《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運(yùn)用了解《紅樓夢(mèng)》中的主要詩詞，并有選擇性地讀懂一些詩詞。
思維發(fā)展與提升通過吟誦、鑒賞詩詞，進(jìn)一步把握《紅樓夢(mèng)》中人物性格，提高古代詩詞鑒賞能力和審美能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造對(duì)比賞讀釵黛詩詞，體會(huì)詩作寄寓的不同思想情感，品味詩詞中的音韻美、情感美、意境美。
文化傳承與理解學(xué)習(xí)透過意象窺探背后的情感寄托，體會(huì)古代詩詞優(yōu)良傳統(tǒng)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。
二、教學(xué)重點(diǎn)對(duì)比
賞讀釵黛詩詞，體會(huì)詩作寄寓的不同思想情感，進(jìn)一步把握《紅樓夢(mèng)》中人物性格。
三、教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)
透過意象窺探背后的情感寄托，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》詩詞中傳達(dá)的情感和文化底蘊(yùn)。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)。
五、教學(xué)過程
（一）聽音入境，在回憶詩詞中感受詩才
課前播放音樂《葬花吟》，學(xué)生聽音感受，教師做如下導(dǎo)入：我們課前聆聽了一段歌曲，大家知道這首歌曲的名字叫什么嗎？《葬花吟》（齊答）。教師點(diǎn)撥：《葬花吟》是她感嘆身世遭遇全部哀音的代表。詩中寫道：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”通過這如泣如訴的詩句，我們可以看到黛玉在這種處境中所受到的折磨、威脅和摧殘，可以體會(huì)到這位叛逆者在預(yù)感到自己的愛情理想行將破滅時(shí)發(fā)出的花落人亡的悲痛和哀愁。那么關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中的詩詞，大家還能想到哪些？學(xué)生回憶，教師點(diǎn)撥：《枉凝眉》、《好了歌》、《終身誤》等等，繼續(xù)提問：擅于作詩的人能想到哪些？順勢(shì)引入：林黛玉、薛寶釵。那么，今天我們就借這兩位才女的詩作對(duì)比賞讀來進(jìn)行一番研討。
�。ǘ└兄娮�，初步體悟詩風(fēng)差異
1.回憶詩詞，思考其作用
通過剛剛的回憶，之前的專題接觸過的歌謠、燈謎、判詞等形式，思考《紅樓夢(mèng)》這部小說中異彩紛呈的詩詞能否去掉？
學(xué)生思考，總結(jié)詩詞在小說中的重要作用：
�、俸嫱幸饩�、增添文化底蘊(yùn)與古典文學(xué)魅力；
�、谕高^詩詞看作者的創(chuàng)作心境，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的性情與思想
�、墼娫~作為情感載體，能夠表達(dá)人物觀點(diǎn)，隱喻人物命運(yùn)。
2．課前預(yù)習(xí)，明確閱讀回目
學(xué)生回憶相關(guān)章節(jié)，溫故知新，關(guān)注詩詞，初步感知。
第三十七回：秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回：林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第七十回：林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞
3．透過詩社雅號(hào)初探詩風(fēng)與氣質(zhì)
教師提問：在第三十七回中偶結(jié)海棠社，分別賦予林黛玉和薛寶釵一個(gè)雅號(hào)，學(xué)生回憶作答：黛玉被稱為：瀟湘妃子；寶釵則以蘅蕪君冠名。（齊答）
教師引導(dǎo)學(xué)生思考，從詩社雅號(hào)中思索“妃子”（多愁善感的柔美之風(fēng)）與“君”（端莊大氣的儒雅之風(fēng)）稱呼背后的寓意與象征，初探二人詩風(fēng)的差異。
4．捕捉意象，為詩作的研討筑基鋪路。
學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，回憶所研討的回目中著眼的三個(gè)意象：海棠、菊花、柳絮。
5.交流研討，匯報(bào)交流
學(xué)生結(jié)合學(xué)案中的問題，進(jìn)行思考，并在組內(nèi)進(jìn)行交流研討，時(shí)間5分鐘，派代表匯報(bào)交流。
�。ǘ┭凶x交流，透過詩作看人物形象
1.共詠海棠詩，從詩風(fēng)賞釵黛形象
《紅樓夢(mèng)》中有很多水平很高、反映人物個(gè)性特征的詩詞曲賦，如黛玉、寶釵等人寫的一組“白海棠詩”，就顯露出人物的情趣和性格。
�。�1）吟誦品詩韻
此番作詩“菱洲限韻，藕榭監(jiān)場(chǎng)”，請(qǐng)學(xué)生嘗試通過誦讀吟詠體會(huì)韻律的巧妙與美感。
隨機(jī)找學(xué)生誦讀，請(qǐng)其同桌作點(diǎn)評(píng)，嘗試誦讀體會(huì)。
�。�2）對(duì)比賞詩風(fēng)
李紈對(duì)釵黛二人的詩風(fēng)各用四字作結(jié)，請(qǐng)從原著中找出，結(jié)合李紈的評(píng)價(jià)賞析詩歌。
林黛玉：風(fēng)流別致；薛寶釵：含蓄渾厚
學(xué)生任選詩句或意象思考如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)？
經(jīng)過研討，學(xué)生各抒己見。從煉字、意象、意境等角度進(jìn)行鑒賞闡述。
參考：林黛玉：風(fēng)流別致
所謂“風(fēng)流別致”，就是構(gòu)思新巧，瀟灑通脫。
�、倏椿ㄈ擞砂缀Ｌ牡母邼嵃變粝胂蟮皆耘嗨脑摬皇且话愕哪嗤梁屯吲瑁澳氡鶠橥劣駷榕琛�，從側(cè)面烘染白海棠的冰清玉潔，想象別致。
�、诤Ｌ陌變羧缋嫒�，突出了其高貴品格，其有梅的精魂與風(fēng)韻�！巴祦怼�、“借得”的說法，更增添了詩句的巧妙別致。
③白海棠的這種精神品格，其實(shí)就是具有詩人氣質(zhì)的林黛玉的思想性格的體現(xiàn)。眾人看了，感受到的當(dāng)然是“果然比別人又是一樣心腸”。
④秋天蕭瑟，又是深閨怨女，并且在“拭啼痕”，雖仍寫海棠的高潔白凈，帶有愁戚傷感的感情色彩。這當(dāng)然又是林黛玉的“別一樣心腸”。
薛寶釵：含蓄渾厚
所謂“含蓄渾厚”，就是溫柔敦厚，哀而不傷。
�、僖颉罢渲胤甲恕倍掳讜冄陂T，既寫詩人珍惜白海棠，又寫詩人珍重自我，刻畫出大家閨秀的矜持心理。用“手甕”盛水親自澆灌白海棠，亦是愛惜花兒，珍重自我的一種表現(xiàn)。
②洗掉涂抹的胭脂而現(xiàn)出本色，這正是寶釵性愛雅淡，不愛艷裝的自我寫照�！氨┗辍敝赴缀Ｌ木耆绫┌銤嵃�，亦是寶釵自寫身份。
�、郯缀Ｌ囊幌搭伾�，淡極更艷，實(shí)寫自我身份：安分隨時(shí)，藏愚守拙，而更顯淑女之端莊凝重；謂白海棠清潔自勵(lì)，寧靜自安。
�、堋安徽Z”一詞可見寶釵的穩(wěn)重端莊，“憑清潔”之語更可見她自譽(yù)自信的心理狀態(tài)。
2.同擬菊花題，從心境探釵黛形象
學(xué)生結(jié)合學(xué)案上第三十八回“蘅蕪苑夜擬菊花題”中薛寶釵所做的《憶菊》、《畫菊》，林黛玉所做的《詠菊》、《問菊》、《菊夢(mèng)》五首詩，體會(huì)在相同的意象“菊花”背后寄寓的不同人物心境。
創(chuàng)設(shè)問題情境：此組菊花詩的最大特點(diǎn)是以花寫人，托物言志，詩中的看花人都是作者的自我寫照。請(qǐng)任選一首談?wù)剛鬟_(dá)了作者怎樣的心聲。
�。ǔ浞址沤o學(xué)生選擇的和發(fā)揮的空間，教師不做限制，只在學(xué)生發(fā)表見解時(shí)予以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，從意象的選用、陶潛詩詞的化用、典故的運(yùn)用、首尾聯(lián)的呼應(yīng)、畫面的描摹等多角度談感受，若時(shí)間允許，盡可能給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)，在交流碰撞中汲取思想的精華，各個(gè)視角捕捉人物的性情與心境。）
3.各展詠絮才，從志向悟釵黛形象
在《紅樓夢(mèng)》第七十回中，二人借柳絮這一意象抒發(fā)心志，黛玉創(chuàng)作了《唐多令詠柳》，寶釵寫就了《臨江仙詠柳》，這二首詞能夠比較鮮明地體現(xiàn)二人的志向與追求，在教學(xué)中設(shè)置如下研討問題：
�。�1）“釵黛有其德，各展詠絮才。千秋自本色，高下憑君裁�！苯Y(jié)合身世背景，試探究?jī)墒自~中寄寓的釵黛二人思想志向的差異。
參考：
黛玉：從“粉墮”、“香殘”、“漂泊”、“白頭”、“無人收”描寫出柳絮墮枝飄殘，被東風(fēng)吹落、飄泊無根的特點(diǎn)，抒發(fā)年華易逝又感嘆自己寄人籬下、無人理解的孤獨(dú)和哀愁。
寶釵：從“均勻”、“蜂圍蝶陣”、“修笑本無根”、“上青云”描繪出柳絮的輕柔美好、自如飛舞、乘風(fēng)向上的特點(diǎn)，形象地表現(xiàn)了大觀園中處事得體、深受眾人喜歡的寶釵不會(huì)像落絮那樣“隨逝水”、“委芳?jí)m”，而是要“憑借力”、“上青云”——躊躇滿志，意欲攀登封建統(tǒng)治寶座的愿望。
（2）吟唱詩詞，更添意趣。如若由你來為上述兩首詞譜曲，你會(huì)選擇怎樣風(fēng)格的旋律呢？請(qǐng)結(jié)合原詞加以說明。
由于兩首詞格調(diào)風(fēng)格比較明顯，因此化用古詞新唱等形式讓學(xué)生從更多角度體會(huì)，打開審美的多維通道，學(xué)生自然聯(lián)想到黛玉“草木也知愁，韶華竟白頭”的纏綿悱惻與婉轉(zhuǎn)空靈，寶釵“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的堅(jiān)定大氣與高亢激昂。
�。ㄈ┛偨Y(jié)升華，從詩詞中關(guān)照人生。
1.詩為心聲，畫乃心跡，通過對(duì)比總結(jié)差異。
通過釵黛組詩的對(duì)比，你能體味到二人的詩風(fēng)有怎樣的差異？
師生共同總結(jié)：
李紈認(rèn)為寶釵是“含蓄渾厚”，黛玉是“風(fēng)流別致”，脂硯齋認(rèn)為“逸才仙品固讓顰兒，溫雅沉著終是寶釵”。兩相比較，可以看出，一個(gè)是渾厚穩(wěn)重，一個(gè)是多愁善感；一個(gè)是藏愚守拙，一個(gè)是鋒芒畢露。
2.發(fā)掘隱喻，從詩詞角度探究人生追求。
透過詩詞的隱喻，作者的才情，你對(duì)林黛玉、薛寶釵二人的性情與人生追求有哪些新的認(rèn)識(shí)？
林黛玉與薛寶釵，一個(gè)是宦家遺下的孤女，一個(gè)是皇家大商人的千金；一個(gè)是率直重情的“淚美人”，一個(gè)是深沉理智的“冰美人”；一個(gè)是飄散著詩意的理想主義者，一個(gè)是追求功利的現(xiàn)實(shí)主義者；一個(gè)冰雪聰明，一個(gè)博學(xué)多識(shí)，；一個(gè)孤芳自賞，一個(gè)廣得人緣；一個(gè)成為叛逆者的榜樣，一個(gè)是為人妻遵守“婦道”的榜樣。
3.溫故知新，從詩詞角度關(guān)照人物命運(yùn)。
回憶所學(xué)二人判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。進(jìn)一步體會(huì)和把握其創(chuàng)作才華與悲劇命運(yùn)的寫照。
在之前的專題學(xué)習(xí)中，從情節(jié)中體會(huì)到愛情的不順、命運(yùn)的多舛，生活的不幸，感悟其悲劇人生，從本堂課的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步領(lǐng)略其才華橫溢卻落得香消玉殞的命運(yùn)結(jié)局，更增其悲。
4．拓展延伸：解讀紅樓夢(mèng)中其他人物的悲劇意味
《紅樓夢(mèng)》中，
不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；
不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；
不論蹈身檻外，還是順天從命；
不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，
最終都逃脫不掉悲劇的結(jié)局。
順勢(shì)回歸第五回情節(jié)，促進(jìn)學(xué)生理解諧音的意味和寓意。
千紅一窟（哭）
萬艷同杯（悲）
師生共同總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》中的詩詞曲賦是小說情節(jié)和人物描寫的有機(jī)組成部分。這些詩詞曲賦不單單是情節(jié)發(fā)展的點(diǎn)綴之筆,而是與人物的性格與命運(yùn)、故事的發(fā)展與思想的呈遞緊緊結(jié)合在一起的。
�。ㄋ模┬〗Y(jié)作業(yè)，從詩詞中讀懂人物。
搜集《紅樓夢(mèng)》中的詩詞曲賦，品味詩詞對(duì)人物心聲傳達(dá)的妙處，以《我讀懂了XXX》為題寫一篇小作文，400字左右，下節(jié)課匯報(bào)交流。
�。ㄎ澹┌鍟O(shè)計(jì)
海棠
瀟湘妃子風(fēng)流別致
菊花
蘅蕪君含蓄渾厚
柳絮
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書過程；
2、初讀《紅樓夢(mèng)》，復(fù)述故事梗概；
3、能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2、曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
學(xué)法指導(dǎo)自讀、研討
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）
（黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話故事即來源于我們中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國(guó)古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
二、名人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”,還稱贊它是“中國(guó)的.第五大發(fā)明”。魯迅說：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年。”王蒙點(diǎn)評(píng)說：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
三、文本探討：
1、概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與"增訂補(bǔ)作"的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一部自敘傳性質(zhì)的小說"，重在分析小說的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一位作家有意地應(yīng)用了寫實(shí)主義的作品"，重在分析小說的藝術(shù)特色。
2．曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)侯的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來。
3．《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來。
4．茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成�！都t樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）
5．矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國(guó)小說發(fā)展的過程上看來，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫實(shí)主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來描寫，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來獲得了生活的真實(shí)。
6．《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說“的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7．作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
四、閱讀《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表，理清《紅》的主要人物關(guān)系。
可以采取大家提問的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
五、完成“鞏固案”
板書提要
教學(xué)反思
【《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《觀潮》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)10-23
鄉(xiāng)愁的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)06-29
《離騷》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-25
《鸕鶿》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-16
匆匆優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-27
《臺(tái)階》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-22
《觀潮》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)02-10
《臺(tái)階》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-22