少體校體育教學(xué)現(xiàn)在意義探討的論文
一、現(xiàn)在——意味著學(xué)生的身心健康
坦率地說，現(xiàn)代社會背景下的少體校體育教學(xué)往往對學(xué)生的未來關(guān)注不夠，而對未來的關(guān)注不夠?qū)嶋H上就是對現(xiàn)在的關(guān)注不夠。作為體育教師，更多的關(guān)注的是學(xué)生的訓(xùn)練水平，關(guān)注的是學(xué)生能否通過自己的努力獲得榮譽，這是必須的，卻也不是全部。筆者以為，作為少體校的體育教學(xué)，更加要關(guān)注學(xué)生的身心健康，作為身心正在發(fā)育重要階段的學(xué)生而言，他們不僅需要獲得體育訓(xùn)練的成績，也需要身體與心理的和諧成長。而這些，有時恰恰是不為學(xué)生自己所知的，在筆者這些年的教學(xué)過程中，經(jīng)常有學(xué)生在體育訓(xùn)練的方面意識非常強，他們非常注重自己的訓(xùn)練成績，很希望自己能夠在各級各類比賽中獲得好的名次，有的時候他們甚至?xí)䦟ψ约禾岢霾磺袑嶋H的目標，會對隊友產(chǎn)生一些排斥的心理。這樣的“上進心”常常會掩蓋一些對于他們終身成長而言更為重要的東西，每當?shù)竭@個時候，筆者都會提醒他們：來到少體校，應(yīng)當是為了自己更好地成長，相對于普通中學(xué)的學(xué)生而言，我們的長處在于自身的體質(zhì)與體育技能，我們的目標是更好的成績，但不要忘記我們尚處在人生成長的花季，在強健的體魄下面擁有一顆健康的心靈，才是我們成長的最終目標……
二、現(xiàn)在——意味著技能的自主掌握
在關(guān)注了身心健康這個“現(xiàn)在”的基礎(chǔ)上再去關(guān)注少體校的教學(xué)目標，那就意味著關(guān)注學(xué)生在校時的“現(xiàn)在”，就是關(guān)注學(xué)生具體的'體育訓(xùn)練的技術(shù)技能。通常情況下，學(xué)生的訓(xùn)練都是在教師的指導(dǎo)下完成的，更多的時候這種指導(dǎo)可以說是無微不至：從具體的訓(xùn)練時間，到具體的訓(xùn)練科目，再到針對每一個學(xué)生的訓(xùn)練方案，這都是教師指導(dǎo)下學(xué)生去努力完成的，在學(xué)生努力的過程中，在學(xué)生付出汗水的過程中，學(xué)生的基本技能逐步積累了起來，學(xué)生專業(yè)訓(xùn)練項目的水平逐漸提高了起來。但在這個過程中很容易忽視的一點，那就是學(xué)生的自主性。筆者在一項有關(guān)默會知識的研究成果中發(fā)現(xiàn)，包括運動技能在內(nèi)的許多知識的學(xué)習(xí)，都離不開學(xué)生的自主性。研究表明，運動技能作為一種動作技能性的知識，更多地依賴于學(xué)生的默會知識，這意味著最了解學(xué)生訓(xùn)練水平的可能正是學(xué)生自己，因此發(fā)揮學(xué)生在體育訓(xùn)練過程中的自主性，應(yīng)當成為少體校體育教師高度關(guān)注的內(nèi)容。更重要的是，教師要在教學(xué)的過程中幫學(xué)生形成一種自我認知，要讓學(xué)生學(xué)會對自己的運動狀態(tài)進行準確的判斷，并進一步對如何改善自己的運動狀態(tài)采取什么樣的措施有一個準確的判斷。只有達到這樣的水平，體育教學(xué)才有可能進入一個良性循環(huán)的狀態(tài)。筆者以為，少體校的教學(xué)對象是有限的，體育教學(xué)的時間遠超文化學(xué)習(xí)的時間，學(xué)生完全有可能在長時間的體育訓(xùn)練過程中，生成關(guān)于體育技術(shù)與健康措施的顯性及隱性知識，從而在日常訓(xùn)練中可以給自己提供一個良好的訓(xùn)練條件。
三、現(xiàn)在——意味著未來的和諧發(fā)展
關(guān)注少體校學(xué)生的“現(xiàn)在”，其實只有在基于長遠發(fā)展的視角下的關(guān)注，才會產(chǎn)生積極意義，因此關(guān)注現(xiàn)在實際上就意味著關(guān)注學(xué)生未來的和諧發(fā)展。在筆者看來，對于少體校的中學(xué)生而言，和諧并不是一個空洞的概念，除了上面提到的身體心理健康發(fā)展之外，除了體育技能的一種自主性之外，和諧還意味著學(xué)生對體育的一種態(tài)度，對健康的一種態(tài)度，對生活的一種態(tài)度，對未來的一種態(tài)度。比如說有學(xué)生在體育訓(xùn)練之后喜歡喝點冰鎮(zhèn)的冷飲，這與和諧有關(guān)系嗎？有，盡管在實際教學(xué)中只要善意地提醒而不必非說出和諧二字，但實際上教師的內(nèi)心卻應(yīng)當有一種和諧的理念存在著。健康的訓(xùn)練之后應(yīng)當有一個健康的保養(yǎng)方式，而健康的意識又意味著健康的體魄成為可能，這是對自己與家庭及社會的多重負責；又如有學(xué)生喜歡訓(xùn)練的同時帶著一本雜志，而有研究恰恰表明，讀書的同時進行訓(xùn)練將產(chǎn)生很差的效果，嚴格來說其與和諧也是相悖的。由此可見，體育訓(xùn)練中的和諧，是有著嚴格的研究成果可作支撐的，基于體育科學(xué)進行體育訓(xùn)練，以促進學(xué)生的和諧發(fā)展，應(yīng)當是關(guān)注“現(xiàn)在”最好的注釋。
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