古漢語(yǔ)復(fù)音詞的判斷標(biāo)準(zhǔn)分析論文
在對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞進(jìn)行判斷時(shí),需要參考相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),比如意義標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)、修辭標(biāo)準(zhǔn)、出現(xiàn)頻率以及后代沿用情況等等,在判斷時(shí),首先要鑒別該詞屬于雙音詞還是詞組,其有著單純?cè)~與合成詞兩種形式。在對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞進(jìn)行判斷時(shí),有著較大的難度,這主要是因?yàn)樵~與仂詞一般沒有絕對(duì)的界限,有的詞匯可以當(dāng)做一個(gè)詞,也可當(dāng)做一個(gè)短語(yǔ),為了保證判斷的有效性,相關(guān)學(xué)者制定了判斷的標(biāo)準(zhǔn),降低了判斷的難度,下面筆者對(duì)這些判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
1 意義標(biāo)準(zhǔn)
將詞意作為判斷標(biāo)準(zhǔn),可以有效降低判斷的難度,其在先秦的古漢語(yǔ)復(fù)音詞判斷中,有著廣泛的應(yīng)用,在對(duì)復(fù)音組合結(jié)構(gòu)的緊密性進(jìn)行判斷時(shí),可以了解該詞表達(dá)的意義是否完整,這種判斷方式收到了良好的應(yīng)用效果。針對(duì)先秦復(fù)音詞,可以首先判斷詞的意義,如果復(fù)印組合的結(jié)構(gòu)不夠緊密,但是意義表達(dá)完整,則還是傾向與從意義的角度進(jìn)行判斷。在判斷的過(guò)程中,首先要在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,如果一個(gè)語(yǔ)言片斷 AB 的意義是其構(gòu)成成分 A 和 B 意義的綜合、抽象或者表示別的意義,我們便可判斷 AB 為詞,具體來(lái)說(shuō)就是:AB=A 或 B, 且 A=B, 則AB 為詞。這樣的組合即是所謂的同義復(fù)詞,由于 A 和 B 大多可以互訓(xùn),有的學(xué)者稱為互訓(xùn)詞。A 和 B 本身經(jīng)常作為詞各自單獨(dú)使用,單用時(shí)往往具有多個(gè)義位,二者結(jié)合時(shí)只能在相同的義位上結(jié)合,結(jié)合后就消除了單用時(shí)的歧義,使語(yǔ)義更加明確,所以其結(jié)合并非是隨意的,因而應(yīng)該看作詞。如:道路《王制》:“修采清,易道路,謹(jǐn)盜賊,平室律,以時(shí)順修,使賓旅安而貨財(cái)通,治市之事也。”例中“道路”與今義同。道與路同義。
2 語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)
看組合前后的語(yǔ)法性質(zhì)有沒有改變。一般來(lái)說(shuō),詞義的變化和詞性的轉(zhuǎn)變是同步的,詞性變了,就應(yīng)該看作復(fù)音詞。如果語(yǔ)法性質(zhì)用“G”表示,若(AB)’G ≠(A+B)’G,則AB 為詞。如:學(xué)問(wèn) 《勸學(xué)》:“不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也!睂W(xué)指學(xué)習(xí),問(wèn)指詢問(wèn),都是動(dòng)詞,學(xué)問(wèn)則指知識(shí),是名詞,組合前后的詞性發(fā)生了變化,所以上二例中的“學(xué)問(wèn)”為詞。詞的組成部分不能受修飾語(yǔ)修飾。比如,《王制》:“若是,則大事殆乎弛,小事殆乎遂!贝笫隆⑿∈虑笆遣荒苡谩皹O或甚”修飾的,因?yàn)椤按蠛托 笔窃~內(nèi)的一個(gè)組成部分!抖Y論》:“是先王之道,忠臣孝子之極也!敝页记翱捎谩按蟆毙揎,但“大”修飾的是整個(gè)復(fù)合詞,而非“忠”。
3 修辭手段
意義標(biāo)準(zhǔn)中產(chǎn)生新義的情況很多是由修辭手段造成的,如:股肱、芻豢等。顯然,如果一個(gè)組合的意義不是其本義,而是比喻義或借代義,那么這個(gè)組合即為詞。荀子講究語(yǔ)言的形式美,非常注重句式的對(duì)偶與排比,因此在同一語(yǔ)言環(huán)境里,這類句式的相同位置上的組合,如果其中一個(gè)和幾個(gè)能確定為詞,那么其余的組合亦可首先考慮為詞。如:《樂論》:“故聽其雅、頌之聲,而志意得廣焉;執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰屈伸,而容貌得莊焉;行其綴兆,要其節(jié)奏,而行列得正焉,進(jìn)退得齊焉!比菝彩窃~,那么志意、行列我們亦可先定為詞。另外,如果在同樣的語(yǔ)言環(huán)境里,這類句式的相同位置上一個(gè)用單音節(jié)詞,另一個(gè)用的是復(fù)音組合,那么這個(gè)復(fù)音組合可首先考慮為詞。一般句式提供的信息只能做參照,確定是不是詞還要參考其它標(biāo)準(zhǔn)。
4 出現(xiàn)頻率
出現(xiàn)頻率也可當(dāng)做古漢語(yǔ)復(fù)音詞的判斷標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于出現(xiàn)頻率較高的詞,可以判斷為單純?cè)~,一些高頻出現(xiàn)的古漢語(yǔ)文字,一般都可看做是詞,在判斷時(shí),還需要勘察詞語(yǔ)組合的頻率,這一規(guī)律在《荀子》等古書籍中比較常見。觀察頻率的方式,可以彌補(bǔ)意義標(biāo)準(zhǔn)判斷時(shí)存在的缺陷,將兩種方式結(jié)合在一起,可以提高判斷的準(zhǔn)確性。有的復(fù)合詞有著多重意義,所以,在判斷時(shí)容易出現(xiàn)誤差。在研究的.過(guò)程中,有的詞可以在中間加“的”,相關(guān)學(xué)者認(rèn)為,可以加“的”則可以判斷為短語(yǔ),不能加“的”則可以判斷為詞,也有學(xué)者認(rèn)為這種詞可以叫做短語(yǔ)詞。在有的古漢語(yǔ)中,復(fù)音詞與詞組存在交叉出現(xiàn)的情況,一些過(guò)渡短語(yǔ)出現(xiàn)的頻率比較高,在判斷時(shí),需要確定詞與非詞的界限,也有學(xué)者認(rèn)為不應(yīng)該劃定界限,應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆艑挊?biāo)準(zhǔn),將這類語(yǔ)言片段全部歸類為詞,認(rèn)為這種方式對(duì)復(fù)音詞的研究有著促進(jìn)意義。所以,在具體判斷的過(guò)程中,一定要結(jié)合實(shí)際,可以將出現(xiàn)頻率較高的短語(yǔ)詞全部看做是復(fù)合詞這一類型。
5 后代沿用情況
復(fù)合詞不但在古漢語(yǔ)中比較常見,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,也有著沿用,這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)。后代沿用情況也可作為復(fù)音詞判斷的標(biāo)準(zhǔn),這種方式比較簡(jiǎn)單,主要是通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)的應(yīng)用情況對(duì)古漢語(yǔ)詞的意義以及意境進(jìn)行判斷。一般如果復(fù)音詞在古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中,詞性、結(jié)構(gòu)以及意義都具有較大的相似性,則以現(xiàn)代漢語(yǔ)為判斷的依據(jù),現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷為詞的復(fù)音詞,在古漢語(yǔ)中也將復(fù)音詞判斷為詞。比如“父母”這一詞,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,一般是將其看做是詞,這一詞的意義以及語(yǔ)法功能等內(nèi)容在古今都一樣,并且出現(xiàn)的頻率也比較高,所以,可以將其判斷為詞,這一類型的詞還有君臣、兄弟、姐妹等等。在判斷的過(guò)程中,要避免出現(xiàn)以今律古的現(xiàn)象,一定要綜合考慮其他判斷標(biāo)準(zhǔn)。
6 結(jié)語(yǔ)
通過(guò)本文的介紹可以看出,在對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞進(jìn)行判斷時(shí),需要參照較多的標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)有利于保證判斷的正確性。在判斷的過(guò)程中,主要是判別復(fù)音詞屬于雙音形式詞還是詞組,這有著一定難度,因?yàn)閺?fù)音詞既有合成詞,也有雙音節(jié)單詞,為了保證判斷的準(zhǔn)確性,研究人員可以從意義、語(yǔ)法、修辭、頻率、后代沿用情況等多個(gè)方面綜合考慮,相關(guān)學(xué)者也結(jié)語(yǔ)出了一定規(guī)律與方法,借鑒這些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),可以提高工作的效率。筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了介紹,希望對(duì)古漢語(yǔ)研究人員提供一定幫助。
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