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      2. 師德的培養(yǎng)論文

        時間:2021-06-29 09:26:38 論文 我要投稿

        師德的培養(yǎng)論文

          近年來素質(zhì)教育的提出,對教師提出了更高的要求,教師們應該積極的學習加強師德的培養(yǎng)。首先要認真學習政治理論,提高理論修養(yǎng)。其次,要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》,使教師懂得依法履行教師義務,增強師德教育中的剛性因素。第三,要自重、自省、自警、自勵。同時,還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外,應積極開展社會監(jiān)督,充分利用社區(qū)教育委員會等組織,通過聘請校外各界人士擔任師德校風監(jiān)督員等方式,全方位加強職業(yè)道德建設。

        師德的培養(yǎng)論文

          一 教師風度的培養(yǎng)

          素質(zhì)教育的實施對教師提出了更高的要求,其中一個方面就是“要求教師要有較好的外在素質(zhì)!彼^外在素質(zhì),就是教師要有良好的風度儀表,它是教師各方面素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。中外教育家都十分重視教師風度的培養(yǎng),一致認為教師風度是一種強有力的教育因素,在教育過程中具有不可替代的“身教作用”。

          教師風度是指教師在教育工作中及社會活動中體現(xiàn)出來的具有審美價值的外在表現(xiàn),是教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情操的反映。

          教師優(yōu)美高雅風度的養(yǎng)成,我認為應從以下兩個方面去努力:

          首先,要有高尚的思想情操修養(yǎng)。思想情操修養(yǎng)是教師完美形象的內(nèi)在原因,也是根本原因。心靈美是風度的“靈魂”,外在風度是一個人德行的自然流露。一個光明磊落、心地善良、正直誠實的人,其風度自然是莊重、大方、優(yōu)雅、從容。作為一名人民教師如果具備良好的德行,忠誠黨的教育事業(yè)、熱愛學生、獻身教育,那么他在教育過程中自然是談吐從容、文雅不粗俗、衣著整潔得體不奇異、舉止優(yōu)雅、大方而不輕浮。

          忠誠事業(yè)、獻身教育就要不懼辛苦、不計得失。教師勞動的復雜性、長期性和繁重性,決定了教師不得不經(jīng)常突破空間和時間界限來工作,花費巨大的精力和心血。他的勞動和由這種勞動所取得的報償是難以相等的。中國教育學會顧問呂型偉曾根據(jù)自己的經(jīng)驗談出了深刻的體會,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身”。獻身,就是不能顧及個人的利害得失。

          其次,要孜孜以求,學而不厭,掌握淵博的文化知識。知識是師生雙方心靈交匯的載體,聯(lián)結精神世界的紐帶。捷克教育家夸美紐斯說:“教師職業(yè)本身就督促教師孜孜不倦地提高自己,隨時補充自己的知識儲備量!弊怨乓詠,人們就把鉆研學問、不斷求知看做教師必備的職業(yè)道德修養(yǎng)。我國古代教育家孔子認為,教師對待學問,要“學而不厭”。荀子則認為,當一名教師必須具備“博學”精神。教師要給學生豐富的有用的科學知識,自己必須具有真才實學,有高超的`教學藝術和本領。上海楊浦中學特級教師于漪說得好:“學生能原諒教師的嚴厲,卻永遠不能原諒教師的無知!

          教師從教之日,便是重新學習之日。新時代不僅要求教師具備操作技能技巧,更要求教師具備直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。一名好教師應當積極適應素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換,不僅要用發(fā)展的眼光看待學生,還要不斷充實和提高自己,實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展,這是新時代為人師表的重要內(nèi)容。

          二 教師的職業(yè)道德

          教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。它既是社會主義精神文明建設的重要組成部分,又在精神文明建設中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德,對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人,有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體,師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用,一般是通過檢查、督促、激勵評價等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面,師德會通過教師對學生良好品德的培養(yǎng)影響社會風氣的改變;另一方面,師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。

          教師在日常的教學過程中,應該一人愛之心對待自己的學生,在與學生的交流中提高自己的師德,尤其是對待“差生”時更要有一顆寬容的心,應該多贊賞少批評。當一名教師真正愛學生時,他的注意力將不再放在學生錯誤的行為上,而是放在自己所喜歡和欣賞的行為上,賞識就在這個過程中自然發(fā)生了。在我們真誠地贊揚學生時,學生才會相信自己。對學生不要總是說“你能做好嗎”之類的話,而一句“相信你下次一定會做好“,變批評為贊賞,會起到異曲同工的作用。

          贊賞要從小處著眼,積極鼓勵學生的每一個進步。如果我們只關注學生的最終期末考試和開學考試成績,而忽視他們每一個微小的進步,會使學生索性不去嘗試每一個微小的努力,因為他一下子看不到長遠的目標,會缺乏耐心和意志力。

          贊賞是對他人行為的一種鼓勵和肯定,語言的作用顯而易見,但有時用發(fā)自內(nèi)心的動作和表情進行贊揚,比用語言贊揚更真實而富有感染力。如當某同學正確回答一個問題時,你的一個微笑和手勢都會給他精神上的巨大鼓勵和支持。

          值得注意的是,對學生的賞識也要有分寸,絕不能過分,如果學生完成了一件很容易做的事就受到贊賞,會使學生不能最大限度地認識自己的全部能力,也就是說,假如我們對學生做的每一件事都說“了不起”“好極了”,那么學生就不會有前進的動力了。在教育工作中,賞識的魅力無處不在,所以老師千萬別吝嗇你的贊賞。

          另外值得注意的是體罰學生要不得。隨著時代的進步,我們的教育內(nèi)外環(huán)境已大大改善,而類似“學校教師因體罰學生被推上被告席”的事件卻時有發(fā)生。這隨屬個別現(xiàn)象但令備受尊敬的教師形象頗受影響,社會各界對此批判之聲也不絕于耳。

          平心而論,對不聽勸導的學生實施以肉體懲罰是古已有之的事,可謂傳統(tǒng)了,但傳統(tǒng)的東西未必適應現(xiàn)代教育的要求。從體罰學生的事例中無論如何也看不到素質(zhì)教育的影子。中小學生正處于生理和心理發(fā)育時期,他們的自尊心、好奇心、獨立意識 、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但由于他們涉世不深,辨別是非能力、自理、自立、自控能力相對較差,做出一些令人看不慣、不理解并在一定程度上造成不良影響的事情是很難免的,其中絕大多數(shù)應屬行為規(guī)范問題。

          仔細分析學生存在問題的案例,很多都是非道德品行因素形成的。其中,有學生相互之間因誤會引起的爭吵,有因?qū)δ硨W科不感興趣而被迫放棄,有因?qū)δ硞老師不滿而故意作難,有因生理變化帶來的困惑,有因心理緊張造成的失誤,有因天生好動、個性倔強引起的是非,有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰當?shù)膹谋娦袨椋幸蛉鄙偌彝嘏a(chǎn)生的發(fā)泄行為,有因受到不公平批評而誘發(fā)的逆反心理,都無意犯錯。我們應針對不同學生的不同問題,積極做好教育引導工作,不要抓住他們一點錯誤就橫加指責、堅持曝光,一味求全責備,即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助,絕不可新張老張一起算,那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與耐心,其結果往往直接影響學生的身心健康。更不能習慣性地給有行為過失的學生戴上一頂壞“帽子”。從另一角度看,學生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知愿違既不可能引起學生內(nèi)心深處的震動,更不能讓他們心服口服地接受,心甘情愿去改。所以教師首先要有一顆“寬容”的心,要認識到處于身心發(fā)展期的學生身上有缺點,行為有錯誤是正常的,并給學生自我反思和改正缺點的時間。當然,“寬容”不等于放縱,不等于姑息遷就。

          “鞭撻孩子,是教育最不適用的一種方法,因為懲罰會使孩子從良心的責備中解脫出來,把孩子推向教育的另一端!边@句話,值得每一位教育改正者認真回味。

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