《勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)范文
《勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)【1】
文本解讀:
《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勉勵(lì)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,運(yùn)用比喻手法靈活自然,生動(dòng)鮮明。運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說理的分量。
教學(xué)設(shè)想:
根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),在教學(xué)過程中,擬以誦讀為主要活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。
2、過程和方法:學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。
教學(xué)重難點(diǎn):
掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。
教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課 。
今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有蘊(yùn)味的句子,可惜它是殘缺的,大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句:可以使人免除人生的三大痛苦:貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對(duì)于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉,大家可以說說(指名交流),今天,我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是:《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣,啟發(fā)談話,調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,導(dǎo)入新課,使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)
二、美文品讀。
1.教師示范朗讀,掃清難點(diǎn)字音。提問學(xué)生題目的含義 。明確:《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,說明本文是一篇論說文,勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生自由朗讀,整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對(duì)荀子的了解思考文章為什么會(huì)提出這一主張?(同桌間交流)
(板書:性惡論 學(xué)不可以已)
3.背誦第4段,同桌相互檢查。提問:這段主要論證的內(nèi)容是?
明確:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
4.齊聲朗讀第4段,讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。各小組任務(wù):①借助工具書和書中注釋,疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,老師講解。
三、問題探究。
學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)撥,思考問題:這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,用什么方法論述的?明確:比喻。
問:用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確:十個(gè)比喻。分三層論述,論述了(積累、堅(jiān)持、專心)?
每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確:對(duì)比關(guān)系。板書:正反對(duì)比設(shè)喻
積 第一層:積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,積從正面論證,不積從反面論證,以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識(shí)廣博
第二層:堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,先從反面論證,舍會(huì)怎樣,再正面論述,不舍又會(huì)如何。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就
第 三層 :專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明,人只有專心一意才會(huì)有收獲。
提問:三層都采用了對(duì)比設(shè)喻的方法,這樣寫有什么好處呢?明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明,增強(qiáng)文章的說服力和感染力。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié): 去年我校高考狀元是洪漢寺,考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說:把平時(shí)做錯(cuò)題目整理在一本很厚的本子上,及時(shí)抽時(shí)間認(rèn)真思考這些錯(cuò)題,找出原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:不斷反思,積累,堅(jiān)持
四、積累與提高。
我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,詩詞對(duì)聯(lián)之類的,現(xiàn)在,我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對(duì)聯(lián)來。(學(xué)生答,教師私下也作準(zhǔn)備,以防學(xué)生答不上來)
(教師準(zhǔn)備)積累:海納百川,有容乃大;泰山不辭小土,方能成其大。
堅(jiān)持:貴有恒,何必三更睡五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。
專心:人生有三只兔子不可追,少年時(shí),課堂外的嬉戲玩耍,這只兔子不可追,它會(huì)帶給你荒廢的'人生;青年時(shí),校園外的功名利祿這只兔子不可追,它會(huì)帶給你虛榮的人生;中年時(shí),社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追,它會(huì)帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心:少年時(shí),專心于讀書,青年時(shí),專心于學(xué)業(yè),中年時(shí)專心于家庭事業(yè)。
現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段:男生讀正面設(shè)喻的句子,女生讀反面設(shè)喻的句子。
總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,積累堅(jiān)持專心,所以,就是不能停。這樣,運(yùn)用了大量的比喻,采用正面設(shè)喻,反復(fù)設(shè)喻,正反對(duì)比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè):背誦第3段。
板書設(shè)計(jì):
勸學(xué)
觀點(diǎn):學(xué)不可以已 性惡論
第四段:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法
積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對(duì)比(反襯)
《勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)【2】
教學(xué)要求
1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專一的道理只有這樣才能增長知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。
2. 了解本文比喻論證的寫法。
3. 掌握積累課文中文言虛實(shí)詞、古今字和通假字。
教學(xué)重點(diǎn)
探究詞義,學(xué)習(xí)比喻論證等的方法
教學(xué)難點(diǎn)
第1段。這一段是全文的總綱,其起句學(xué)不可以已似易而難,因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣,明確地表示了作者反對(duì)儒家生而知之這一先驗(yàn)論的立場,聯(lián)
系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。
教學(xué)過程:
1. 新課導(dǎo)入
同學(xué)們,也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想,或埋頭看書,但效果不佳,因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》,它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用,告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度,希望大家能有所借鑒。
2. 解題
(1)《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)勸字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué),再問:勸是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有勸勉的意思。為什么要?jiǎng)駥W(xué)?
(2)作者介紹
荀子(約公元前313前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
人性惡之說,是作者勸學(xué)之因,學(xué)而知之,完善自我。
作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。
3. 整體感知
課前同學(xué)們通過自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑,已經(jīng)基本理解了這篇文章的大致內(nèi)容。我們來大聲齊讀課文,整體感知文章內(nèi)容。
朗讀要求:讀音準(zhǔn)確、斷句正確、感情充沛。
學(xué)生齊讀課文,教師評(píng)價(jià)。
4.質(zhì)疑,討論,分析
從朗讀這個(gè)角度看,同學(xué)們對(duì)這篇文章的內(nèi)容有了一定程度的理解。當(dāng)然,盡管如此,我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章?赡芪覀冞有一些難以解決的問題。下面請(qǐng)各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問題提出來。我們一起來解決。
生質(zhì)疑。
師生共同討論解決。
(1) 實(shí)詞:勸、已、中、就、勵(lì)、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁;虛詞:于、而、焉
(2) 通假字:揉、知、暴、有、生
(3) 詞類活用:日、水、上、下、高
名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也
形容詞作名詞:登高而招
(4) 古今譯義:博學(xué)、用心、爪牙、寄托
(5) 句式:
判斷句:雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也。
登高而招,臂非加長也。
君子生非異也,善假于物也。
倒裝句:定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。
介賓短語后置:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。
冰,水為之,而寒于水。
5.問題探究
1) 文章的中心論點(diǎn)是什么?
明確:學(xué)不可以已。
2) 荀子在文章中是從哪幾個(gè)方面闡明學(xué)不可以已這個(gè)中心論點(diǎn)的?
明確:①從學(xué)習(xí)的意義方面。作者用了五個(gè)比喻論證,人如果要知明而行無過,就必須博學(xué)而日參省乎己,這樣才能提高自己。第一個(gè)比喻青出于藍(lán),不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和冰寒于水,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。直木為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無過的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
、趶膶W(xué)習(xí)的作用方面。荀子用了5個(gè)比喻,論證了學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)后天不足,并得到結(jié)論:君子的天賦本性和其他人并無異樣,而君子只所以能成為君子,是因?yàn)榫由萍儆谖,善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。
開頭作者用終日而思,不如須臾之所學(xué)先來闡說,接著就用揉而望,不如登高之博見這個(gè)比喻,形象說明只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。
③從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個(gè)比喻從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要平時(shí)逐步積累,要堅(jiān)持不懈,要用心專一。
作者先用兩個(gè)比喻,從積土、積水推論到人的積德,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用騏驥、駑馬對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍,鍥而舍之對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
3)《勸學(xué)》全篇人文性很濃,從開篇到結(jié)尾始終講述人要怎樣。對(duì)此你怎么認(rèn)識(shí)?
明確:全篇寫了兩種人:一種是君子,一種是吾。
君子:博學(xué)而日參省乎己,善假于物,結(jié)果知明而行無過。
吾:吾嘗終日而思,跂而望得出不如須臾之所學(xué)。登高之博見,得出假物的好處,兩者相比,君子比吾高一個(gè)境界。
4)《勸學(xué)》這部古代作品為什么到今天還能有生命力?
明確:《勸學(xué)》是兩千多年前的著述,至今讀起來,仍覺得很有道理。雖然時(shí)代變了,學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了,可是我們可以看出,荀子論述的基本規(guī)律,對(duì)今天的學(xué)習(xí)仍然有指導(dǎo)意義。而正因?yàn)樗呀?jīng)為兩千多年的實(shí)踐所驗(yàn)證,所以更具有權(quán)威性。
5)本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)是什么?
明確:A.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明學(xué)不可以已之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了學(xué)不可以已而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。
B.設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如青出于藍(lán)、冰寒于水、輮木為輪、金就礪則利等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如蚓和蟹、騏驥和駑馬、鍥而舍之和鍥而不舍,通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如跂而望、登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。
C.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如青出于藍(lán)、冰寒于水鍥而舍之、鍥而不舍。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出善假于物也的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用積土成山積水成淵設(shè)喻,引出積善成德的道理,再用不積跬步、不積水流兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
6)同學(xué)們學(xué)過了這篇哲理性很強(qiáng)的文章后,你對(duì)文章中哪些觀點(diǎn)比較認(rèn)同,你不贊同哪些,談一談感想。
7.課堂小結(jié)
同學(xué)們,兩千多年前的荀子在《勸學(xué)》全文中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,論述了環(huán)境能夠影響人的道理。我們大家要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性,只有這樣,才能分清善惡,選擇環(huán)境,以利于自身發(fā)展。但是,我們還必須有超越荀子的想法和膽量,也就是通過學(xué)習(xí),還要改變環(huán)境。
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