哲思之精神需求論文
周國平說:“當(dāng)一顆敏感的心靈被根本性的疑問刺傷,因而尋求治療的時候,它就會走向哲學(xué),求諸哲學(xué)!
哲學(xué),本義是愛智慧,其研究的終極問題始終圍繞著“我從哪里來,我到哪里去,我是誰”,而智慧并不能與知識混同,知識關(guān)乎事物,智慧卻關(guān)乎人生,于是哲學(xué)就是對自我的認知,人生的意義,以及世界的本質(zhì)等問題的思考,不倦的尋求根本性問題的答案,或許在思考的苦苦折磨背后仍沒有語言式的答案,可這些問題卻屬于人類,屬于關(guān)心生命,關(guān)心自我與關(guān)心世界的人類。
在這個世界活著的人,除了肉身生活與社會生活之外,還對精神生活有著需求。在生命安然無恙時,我們的生活是安逸的;在與社會聯(lián)系時,我們的生活是多彩的;在現(xiàn)實中活著時,我們的.生活是枯燥的!于是我們同樣追求著渴望著精神上的滿足,幸福,快樂,明智,精神領(lǐng)域的清明,以物質(zhì)滿足,情感交流,閱讀心靈讀物,旅行與修行等方式達到精神需求。
或許正如人們所說,哲學(xué)是無用之學(xué),可正是這些沒有價值的高智慧所在從而保證了生活的自得其樂,感受著,懷疑著,思考著,探索著,看清自己,看清這個生命活著的世界的表象與現(xiàn)象,尋找那個不為人所認知的隱藏著的本質(zhì),有人說,哲學(xué)是從仰望天穹開始的,人不由自主的震撼于時間的永恒和空間的無限,于是發(fā)出了哲學(xué)的追問。
某個時刻,抬頭仰望,心中必會生出一種神秘的敬畏感,而同時一個巨大的問題叩擊著大腦:世界是什么?又或者某個時刻,閉上眼睛,靜心觀己,思維停留在這樣的一個瞬間,心中一片清明,觀察自我,感覺著自己的一切,那么我又是誰?為什么我閉著眼睛能感覺著我在想的東西,這是哲學(xué)的悟性在心中覺醒的時刻。每個人都有這樣的悟性,可并非每個人都能夠?qū)⑺囊蓡栄由欤⑶宜伎肌?/p>
在當(dāng)今的物質(zhì)社會里,人類已經(jīng)被生存的壓力所占據(jù)大部分精力,在生活的過程中,被現(xiàn)實同化是一個每天發(fā)生的事實,我們不再有空余的時間仰望天空,我們不再有閑暇的時刻靜心觀己,我們更加不會傻乎乎的詢問自己世界是什么,我是誰,因為在我們看來,這些問題無關(guān)緊要,并且毫無興趣,甚至直接忽略,嘲笑譏諷。就算有誰會誤入其中,也只是茫然呆若的無所適從,不知該往哲學(xué)的哪塊領(lǐng)域踱步。
實際上,內(nèi)在的很多東西,并不會顯現(xiàn)于外在,就像有些潛意識在某一時刻作出的判斷,我們并不會拿出來顯示,好比道德,我們不會每一時刻裸露著它的形象,而只是在特殊時候才會顯現(xiàn)出來。同樣,對于哲學(xué)所涉及的思考,與思維邏輯,哲學(xué)術(shù)語等都不會顯現(xiàn)于外在,或者說不愿不能,從而當(dāng)涉及哲學(xué)思考時,通常一面一個人,一面一個人與他人,這里的一個人是兩種狀態(tài)兩種形態(tài),當(dāng)介于之間時,這就是我愿我能我會拿出來的東西,必要的時候?qū)懴拢涗浥c交談。
人,作為處在時間和空間的交叉點上,瞬息和有限的存在物,卻向往著永恒和無限。當(dāng)追究其根本性問題時,這種疑問便是哲學(xué)里的形而上學(xué),自我,靈魂,意識,精神,道德,因果,世界,邏輯,時間,空間,語言,感覺,存在,思維,夢,人生,生命,宇宙等等,誰能告訴我,這些東西到底是什么?
在詢問求解的過程中,我開始接觸哲學(xué),且不說能否讀懂,是否能夠得到答案,但這些問題的求解是我所需求的,在時間的空間里停留,在追尋的過程中快樂,在此,我將這種需求稱之為精神需求,就像需要娛樂一樣,盡管我還不知道精神是什么東西,盡管沒有現(xiàn)成的答案,但我還是想知道到底是怎么一回事。
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