課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì)范文(通用8篇)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫(xiě)教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編為大家整理的課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目的】
1、分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語(yǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加粗字注音:
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ):
引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻:打比方。
忌諱:忌怕而隱避。
扶搖而上:形容直往上升。
別開(kāi)生面:另外開(kāi)展新的局面。
酬和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。
悠游自在:快活的樣子。
若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介:
沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、閱讀課文 整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1~3段。
指定學(xué)生乙誦讀1~3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2、歸納第一段:
引出歌會(huì)地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容:
分析:“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出!
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納:寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì),表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ),并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1、誦讀三~五段:
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
2、討論第三段內(nèi)容:
歸納:寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
3、討論第四段內(nèi)容:
、 本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
⑵ 本段側(cè)重寫(xiě)什么?
明確:歌聲不斷。
、 山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
⑵ 趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境:樹(shù)林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
4、討論第五段:
、 段落主要內(nèi)容:
寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。
、 發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮,熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
1、下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
、 翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣!渡驈奈<邊城>》
(明確:兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
2、課文第四段,用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。
例如:陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔,啄波波,三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土,皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與技能]
1、通過(guò)讀文,掌握文章大意。
2、了解云南的歌會(huì),感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情,領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過(guò)讀文、視頻欣賞,了解“云南的歌會(huì)”的特色。
[過(guò)程與方法]
1. 引導(dǎo)朗讀,用心品味。
2. 分小組討論分析文中重要的文段,領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3. 延伸拓展,增進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌民謠的熱愛(ài)之情。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
了解云南的民風(fēng)民情,感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì)關(guān)注生活,思考生活,欣賞生活,熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
“知識(shí)技能”中的1、2點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言,品味文中景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
(注:PPT已經(jīng)上傳,請(qǐng)查找)
教學(xué)過(guò)程
課前播放《56個(gè)民族》。
一、出示課題《云南的歌會(huì)》。
二、檢查預(yù)習(xí):
1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西 蹲踞(jù) 酬和(hè) 鳳噦(huì) 箍(gū)桶
忌諱(huì) 掠(lüè)地 即物起興(xìng)
2、詞語(yǔ)釋義:
歌會(huì):各族男女青年會(huì)聚一堂,以歌會(huì)友;蚓墼谝黄鸪。
酬和:用詩(shī)詞應(yīng)答。
淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。
即物起興:開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興,指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦:龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡(jiǎn)介:沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日),原名沈岳煥,字崇文。湖南鳳凰縣人,祖母劉氏是苗族,其母黃素英是土家族,祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國(guó)古代歷史的研究。代表作品:《邊城》,《中國(guó)絲綢圖案》,《唐宋銅鏡》,《龍鳳藝術(shù)》。
進(jìn)入正課:
一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
1、簡(jiǎn)介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示),看了這些圖片你有何想法?今天,讓我們一起走近《云南的歌會(huì)》,去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀,學(xué)生邊聽(tīng)邊想:
1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌?
2、他們這些人在什么地方唱歌?請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱,演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想,與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比,云南的歌會(huì)有哪些特色?(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)
出示幻燈片:(通過(guò)對(duì)比體會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn))
歌會(huì)
對(duì)比項(xiàng)
表演場(chǎng)地
演員
排練與否
云南的歌會(huì)
演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分,愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們?cè)颇系母钑?huì)走向全國(guó)乃至全世界,請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧!
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細(xì)節(jié)和字句就像兩扇門窗,前不久,我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì)》,有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法,使我百思不得其解,今天來(lái)請(qǐng)教諸位,出示幻燈片。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫忙解決?(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢?
幻燈片展示:產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤,這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。——沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預(yù)習(xí):
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情,即物起興。
2.唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。
3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。
二、本文是一篇極富情趣的散文,作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn):
形式特點(diǎn)
課堂自學(xué):
賞析品讀課文:
1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?
2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無(wú)論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?
5、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌,分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?
7、你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人,有什么作用呢?
合作研討:
1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩,聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景,側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?
4、那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?
5、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?
6、如此壯觀的場(chǎng)面,給人的感受如何?
展示交流:
(以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果)
拓展延伸:
民俗是生活,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍,滋養(yǎng)著你,為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題,寫(xiě)一篇短文。
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入,以“歌唱”為線索,以“情感”為切口,以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
(一)短片導(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片,激發(fā)學(xué)生興趣,啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn):從這篇文章中,你想學(xué)到些什么?
(學(xué)生自由回答,師相機(jī)總結(jié)糾正。)
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言,明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo):
(1)感受云南歌會(huì)的特點(diǎn);
。2)品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句;
(3)體會(huì)字里行間的情感。
(二)設(shè)疑讀文,整體感知。
(學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章,一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,另一方面可“讀”更有針對(duì)性。)
1.設(shè)置問(wèn)題
。1)你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)?
。2)速讀課文,試著完成表格。(借助多媒體出示表格)
2.讀文
3.學(xué)生自由回答,師總結(jié)歸納。
明確:
1.不僅人在唱,鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn):山野、山路、山寨。
。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段,發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文,勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段,并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答,師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題,深入探究。
1.提出問(wèn)題:
。1)文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱,且都寫(xiě)了人、地、歌,是不是有些雷同了?
。2)本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題,是不是應(yīng)該刪掉些?
2.同學(xué)自由思考后,小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景,解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確:
。1)不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重!吧揭皩(duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人:“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境:“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。
。2)第一,這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二,這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三,這與“趕馬女孩的歌唱”相交映,互為輝映。
(四)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是:隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的;唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的;唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎,愜意嗎?我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí),升華主題。
。ㄈ┳骷业摹耙馑肌
從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時(shí)被刪掉的文字)
。ㄋ模┪覀?cè)撊绾味?/p>
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》,發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn),那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中,沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思)。其實(shí),本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字:從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然,這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來(lái),“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為,這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn),那么,為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是,就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1.發(fā)現(xiàn)“意思”:在學(xué)生整體感知全文后提出:作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀,用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí),教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2.沒(méi)“意思”:在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候,有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題,一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái),從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界;一方面也是最主要的方面,就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論,讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨,是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤,這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3.作家的“意思”:本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》,選入教材的部分省略了前面的一段文字:從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字,其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”,然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字,利用它的多義性,引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本,然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4.我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活,走進(jìn)心靈,關(guān)照靈魂,從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文章的內(nèi)容,了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言,學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情,感受作家筆下美好的生活,培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體把握文章內(nèi)容,朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。
【教學(xué)工具】
多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過(guò)程】
一、對(duì)歌欣賞,激趣引入
播放《劉三姐》片段。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位,幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感,有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí),據(jù)說(shuō),解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此,在許多民族中,小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天,就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”,了解云南的民歌!
。ㄔO(shè)計(jì)目的:此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為下面教學(xué)做鋪墊。)
二、初讀課文,整體感知
1、 指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文,注意字音。
2、 學(xué)生瀏覽課文,思考:沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)?(可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)?)
3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南,根據(jù)課文的介紹,你喜歡參加哪一種歌會(huì)?為什么?(結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答)
。ㄔO(shè)計(jì)目的:此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3,通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容,初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。)
三、精讀“山路漫歌”,學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)
1、 找出本段的中心句。
2、 默讀第4段,圈點(diǎn)勾畫(huà)好詞好句,并與同學(xué)分享。
教師示例:
3、3、本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
。ㄔO(shè)計(jì)目的:此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2,意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力,并積累優(yōu)美詞句,學(xué)會(huì)閱讀)
四、借鑒運(yùn)用,仿寫(xiě)句子。(機(jī)動(dòng))
“有意思的是云雀,時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空!卑丫渲械摹霸迫浮睋Q成其他動(dòng)物,仿寫(xiě)句子。
。ㄔO(shè)計(jì)目的:模仿借鑒課文語(yǔ)言句式,從句子模仿開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力)
五、作業(yè)
運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法,閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
。ㄔO(shè)計(jì)目的:學(xué)以致用,學(xué)方法用方法,進(jìn)行自主閱讀)
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言,感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情,熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法:人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要,整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
初步感知課文,了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面,并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1.趣味競(jìng)猜:所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?
(如:《阿詩(shī)瑪》片段——彝族,《五朵金花》——白族,等等)
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入:
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份,在各族人民的生活中,民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌,這就是——《云南的歌會(huì)》。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自行朗讀課文,要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式,這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息,大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn),并總結(jié)歸納:□教學(xué)設(shè)計(jì)
山野對(duì)歌——才智大比拼;
山路漫歌——即興自由歌唱;
金滿斗會(huì)——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu):
總起全文(1)
山野對(duì)歌(2~3)
分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)(2~5)山路漫歌(4)
金滿斗會(huì)(5)
3.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。
a.指名朗讀2~3段,要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容,然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色,比如,南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女,所以“唱的多是情歌酬和”,不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě),特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě),讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
b.比較閱讀,交流討論課后“研討與練習(xí)”二:沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性,只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像,真實(shí)細(xì)致,第二段著力描繪人物的神韻氣度,運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法,只要言之成理,都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描寫(xiě)的方法很多,可以直接描寫(xiě),可以間接描寫(xiě);語(yǔ)言可以樸素自然,也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法,全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好,但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn),能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě),并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
研讀品味4~5段
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段,勾畫(huà)出好詞好句,并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě),如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句,如:
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意:本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么?寫(xiě)人們唱歌的有幾句話?寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
b.討論:本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句,卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白:這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境,自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰,渾然天成,只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。
a.老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”,默讀第5段,將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較,說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里?
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比,主要有以下兩方面的特點(diǎn):
場(chǎng)面盛況空前人多:住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人
時(shí)間長(zhǎng):唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。
盛妝:和逢年過(guò)節(jié)差不多,一身收拾得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西,全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹,讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩,同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè),有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的,請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì),你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。
師生交流討論,不要求統(tǒng)一看法,也不要求談得很專業(yè),目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象,并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇7
【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。
【 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn):在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景,欣賞寫(xiě)法上的差異。
【 學(xué)法導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)自測(cè)
1.云南知多少:
2.作者簡(jiǎn)介:
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)讀準(zhǔn)下列字音
迤西( ) 譬喻( ) 糯米( ) 蹲踞( ) 忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀:
(2)理解下列詞語(yǔ)
酬 和 引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上 別開(kāi)生面
若無(wú)其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文,本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了幾種場(chǎng)合中唱歌的情景?你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)嗎?
三、研讀賞析
1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張棗子臉,滿口糯米牙,穿了身衣褲,腰間圍個(gè)布圍裙,腳下穿雙鞋,辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格,以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,很多的'民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情,你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè),寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,或者是你了解的中國(guó)的民俗,節(jié)日,學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題,寫(xiě)一篇文章。
課文《云南的歌會(huì)》教案設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo):
1、讀課文,感知文章內(nèi)容,了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,從而體會(huì)歌會(huì)的特色。
2、在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習(xí),欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段,感受云南歌會(huì)的美。
3、體會(huì)作者對(duì)民俗文化的贊美,領(lǐng)略民俗風(fēng)情,并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):
通過(guò)了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,感受歌會(huì)的特色。
難點(diǎn):
理解我國(guó)民俗文化的深層內(nèi)涵,感悟作者想要表達(dá)的生命意蘊(yùn)。
教學(xué)方法:
本篇課文雖然脈絡(luò)清晰,但是內(nèi)容繁多瑣細(xì),對(duì)三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理,因此我決定從整體上進(jìn)行把握,并以美為切入點(diǎn),把對(duì)美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中;诒疚牡奶攸c(diǎn),我將借助多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情境,并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生的想象力,其中點(diǎn)撥法是最基本的方法,在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥,使學(xué)生展開(kāi)想象,拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主,教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導(dǎo)作用,目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維,同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神,從而領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手,先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗?
民風(fēng)和民俗,作為精神文化產(chǎn)物,是我們民族成員創(chuàng)造力和智慧的體現(xiàn),然而在當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi),因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本,充分了解我們豐富多彩的民俗文化,讓傳統(tǒng)文化因子再次活躍在孩子們的視野中,所以在講課之前必須要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性,引起學(xué)生對(duì)民俗問(wèn)題的興趣。
2、導(dǎo)語(yǔ):
我們的民俗文化形式多樣,豐富多彩,我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗,接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅,看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗?
3、云南之旅:
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我將用多媒體向?qū)W生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》,通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光,以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后,接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現(xiàn)云南的民俗風(fēng)情的,不知是云南之美流淌出這樣的文字,還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介:沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節(jié)》一文。云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位,幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族,就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手,以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲,向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)!队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對(duì)云南民俗——云南的歌會(huì)的一種“行為采錄”,是作為作家的沈從文對(duì)于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文,自己解決文中的生字詞,并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語(yǔ):
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí),并理解詞語(yǔ)的意思。)
四、速讀全文——理清結(jié)構(gòu)層次
本篇文章結(jié)構(gòu)非常清晰,描寫(xiě)了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文,篩選關(guān)鍵信息,看看本文可以分為哪幾個(gè)部分?各個(gè)部分分別寫(xiě)了什么?
找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案,并請(qǐng)全班同學(xué)共同分析,看看那個(gè)同學(xué)分的最準(zhǔn)確?
進(jìn)而明確:
第一部分(1)總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),引起下文的敘述。
第二部分(2―3)描寫(xiě)山野對(duì)歌。
第三部分(4)描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分(5)描寫(xiě)村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會(huì)場(chǎng)景
本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?都是怎樣描寫(xiě)的?(引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。)
教師點(diǎn)撥:比如在“山野對(duì)歌”中
小結(jié):這是一篇富有情趣的散文,字里行間都洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞,在第一課時(shí),要讓學(xué)生多讀,在閱讀中初步感受文章特色,感受作者的思想感情。
第二課時(shí)
1、關(guān)注民俗話題——走進(jìn)美
導(dǎo)語(yǔ):上節(jié)課我們初步了解了《云南的歌會(huì)》,接下來(lái)首我將播放一段視頻,這是在我們河南土生土長(zhǎng)的曲藝盛會(huì)——馬街書(shū)會(huì)。看完了我們河南的馬街書(shū)會(huì),接下來(lái)讓我們?cè)俅胃S作者走進(jìn)美麗的云南,看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗?
2、初識(shí)文章特色——發(fā)現(xiàn)美
。ㄓ捎诒疚牡钠容^長(zhǎng),在課堂上讓學(xué)生反復(fù)的朗讀體會(huì)并不符合實(shí)際,因此,我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié))
找特色:
速讀課文,歸納總結(jié)本篇文章都有哪些特色?
教師點(diǎn)撥:所謂“特色”也就是這篇文章所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn),咱們可以從全文的結(jié)構(gòu)和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確:
比如:課文結(jié)構(gòu)清晰
表現(xiàn)內(nèi)容豐富
語(yǔ)言自然生動(dòng)
片段描寫(xiě)精彩等特色。
在歸納出這些特色后,緊接著我會(huì)讓學(xué)生們?cè)谡n文中找出哪些地方體現(xiàn)了這些特色?
比如,課文結(jié)構(gòu)清晰,可以分為“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫(huà)面;
片段描寫(xiě)有:
景物描寫(xiě)片斷:這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。
動(dòng)物描寫(xiě)片斷:有時(shí)面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo),矗起頭頂花冠,瞪著個(gè)油亮亮的眼睛,好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣。
場(chǎng)面描寫(xiě)片斷:有一次由村子里人發(fā)起,到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人,六人圍坐一矮方桌,足足坐滿了三十來(lái)張桌子,每桌各自輪流低聲唱《十二月花》,和其它本地好聽(tīng)曲子。
人物描寫(xiě)片斷:這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì)總結(jié)出還有情景描寫(xiě)片斷、事物描寫(xiě)片斷等等。
。ń酉聛(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美,我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。)
第一步:
3、展示歌會(huì)畫(huà)面——感受美
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將通過(guò)四人小組討論的方式,通過(guò)比較閱讀,分析比較云南歌會(huì)的三種形式,以及它們?cè)谔攸c(diǎn)和描寫(xiě)內(nèi)容、描寫(xiě)重點(diǎn)上都有什么不同?并通過(guò)表格的形式將其展現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結(jié)出以下內(nèi)容:
歌會(huì)畫(huà)面描寫(xiě)重點(diǎn)描寫(xiě)內(nèi)容歌會(huì)特色
山野對(duì)歌人物外貌、動(dòng)作、才智對(duì)抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱
快樂(lè)自由
無(wú)拘無(wú)束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂(lè)融融
(這樣學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解,并且用表格的形式加以展現(xiàn),化繁為簡(jiǎn),直觀清晰,讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。)
第二步:
緊接著我會(huì)讓學(xué)生對(duì)“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析,因?yàn)楸径螌?duì)景物、動(dòng)物的描寫(xiě)都很精彩,而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿,更能引起他們的共鳴。
4、體會(huì)民俗風(fēng)情——品味美
接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里?
、俾(tīng)歌聲
本段生動(dòng)地描寫(xiě)了唱歌的場(chǎng)面,試著在文中找出都是誰(shuí)在唱歌?
通過(guò)對(duì)文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì)找出:
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥(niǎo)在唱歌:“郭公郭公”叫個(gè)不!ぁぁぁぁぁ
趕馬女孩子在唱歌:唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌,充滿一種淳樸本色美。
。ㄗ寣W(xué)生通過(guò)品味體會(huì)作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應(yīng)和,給人一種自然樸實(shí),和諧歡快的美感。)
、谫p語(yǔ)言(本段語(yǔ)言非常優(yōu)美,我會(huì)找出具有代表性的)
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的!弊寣W(xué)生邊讀邊注意著重標(biāo)注的地方,從而讓學(xué)生體會(huì)把報(bào)春花的顏色和天空的藍(lán)色交織在一起,不僅有種醇樸自然的本色,而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想,給人一種意象美,讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空!弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子,并體會(huì)動(dòng)詞運(yùn)用的生動(dòng)精彩,不僅表現(xiàn)出云雀的輕捷,更形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀扶搖盤(pán)旋而上的姿態(tài),活靈活現(xiàn)。
③品美點(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達(dá)欲望,我會(huì)先進(jìn)行點(diǎn)撥:
“這段文字寫(xiě)的多美呀!比如美在有動(dòng)有靜:
動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫(xiě):最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫(xiě):這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍(lán)色的報(bào)春花······”
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美點(diǎn),比如:美在有點(diǎn)有面,美在有聲有色,美在有人有物,以及美在有高有低,美在有詳有略等等。
。ê玫睦蠋熞糜蟹庞惺,在學(xué)生們的思維被調(diào)動(dòng)起來(lái)后,進(jìn)而我會(huì)提出這樣的問(wèn)題)
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫(xiě)上,這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么意圖?
明確:“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先,這是一種寫(xiě)實(shí):云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光,為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光,然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次,為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫,山鳥(niǎo)齊唱,這又是何等的生機(jī)活潑,而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略,潛移默化,在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三,山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,互為輝映,交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
。ㄔO(shè)置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到,在這些手法上大做文章,只要有所感受,體會(huì)到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系,以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。)
5、反思民俗生活——升華美
思考:學(xué)習(xí)完這篇課文試著比較一下,云南的歌會(huì)和馬街書(shū)會(huì)的異同。(這樣學(xué)生在比較中既是對(duì)課文的回顧,又能提高分析能力。)
拓展延伸,突破難點(diǎn):我們的馬街書(shū)會(huì)雖然歷史悠久,距今已有七百多年的歷史,但如今卻面臨著后繼無(wú)人的尷尬局面,學(xué)習(xí)完這篇課文,在對(duì)待民俗文化方面我們都有哪些思考呢?
作業(yè)設(shè)計(jì):
1、收集我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作手法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題目,寫(xiě)一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節(jié)》。
板書(shū)設(shè)計(jì):
山野對(duì)歌:對(duì)抗賽歌人物美
山路漫歌:即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌:民歌傳唱場(chǎng)面美
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