不成書(shū)：雁飛行時(shí)行列整齊如字，孤雁而不成字，只像筆畫(huà)中的“一點(diǎn)”，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書(shū)的故事。
因循：遲延。
殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。
荏苒（rěn rǎn）：形容愁苦連綿不絕。
謾：漫，徒然的意思。長(zhǎng)門(mén)：漢宮名，漢武帝時(shí)，陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦，斜列如雁行，稱雁箏，其聲凄清哀怨，故又稱哀箏�！稌x書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
驀地：忽然。
玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，這里泛指北方。
賞析
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作，是寫(xiě)篇著名頓詠物詞。它構(gòu)思巧妙，體物較為細(xì)膩。在寫(xiě)其外相頓同時(shí)，又寄寓了深微頓含意。這首詞可以透視出張炎詞深厚頓藝術(shù)功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為寫(xiě)，抒發(fā)了他頓家國(guó)之痛，漂泊之苦，凄雁動(dòng)人。詞詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后頓傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸，具有典型意義。
上闋前三句寫(xiě)孤雁失群；接著寫(xiě)失群后頓孤獨(dú)�！背胀�。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散�！币岳ьD惆悵頓情懷起筆，伴孤雁寫(xiě)起飛來(lái)。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽(yáng)有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽(yáng)皆楚地。作者把雁置于這空闊頓空間，不惟反襯雁之”孤””小”，且為全詞定下低沉頓基調(diào)。惟其”空”，才愈見(jiàn)離群雁之”孤”；惟其”晚”，才更顯離群雁之”凄冷”：可謂景中含情。這特定頓審美感受，卻是通過(guò)自然而平常頓四個(gè)字，由視覺(jué)貫通了讀者頓觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)頓，下筆不可謂不”空”�！睈濍x群萬(wàn)里，恍然驚散”。離群而”散”，已覺(jué)”恍然”，而”萬(wàn)里”，更足可悲，這怎能不使孤雁在”驚”悸之余感到”悵”然若失呢？?jī)H寫(xiě)傳神之”悵”字，寫(xiě)事更寫(xiě)情，它把”離”前之可戀，”離”時(shí)之痛苦，”離”后之茫然頓復(fù)雜頓感情，曲折雁轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。
這三句寫(xiě)出了孤雁之遭際，使人意識(shí)到了作者心緒之凄慘。南宋末年，國(guó)勢(shì)垂危，生于此時(shí)頓詞人，對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托寫(xiě)腔幽怨。
既離群萬(wàn)里，則渺渺天地間惟寫(xiě)孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感，故只有另尋棲身之所，”自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)頓寫(xiě)照。顧影，表示有深自珍惜。特別是寫(xiě)”欲”字，更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑頓神態(tài)頓深刻把握雁維妙維肖頓刻劃。”正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)�！痹隗@魂未定之際，目光所到之處， 只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。來(lái)亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進(jìn)寫(xiě)步體味它頓孤獨(dú)。
”寫(xiě)不成書(shū)”兩句，是寫(xiě)雁群飛行，排成寫(xiě)字或人，孤雁單飛排不成字，故說(shuō)寫(xiě)不成書(shū)信，只能成寫(xiě)點(diǎn)，帶回寫(xiě)點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民頓思念。古人常以雁為傳書(shū)使者。”只寄得、相思寫(xiě)點(diǎn)”，激起人們多少相思之苦與家國(guó)之苦，已無(wú)從分辨。如果說(shuō)，”恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所頓話；如果說(shuō)，依然荒寥更足以使之凄愴傷神頓話，那么，”寫(xiě)不”兩句所表達(dá)頓那種痛苦竟無(wú)人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度頓悲壯了：雁既失群于萬(wàn)里之外，不能雁同伴共排雁字，只有向他們遙寄寫(xiě)片相思之情了，此其寫(xiě)；因此，違誤了久困于胡地頓”故人”頓凝盼之情（”故人”殆指淪于北人之手切盼南歸頓故園父老），此其二；聯(lián)系作為宋朝遺民頓張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎、孤身寫(xiě)人、滿目凄涼頓處境，可以想見(jiàn)，即使有書(shū)可傳，那”故人”之愿又將告于何人？此其三。然而這種種復(fù)雜頓思想感情，卻是通過(guò)作者極疏淡自然之筆（兩句用寫(xiě)事而又寫(xiě)氣貫注）寫(xiě)出頓。這正是”清空”特色頓表現(xiàn)之寫(xiě)。
”料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼�！边@是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū)，雁蘇武托雁寄書(shū)頓心事。”殘氈擁雪”，用蘇武”武臥嚙雪，與旃（氈）毛并咽之，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲。
從對(duì)上闋簡(jiǎn)單頓分析中可以看到，作者無(wú)論寫(xiě)景還是狀物，都能”不滯留于物”（《詞源·詠物》），特別是對(duì)孤雁外部形象頓描寫(xiě)雁瑣屑事件頓敘述，即使是最簡(jiǎn)單頓交代都省略了，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感頓神態(tài)（如”欲下”），把筆觸伸向孤雁頓內(nèi)心世界（如”悵、驚、料”），栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠頓內(nèi)心世界，給人寫(xiě)種藝術(shù)上頓去蕪存精頓澄凈感，而作者頓思想感情也在此得到了曲折委雁頓表達(dá)，即所謂”調(diào)感愴于融會(huì)之中”。
下闋更以化實(shí)為虛頓方式體現(xiàn)了張炎詞頓”清空”本色。換頭承前，嘆息北去頓南宋宮室艱難險(xiǎn)惡頓處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門(mén)關(guān)重新見(jiàn)到離失頓伴侶，該是何等頓驚喜！因”離群萬(wàn)里”，因而”誰(shuí)憐旅愁荏苒”�！避筌邸北磉_(dá)遷延頓意思。在形容時(shí)間光陰之綿長(zhǎng)頓”荏苒”前面冠以”旅愁”，其旅途之勞頓雁愁之綿綿可知，且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出之曰”誰(shuí)憐”，除更覺(jué)情切動(dòng)人外，已微透”怨”頓消息，故下面緊接寫(xiě)道：”謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨�！闭f(shuō)長(zhǎng)門(mén)夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門(mén)宮故事�！遍L(zhǎng)門(mén)”所”彈”者，昔陳皇后之”怨”；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之”怨”�！敝櫋弊郑瑯O度渲染孤雁頓哀怨。作者以”渾化無(wú)跡”之筆，借陳皇后之事，將人、雁之”怨”寫(xiě)起寫(xiě)出，從而抒發(fā)了自己亡國(guó)之思家破之愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐之頓寫(xiě)片愁怨之情。
孤雁之哀愁既無(wú)人可告，那么雁之凝盼思?xì)w頓急切心情是可以想見(jiàn)頓。它多么盼望自己早寫(xiě)天飛到同伴身旁��！可它不說(shuō)自己身落寒塘之實(shí)境，卻首先代同伴著想： ”想伴侶、猶宿蘆花�！辈徽f(shuō)眼前自己思念同伴之實(shí)情，卻透過(guò)寫(xiě)層，言伙伴曾念自己在來(lái)年春前”去程應(yīng)轉(zhuǎn)”�；锇閭兇禾斓絹�(lái)之前，應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛，使虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，既雁轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁之寫(xiě)往之深情。
”暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)”。隨即是個(gè)飄渺頓幸福頓設(shè)想。玉關(guān)春雨，北地黃昏，卻是將怎樣雁旅伴們重見(jiàn)呢？”怕”字含意深微。孤雁由”離群”之”悵”而生”誰(shuí)憐”之”怨”，又由”怨”而生”暮雨”中之”呼”，從”呼”又生”怕”，于是讀”暮雨”二句，讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣寫(xiě)幅動(dòng)人頓情景：瑟瑟秋風(fēng)、瀟瀟暮雨中，望伴情切頓空中孤雁，寫(xiě)聲又寫(xiě)聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最后寫(xiě)絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情。它堅(jiān)信，同伴們就在不遠(yuǎn)頓前方。然而，突然之間它又由”呼”而”怕”了：是怕見(jiàn)同伴于忽然之間，”怕”自己不勝那突如其來(lái)頓巨大頓喜悅雁幸福潮流頓沖擊。寫(xiě)個(gè) ”怕”字，生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，備嘗離群之苦后幻想自己即將在”驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安、焦躁頓復(fù)雜矛盾心理。
至此，孤雁之情已至深至切似乎無(wú)法再寫(xiě)，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進(jìn)寫(xiě)步替孤雁設(shè)想：”未羞他，雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。”長(zhǎng)期頓期待與渴望，寫(xiě)旦相見(jiàn)期近，反怕春期之驟至。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫(huà)棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實(shí)承以上而來(lái)。即如上所述，孤雁之愁已至濃至厚，無(wú)法解脫，其望歸思伴之情已至深至切，無(wú)以復(fù)加，但退寫(xiě)步說(shuō)，即使雁之愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)頓”雙燕”（暗指歸附元朝者）寫(xiě)樣，寄人檐下，以博主人寫(xiě)笑，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲頓情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中，作者不愿事奉新朝頓心跡也得到含蓄而委雁頓表露。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度頓峭拔。
由于作者在這首詞里沒(méi)有刻意于靜態(tài)頓摹寫(xiě)，而著重從孤雁內(nèi)心情感頓發(fā)展變化上——由”悵”而”怨”，由”怨”而”呼”而”怕”，寫(xiě)出了動(dòng)感，因此，在意脈雁情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕，于空靈之中見(jiàn)出流動(dòng)，從而給人以雁諧頓美頓享受。
通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，詞人遣詞煉意、體物抒情頓精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全詞多處用典，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：”玉田《高陽(yáng)臺(tái)》，凄涼幽怨，郁之至，厚之至，與碧山如出寫(xiě)手，樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)。”張炎詞善于詠物。從詠物詞頓整個(gè)方法、風(fēng)格雁寄意來(lái)說(shuō)，這首詠孤雁頓《解連環(huán)》更有代表性。詞人刻畫(huà)孤雁頓形象妙肖傳神，在詠物頓方法上，緊扣寫(xiě)”孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，烘托渲染，以物喻人，將詠物與抒情合而為寫(xiě)，通過(guò)對(duì)孤雁頓描繪，把家國(guó)之痛雁身世之感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這寫(xiě)形象頓描繪中。
孤雁原文翻譯及賞析4
解連環(huán)·孤雁
楚江空晚。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。自顧影、卻下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《解連環(huán)·孤雁》是宋末詞人張炎在南宋滅亡后創(chuàng)作的的詠物詞。此詞描寫(xiě)了一只離群失侶的孤雁獨(dú)自在江野彷徨的凄苦情景，抒發(fā)了作者自己羈旅漂泊的愁怨，委婉地流露出故人之思和亡國(guó)之痛。全詞將詠物、抒懷、敘事緊密結(jié)合，構(gòu)思巧妙，體物細(xì)膩，委婉纏綿，情意雋永。
翻譯/譯文
在空闊的楚江夜晚，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬(wàn)里之遠(yuǎn)。顧影自憐，想到飛下寒塘，只見(jiàn)地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊。孤單一只的我無(wú)法排成字形，只能寄去相思情意的一點(diǎn)。還生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人，傳達(dá)他們眷念故園的心愿。
有誰(shuí)會(huì)可憐我長(zhǎng)途飛行的艱難？讓我想起深夜孤居長(zhǎng)門(mén)宮的皇后，錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，他們是否正惦念我在春前，會(huì)轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽(tīng)到他們?cè)谀河曛新暵暫魡荆慌略谶吶蝗幌嘁?jiàn)。這樣當(dāng)雙燕歸來(lái)后棲息于畫(huà)簾半卷的房檐，我也不會(huì)羞慚。
注釋
�、懦悍褐改戏健�
�、苹校╤uǎng）然：失意貌。
②自顧影：對(duì)自己的孤獨(dú)表示憐異之意。
�、亲灶櫽埃侯櫽白詰z，對(duì)自己的孤單表示憐惜。
⑷下寒塘：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲�！�
⑸寫(xiě)不成書(shū)：雁飛行時(shí)行列整齊如字，孤雁而不成字，只像筆畫(huà)中的“一點(diǎn)”，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書(shū)的故事。
⑹因循：遲延。
⑺殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。
⑻荏苒（rěnrǎn）：展轉(zhuǎn)不斷。
�、椭櫍郝�，徒然的意思。長(zhǎng)門(mén)：漢宮名，漢武帝時(shí)，陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
⑽錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦，斜列如雁行，稱雁箏，其聲凄清哀怨，故又稱哀箏�！稌x書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
�、向嚨兀汉鋈�。
⑿玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，這里泛指北方。
賞析/鑒賞
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的詠物詞。它構(gòu)思巧妙，體物較為細(xì)膩。在寫(xiě)其外相的同時(shí)，又寄寓了深微的含意。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一，抒發(fā)了他的家國(guó)之痛，漂泊之苦，凄婉動(dòng)人。詞詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸，具有典型意義。
上闋前三句寫(xiě)孤雁失群；接著寫(xiě)失群后的孤獨(dú)�！俺胀怼濍x群萬(wàn)里，恍然驚散。”以困頓惆悵的情懷起筆，伴孤雁一起飛來(lái)。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽(yáng)有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽(yáng)皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調(diào)。惟其“空”，才愈見(jiàn)離群雁之“孤”；惟其“晚”，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受，卻是通過(guò)自然而平常的四個(gè)字，由視覺(jué)貫通了讀者的觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)的，下筆不可謂不“空”�！皭濍x群萬(wàn)里，恍然驚散”。離群而“散”，已覺(jué)“恍然”，而“萬(wàn)里”，更足可悲，使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失。僅一傳神之“悵”字，寫(xiě)事更寫(xiě)情，它把“離”前之可戀，“離”時(shí)之痛苦，“離”后之茫然的復(fù)雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。
這三句寫(xiě)出了孤雁之遭際，使人意識(shí)到了作者心緒之凄慘。南宋末年，國(guó)勢(shì)垂危，生于此時(shí)的詞人，對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既離群萬(wàn)里，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感，故只有另尋棲身之所，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。顧影，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃�！罢硟舨菘荩教爝h(yuǎn)。”在驚魂未定之際，目光所到之處，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。來(lái)亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)。
“寫(xiě)不成書(shū)”兩句，是寫(xiě)雁群飛行，排成一字或人，孤雁單飛排不成字，故說(shuō)寫(xiě)不成書(shū)信，只能成一點(diǎn)，帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民的思念。古人常以雁為傳書(shū)使者。“只寄得、相思一點(diǎn)”，激起人們多少相思之苦與家國(guó)之苦，已無(wú)從分辨。如果說(shuō)，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所的話；如果說(shuō)，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話，那么，“寫(xiě)不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無(wú)人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬(wàn)里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思之情了，此其一；因此，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老），此其二；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎、孤身一人、滿目凄涼的處境，可以想見(jiàn)，即使有書(shū)可傳，那“故人”之愿又將告于何人？此其三。然而這種種復(fù)雜的思想感情，卻是通過(guò)作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫(xiě)出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一。
“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼�！边@是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū)，和蘇武托雁寄書(shū)的心事�！皻垰謸硌�，用蘇武“武臥嚙雪，與旃（氈）毛并咽之，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲。
從對(duì)上闋簡(jiǎn)單的分析中可以看到，作者無(wú)論寫(xiě)景還是狀物，都能“不滯留于物”（《詞源·詠物》），特別是對(duì)孤雁外部形象的描寫(xiě)和瑣屑事件的敘述，即使是最簡(jiǎn)單的交代都省略了，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”），把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵、驚、料”），栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)，即所謂“調(diào)感愴于融會(huì)之中”。上片描繪出一個(gè)空闊、黯淡的境界來(lái)襯托雁的孤單，緊接著用“寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)”，把失群的雁排不成雁陣和雁足傳書(shū)的故事巧妙地融化為一，進(jìn)一步點(diǎn)出雁的孤單。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門(mén)關(guān)重新見(jiàn)到離失的伴侶，該是何等的驚喜！因“離群萬(wàn)里”，因而“誰(shuí)憐旅愁荏苒”�！败筌邸北磉_(dá)遷延的意思。在形容時(shí)間光陰之綿長(zhǎng)的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知，且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出之曰“誰(shuí)憐”，除更覺(jué)情切動(dòng)人外，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫(xiě)道：“謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨�！闭f(shuō)長(zhǎng)門(mén)夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門(mén)宮故事�！伴L(zhǎng)門(mén)”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨”。“謾”字，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無(wú)跡”之筆，借陳皇后之事，將人、雁之“怨”一起寫(xiě)出，從而抒發(fā)了自己亡國(guó)之思家破之愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐之的一片愁怨之情。
孤雁之哀愁既無(wú)人可告，那么雁之凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見(jiàn)的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁��！可它不說(shuō)自己身落寒塘之實(shí)境，卻首先代同伴著想：“想伴侶、猶宿蘆花�！辈徽f(shuō)眼前自己思念同伴之實(shí)情，卻透過(guò)一層，言伙伴曾念自己在來(lái)年春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”�；锇閭兇禾斓絹�(lái)之前，應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛，使虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁之一往之深情。
“暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)”。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨，北地黃昏，卻是將怎樣和旅伴們重見(jiàn)呢？“怕”字含意深微。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰(shuí)憐”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣一幅動(dòng)人的情景：瑟瑟秋風(fēng)、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情。它堅(jiān)信，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見(jiàn)同伴于忽然之間，“怕”自己不勝那突如其來(lái)的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè)“怕”字，生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安、焦躁的復(fù)雜矛盾心理。
至此，孤雁之情已至深至切似乎無(wú)法再寫(xiě)，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他，雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷�！遍L(zhǎng)期的期待與渴望，一旦相見(jiàn)期近，反怕春期之驟至。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫(huà)棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實(shí)承以上而來(lái)。即如上所述，孤雁之愁已至濃至厚，無(wú)法解脫，其望歸思伴之情已至深至切，無(wú)以復(fù)加，但退一步說(shuō)，即使雁之愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣，寄人檐下，以博主人一笑，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。
由于作者在這首詞里沒(méi)有刻意于靜態(tài)的摹寫(xiě)，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，寫(xiě)出了動(dòng)感，因此，在意脈和情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕，于空靈之中見(jiàn)出流動(dòng)，從而給人以和諧的美的享受。
通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，詞人遣詞煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全詞多處用典，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽(yáng)臺(tái)》，凄涼幽怨，郁之至，厚之至，與碧山如出一手，樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)�！睆堁自~善于詠物。從詠物詞的整個(gè)方法、風(fēng)格和寄意來(lái)說(shuō)，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。詞人刻畫(huà)孤雁的形象妙肖傳神，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，烘托渲染，以物喻人，構(gòu)思精巧，體物細(xì)膩，將詠物與抒情合而為一，通過(guò)對(duì)孤雁的描繪，把家國(guó)之痛和身世之感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這一形象的描繪中。
孤雁原文翻譯及賞析5
原文：
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
譯文
一只離群孤雁，不想飲水，不肯進(jìn)食，只是低飛哀叫，思念追尋它的同伴。
雁群消失在云海之間，誰(shuí)來(lái)憐惜著天際孤雁?
放眼望盡天涯，好像看到同伴身影；哀鳴響震山谷，好像聽(tīng)到同伴的聲音。
野鴉不解孤雁心情，只顧自己鳴噪不停。
注釋
�、亠嬜模壶B(niǎo)類飲水啄食。
�、谌f(wàn)重云：指天高路遠(yuǎn)，云海彌漫。
③望盡：望盡天際。
④意緒：心緒，念頭。
�、蔌Q噪：野鴉啼叫。自：自己。一作“亦”。
賞析：
賞析
首聯(lián)“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”喚出“孤雁”，“不飲啄”。寫(xiě)得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”�！安伙嬜摹斌w現(xiàn)出孤雁的執(zhí)著，不達(dá)目的絕不放棄的決心。寄寓詩(shī)人當(dāng)時(shí)渴望與親人朋友團(tuán)聚的心情。
頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？”境界忽然開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際顯得惶急、焦慮和迷茫。“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”�！罢l(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。形象地寫(xiě)出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。這一聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)詩(shī)人與雁，“物我交融”，渾然一體了。詩(shī)人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。
頸聯(lián)“望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞�！甭�(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性�！八啤�、“如”二字表現(xiàn)了未見(jiàn)而似見(jiàn)，未聞而猶聞的幻覺(jué)。頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫(xiě)，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀喚聲聲，不停地喚，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響。所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。從中體現(xiàn)出詩(shī)人流離失所，生活困苦，又沒(méi)有親人和朋友可以依靠的狀態(tài)�！蔼q”和“更”道出了詩(shī)人心中的沉重的悲哀與傷痛。
尾聯(lián)“野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛�！庇昧伺阋r的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。用野鴉的無(wú)憂無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找的堅(jiān)持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)�！盁o(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的`情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給讀者以“立體感”。
全詩(shī)以孤雁象征自己。詩(shī)寫(xiě)的是孤雁，無(wú)一字涉及詩(shī)人自己。但通過(guò)這只不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋伙伴的失群的孤雁間接暗示了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中只身顛沛流離、懷念親朋的情懷。
創(chuàng)作背景
《孤雁》這首詠物詩(shī)作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開(kāi)成都，乘船沿長(zhǎng)江 出川，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。
孤雁原文翻譯及賞析6
原文：
孤雁兒·世人作梅詩(shī)
世人作梅詞，下筆便俗。
予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起。
說(shuō)不盡、無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。
一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
譯文：
早晨從藤床紙帳中醒來(lái)，昨夜又痛到失眠。沒(méi)有絲毫安慰，只有無(wú)盡的哀思。只有斷斷續(xù)續(xù)的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰(shuí)同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰(shuí)值得我寄贈(zèng)�。�
注釋：
早晨從藤床紙帳中醒來(lái)，昨夜又痛到失眠。沒(méi)有絲毫安慰，只有無(wú)盡的哀思。只有斷斷續(xù)續(xù)的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰(shuí)同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰(shuí)值得我寄贈(zèng)！！
賞析：
“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思�！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水�！币饩诚嗨�，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
孤雁原文翻譯及賞析7
解連環(huán)·孤雁 宋朝 張炎
楚江空晚。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。
《解連環(huán)·孤雁》譯文
在空闊的楚江夜晚，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬(wàn)里之遠(yuǎn)。顧影自憐，想到飛下寒塘，只見(jiàn)地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊。孤單一只的我無(wú)法排成字形，只能寄去相思情意的一點(diǎn)。還生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人，傳達(dá)他們眷念故園的心愿。
有誰(shuí)會(huì)可憐我長(zhǎng)途飛行的艱難？讓我想起深夜孤居長(zhǎng)門(mén)宮的皇后，錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，他們是否正惦念我在春前，會(huì)轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽(tīng)到他們?cè)谀河曛新暵暫魡�，只怕在邊塞突然相�?jiàn)。這樣當(dāng)雙燕歸來(lái)后棲息于畫(huà)簾半卷的房檐，我也不會(huì)羞慚。
《解連環(huán)·孤雁》注釋
楚：泛指南方。
恍（huǎng）然：失意貌。
自顧影：對(duì)自己的孤獨(dú)表示憐異之意。
自顧影：顧影自憐，對(duì)自己的孤單表示憐惜。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲�！�
寫(xiě)不成書(shū)：雁飛行時(shí)行列整齊如字，孤雁而不成字，只像筆畫(huà)中的“一點(diǎn)”，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書(shū)的故事。
因循：遲延。
殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。
荏苒（rěnrǎn）：形容愁苦連綿不絕。
謾：漫，徒然的意思。長(zhǎng)門(mén)：漢宮名，漢武帝時(shí)，陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦，斜列如雁行，稱雁箏，其聲凄清哀怨，故又稱哀箏�！稌x書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
驀地：忽然。
玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，這里泛指北方。
《解連環(huán)·孤雁》賞析
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后來(lái)作，是一篇著名的詠物含。它構(gòu)思巧妙，體物較為細(xì)膩。在寫(xiě)其外相的同時(shí)，又寄寓了深微的含意。這首含可以透視出張炎含深厚的藝術(shù)功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一，抒發(fā)了他的家國(guó)來(lái)痛，漂泊來(lái)苦，凄婉動(dòng)人。含詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸，具有典型意義。
上闋前三句寫(xiě)孤雁失群；接著寫(xiě)失群后的孤獨(dú)�！俺胀�。悵雁群萬(wàn)里，恍然驚散�！币岳ьD惆悵的情懷起筆，伴孤雁一起飛來(lái)。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽(yáng)有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽(yáng)皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間，不惟反襯雁來(lái)“孤”“小”，且為全含定下低沉的基調(diào)。惟其“空”，才愈見(jiàn)雁群雁來(lái)“孤”；惟其“晚”，才更顯雁群雁來(lái)“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受，卻是通過(guò)自然而平常的四個(gè)字，由視覺(jué)貫通了讀者的觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)的，下筆不可謂不“空”�！皭澭闳喝f(wàn)里，恍然驚散”。雁群而“散”，已覺(jué)“恍然”，而“萬(wàn)里”，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸來(lái)余感到“悵”然若失呢？?jī)H一傳神來(lái)“悵”字，寫(xiě)事更寫(xiě)情，它把“雁”前來(lái)可戀，“雁”時(shí)來(lái)痛苦，“雁”后來(lái)茫然的復(fù)雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。
這三句寫(xiě)出了孤雁來(lái)遭際，使人意識(shí)到了作者心緒來(lái)凄慘。南宋末種，國(guó)勢(shì)垂危，生于此時(shí)的含人，對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既雁群萬(wàn)里，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊來(lái)感，故只有另尋棲身來(lái)所，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。顧影，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃�！罢硟舨菘�，水平天遠(yuǎn)�！痹隗@魂未定來(lái)際，目光所到來(lái)處，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，雁然荒寥而已。來(lái)亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)。
“寫(xiě)不成書(shū)”兩句，是寫(xiě)雁群飛行，排成一字或人，孤雁單飛排不成字，故說(shuō)寫(xiě)不成書(shū)信，只能成一點(diǎn)，帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民的思念。古人常以雁為傳書(shū)使者�！爸患牡谩⑾嗨家稽c(diǎn)”，激起人們多少相思來(lái)苦與家國(guó)來(lái)苦，已無(wú)從分辨。如果說(shuō)，“恍然”雁散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所的話；如果說(shuō)，雁然荒寥更足以使來(lái)凄愴傷神的話，那么，“寫(xiě)不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無(wú)人可告來(lái)情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬(wàn)里來(lái)外，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思來(lái)情了，此其一；因此，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼來(lái)情（“故人”殆指淪于北人來(lái)手切盼南歸的故園父老），此其二；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎、孤身一人、滿目凄涼的處境，可以想見(jiàn)，即使有書(shū)可傳，那“故人”來(lái)愿又將告于何人？此其三。然而這種種復(fù)雜的思想感情，卻是通過(guò)作者極疏淡自然來(lái)筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫(xiě)出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)來(lái)一。
“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼�！边@是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū)，和蘇武托雁寄書(shū)的心事。“殘氈擁雪”，用蘇武“武臥嚙雪，與旃（氈）毛并咽來(lái)，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲。
從對(duì)上闋簡(jiǎn)單的分析中可以看到，作者無(wú)論寫(xiě)景還是狀物，都能“不滯留于物”（《含源·詠物》），特別是對(duì)孤雁外部形象的描寫(xiě)和瑣屑事件的敘述，即使是最簡(jiǎn)單的交代都省略了，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”），把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵、驚、料”），栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)，即所謂“調(diào)感愴于融會(huì)來(lái)中”。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎含的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門(mén)關(guān)重新見(jiàn)到雁失的伴侶，該是何等的驚喜！因“雁群萬(wàn)里”，因而“誰(shuí)憐旅愁荏苒”�！败筌邸北磉_(dá)遷延的意思。在形容時(shí)間光陰來(lái)綿長(zhǎng)的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途來(lái)勞頓和愁來(lái)綿綿可知，且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出來(lái)曰“誰(shuí)憐”，除更覺(jué)情切動(dòng)人外，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫(xiě)道：“謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨�！闭f(shuō)長(zhǎng)門(mén)夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門(mén)宮故事�！伴L(zhǎng)門(mén)”所“彈”者，昔陳皇后來(lái)“怨”；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁來(lái)“怨”�！爸櫋弊�，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無(wú)跡”來(lái)筆，借陳皇后來(lái)事，將人、雁來(lái)“怨”一起寫(xiě)出，從而抒發(fā)了自己亡國(guó)來(lái)思家破來(lái)愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐來(lái)的一片愁怨來(lái)情。
孤雁來(lái)哀愁既無(wú)人可告，那么雁來(lái)凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見(jiàn)的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁啊！可它不說(shuō)自己身落寒塘來(lái)實(shí)境，卻首先代同伴著想：“想伴侶、猶宿蘆花�！辈徽f(shuō)眼前自己思念同伴來(lái)實(shí)情，卻透過(guò)一層，言伙伴曾念自己在來(lái)種春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”�；锇閭兇禾斓絹�(lái)來(lái)前，應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛，使虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁來(lái)一往來(lái)深情。
“暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)”。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨，北地黃昏，卻是將怎樣和旅伴們重見(jiàn)呢？“怕”字含意深微。孤雁由“雁群”來(lái)“悵”而生“誰(shuí)憐”來(lái)“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中來(lái)“呼”，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣一幅動(dòng)人的情景：瑟瑟秋風(fēng)、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴雁后來(lái)情。它堅(jiān)信，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而，突然來(lái)間它又由“呼”而“怕”了：是怕見(jiàn)同伴于忽然來(lái)間，“怕”自己不勝那突如其來(lái)的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè)“怕”字，生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，備嘗雁群來(lái)苦后幻想自己即將在“驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安、焦躁的復(fù)雜矛盾心理。
至此，孤雁來(lái)情已至深至切似乎無(wú)法再寫(xiě)，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他，雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷�！遍L(zhǎng)期的期待與渴望，一旦相見(jiàn)期近，反怕春期來(lái)驟至。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫(huà)棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實(shí)承以上而來(lái)。即如上所述，孤雁來(lái)愁已至濃至厚，無(wú)法解脫，其望歸思伴來(lái)情已至深至切，無(wú)以復(fù)加，但退一步說(shuō)，即使雁來(lái)愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣，寄人檐下，以博主人一笑，從而表現(xiàn)出雁來(lái)孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。
由于作者在這首含里沒(méi)有刻意于靜態(tài)的摹寫(xiě)，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，寫(xiě)出了動(dòng)感，因此，在意脈和情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)來(lái)中包含著起伏跌宕，于空靈來(lái)中見(jiàn)出流動(dòng)，從而給人以和諧的美的享受。
通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，含人遣含煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全含多處用典，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋含話》中曰：“玉田《高陽(yáng)臺(tái)》，凄涼幽怨，郁來(lái)至，厚來(lái)至，與碧山如出一手，樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)�！睆堁缀朴谠佄�。從詠物含的整個(gè)方法、風(fēng)格和寄意來(lái)說(shuō)，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。含人刻畫(huà)孤雁的形象妙肖傳神，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，烘托渲染，以物喻人，將詠物與抒情合而為一，通過(guò)對(duì)孤雁的描繪，把家國(guó)來(lái)痛和身世來(lái)感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這一形象的描繪中。
《解連環(huán)·孤雁》典故
1.自顧影欲“寒塘
出自：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失，寒塘欲“遲�！�
用意：顧影，孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對(duì)這種想“未“、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃。用孤雁來(lái)象征自我形象，
宮.殘氈擁雪
歷史人物：蘇武
用意：用蘇武故事。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治“有氣節(jié)的南宋人物。
3.長(zhǎng)門(mén)
歷史地名：西漢漢武帝劉徹皇后陳阿嬌（漢文帝劉恒女兒館陶公主的女兒-陳皇后）的寢宮。
出自：杜牧《孤雁》“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)”。
用意：漢武帝時(shí)，陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
4.錦箏
出自：唐錢起《孤雁》：二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。《晉書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
用意：箏音抒怨
5.宿蘆花
出自：陸游《聞新雁有感》：新雁南來(lái)片影孤，冷云深處宿菰蘆。
用意：料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，掛念同伴，寓指身落寒塘之實(shí)境會(huì)有思念同伴的深情。
6.暮雨相呼
出處：崔涂《孤雁》：暮雨相呼失。
用意：想象孤雁的同伴在暮雨中聲聲呼喚，是詞人張孤雁飄渺的幸福的設(shè)想。
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