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修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能辨析比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、夸張、擬人這六種修辭手法。
2、能夠熟練地運(yùn)用比喻、擬人、夸張、和反問(wèn)仿寫(xiě)、改寫(xiě)句子。
3、能夠運(yùn)用修辭手法自己寫(xiě)句子。
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)說(shuō)常見(jiàn)的修辭手法。
說(shuō)說(shuō)什么是比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、夸張和擬人。
�。ㄖ该卮穑瑤煱鍟�(shū)，引出本課復(fù)習(xí)內(nèi)容——修辭手法）
二、總結(jié)：
（1）比喻：它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。
�。�2）排比：把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語(yǔ)或句子連用的方法。
�。�3）夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。
�。�4）設(shè)問(wèn)：為了突出所說(shuō)的內(nèi)容,把它用問(wèn)話的形式表示出來(lái)。（自問(wèn)自答）
（5）反問(wèn)：是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思。
（6）擬人：把物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)。
二、比喻句的辨析
練習(xí)一：請(qǐng)指出下列句子使用的修辭手法：
1、急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。（ ）
2、在書(shū)法家的筆下，它們更能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或滑如凝脂。（ ）
3、為什么中華民族成為擁有詩(shī)歌傳統(tǒng)的民族呢？因?yàn)檫@些美麗而富有魅力的文字。（ ）
4、還有什么別的話比這句最簡(jiǎn)單的話更能表達(dá)我此時(shí)的全部感情呢？（ ）
5、團(tuán)團(tuán)如果跌一跤，幾個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員都扶不動(dòng)他，只能用起重機(jī)吊起來(lái)。（ ）
6、風(fēng)兒輕唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。（ ）
7、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摩著你。（ ）
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)修辭手法復(fù)習(xí)時(shí)要達(dá)到什么要求，師總結(jié)出示教學(xué)目標(biāo)
練習(xí)二：下列句子中使用了比喻的是（ ）句。
A、像您這樣的高個(gè)兒干不了這重活兒……
B、小麗好像看出了我的心思……
C、皮鞋匠靜靜地聽(tīng)著。他好像面對(duì)著大�！�
D、獵人微笑著說(shuō)：“在大森林里，你不能像個(gè)客人，得像個(gè)主人……”
E、小珍珠鳥(niǎo)好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。
說(shuō)說(shuō)為什么只有F句是比喻句?
小結(jié)：怎樣識(shí)別“像”字句是否是比喻句呢？這就要看句子是否同時(shí)具備了以下兩個(gè)條件：一是“像”字前后要有兩個(gè)不同類的事物；二是這兩個(gè)事物要有相似點(diǎn)。如果同時(shí)具備了這兩個(gè)條件，那就是比喻句；否則，那就不是比喻句。
三、識(shí)別比喻句和擬人句
練習(xí)三：判斷下列句子使用了什么修辭手法？
A、每條嶺都那么溫柔。（ ）
B、每條嶺都像慈母那樣的溫柔。（ ）
C、興安嶺多么像少女那樣會(huì)打扮自己呀！ （ ）
D、興安嶺多么會(huì)打扮自己呀！（ ）
學(xué)生說(shuō)說(shuō)判斷的理由。
師總結(jié)：要區(qū)分比喻和擬人首先要弄清楚兩者的特點(diǎn)和區(qū)別：
1、比喻句，就是利用事物的相似性打比方。比基本結(jié)構(gòu)為三部分：本體、比喻詞、喻體。
2、擬人是指把非人類的東西加以人格化，有三個(gè)特點(diǎn)：所寫(xiě)事物必須具有人的特點(diǎn)；不能出現(xiàn)比喻詞；不能出現(xiàn)表示人物的詞語(yǔ)。一定要看句中是否是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，是否給它賦予了人的行為、表情、動(dòng)作、思維等。
練習(xí)四：
1、把下列句子補(bǔ)充成比喻句。
�、偌t得透亮的柿子，像（ ）。
�、诖题瑴喩黹L(zhǎng)滿了像（ ）的硬刺。
2、把下列句子改成擬人句。
�、偬焐系�'星星在閃爍。
�、谛▲B(niǎo)在林間鳴叫。
�、垲B皮的雨滴像調(diào)皮的男孩在雨傘上盡情的跳舞。
�、芎Ｌ墓駛�(gè)有禮貌孩子沖著我點(diǎn)頭微笑。
比喻略去了比喻詞和喻體，就成了擬人。
練習(xí)五：寫(xiě)出下列句子使用的修辭手法。
A海自己醒了，喘著氣，轉(zhuǎn)側(cè)著，打著呵欠，伸著懶腰，抹著眼睛。（ ）
B走進(jìn)這么大這么美的草塘，猶如置身于大海之中。浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮，綠得令人陶醉。疊疊的浪花歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。這怎么不使人感到親切，舒服呢？（ ）
練習(xí)六：按要求寫(xiě)句子。
�。�1）災(zāi)區(qū)的群眾不能忘記那一雙雙來(lái)自各地的援助之手。（改成反問(wèn)句）
（2）寒風(fēng)吹到臉上很痛。（改為夸張句）
�。�3）煙臺(tái)的海，是一幅畫(huà)，是一道廣闊的背景，是一座壯麗的舞臺(tái)。
仿寫(xiě)： 。
�。�4）我們英勇的人民子弟兵是最可愛(ài)的人。（改為設(shè)問(wèn)句）
練習(xí)七：以“一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我來(lái)到了公園里”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話，用上至少3種以上的修辭手法。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟練掌握詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭手法及作用。
2、掌握詩(shī)歌修辭手法題的設(shè)題方式和答題步驟。
課前預(yù)習(xí)案
一、古詩(shī)詞中常見(jiàn)修辭手法：
比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對(duì)偶、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、互文、疊字、反復(fù)、頂真等。
1、比喻
用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流詩(shī)歌巧妙地把抽象的愁比做滾滾東去的江水，寫(xiě)出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。
例析1：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。
柳梢青·送盧梅坡 劉過(guò)
泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情?覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。
[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。
問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。
簡(jiǎn)析：這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用云邊孤雁，水上浮萍的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用塵隨馬去，月遂舟行的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。
2、借代
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。
例如李清照的《如夢(mèng)令》知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。詩(shī)中用綠和紅兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。
�、俳栌萌�(或物)的標(biāo)志、特征去代替人(或物)的名稱
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
簡(jiǎn)析：朱門(mén)指代居住在驪山宮的'顯貴之家，反襯宮門(mén)之外的凄慘景況。
�、诮栌檬挛锞哂写硇缘牟糠秩ゴ媸挛锏恼w
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白《送孟浩然之廣陵》
簡(jiǎn)析：帆，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以帆代指整個(gè)船。
檣櫓灰飛煙滅蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
簡(jiǎn)析：檣是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。
�、垡钥陀^存在的具體事物去代替概括抽象的事物
舉酒欲飲無(wú)管弦。白居易《琵琶行》
簡(jiǎn)析：管是一種類似于笛的樂(lè)器，弦是樂(lè)器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用管弦指代音樂(lè)。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
簡(jiǎn)析：金戈指金屬制的戈,鐵馬指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里金戈鐵馬用來(lái)代指精銳部隊(duì)。
3、夸張
對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)危樓高百尺等。
例析2：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
問(wèn)：對(duì)第三聯(lián)云間連下榻，天上接行杯所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
簡(jiǎn)析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上行杯，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理一些常見(jiàn)的修辭手法。
2、辨別部分修辭手法的異同：比喻與比擬。
3、幫助學(xué)生提高在語(yǔ)言表達(dá)中準(zhǔn)確、靈活地運(yùn)用修辭手法的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能夠準(zhǔn)確辨別比喻與比擬的異同。
2、舉一反三，能力訓(xùn)練，提升語(yǔ)言表達(dá)的能力和水平。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解修辭手法的內(nèi)涵，提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。
2、能夠準(zhǔn)確運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)看大屏幕。見(jiàn)過(guò)嗎？這是？菱湖明珠。如今盛夏的菱湖更美，你們可以為遠(yuǎn)方的客人簡(jiǎn)單地描述一下嗎？他的回答中我看到了一位大師的影子，是？朱自清。心有靈犀一點(diǎn)通，我也想到了朱自清的《荷塘月色》，來(lái)，我們一起讀讀。一樣的荷花、一樣的荷葉，不一樣的語(yǔ)言，為什么朱自清的語(yǔ)言更美？因?yàn)樵谶@里他巧妙地運(yùn)用了某些手法，比如？比喻擬人。這些在文學(xué)上統(tǒng)稱為修辭手法。
二、七嘴八舌，明確中心：
俗語(yǔ)說(shuō)的好“人要衣裝馬要鞍”，語(yǔ)言一樣要包裝。打扮一個(gè)人，可以描眉、涂唇彩、腮紅、畫(huà)眼淺，各式各樣、方方面面。打扮一段語(yǔ)言呢？今天推薦一種——修辭手法。課本的105頁(yè)。課文說(shuō)修辭手法擁有十八般武藝，真是如此嗎？現(xiàn)在就以實(shí)例事實(shí)中看看修辭手法到底有哪些招數(shù)能耐。這個(gè)任務(wù)早已布置，誰(shuí)能主動(dòng)告訴我？比、擬、借、夸、對(duì)、排、設(shè)、反這八種是修辭手法的基本招數(shù)，也是高考大綱的基本要求。除此之外，還有一些奇招怪招，比如頂真、回環(huán)、互文、移就、拈連、引、對(duì)、反語(yǔ)等等。加在一起應(yīng)該超過(guò)十八種了。不止如此，如果再深究下去，修辭的功力可謂深不可測(cè)。你們有誰(shuí)對(duì)修辭內(nèi)涵預(yù)習(xí)了嗎？找到一位有心人。大家看，和我的準(zhǔn)備基本一致。
原來(lái)我們平時(shí)常說(shuō)常用的修辭真名應(yīng)叫：“修辭格”。修辭格屬于修辭的一種，它還可以再分類，幾類？怎么分？不過(guò)不管再分多細(xì)，我們可以看到，修辭格和修辭的關(guān)系如同：一滴水之于大海，一片云之于天空，一朵花之于草原，一棵樹(shù)之于森林。一堂課肯定不能擁有整片天空，所以今天只重點(diǎn)把握一片云彩——修辭格。在日常生活中，在文學(xué)作品中，修辭格可以幫助我們解決很多難題——比如下面這種情況。
三、九九歸一、了解內(nèi)涵：
尋人啟事大家見(jiàn)過(guò)嗎？這里就有這么一則。重金酬謝吶，看到?jīng)]有，想找到這個(gè)人嗎？能找到這個(gè)人嗎？為什么？一句話，他描述的這個(gè)人沒(méi)有特點(diǎn)，滿大街好像個(gè)個(gè)都是，再看看又好像個(gè)個(gè)都不是，怎么找。可如果要找的是這個(gè)人呢？她是豆腐西施楊二嫂，這位呢？劉蘭芝。下面是位男性，能找到嗎？魯迅，現(xiàn)在是一找一個(gè)準(zhǔn)，又是為什么？這些人物都有明顯的特點(diǎn)。辟如魯迅吧。他外貌特色就是？頭發(fā)和胡須。發(fā)型是？板寸，不是一般的板寸，四個(gè)字：精神抖擻的、直豎著。胡須非八字胡山羊胡，是一字胡，于是從此這種胡子和頭發(fā)就成了魯迅的金字招牌，獨(dú)一無(wú)二，決無(wú)雷同，不會(huì)弄錯(cuò)。同樣豆腐西施的招牌是圓規(guī)，劉蘭芝的招牌是指如削蔥根、口如含朱丹。你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，作者打造招牌正是利用我們剛剛說(shuō)到的常用修辭格，有比喻，比擬。
其實(shí)日常生活中這種情況多的是，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意力集中，集中到我這里。我的頭部。我今天的發(fā)型是扎了一個(gè)？馬尾辮。接下來(lái)往下看，頭發(fā)下面我的眉毛，能看清嗎？什么眉型？多少年來(lái)我夢(mèng)寐以求的，眉毛是柳葉眉，眼睛是杏眼，嘴巴是櫻桃小口，臉型是？瓜子臉。大家都知道呀！很好，其實(shí)就在剛才不經(jīng)意間我們已經(jīng)運(yùn)用了一連串的比喻修辭格，在哪？馬尾辮，瓜子臉等�？梢�(jiàn)，日常生活中文學(xué)作品中修辭格是無(wú)處不在。比如我們105頁(yè)的課本就舉了生活中什么領(lǐng)域作例子？廣告。為什么大家這么喜歡用修辭？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾揶o格它可以使我們的語(yǔ)言更加地生動(dòng)、優(yōu)秀、形象，更個(gè)性化。四個(gè)字總結(jié)：就叫化蛹成蝶、點(diǎn)石成金。所以我們想要語(yǔ)言生動(dòng)并不困難，再貪心一些，想要文章優(yōu)秀也無(wú)須痛苦，修辭格是一劑良方。下面我們一起來(lái)看一看練一練，運(yùn)用修辭格。
四、舉一反三、能力訓(xùn)練：
一篇作文的話題是：“熱愛(ài)祖國(guó)”。這是一位同學(xué)的開(kāi)頭：“我喜歡你祖國(guó)……”。有內(nèi)容，有情感，但沒(méi)有文采�，F(xiàn)在請(qǐng)你圍繞話題，自由想象，自主創(chuàng)作，寫(xiě)出自己風(fēng)采個(gè)性的開(kāi)頭。這樣，大家先二人一組，共同探討、共同思考，再動(dòng)筆練習(xí)，劃一劃、改一改。注意：光說(shuō)不練假把式，最重要的還是動(dòng)手寫(xiě)作（5—8分鐘），開(kāi)始吧！
某某，你來(lái)打頭炮。不錯(cuò)，他很聰明地用到了？。祖國(guó)的美麗、壯闊一覽無(wú)遺。再來(lái)看某某的，有區(qū)別了吧，他用的是？你更喜歡哪一篇呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們作評(píng)委為他們打分，百分制，思考一下。為什么？其實(shí)比喻通俗形象，使詞句優(yōu)美；對(duì)比重點(diǎn)突出。一目了然；排比氣勢(shì)不凡，適合抒情；對(duì)偶句式齊整，瑯瑯上口，修辭的十八般武藝各有各的優(yōu)點(diǎn)，你擅長(zhǎng)什么就選擇什么、運(yùn)用什么。還有嗎？有請(qǐng)讀一讀�，F(xiàn)在是哪一段最好？非常好，最妙在于感情真摯充沛，還看到了大師的'影子，這叫引用。我這也有一個(gè)版本，齊讀。如何？綜合意見(jiàn)，這段文字大家基本是贊揚(yáng)認(rèn)可的，它不止用了一種修辭格，這樣文字就不再是一種修辭格的單體，而是幾種修辭格的綜合體，這我們稱之為修辭格的綜合運(yùn)用。綜合運(yùn)用將眾多的修辭格取長(zhǎng)補(bǔ)短，收為已用，效果肯定很好。不信可以比較一下原句，孰優(yōu)孰劣，孰好孰壞，一清二楚。不過(guò)有沒(méi)有誰(shuí)對(duì)它有不滿意的地方，有意見(jiàn)盡管提。說(shuō)說(shuō)看。的確，如第一句，這樣一句話前后的意境就不十分的和諧，所以運(yùn)用修辭格要注意一個(gè)問(wèn)題，那就是意境的提升融合。我們稱之為掌控修辭格。
五、拓展延伸、提升總結(jié)：
清朝一位文學(xué)家叫袁枚。一天家中的農(nóng)夫說(shuō)：“梅樹(shù)有一身花矣。”袁枚大受啟發(fā)，佳句偶成：月映竹成千個(gè)字，霜高梅？一身花�，F(xiàn)在你們就是袁枚，你會(huì)選什么詞？一字出彩，袁枚用的是什么呢？孕！讓我們開(kāi)始想象，梅花是待放、綻放、還是春暖花開(kāi)，花繁葉茂？再來(lái)想象，當(dāng)時(shí)的時(shí)節(jié)是初冬、深冬還是冬末春初？答案已在詩(shī)中，只要看準(zhǔn)一個(gè)字。孕。孕是指一個(gè)新生命新事物正在醞釀中發(fā)育中。所以梅花是含苞待放的，冬天自然剛剛到來(lái)。孕本來(lái)是普通的擬人，現(xiàn)在不普通了，既寫(xiě)出了梅花的外形，又展現(xiàn)了冬天的神韻。詩(shī)歌中這叫有意象更有意境，有意象的形，更有意境的神。一言以蔽之，效果是化腐朽為神奇。這就是修辭格掌控的巧妙。如此高深的境界古詩(shī)詞并不少見(jiàn)，王之渙毛澤東的作品都是如此。
所以只要我們恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭格，你的語(yǔ)言文章定會(huì)出現(xiàn)意想不到的神奇效果。山石可能歌唱，流水將要?jiǎng)忧�，花草也�?huì)開(kāi)心，枯木也能逢春。所以請(qǐng)記�。骸懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)，語(yǔ)言靚從修辭出�！边@就是這節(jié)課的十字總結(jié)，希望同學(xué)們能夠了解修辭，運(yùn)用修辭乃至最終巧妙的掌控修辭，完成本課學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中考中修辭類考題的基本考查方式；
2、掌握基本的修辭手法的表達(dá)作用；
3、掌握修辭類考題的基本答題技巧。
教學(xué)過(guò)程：
1、 展示歷年中考中的修辭類考題，引起學(xué)生的重視和關(guān)注。
20XX年中考上海語(yǔ)文試卷第8題。
20XX年上海市普通高等學(xué)校春季招生考試語(yǔ)文試題第4、10題。
20XX年上海市普通高等學(xué)校春季招生考試語(yǔ)文試卷第1、24題。
提問(wèn)方式：
這句話的表達(dá)作用是什么？
這句話的表達(dá)效果是什么？
這句話好在哪里？
2、 答題情況反饋，評(píng)講總結(jié)，掌握技巧。
練習(xí)一
領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。
問(wèn)：作者在最后一個(gè)自然段當(dāng)中連續(xù)用了5個(gè)領(lǐng)取，其作用是什么？
答案：運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，將一個(gè)個(gè)節(jié)氣緊湊地銜接起來(lái)，強(qiáng)調(diào)時(shí)光的飛逝，強(qiáng)化了文章的主旨。
習(xí)題二：
文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？ ……
第二段畫(huà)線句的表達(dá)效果是
答案：通過(guò)對(duì)比鮮明地突出了文化素養(yǎng)在人們的一舉一動(dòng)的細(xì)微差別中體現(xiàn)；運(yùn)用排比增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)和感染力，強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)的在人們生活中的表現(xiàn)無(wú)處不在；連用一組問(wèn)句，引發(fā)讀者對(duì)文化素養(yǎng)在日常行為中如何體現(xiàn)的反思。
20XX年中考上海卷語(yǔ)文試題
問(wèn)：以下詩(shī)都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是（2分）
飛流直下三千尺：
千古長(zhǎng)如白練飛：
答案：（用夸張手法）突出瀑布的磅礴氣勢(shì) ；
�。ㄓ帽扔魇址ǎ┥鷦�(dòng)形象地了描繪了瀑布的色彩和形態(tài)。
總結(jié)答題思路：
一、點(diǎn)明所用的修辭手法。
二、指出所用修辭手法的作用。
A:掌握部分常用語(yǔ)。（生動(dòng)形象、強(qiáng)調(diào)、突出、增強(qiáng)語(yǔ)氣、引發(fā)思考等）
B:指明對(duì)象（物、人、觀點(diǎn)、道理等），以及表現(xiàn)出對(duì)象的.特點(diǎn)、情感、思想等。
3、驗(yàn)證答題思路。
4、考題研究，關(guān)于隱性的修辭類考題。
20XX年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文（上海卷）
文章將曾祖母喻為“燈籠紅”，又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”，聯(lián)系全文對(duì)此加以評(píng)析。(5分)
答案：“燈籠紅”的意象突出了生命果實(shí)的芬芳甜美（1分），“收完了莊稼的一塊田地”的意象突出了生命本身的溫厚和博大（1分）。二者既是對(duì)曾祖母生命價(jià)值和特點(diǎn)的恰當(dāng)形容（1分），也具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)（1分），并運(yùn)用修辭形象地說(shuō)明了曾祖母對(duì)“我”的養(yǎng)育之恩（1分）。
聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。(4分)
答案：4分 “雪”隱喻了白發(fā)（1分）。與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比（1分）。隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情（1分）。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思鄉(xiāng)愁、寒食之哀以
20XX年上海市普通高等學(xué)校春季招生考試語(yǔ)文試卷
�、谠谶b遠(yuǎn)的古代，交通不便，人們?cè)谙嗷ジ艚^的狀態(tài)中生活。在相對(duì)獨(dú)立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)。手成了心靈最靈便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他們的雙手就是愈聰明；同時(shí)，不同民族的雙手又具有各自奇特的本領(lǐng)和氣質(zhì)。
有人認(rèn)為第②段畫(huà)線句中“聰明”一詞使用不當(dāng)，建議改為“靈巧”，你認(rèn)為如何？簡(jiǎn)述理由。（2分）
答案：（2分）認(rèn)為使用不妥的，可從語(yǔ)法角度分析，也可以從詞義辨析的角度判別（近義詞詞義的辨析或詞語(yǔ)的搭配），指出其主謂搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病；
認(rèn)為用詞恰當(dāng)?shù)模梢钥梢詮男揶o角度分析說(shuō)明“聰明”一詞不僅生動(dòng)體現(xiàn)人類雙手的靈巧和神奇，而且說(shuō)明它凝聚著能工巧匠的智慧。
5、 小結(jié)：
A、知道常見(jiàn)修辭的含義和作用；
B、掌握答題技巧。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 5
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)鞏固比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等六種修辭手法。能區(qū)別比喻句和擬人句。
2、能夠迅速判斷出句子用了哪些修辭手法。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
比喻、擬人、夸張復(fù)習(xí)
過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)比喻句和擬人句。
1、比較兩個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)他們分別用了什么修辭手法：
啄木鳥(niǎo)在給樹(shù)治病。（擬人）
啄木鳥(niǎo)像醫(yī)生在給醫(yī)生給樹(shù)治病。（比喻）
你能說(shuō)出兩個(gè)句子有什么區(qū)別嗎？（學(xué)生回答后老師小結(jié)）
擬人是把物直接當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，擬人的特點(diǎn)是本體事物和人，二者完全融為一體。比喻是用一種事物來(lái)比作另外一種有相似特征的事物，比喻句有本體和喻體，可以有比喻詞“像”。擬人句不能有不同類的事物——“人”出現(xiàn)，也不能有比喻詞；反過(guò)來(lái)說(shuō)，凡有“人”出現(xiàn)，有比喻詞出現(xiàn)，擬人句就成了比喻句。
2、分辨：
春風(fēng)像母親的手撫摸著你。（比喻）
春風(fēng)溫柔地?fù)崦恪＃〝M人）
3、學(xué)生練習(xí)說(shuō)比喻句和擬人句。
4、判斷下面句子，哪些是比喻句，哪些是擬人句。
�。�1）他們像一群魔鬼似的，把我們包圍起來(lái)。
�。�2）他們說(shuō)，藺相如見(jiàn)了廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的。
�。�3）幾只小鹿在溪邊散步，欣賞它們映在水里的影子。
（4）一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。
�。�5）太陽(yáng)公公還沒(méi)有起床，天空一片昏暗。
�。�6）水田里綠油油的禾苗在微風(fēng)的吹拂下點(diǎn)頭微笑。
�。�7）月光照進(jìn)窗子來(lái)，茅屋里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。
�。�8）月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云。
�。�9）多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一支小小的蠟燭。
�。�10）太陽(yáng)公公的臉漲得通紅。
二、分辨比喻句和非比喻句。
1、請(qǐng)分辨下面哪句是比喻句，為什么？
他像要發(fā)火了。
那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是一幅青綠山水畫(huà)。
2、小結(jié)：比喻句中的本體與喻體必須是本質(zhì)不同的事物，即以他物比此物。第二句中的景色和山水畫(huà)是不同本質(zhì)的事物，用山水畫(huà)比喻景色；第一句則是表示對(duì)一種事物的.一種推測(cè)，沒(méi)有出現(xiàn)喻體。
3、辨別：
�。�1）石拱橋的橋洞像虹。
�。�2）小李像過(guò)去那樣尊敬老師。
�。�3）她長(zhǎng)得很像她的媽媽。
�。�4）老師是園丁，學(xué)生是花朵。
（5）他像猴子似的爬上了樹(shù)。
�。�6）這支筆像是我的。
4、讀句子，分別說(shuō)說(shuō)句中把什么比作了什么？
�。�1）祖國(guó)的東沙、中沙、西沙和南沙群島，就像一把珍珠撒在南海的海面上。
把________比作________
�。�2）夕陽(yáng)之下，浪濤像頑皮的小孩似地跳躍不定。
把________比作_________
�。�3）河馬的一對(duì)下門(mén)牙，不是向上長(zhǎng)的，而是向前平行探出，好像兩把鏟子一樣。
把________比作________
三、復(fù)習(xí)夸張。
1、什么是夸張？
�。ǹ鋸埵侵腹室庋赃^(guò)其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小的描述。）如“桃花潭水深千尺”
2、你還能舉出另外的句子嗎？
�。ˋ、一眨眼十年過(guò)去了。B、她在巴掌大的陽(yáng)臺(tái)上寫(xiě)作業(yè)。C、教室里安靜得連一顆針掉在地上都能聽(tīng)到。D、桂子花開(kāi)，香飄十里。）
四、復(fù)習(xí)排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。
1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出這三種修辭手法的特點(diǎn)，老師適當(dāng)補(bǔ)充。排比是把結(jié)構(gòu)相同或相似的，語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的句子或短語(yǔ)排列在一起，表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入。
反問(wèn)就是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出意思的表達(dá)而故意發(fā)問(wèn)，也就是明知故問(wèn)。它問(wèn)而不答，但答案就在問(wèn)中，要讀者去體會(huì)。
設(shè)問(wèn)就是作者為了把事物說(shuō)清楚，故意先提出問(wèn)題，以引起讀者的注意與思考，再自己回答問(wèn)題的句式。設(shè)問(wèn)一般都是自問(wèn)自答。
2、讓學(xué)生在十二冊(cè)課文中分別找出有以上三種修辭手法的句子，小組交流。
3、全班交流。
五、練習(xí)：
辨別下列句子所用的修辭手法。
千里冰封，萬(wàn)里雪飄。（）
是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。（）
當(dāng)而不說(shuō)，背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。（）
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、能根據(jù)名家的肖像描寫(xiě)探究出寫(xiě)好肖像描寫(xiě)的方法。
2、能抓住某一特征口頭修改同學(xué)的肖像描寫(xiě)并能簡(jiǎn)要自評(píng)。
3、能獨(dú)立完成對(duì)油畫(huà)《父親》肖像的描繪并能結(jié)合所學(xué)方法展開(kāi)評(píng)述。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們的生活是多姿多彩的，生活中的人也是形形色色的。那么，我們?cè)撊绾文闷鹗种械墓P把各種人物生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在人們面前，以觸動(dòng)人們的心靈，喚起人們的情感？這就離不開(kāi)個(gè)性化的人物描寫(xiě)了。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，常見(jiàn)的人物描寫(xiě)有哪幾種？（學(xué)生回答）對(duì)，巧妙地運(yùn)用這些描寫(xiě)方法往往可以描繪出一個(gè)有血有肉的人。肖像好比一個(gè)人的名片，能給人以最為直觀的印象。這節(jié)課，我們就來(lái)研究一下人物的肖像描寫(xiě)。（板書(shū)：肖像描寫(xiě)）
二、求教大師
1、這是我們同學(xué)寫(xiě)的一段肖像描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜他寫(xiě)的是咱們班的哪位同學(xué)？（課件展示）（學(xué)生猜）同學(xué)們要么猜不出來(lái)，要么猜的不是同一個(gè)人，實(shí)在有點(diǎn)難。這說(shuō)明這段肖像描寫(xiě)寫(xiě)得怎么樣呢？（不成功）可是，在浩瀚的文學(xué)長(zhǎng)河中，許多文學(xué)大師創(chuàng)作出來(lái)的經(jīng)典人物的肖像描寫(xiě)卻是經(jīng)久不衰，是什么原因讓他們的肖像描寫(xiě)散發(fā)著永久的魅力呢？我們不妨向大師們請(qǐng)教一下。請(qǐng)同學(xué)們探究講義上的材料，然后說(shuō)說(shuō)大師們有哪些法寶。
2、求教名家材料一：他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。
——孔乙己材料二：她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。
——外祖母材料三：凸顴骨，薄嘴唇；兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
——楊二嫂材料四：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。
——賈寶玉材料五：一張跟耳朵連在一起的大嘴巴，兩只拉過(guò)來(lái)可以碰到眼睛的耳朵，一只奇形怪狀，可以架著搖擺不定的小丑眼鏡的鼻子……兩個(gè)洞算是眼睛，一道縫算是嘴巴，臉好像被什么東西壓平似的。
——關(guān)伯倫（學(xué)生獨(dú)立思考后回答）
1、生：材料二描寫(xiě)了人物的眼睛。通過(guò)對(duì)眼睛的描繪表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特征。例如高爾基對(duì)外祖母眼睛的描寫(xiě)，把眼珠比作黑櫻桃，寫(xiě)出了眼珠又黑又圓的特點(diǎn)，進(jìn)而是對(duì)眼神的描寫(xiě)，可以看出人物樂(lè)觀開(kāi)朗的性格�！鷰煟核哉f(shuō)，抓住人物的眼睛來(lái)描寫(xiě)應(yīng)該是一種好方法。正如魯迅先生所說(shuō)：“要極省儉的畫(huà)一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”我想我們可以借鑒魯迅所說(shuō)的話，稱這種方法為——→生：畫(huà)眼睛。（板書(shū)：畫(huà)眼睛）
2、生：材料四對(duì)賈寶玉的肖像描寫(xiě)先后用了六個(gè)比喻構(gòu)成排比，具體描寫(xiě)了寶玉的面形、面色、鬢發(fā)、眉毛和目光，再總寫(xiě)寶玉顧盼神飛的神態(tài)，細(xì)膩而具體，生動(dòng)而華麗�！鷰煟旱拇_，讓我們?cè)陬^腦中浮現(xiàn)出一幅賈寶玉的彩色照片。我也很喜歡這種風(fēng)格，有哪位同學(xué)能更加明確地告訴我這種風(fēng)格的標(biāo)志嗎？→生：大量運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比能修辭手法，對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫(huà)�！鷰煟何覀兛梢园堰@種風(fēng)格稱為“工筆法”。（板書(shū)：工筆法）
3、生：雖說(shuō)“畫(huà)眼睛”是一種好方法，但我覺(jué)得未必所有的肖像描寫(xiě)都需要“畫(huà)眼睛”啊，像材料一和材料三，描寫(xiě)孔乙己和楊二嫂就沒(méi)有寫(xiě)到眼睛。就說(shuō)楊二嫂吧，只寫(xiě)了她的顴骨和嘴唇，照樣可以刻畫(huà)出她那刁鉆刻薄的性格。所以，我覺(jué)得抓住人物最富有表現(xiàn)力的部分來(lái)描寫(xiě)就可以了�！鷰煟何倚蕾p你的懷疑精神，說(shuō)得很有道理。魯迅先生所說(shuō)的“畫(huà)眼睛”的真正含義應(yīng)該是：善于細(xì)致精確地描繪人物外貌最富有特征的部分，而并非專指眼睛。否則，他不會(huì)寫(xiě)阿q著重寫(xiě)癩瘡疤，寫(xiě)孔乙己側(cè)重寫(xiě)“又舊又破的長(zhǎng)衫”。所以，這里的“眼睛”可以認(rèn)為是人物最富有特征的部分。需要加上引號(hào)。（板書(shū)：畫(huà)“眼睛”）（如果學(xué)生沒(méi)有質(zhì)疑，可以由教師提出這個(gè)疑問(wèn)。）
4、生：材料五中對(duì)關(guān)伯倫的描寫(xiě)，作者雖然沒(méi)有直接用“獐頭鼠目”、“招風(fēng)耳”、“大蒜鼻”等詞語(yǔ)來(lái)形容，但用了夸張和比喻的修辭手法將人物勾畫(huà)得奇丑無(wú)比，作者嘲諷、憎惡的情感也在字里行間自然流露。→師：這種以夸張的手法，揶揄的口吻來(lái)描繪人物的方式特像一種富有幽默感的繪畫(huà)藝術(shù)�！郝�(huà)。→師：我們不妨稱它為“漫畫(huà)法”。（板書(shū)：漫畫(huà)法）
5、生：材料三的肖像描寫(xiě)與眾不同，其它幾則材料是對(duì)人物肖像的靜態(tài)描寫(xiě)，而這則材料作者著重刻畫(huà)了外祖母微笑時(shí)的面部表情，這是一種動(dòng)態(tài)的肖像描寫(xiě)，逼真?zhèn)魃竦貙?xiě)出人物樂(lè)觀開(kāi)朗的性格�！鷰煟核裕坍�(huà)人物肖像也可以側(cè)重描繪人物的神態(tài)。我們可以稱這種方法為？→生：神態(tài)法。（板書(shū)：神態(tài)法）板書(shū)呈現(xiàn)：畫(huà)“眼睛”工筆法繪神韻漫畫(huà)法顯性格神態(tài)法根據(jù)同學(xué)們剛才的交流，我們發(fā)現(xiàn)可以采用畫(huà)“眼睛”、工筆法、漫畫(huà)法和神態(tài)法等方法來(lái)描寫(xiě)人物的肖像，從而更好地體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、思想情感，描繪出人物的神韻。當(dāng)然這些方法可以根據(jù)需要有機(jī)結(jié)合。
三、對(duì)癥下藥
1、據(jù)作者介紹，剛剛我們看到的那段肖像的主人就是我們班的姜南同學(xué)，顯然，描寫(xiě)得不是很成功。既然我們已經(jīng)學(xué)到了肖像描寫(xiě)的成功秘訣，能否請(qǐng)?jiān)谧母魑弧按蠓颉眮?lái)個(gè)四方會(huì)診呢？請(qǐng)各位“大夫”診斷一下這段肖像描寫(xiě)有什么毛病。（沒(méi)有抓住人物特征，體現(xiàn)不出人物的思想性格，沒(méi)有文采等等。）
2、請(qǐng)姜南同學(xué)站到講臺(tái)前面來(lái)。同學(xué)們可以仔細(xì)觀察，姜南也可以選擇下面某位同學(xué)進(jìn)行仔細(xì)觀察，要求大家能夠抓住人物的特征進(jìn)行兩三句話的口頭描寫(xiě)，并能對(duì)自己的描寫(xiě)進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)述。（師生仔細(xì)觀察）（學(xué)生口頭作文、自評(píng)）（教師將學(xué)生的'口頭作文制作在課件上）
3、在我們的共同努力下，這幅姜南同學(xué)的肖像已經(jīng)由原來(lái)的模糊不清變得清晰自然起來(lái)。請(qǐng)姜南來(lái)讀一下。（姜南讀）送給你留作紀(jì)念。
四、畫(huà)廊掠影
1、只字片語(yǔ)的修改可能讓同學(xué)們不太過(guò)癮，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，眼下還有一個(gè)機(jī)會(huì)。請(qǐng)欣賞這幅畫(huà)。（課件展示）
2、假如你有幸在羅中立的畫(huà)展中看到了這幅油畫(huà)，你如何向你的同學(xué)描述《父親》的肖像，讓他們有身臨其境的感覺(jué)呢？請(qǐng)同學(xué)們靜思片刻，用你們的慧筆將這幅肖像描繪下來(lái)。（要求：1、仔細(xì)觀察，抓住人物特征。2、運(yùn)用所學(xué)的畫(huà)“眼睛”、工筆法、漫畫(huà)法、神態(tài)法等展開(kāi)描寫(xiě)。3、字?jǐn)?shù)不少于100字。）
3、教師示范：（課件展示）他那古銅色的老臉上早就被艱辛歲月耕耘出一條條車轍似的皺紋，那額頭上流淌的小溪是他剛剛完成勞作的明證。那缺了牙的嘴，曾扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他那犁耙似的手，又創(chuàng)造了多少大米白面？那手中端起的不僅是只破舊的茶碗，那分明是滄桑的歲月。然而，那慈祥的眼神卻盛滿對(duì)豐收的喜悅以及對(duì)未來(lái)的期翼。（學(xué)生靜思、寫(xiě)作）
4、下面，讓我們一起來(lái)欣賞同學(xué)們的作品。欣賞的同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合今天學(xué)習(xí)的肖像描寫(xiě)的方法來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā＃ㄓ谩皩?shí)物投影”展示學(xué)生作品）（展示作品的同學(xué)朗讀作品，其他同學(xué)評(píng)價(jià)）幾位同學(xué)展示了自己的作品，同學(xué)們也做了精彩的評(píng)價(jià)，相信大家會(huì)有所收獲。曹雪芹“增刪五次，披閱十載”而創(chuàng)作了“讀來(lái)字字皆是血”的《紅樓夢(mèng)》，這說(shuō)明好的作品需要反復(fù)修改，好好打磨。請(qǐng)同學(xué)們?cè)趧偛沤梃b和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上課后能對(duì)自己的作品進(jìn)行修改。
五、課堂小結(jié)
果戈里說(shuō)：“外貌是理解人物的鑰匙。”我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確使用這把鑰匙，順利打開(kāi)認(rèn)識(shí)人物的大門(mén)。所以我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)一定要在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上選取最能反映人物性格、情感的特征，而不要面面俱到。巧妙的運(yùn)用畫(huà)“眼睛”、工筆法、漫畫(huà)法、神態(tài)法等技法來(lái)進(jìn)行肖像描寫(xiě)，力求做到不僅形似，而且神似，能走進(jìn)人物內(nèi)心，突出個(gè)性。六、歲月留痕請(qǐng)為你的爸爸或媽媽“畫(huà)”一幅150字左右的肖像，珍藏進(jìn)你的日記本。隨著歲月的流逝，這一定會(huì)成為你美好的回憶。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)八種修辭格在具體語(yǔ)境中的作用。
2、根據(jù)修辭格的要求進(jìn)行仿寫(xiě)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握常見(jiàn)的八種修辭手法——比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)�！窘虒W(xué)設(shè)想】講解二課時(shí)，訓(xùn)練二課時(shí)
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
第一課時(shí)
【考點(diǎn)概述】高考《考試大綱》中對(duì)“正確使用常見(jiàn)的修辭方法”這一考點(diǎn)作了十分清晰的界定。常見(jiàn)的修辭方法共考查8種，即比喻、排比、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。重點(diǎn)考查判斷修辭方法使用的優(yōu)劣、正確理解修辭方法在在語(yǔ)段（或篇章）中的作用和運(yùn)用修辭方法進(jìn)行表達(dá)的能力等等。歷年高考試卷中，修辭方法的考查同閱讀、鑒賞結(jié)合，仍是重要的關(guān)注點(diǎn)；修辭方法與語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合起來(lái)考查更是近年高考的發(fā)展趨勢(shì)所在，這或許又是以后修辭命題的一大熱點(diǎn)，也是我們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
【修辭知識(shí)介紹】
1、比喻
比喻就是打比方。只要是兩種不同的事物，具有相似點(diǎn)就可形成比喻。比喻由本體、喻體、喻詞構(gòu)成，分明喻、暗喻、借喻三類。比喻的作用是對(duì)事物進(jìn)行描繪渲染，使事物生動(dòng)具體，給人以深刻印象，也可以用常見(jiàn)的事物說(shuō)明深?yuàn)W的道理，使道理顯明。
使用比喻要注意：①喻體要常見(jiàn)易懂；②比喻要貼切，不能信手拈來(lái)；③要注意思想感情。
2、比擬
比擬就是把物當(dāng)作人，或把人當(dāng)作物，或把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫(xiě)的一種修辭方法。包括擬人和擬物兩種形式。比擬的作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，使讀者對(duì)事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，引起感情的共鳴。
使用比擬要注意與比喻的區(qū)別：比喻是“以此喻彼”，其修辭特點(diǎn)往往體現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)上，且喻體必須出現(xiàn)；比擬是“擬此為彼”，其修辭特點(diǎn)往往體現(xiàn)在動(dòng)詞上，而喻體始終不出現(xiàn)。
3、借代
借代就是不直說(shuō)某人或某事物的名稱，借和它密切相關(guān)的名稱來(lái)代替。主要有以下七種借代方式：特征代本體，專名代泛稱，具體代抽象，部分代整體，結(jié)果代原因，牌號(hào)代本體，產(chǎn)地代本體。運(yùn)用借代可以以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以事代情，從而引發(fā)讀者聯(lián)想，收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。
使用借代必須抓住事物最典型的特征，借代的事物要有所交代，本體借代體不能同時(shí)出現(xiàn)；借代與借喻不同，前者注重相關(guān)性，后者注重相似性，借喻可改為明喻，借代則不能。
4、夸張
夸張是為達(dá)到某種效果的需要，故意對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面加以擴(kuò)大、縮小或超前的描述的修辭手法。使用夸張可以揭示事物本質(zhì)，給人啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；使人聯(lián)想，創(chuàng)造意境。
使用夸張既要注意顯豁，又要注意以事實(shí)為基礎(chǔ)，還要注意文體特征。
�。�、對(duì)偶
對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶有正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)等。使用對(duì)偶可使表意凝練、抒情酣暢；語(yǔ)言整齊，富于美感；也便于記憶。
使用對(duì)偶要注意與對(duì)比的不同，前者指形式而言，后者指內(nèi)容而言；對(duì)偶中的反對(duì)則是兩種修辭的兼用。對(duì)偶有嚴(yán)式和寬式兩種，嚴(yán)式的對(duì)偶通稱對(duì)仗，要求上下句字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。對(duì)對(duì)聯(lián)往往就要達(dá)到這樣的要求。
6、排比
排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起的一組句子。使用排比可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。
使用排比要注意與對(duì)偶的區(qū)別，對(duì)偶是兩個(gè)語(yǔ)言單位，排比是三個(gè)或三個(gè)以上的語(yǔ)言單位；排比常用同一詞語(yǔ)作為提示語(yǔ)，對(duì)偶一般不重字。
7、設(shè)問(wèn)
設(shè)問(wèn)是為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后說(shuō)出自己的看法的一種修辭方法。分自問(wèn)自答和問(wèn)而不答兩種。使用設(shè)問(wèn)，可起到吸引讀者，啟發(fā)讀者思考的作用；有時(shí)用在文章中間，也可起到承上啟下的作用。
8、反問(wèn)
反問(wèn)也叫反詰，是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思的一種修辭方式。包括用肯定句表達(dá)否定的內(nèi)容和用否定句表達(dá)肯定的內(nèi)容兩種形式。使用反問(wèn)能加強(qiáng)語(yǔ)氣，更好地表達(dá)自己的思想感情。
設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是無(wú)疑而問(wèn)，但也有區(qū)別。設(shè)問(wèn)多是自問(wèn)自答，反問(wèn)則是問(wèn)而不答，人們可從問(wèn)句本身體會(huì)出答案；設(shè)問(wèn)本身不表示肯定或否定什么，答案在后面說(shuō)出，反問(wèn)則本身就包含著作者的意思；設(shè)問(wèn)是為了提請(qǐng)注意引發(fā)思考，反問(wèn)則是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。
我們學(xué)習(xí)和研究修辭方法是為了更好地閱讀和表達(dá)，高考的命題也是基于這樣的共識(shí)，因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)和練習(xí)都要從理解運(yùn)用著手，要能分清這八種修辭手法，能分析其作用。
第二課時(shí)
應(yīng)考方法盤(pán)點(diǎn)
�。ㄒ唬┳⒁饪疾樘攸c(diǎn)
歷年對(duì)這一考點(diǎn)的考查，呈現(xiàn)出這樣兩個(gè)特點(diǎn)：
1、著重考查正確運(yùn)用
高考考修辭，一般不考修辭方法的辨認(rèn)，著重考修辭方法的運(yùn)用，即根據(jù)規(guī)定的情境，運(yùn)用一定的修辭方法表達(dá)一定的思想感情，或表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因此，所給材料，所設(shè)情境，多來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，與自然、社會(huì)、人生密切相關(guān)。近若干年來(lái)尤其如此。
2、多與其它表達(dá)方式結(jié)合
高考考修辭，注重綜合表達(dá)能力的考查。有與仿寫(xiě)結(jié)合的，有與“連貫”結(jié)合的等等。即使考修辭方法，也很少只考某一種修辭方法的，往往多種修辭方法放在一道試題中考。
例：在畫(huà)線部分填上恰當(dāng)?shù)脑�，使分�?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。
有些事情我們要勇于放棄，只有放棄才是明智的。懸崖上的青松懂得不放棄平坦，就難以展示自己獨(dú)特的生命風(fēng)采；。如果對(duì)什么都堅(jiān)守，對(duì)什么都窮追不舍，則是愚蠢的，池中的魚(yú)兒往往不知道放棄那些誘人的美味而上鉤，從而把自己變成了餐桌上的一道美味；
這道試題兼考修辭（擬人）、仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、“連貫”諸項(xiàng)，有相當(dāng)?shù)木C合性。所給材料，首句表明對(duì)“放棄”的看法，后面的話都是用來(lái)證明這一看法的。根據(jù)試題規(guī)定的“使分號(hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)、修辭方法相同”的要求，“風(fēng)采”后可以接寫(xiě)“荒野上的梅花知道，只有放棄春天的舒適，才能贏得人們對(duì)自己的品格的贊美�！薄懊牢丁焙罂梢越訉�(xiě)這樣的話：“池中的荷花不懂得在嚴(yán)寒來(lái)臨之前要放棄漂亮的衣裙，從而使自己變得形容枯槁。”
此外，這一考點(diǎn)還常常出現(xiàn)在詩(shī)歌鑒賞題和現(xiàn)代文閱讀題中，通常需要結(jié)合詩(shī)句或文章內(nèi)容辨別使用了何種修辭方法以及修辭手法所表達(dá)的內(nèi)容及作用。
�。ǘ⿴追N易混的修辭格的辨析
1、比喻和比擬的辨析
�。�1）反映事物間的關(guān)系不同。
比喻是以甲喻乙，兩者有相似點(diǎn)，是相似關(guān)系；比擬是以甲擬乙，兩者融為一體，是交融關(guān)系。
[例1]霎時(shí)間，東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海。
[例2]青蛙唱著戀歌，給荷塘增添了一道亮麗的風(fēng)景。
例1以“喧騰的`大�！北茸鳠狒[的“東西長(zhǎng)安街”，有相似點(diǎn)：例2把“青蛙”模擬成“歌手”來(lái)描述，兩者融為一體。所以，例1是比喻，例2是比擬。
（2）表達(dá)的結(jié)構(gòu)方式不同。
比喻的本體和喻體一主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)；比擬的本體和“擬體”成為一統(tǒng)，本體必須出現(xiàn)，“擬體”不出現(xiàn)。
[例3]曙色像一片翠藍(lán)的水，流動(dòng)在原野的盡頭。
[例4]曙色流動(dòng)在原野的盡頭。
例3出現(xiàn)了喻體“一片翠藍(lán)的水”和比喻詞“像”，例4只出現(xiàn)本體“曙色”和比擬詞語(yǔ)“流動(dòng)”。所以，例3是比喻，例4是比擬。
�。�3）表達(dá)的效果不同。
比喻重在用淺近的形象的事物去說(shuō)明深?yuàn)W的抽象的事物；比擬重在用模擬的方法描述人或物的行為狀態(tài)。例3和例4能夠達(dá)到各自的表達(dá)效果。
2、借喻和借代的辨析
�。�1）相同點(diǎn)：它們都用一事物代另一事物，事物本體不出現(xiàn)。
[例1]黑夜，靜寂得像“死”一般的黑夜！但黎明的到來(lái)畢竟是無(wú)法抗拒的。
[例2]他端起杯子，有滋有味地品了一口“龍井”。
例1是借喻，只出現(xiàn)喻體“黑夜”，例2是借代，只出現(xiàn)借體“龍井”。
�。�2）不同點(diǎn)
�、俳栌鞯淖饔檬恰氨扔鳌保m然也有代替的作用，但總是喻中有代；借代的作用是“稱代”，即直接把借體稱為本體，它只代不喻。
�、跇�(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，即要求喻體和本體有某些方面的相似；構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性，即要求借體和本體有某種關(guān)系。
�、劢栌骺梢愿臑槊饔骰虬涤�，借代則不能。
[例3]要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵。
[例4]雷鋒說(shuō)：“大嫂，別問(wèn)了，我叫解放軍，就住在中國(guó)�！�
例3是借喻，“害人蟲(chóng)”是喻體，這一句子可改為明喻：要掃除一切像害蟲(chóng)一樣的敵人。例4是借代，以“解放軍”代“解放軍中的一位戰(zhàn)士”，這是借全體代部分。
3、對(duì)偶和對(duì)比的辨析
�。�1）對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)的，其基本特點(diǎn)是“對(duì)稱”，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對(duì)比是從意義上說(shuō)的，其基本特點(diǎn)是“對(duì)立”，它要求意義相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。
[例1]赤道彎弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。
[例2]有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
例1的結(jié)構(gòu)對(duì)稱，字?jǐn)?shù)相等，是對(duì)偶，例2的意義相反，結(jié)構(gòu)形式并不對(duì)稱，是對(duì)比。（2）對(duì)偶里的“反對(duì)”，就形式說(shuō)是對(duì)偶，就意義說(shuō)是對(duì)比，這是修辭手法的兼格現(xiàn)象。
[例3]橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
[例4]敵人害怕您靜若懸劍，人民信賴您穩(wěn)如磐石。
4、排比和對(duì)偶的辨析
�。�1）排比是三個(gè)或三個(gè)以上語(yǔ)言單位，而對(duì)偶是兩個(gè)語(yǔ)言單位，排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格，而對(duì)偶必須對(duì)稱。
[例1]但見(jiàn)那——滿樹(shù)繁花，一街燈光，四海長(zhǎng)風(fēng)……
上例破折號(hào)后是排比結(jié)構(gòu)，如果將它改為“滿樹(shù)繁花，一街燈光”，或“一街燈光，四海長(zhǎng)風(fēng)”，就變成了對(duì)偶。
�。�2）排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的提挈語(yǔ)，使排比互相銜接，給人以緊湊、密集之感；而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。
[例2]國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。
[例3]五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
例2是排比，“要”是提挈語(yǔ)；例3是對(duì)偶，屬于沒(méi)有重字的典型的對(duì)偶句。
（3）對(duì)偶在平仄、對(duì)仗方面有一定要求，而排比則無(wú)此要求。
5、反問(wèn)和設(shè)問(wèn)的辨析
�。�1）反問(wèn)明確表示肯定或否定的內(nèi)容，而設(shè)問(wèn)則不表示肯定什么或否定什么。
�。�2）反問(wèn)的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣，句末可用問(wèn)號(hào)，也可用感嘆號(hào)；而設(shè)問(wèn)的作用主要是提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，句末只可用問(wèn)號(hào)。
[例1]池水漣漪，鶯花亂舞，誰(shuí)能說(shuō)它不美呢？
[例2]誰(shuí)是最可愛(ài)的人？我們的戰(zhàn)士，我感覺(jué)他們是最可愛(ài)的人。
例1是反問(wèn)，能明確肯定“美”的意思，句末可用問(wèn)號(hào)，也可用感嘆號(hào)；例2是設(shè)問(wèn)，問(wèn)句本身不能明確什么意思，句末只能用問(wèn)號(hào)。
6、比喻與象征的區(qū)別。
分析：在概念上，比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，而象征則是通過(guò)一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。
從運(yùn)用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫(huà)主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之象征意義帶有全局性，而比喻常限于局部。
從特點(diǎn)上看，象征是以物示意，以具體的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體的比方具體的，具有鮮明性。
例如：巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的《海燕》用海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神；《藥》中“紅白相間的花環(huán)”，象征了革命的希望前景。但是《拿來(lái)主義》的“大宅子”則只是用來(lái)比喻中國(guó)、外國(guó)的文化的，不具有象征意義。當(dāng)然在某些文章中，象征中也含有比喻的性質(zhì)，從表現(xiàn)抽象的精神來(lái)說(shuō)是象征，從表現(xiàn)具體的人來(lái)說(shuō)是比喻。即或是這樣，象征與比喻也是分開(kāi)的。
�。ㄈ┳⒁廪o格的綜合運(yùn)用
1、兼用——一個(gè)語(yǔ)句，從這個(gè)角度看用的是某種辭格，從另一個(gè)角度看用的又是一種辭格。例如：我們有些同志喜歡寫(xiě)長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。
比喻、引用兼用。
2、聯(lián)用———個(gè)語(yǔ)句中接連使用了兩個(gè)以上的不同辭格。例如：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧�。ā犊茖W(xué)的春天》）先引用、再排比、后擬人聯(lián)用。
3、套用——一個(gè)語(yǔ)句，從總的來(lái)看用了某種辭格，而分解開(kāi)來(lái)看，其中又包含著其它辭格。例如：在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。（《泰山極頂》）排比中套用反問(wèn)、比喻、擬人、夸張。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一．與高考相關(guān)性
修辭手法是高考中的常見(jiàn)題型，往往是以句子的分析判斷為主，判斷究竟是運(yùn)用了哪些修辭方法，有些修辭手法判斷起來(lái)，比較容易，而有些就是顯得比較困難，會(huì)比較容易搞混，比方說(shuō)：“百年老街在初夏的陽(yáng)光中，愈發(fā)顯現(xiàn)出一種歷史的滄桑感。”像這一種，就比較難判斷，乍一看，有點(diǎn)像擬人，但事實(shí)情況是，這里的滄桑一詞實(shí)際上是指世事變化大，因此既可以用在人也可以用在事物上，因此在這點(diǎn)道題中是不存在修辭手法的運(yùn)用的。所以，要認(rèn)真對(duì)待修辭手法，尤其對(duì)于學(xué)生而言，要講解清楚。
二．教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：
掌握基本的修辭手法，并能夠正確運(yùn)用與判斷
過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)生參與，教師指導(dǎo)，學(xué)生多做題
情感與價(jià)值目標(biāo)：
充分體會(huì)漢子表現(xiàn)手法的魅力
三．教學(xué)重難點(diǎn)目標(biāo)
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)于常見(jiàn)修辭手法務(wù)必要弄懂，比方說(shuō)比喻、比擬、排比、夸張、反問(wèn)等修辭手法，對(duì)于它們的分類、區(qū)別以及例句要特別理解。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于常見(jiàn)修辭手法的分類、區(qū)別、特點(diǎn)對(duì)于藏族學(xué)生而言，可能比較容易搞混，因此要多舉例子。
四．教學(xué)媒介與方法
板書(shū)與多媒體教學(xué)
五．教學(xué)設(shè)計(jì)
先提問(wèn)，讓學(xué)生先回顧一下之前學(xué)過(guò)的修辭手法，再想一想這些修辭手法在運(yùn)用上，對(duì)表達(dá)效果有什么好處，循循漸進(jìn)，啟發(fā)、誘導(dǎo)、深入。
第一個(gè)修辭手法比擬
比擬：根據(jù)想象把物擬作人，比人擬作物，或把甲物擬作乙物的修辭手法。 擬物：如：“做人既不可翹尾巴，也不可夾尾巴�！�
其中，“翹尾巴”、“夾尾巴”是狗等動(dòng)物的特點(diǎn)。“翹尾巴”是指獸類把尾巴高高昂起，比喻做人驕傲、高調(diào)�！皧A尾巴”是指獸類把尾巴收起來(lái)，比喻做人低調(diào)。 如：“小孩飛起來(lái)了�！� 其中，“飛”本是鳥(niǎo)類的特點(diǎn)。在這里說(shuō)明小孩跑得很快。
比擬的作用：
比擬是物的人化或人的物化或把甲物擬作乙物，具有思想的跳躍性，能使讀者展開(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，體味它的深意。
境來(lái)說(shuō)明。也就是化繁為簡(jiǎn)。
第三個(gè)修辭手法排比
定義： 排比句是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的.并列句子也可以稱為排比句。
例子：如“謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)�！薄皭�(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉�！钡�。
作用：
1、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
2、加強(qiáng)文章的節(jié)奏感，條理性，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
3、提高書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和可讀性。
4、用排比來(lái)寫(xiě)景抒情，能使層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。
第四個(gè)修辭手法夸張
定義：為了更突出、更鮮明地表達(dá)思想感情而有意言過(guò)其實(shí)的修辭。
分類：分放大夸張和縮小夸張。
放大夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、深”的夸張形式。
如 “一滴太白酒，十里草木香。”“膽大包天”“瘦得只剩下骨頭”“我餓得都可以吃下一個(gè)大象。”等。
縮小夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、矮、淺”的夸張形式。
如“班里靜得連針落地的聲音都能清晰地聽(tīng)見(jiàn)�！薄爸ヂ榱捍簏c(diǎn)的事兒，何必驚慌。”“他膽小如鼠�！薄霸谶@里只能看到巴掌大的一塊天地�！薄八鞘萑绮��！�
夸張的作用：
1、突出事物的本質(zhì)和特征。
2、引起人們豐富的想象力。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
自己嘗試著將講過(guò)的修辭手法分別舉個(gè)例子
教學(xué)反思:
在修辭手法的講解過(guò)程中，會(huì)容易把比喻擬物搞混，比喻的修辭手法是學(xué)生較為容易弄懂的，具體在講解過(guò)程中，多舉例子，會(huì)起到明顯的效果，反之，擬人就顯得要稍微困難，我分析了，認(rèn)為最主要還是由于學(xué)生的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，在這次補(bǔ)基過(guò)程中，不能夠把所有的基礎(chǔ)都講解得很仔細(xì)，因此，這一部分還是有點(diǎn)困難。
另外一個(gè)最主要的修辭手法講解困難的，就是排比句，學(xué)生的想象力是豐富，但是由于語(yǔ)言組織能力不夠強(qiáng)，因此，排比句的講解對(duì)于學(xué)生而言是最困難的。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.明確修辭的內(nèi)容及作用，能從語(yǔ)音、詞語(yǔ)、語(yǔ)句方面 對(duì)修辭進(jìn)行分析。
2.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“大修辭”的觀念。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)三種修辭的理解和練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過(guò)的修辭 知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)的鞏固。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：積累部分優(yōu)美語(yǔ)句，學(xué)會(huì)修飾自己的文句。
教學(xué)重點(diǎn)：
建立大修辭觀念，重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)修辭。
教學(xué)難點(diǎn)：
熟練掌握并運(yùn)用幾種修辭方法。
教學(xué)方法：
討論法，探究法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入：
語(yǔ)言，是我們最重要的交際工具，是我們表達(dá)思想、情感的重要載體。同樣的文字，同樣的說(shuō)話，這個(gè)人說(shuō)出來(lái)，是那么的蒼白，那么的無(wú)趣，而那個(gè)人說(shuō)出來(lái)，卻是這樣的生動(dòng)，這樣的新鮮。為什么呢？因?yàn)榘。莆樟诵揶o這把變化萬(wàn)端、化腐朽為神奇的魔杖。
一說(shuō)到修辭，同學(xué)們最先想到的是什么？（提問(wèn)若干個(gè)學(xué)生）
答：比喻，排比，擬人，夸張，反復(fù)，等等。
[明確]：其實(shí)剛才同學(xué)們說(shuō)的這些都只是修辭格，修辭格只是眾多修辭方式中的一種遠(yuǎn)不是修辭的全部。那么，究竟什么是修辭呢?語(yǔ)言學(xué)家、修辭學(xué)家從不同的角度有不同的.解釋。而我們書(shū)上是這樣說(shuō)的，請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)本70頁(yè)。
二．修辭簡(jiǎn)介。
1.修辭的定義：
狹義：運(yùn)用修辭格來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。
廣義：對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行加工、整理、組織，使語(yǔ)言表達(dá)更加鮮明生動(dòng)。
2.修辭的分類：從語(yǔ)言層面來(lái)看，修辭可分語(yǔ)音修辭、詞語(yǔ)修辭和語(yǔ)句修辭三類。
三．修辭分類探究
1.語(yǔ)音修辭。
千里之行始于足下。如果把修辭比作一座宏偉的建筑，那么語(yǔ)音修辭就是它必不可少的基石。
語(yǔ)音修辭包括：
1·對(duì)偶、疊音詞；
2·平仄變化；
3·押韻；
4·排比、反復(fù)、頂真、回環(huán)等。
語(yǔ)音修辭有點(diǎn)兒像作曲家給一首歌詞“譜曲”，主要是為了使語(yǔ)句富于節(jié)奏，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。中國(guó)的古典詩(shī)詞，千百年來(lái)代代相傳，許多篇章為人們熟讀成誦，一個(gè)很重要的原因就是語(yǔ)音和諧優(yōu)美，念起來(lái)瑯瑯上口，能給人以美的享受�，F(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，歌詞、詩(shī)句、廣告詞等，對(duì)語(yǔ)音修辭運(yùn)用的較多。下面我們就來(lái)看幾個(gè)例子，大家分析一下，它們分別用了什么樣的語(yǔ)音修辭方法。
�。ɡ尤舾桑�
通過(guò)以上幾個(gè)例子，我們可以看出，語(yǔ)音修辭能達(dá)到什么樣的效果？
（1）.勻稱協(xié)調(diào)，富有節(jié)奏感
�。�2）.有變化，不呆板
2.詞語(yǔ)修辭。
誰(shuí)能給大家講講“推敲”這個(gè)詞的來(lái)歷？
古人對(duì)于自己詩(shī)文的煉字，是十分重視的。因此才有“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)
莖須”，甚至是“一字千金”的說(shuō)法。我們來(lái)看幾個(gè)例子。
�。ü旁�(shī)+歌詞舉例）
綜上所述，從詞語(yǔ)選擇角度出發(fā)的修辭有：比喻、夸張、擬人、借代、通感、雙關(guān)、婉曲、仿詞等。
使用詞語(yǔ)修辭需要注意，用詞必須準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象。
3.語(yǔ)句修辭。
最后我們來(lái)看一看語(yǔ)句修辭。語(yǔ)言表達(dá)中采用不同的句式，能創(chuàng)造出不同的藝術(shù)效果。比如：
水生笑了一下，女人看出他笑得不平常。—（孫犁·《荷花淀》）
你怎么了？
怎么了，你？
句子的倒裝，起到了很好強(qiáng)調(diào)的效果，“女人”急迫的心情被展現(xiàn)的淋漓盡致。
語(yǔ)序的調(diào)整，可以凸顯想要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，比如：明天下午通知學(xué)生家長(zhǎng)在會(huì)議
室開(kāi)會(huì)，如果分別要強(qiáng)調(diào)時(shí)間、地點(diǎn)、人物，該如何調(diào)整語(yǔ)序？
四．修辭練習(xí)。
好，大致了解了修辭的知識(shí)以后，我們來(lái)做兩道簡(jiǎn)單的練習(xí)題，檢測(cè)一下同學(xué)們對(duì)于修辭理解的程度。
五．課外拓展：生活修辭化。
其實(shí)，我們不光是在做題、考試時(shí)會(huì)用到修辭，修辭和我們的日常生活，也是息息相關(guān)的。比如：“難道你沒(méi)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤嗎？”這句話運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。明明是肯定的，還要反問(wèn)，這就引起了讀者的思索，同時(shí)也加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣。又如，在跟別人交往時(shí)，有時(shí)我們需要展現(xiàn)自己的文學(xué)修養(yǎng)，這時(shí)，就可以適當(dāng)?shù)脑谠捳Z(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)中加一點(diǎn)修辭手法。請(qǐng)你仿照這個(gè)句子，寫(xiě)一句類似的話吧：種子如果害怕埋沒(méi)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。
六．課堂小結(jié)。
修辭就是對(duì)語(yǔ)言的錘煉與加工，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭是十分必要的。子曰：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，說(shuō)話如此，寫(xiě)作文也是如此。在我們的生活處處有修辭。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中能做有心人，說(shuō)生動(dòng)話，寫(xiě)錦繡文。
修辭手法教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、把握文章的觀點(diǎn)，梳理作品的論證思路。
2、探究文章在選擇和運(yùn)用材料方面的特點(diǎn)及其論證風(fēng)格。
3、思考對(duì)我們立身處世的啟發(fā)意義。
【核心素養(yǎng)】
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：通過(guò)閱讀全文，圈畫(huà)重點(diǎn)字詞，體會(huì)本文獨(dú)特的語(yǔ)言特色。
思維發(fā)展與提升：通過(guò)劃分層次，厘清文章思路，掌握文章結(jié)構(gòu)，并學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中加以運(yùn)用。
審美鑒賞與創(chuàng)造：了解本文“修辭立其誠(chéng)”的觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，注重品德修養(yǎng)，養(yǎng)成“求真、求實(shí)”的文風(fēng)。
文化傳承與理解：引導(dǎo)考生注重自身的品德修養(yǎng)，養(yǎng)成言行一致、心口一致的誠(chéng)實(shí)品格。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：了解本文質(zhì)樸、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言特色，體會(huì)其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：通過(guò)劃分層次，厘清文章思路，掌握文章結(jié)構(gòu)，并學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中加以運(yùn)用。
【課前準(zhǔn)備】
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，一些個(gè)性十足的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點(diǎn)互為表里。但近年來(lái)，所謂“跪求體”“哭暈體”在一些網(wǎng)絡(luò)媒體的標(biāo)題、正文中頻頻出現(xiàn)，其浮夸荒誕的文風(fēng)，卻令不少讀者感到不適。我們應(yīng)提倡什么樣的文風(fēng)呢？
二、初讀課文，整體感知
（一）作者介紹
張岱年（1909-2004），河北獻(xiàn)縣人，哲學(xué)家。曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)思想文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員等職。主要著作有：《中國(guó)哲學(xué)大綱》《中國(guó)唯物主義思想簡(jiǎn)史》《中國(guó)倫理思想發(fā)展規(guī)律的初步研究》《中國(guó)哲學(xué)發(fā)微》《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》《求真集》《文化與哲學(xué)》等。
�。ǘ⿲�(xiě)作背景
本文寫(xiě)于1992年四月，深刻闡述了張岱年的治學(xué)宗旨，張岱年治學(xué)貫徹一個(gè)“誠(chéng)”字。20世紀(jì)30年代，他提出哲學(xué)家須有尋求客觀真理之誠(chéng)心。40年代，他把“求真之誠(chéng)”作為哲學(xué)修養(yǎng)之基礎(chǔ)，他晚年自號(hào)“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之則。
（三）題目解說(shuō)
“修辭立其誠(chéng)”出自《易傳文言》，原文是“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也”。意思是，君子要提高品德修養(yǎng)、建立功業(yè)。忠誠(chéng)信實(shí)，這樣才能夠提高品德修養(yǎng)；修飾文辭出于真誠(chéng)，這樣才能夠建立功業(yè)�！靶揶o”本指注重文化教養(yǎng)，后指修飾辭句�！靶揶o立其誠(chéng)”指文章修辭要服從于內(nèi)容的真實(shí)。在本文中，“修辭立其誠(chéng)”指作文、為人都要說(shuō)真話、講實(shí)話，表達(dá)自己的真實(shí)情感。
�。ㄋ模┱n文結(jié)構(gòu)
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分（第1段）：提出文章中心論點(diǎn)，概述“立其誠(chéng)”的含義。
第二部分（第2-5段）：具體闡述“立其誠(chéng)”的三層含義：名實(shí)一致、言行一致、表里一致。
第三部分（第6-10段）：從認(rèn)識(shí)世界、端正學(xué)風(fēng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)三個(gè)角度闡述“修辭立其誠(chéng)”的重要性。
第四部分（第11段）：闡述“修辭立其誠(chéng)”是一個(gè)唯物主義的原則。
三、精讀課文，深入分析
1、《修辭立其誠(chéng)》中作者對(duì)“修辭立其誠(chéng)”的理解有無(wú)新意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
有新意。作者在前人認(rèn)為“修辭立其誠(chéng)"意味發(fā)吉著論寫(xiě)文章要堅(jiān)持真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上，對(duì)其作了進(jìn)一步的闡釋，指出“立其誠(chéng)”包含“三層含義”：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。
2、怎樣理解《修辭立其誠(chéng)》第6-8段內(nèi)容與“修辭立其誠(chéng)”的關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
①文章第6段是一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段。第7-8段談在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中主觀性與客觀性的問(wèn)題。在肯定主觀性的作用的同時(shí)，運(yùn)用“力求認(rèn)識(shí)外物的本來(lái)面目”“‘觀察的客觀性’，這是唯物主義方法的基本原則”“發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識(shí)的客觀性為前提”等語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)客觀性的重要性。
�、谧髡叻磸�(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)外物的客觀性，其實(shí)就是要認(rèn)識(shí)真實(shí)的外物，突出認(rèn)識(shí)的真實(shí)性。而“真實(shí)性"正是“修辭立其誠(chéng)”的基本內(nèi)涵。
�、圻@幾個(gè)段落，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的高度，闡迷在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，也要堅(jiān)持透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以求在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中獲得“真實(shí)性”認(rèn)識(shí)。
3、《修辭立其誠(chéng)》一文多處運(yùn)用了引用論證的論證方法，試舉例并說(shuō)明其作用。
文章開(kāi)篇引用《易傳文言》中的“修辭立其誠(chéng)”這句話，引出本文的中心論點(diǎn)。第七段引用《管子》書(shū)中《心術(shù)上》的“因也者，無(wú)益無(wú)損也�！蛞舱撸峒憾晕餅榉ㄕ咭病�，論證認(rèn)識(shí)客觀世界要舍棄自己的主觀偏見(jiàn)，力求認(rèn)識(shí)外物的本來(lái)面目。第九段引用《漢書(shū)儒林傳》中經(jīng)師轅國(guó)曾對(duì)公孫弘所說(shuō)的“務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世”，告誠(chéng)人們不要說(shuō)假話以討好于時(shí)尚。
引用古言，既充分論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，又使文章內(nèi)容豐富，增添了文章的文化韻味。
4、為什么說(shuō)《修辭立其誠(chéng)》這篇文章具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義？
文章在強(qiáng)調(diào)為人、作文要“真”的同時(shí)，直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)：一是復(fù)雜的不正常的社會(huì)關(guān)系造成了人心的扭曲，使得人們常把真實(shí)的思想感情隱藏起來(lái)，不說(shuō)真話、不講實(shí)話；二是當(dāng)今世界上唯心主義比較流行，使得人們忽略了客觀真理。文章對(duì)這兩個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判，因此體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
四、品讀課文，加深感悟
1.請(qǐng)概括本文中心思想
“修辭立其誠(chéng)”的.具體含義，層層深人，既闡釋了“立其誠(chéng)”的三層含義，又對(duì)現(xiàn)實(shí)中“立誠(chéng)”方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析和批判，倡議寫(xiě)文章、做人都要“說(shuō)真話、講實(shí)話”。
2.本文寫(xiě)作特點(diǎn)
（1）語(yǔ)言質(zhì)樸。
縱觀全文，沒(méi)有華麗炫目的形容詞，沒(méi)有排山倒海的排比句，有的只是娓娓道來(lái)的質(zhì)樸言語(yǔ)。文章大多用口語(yǔ)，親切自然，如，“立其誠(chéng)，可以說(shuō)包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致”“表里一致即心口一致，口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說(shuō)的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說(shuō)假話，是最明顯的不誠(chéng)”。這些話就如同一位長(zhǎng)者的諄諄教導(dǎo)，讓人不得不聽(tīng)。
（2）感情真摯。
文章不是無(wú)情物，再質(zhì)樸的語(yǔ)言也可以洋溢著真摯的情感。如“然而，把自己的真實(shí)見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)，這應(yīng)是‘修辭立其誠(chéng)’的起碼要求”一句，感情真摯，試想一下，如果換成反問(wèn)句：“這難道不是‘修辭立其誠(chéng)’的起碼要求嗎？”表達(dá)效果如何？語(yǔ)氣是強(qiáng)烈了，但盛氣凌人、頤指氣使的口吻令人望而生畏。再如，“雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)”一句，“還是”這樣的詞語(yǔ)，既亮明了觀點(diǎn)，又態(tài)度誠(chéng)懇，讓人容易接受。
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