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江行原文翻譯及賞析7篇
江行原文翻譯及賞析 篇1
原文
《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
過眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長(zhǎng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。
譯文及注釋：
譯文
眼前的山山水水，都似曾相識(shí)。還記得在夢(mèng)中已將萬里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐�？尚ξ颐γβ德担瑓s有三十九年做得不對(duì)，長(zhǎng)期做來去匆匆的過客。
昔日一統(tǒng)江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄�？上切┯⑿酆澜�，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓臺(tái)剛剛建成，卻已不見人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白發(fā)�？蓢@人世間的悲歡，不過是在循環(huán)往復(fù)，從古至今都是如此。
注釋
�、艥M江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)。《欽定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。[3]
�、葡剑盒翖壖驳南角楣�(jié)。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識(shí)。事實(shí)上，辛棄疾“溪山”意識(shí)出現(xiàn)的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來、談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧�！边@首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，時(shí)為建康府通判。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁�！毙翖壖病跋健彪[逸情結(jié)產(chǎn)生，不能說這是消極頹廢的意識(shí)；不僅如此，恰恰相反，正說明詞人的積極主張收復(fù)、抗戰(zhàn)。只是在這種積極主張不能實(shí)現(xiàn)，在希望徹底破滅之后，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實(shí)遠(yuǎn)，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時(shí)光迅速，不覺間已是舊相識(shí)了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。
�、蔷n（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語出《世說新語·雅量》：祖士少好財(cái)，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財(cái)物�？椭�，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平�；蛴性勅�，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負(fù)始分。
⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。《淮南子·原道訓(xùn)》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非�！睍r(shí)稼軒年近四十，套用此語自嘆。
�、伞皡浅眱删洌捍嘶枚鸥Α兜窃狸�(yáng)樓》詩(shī)意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！倍旁�(shī)極言洞庭湖寬廣，似將中國(guó)大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開。
�、省坝⑿邸眱删洌褐^圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時(shí)曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！毕戎鞣绞�，失匕箸。（《三國(guó)志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚(yáng)孫權(quán)。蓋當(dāng)時(shí)堪與曹、劉爭(zhēng)雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！迸c此暗合。敵：匹敵。
⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡。
�、獭皹怯^”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩(shī)：“樓成君已去，人事固多乖。”此喻調(diào)動(dòng)頻繁，難展才略。旌旗：戰(zhàn)旗。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。
�、汀皣@人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計(jì)較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。
賞析：
作者：佚名
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年。此時(shí)復(fù)見眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了�！跋健痹弧斑^眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺�！肮帧笔遣荒苷J(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。
“還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的`真實(shí)寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。
《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常，話卻說得豁達(dá)幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時(shí)四十歲，故這樣說。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢�！伴L(zhǎng)為客”三字深懷憂憤，語意曠達(dá)中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長(zhǎng)為客”無絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾�！皡浅�，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽(yáng)樓》：“吳楚東南坼”），表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國(guó)志。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情�！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發(fā)為更憤激的感慨�！皹怯^才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間�！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。
江行原文翻譯及賞析 篇2
江行無題一百首·其九十七
萬木已清霜，江邊村事忙。
故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香。
翻譯
秋天到了，樹葉上已有寒霜，江邊的稻子也已成熟，農(nóng)民們正在忙著收割。
此時(shí)家鄉(xiāng)苕溪兩岸，也是稻熟金黃了吧，昨夜睡夢(mèng)中還聞到金谷飄香呢！
注釋
清霜：寒霜；白霜。
賞析
此詩(shī)是作者在乾寧（894-898）年間因宰相王摶的倒臺(tái)而被牽連，由中書舍人被貶為撫州（今江西撫州市）司馬時(shí)，到撫州就任途中寫下的。他佇立船頭，目睹兩岸萬物灑上了一層薄霜，江邊已是農(nóng)事繁忙。被貶的'孤愁加上蕭肅的秋色，此時(shí)此地，不能不令人感觸重重。作者自然也會(huì)想到家鄉(xiāng)稻熟的情景。眼前的景物使他對(duì)故鄉(xiāng)心往神馳，“一夜夢(mèng)中香”就是當(dāng)時(shí)心境的寫照。至于是作者在夢(mèng)中回到故鄉(xiāng)，盡聞稻香撲鼻，還是陣陣秋風(fēng)從遠(yuǎn)方把故鄉(xiāng)的稻香吹到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子夢(mèng)中，這倒是無足輕重的，可以把自由想象的天地留給讀者。令人拍案叫的是，全詩(shī)四句，無一字言思鄉(xiāng)，而思鄉(xiāng)之情自現(xiàn)�！耙灰箟�(mèng)中香”一句，生動(dòng)、新穎、充滿感情，余味無窮，把相思寫透、寫絕了�？芍^不著一字，盡得風(fēng)流。這便是作者善釀濃醇詩(shī)味之功力所致。
江行原文翻譯及賞析 篇3
原文：
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹杪行。
離家今幾宿，厭聽棹歌聲。
譯文
我坐船在江上行駛，極目遠(yuǎn)眺，夜色籠罩在岸邊的蘆葦上，一片蒼茫。
雪已殘，雁聲斷，新月初升，潮水洶涌。
天空映照到水面，好像天已到盡頭。船行駛在映著樹梢的江面上，好像船跟著樹梢在前行。
我離開家已經(jīng)幾個(gè)夜晚了。這時(shí)，船工在劃槳時(shí)盡情地唱著漁歌，我卻因離家多時(shí)聽起來感到厭煩。
注釋
暝：黃昏。蒹（jiān）葭（ji�。禾J荻，蘆葦。蒹，沒有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
雁斷：大雁的鳴聲中斷。
杪（miǎo）：樹枝的細(xì)梢。
棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
賞析：
“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，語出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”�！肚仫L(fēng)·蒹葭》中對(duì)水中伊人的思慕和追尋成了后世詩(shī)人心中一個(gè)永恒的情節(jié)。因?yàn)椤暗雷枨议L(zhǎng)”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專指情人，也可以是家人、朋友，有時(shí)還指皇帝，而更多的時(shí)候指的則是詩(shī)人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴(yán)羽對(duì)于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩(shī)中的�？停谒摹杜R川逢鄭遐之之云夢(mèng)》中有這樣的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。洞庭波浪帆開晚，云夢(mèng)蒹葭鳥去遲”。都是“旅情”，一思家鄉(xiāng)親人，一思旅中好友。然而無論思念的對(duì)象如何變化，思念的媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更為叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩(shī)人心中的茫然和疑問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》），作者并非不知道自己的鄉(xiāng)關(guān)何處，只是因避亂才來到江楚，有家而不能歸比無家可歸更痛苦。
“殘雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡用殘斷的意象來傳達(dá)心中的無奈和絕望，如“殘?jiān)隆薄暗崖暁垺薄皦?mèng)斷”“腸斷”等等。殘雪本是天氣轉(zhuǎn)暖春將至的信息，應(yīng)該是喜訊，可春節(jié)又是家人團(tuán)聚的日子，而詩(shī)人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書的大雁都斷絕了。詩(shī)人的希望和絕望盡在其中了。“新月帶潮生”一句，化用張若虛的“海上明月共潮生”（《春江花月夜》）的痕跡很明顯，但與“殘雪和雁斷”對(duì)仗得卻極為工整，于此可見詩(shī)人的功力。明月與蒹葭一樣，都是蘊(yùn)含相思的.意象，而用明月寄相思在古詩(shī)中更為常見和頻繁�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)�！保◤埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》）“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”（張若虛《春江花月夜》）。如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒了�！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），既然雁聲已斷，不能傳書，所以只能許愿與月，托它打探故鄉(xiāng)的消息了。
“天到水中盡，舟隨樹杪行”。舟中遠(yuǎn)眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹杪隱隱約約緩緩后退。天無盡，水亦無盡，而行舟又悠悠，真不知這樣的行旅何日是盡頭。
“離家今幾宿，厭聽棹歌聲”。離家的日子，詩(shī)人是每天都在心頭盤算的。天天盤算著，日子一長(zhǎng)也就茫然了，“今幾宿”的疑問，一則說明詩(shī)人離家之久，二則表明詩(shī)人心中盤算著回家的次數(shù)之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢”（嚴(yán)羽《和上官偉長(zhǎng)蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽，但還是得遙遙無期地聽下去。
江行原文翻譯及賞析 篇4
江行無題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了無窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。
在這首詩(shī)描繪的.畫面中有兩組鏡頭：一是兵火過后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開始便點(diǎn)出了給人民帶來深重災(zāi)難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過之后的景象，兵火給人們帶來的后果。平時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無數(shù)人的生命，使無數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開闊，但情調(diào)凄涼悲苦。平時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過后，江面上沒有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场薄＿@些描寫，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語言的概括力是很強(qiáng)的。
江行原文翻譯及賞析 篇5
大江橫抱武昌斜，鸚鵡洲前戶萬家。
畫舸春眠朝未足，夢(mèng)為蝴蝶也尋花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江行》是晚唐詩(shī)人魚玄機(jī)創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)共四句，前兩句寫景，后兩句抒情。表達(dá)了作者對(duì)道家莊子打破生死、物我的界限,則無往而不快樂思想的`認(rèn)同。
注釋
⑴大江：指長(zhǎng)江。橫抱，長(zhǎng)江水從西向東，橫貫武漢，似攔腰抱住。
�、汽W鵡洲：在武昌東北長(zhǎng)江中。戶萬：一作“萬戶”。
⑶畫舸：裝飾華麗之游船。朝未足：一作“猶未穩(wěn)”。
�、葔�(mèng)為蝴蝶：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然蝴蝶也。”
賞析
明代鐘惺《名媛詩(shī)歸》評(píng)此詩(shī)曰：“要知題是《江行》，而詩(shī)又側(cè)入下二句，了不似《江行》詩(shī)中語，卻不得不認(rèn)作《江行》詩(shī)，則其才情可知矣。”
明代周珽編撰的《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》評(píng)此詩(shī)曰：“末句最佳，種情無復(fù)余地�！�
江行原文翻譯及賞析 篇6
江行無題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽江叟語，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來一捆柴薪。
靜聽那江邊上老翁的談話，原來都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
《江行無題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了無窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來了一束柴薪。這就使三、四句的描寫有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽到了江邊老翁的談話，而江邊老俞談話的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的主要思想。“厭兵”是江邊老翁談話的.中心，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難是多么深重。
在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
江行原文翻譯及賞析 篇7
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒有明說，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺保稳菥嚯x極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山�！安豢傻恰比謱懗隽耸谷税l(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰保粌H表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐?特定場(chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說來，描寫高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳跡，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)�。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想�！爸灰伞焙汀蔼q有”之間，一開一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫法上，似用了國(guó)畫中的“滃”寫技法，以淡淡的水墨來渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫得撲朔迷離，從而取代了正面寫山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
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