社會(huì)語(yǔ)言學(xué)下的語(yǔ)言景觀研究論文
摘要：本文介紹了全球化社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及其核心概念——超多元性、移動(dòng)性和標(biāo)準(zhǔn)性，并用這些核心概念對(duì)語(yǔ)言景觀中存在的不規(guī)范現(xiàn)象進(jìn)行了解釋。自上世紀(jì)末以來(lái)，國(guó)際上的語(yǔ)言景觀已發(fā)展成社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)熱門的研究領(lǐng)域。本文在已有基礎(chǔ)上，著重考察語(yǔ)言景觀研究的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)、分析維度以及理論構(gòu)建情況，進(jìn)一步闡述這一語(yǔ)言學(xué)前沿學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)。
關(guān)鍵詞：全球化社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；語(yǔ)言景觀；語(yǔ)言標(biāo)牌
全球化是一種社會(huì)現(xiàn)象，在全世界經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、文化整合的綜合過(guò)程中，語(yǔ)言現(xiàn)象也比以往任何時(shí)候都更加復(fù)雜和多元。而“全球化社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”正是為了研究這種新現(xiàn)象而出現(xiàn)的新理論。語(yǔ)言景觀是指某個(gè)特定的國(guó)家里語(yǔ)言情況的描述與分析，也可以指某一個(gè)更大的地理區(qū)域內(nèi)的語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言使用情況。
一、語(yǔ)言景觀研究的概念
現(xiàn)實(shí)環(huán)境中用以陳列展示語(yǔ)言文字物質(zhì)載體稱作語(yǔ)言標(biāo)牌。在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中，對(duì)公共語(yǔ)言標(biāo)牌上語(yǔ)言使用的研究稱作“語(yǔ)言景觀”研究。在這些為公眾所共享的空間中，標(biāo)牌語(yǔ)言所構(gòu)建的語(yǔ)言景觀并不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言陳列或呈現(xiàn)，其背后往往蘊(yùn)含著一定的創(chuàng)設(shè)機(jī)制和思想意識(shí)。其實(shí)，隨著該領(lǐng)域研究的深入，研究范圍已從公共空間延伸到室內(nèi)場(chǎng)所及虛擬空間等。
二、語(yǔ)言景觀研究的多維視角
語(yǔ)言景觀研究可以從很多視角或維度入手，但從已取得的成果來(lái)看，其研究重點(diǎn)主要集中在以下一些主題上。(一)多語(yǔ)言的使用。Gorter把語(yǔ)言景觀看作是研究多語(yǔ)言使用一種新路徑，語(yǔ)言景觀研究中最多的成果也出現(xiàn)在這一方面。在多語(yǔ)言使用研究的主要成果中，Ben-Rafael等對(duì)以色列的猶太人社區(qū)、巴勒斯坦人社區(qū)、東耶路撒冷的非以色列——巴勒斯坦人社區(qū)的希伯來(lái)語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言景觀的模式進(jìn)行了調(diào)查分析。他們的研究結(jié)果表明，不同族群社區(qū)的語(yǔ)言使用具有不同的語(yǔ)言景觀模式。(二)語(yǔ)言政策的實(shí)施。語(yǔ)言景觀實(shí)際上就是語(yǔ)言政策實(shí)施情況的具體體現(xiàn)。任何一個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言政策都會(huì)規(guī)定在公共空間使用什么樣的語(yǔ)言。在一些國(guó)家或地區(qū)，地方自治政府也會(huì)制定相應(yīng)的語(yǔ)言政策或者語(yǔ)言法案，以規(guī)定公共空間里的語(yǔ)言使用。
三、語(yǔ)言景觀研究的理論框架
許多從事語(yǔ)言景觀研究的學(xué)者嘗試構(gòu)建該領(lǐng)域的理論體系，這里著重介紹Scollon&Scollon的場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論及Huebner提出的SPEAKING模型。(一)場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論。Scollon&Scollon采用Kress&vanLeeuwen的視覺(jué)符號(hào)框架來(lái)研究“場(chǎng)所中的話語(yǔ)”，并稱之為“地理符號(hào)學(xué)”，看話語(yǔ)如何在具體場(chǎng)所中表達(dá)意義。地理符號(hào)學(xué)是語(yǔ)言景觀研究中比較成型的分析框架之一。不過(guò)，他們的研究著重質(zhì)化分析，對(duì)如何量化處理闡述不多。(二)語(yǔ)言景觀分析的SPEAKING模型。美國(guó)語(yǔ)言人類學(xué)家Hymes從人類交際文化學(xué)視角出發(fā)研究人類言語(yǔ)活動(dòng)的交際效率，認(rèn)為言語(yǔ)活動(dòng)的主要構(gòu)成要素可以用SPEAKING中的八個(gè)首字母來(lái)表示，從而形成了SPEAKING交際模型。其中Ｓ代表背景與場(chǎng)合；Ｐ代表參與者；Ｅ代表交際的目標(biāo)及期待的結(jié)果；Ａ代表交際中言語(yǔ)行為與事件發(fā)生的形式和順序；Ｋ代表交際中的.語(yǔ)氣、表情、姿態(tài)等；Ｉ代表交際的傳播形式和風(fēng)格；Ｎ代表交際時(shí)需遵守的各種社會(huì)規(guī)則；Ｇ代表言語(yǔ)行為或事件的類型。Huebner認(rèn)為，這種SPEAKING分析模型可以作為語(yǔ)言景觀研究的分析框架，全面分析語(yǔ)言景觀的語(yǔ)言形式、與語(yǔ)境之間的關(guān)系、創(chuàng)設(shè)人的動(dòng)機(jī)、讀者的反應(yīng)等。
四、語(yǔ)言景觀研究的方法論
(一)語(yǔ)料收集方法。語(yǔ)言景觀研究最主要的語(yǔ)料收集方法是拍照。研究者只需攜帶一部數(shù)碼相機(jī)，拍下現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的各類標(biāo)牌，便基本完成了語(yǔ)料搜集的田野工作。除照片作為數(shù)據(jù)外，語(yǔ)言景觀研究也可以借助問(wèn)卷調(diào)查、訪談等來(lái)了解景觀制作者的動(dòng)機(jī)、讀者的態(tài)度和感受等。(二)語(yǔ)料處理和分析方法。語(yǔ)料分析可以采用量化或質(zhì)化的方法。從量化角度分析，我們可以統(tǒng)計(jì)各類標(biāo)牌的數(shù)量及所占比例，以此來(lái)看各種語(yǔ)言在公共空間中的呈現(xiàn)情況。語(yǔ)言景觀研究也可以采用或結(jié)合質(zhì)化方法，通過(guò)觀察和思辨來(lái)分析標(biāo)牌上的語(yǔ)言使用問(wèn)題。這種方法的特點(diǎn)是依靠觀察進(jìn)行判斷，不做數(shù)量上的統(tǒng)計(jì)和評(píng)價(jià)。
五、結(jié)語(yǔ)
全球化帶給我們一個(gè)研究語(yǔ)言與社會(huì)關(guān)系的良好契機(jī)，也展示給我們一個(gè)異常復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)言空間。語(yǔ)言景觀研究以公共空間中的語(yǔ)言呈現(xiàn)為考察對(duì)象，探索標(biāo)牌上語(yǔ)言形式背后的選擇動(dòng)因、意識(shí)形態(tài)、身份和權(quán)勢(shì)關(guān)系等。在全球化和多語(yǔ)共存的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，語(yǔ)言景觀中可供考察的層面非常多，雖然語(yǔ)言景觀研究在方法論方面仍面臨一些挑戰(zhàn)，但發(fā)展前景是非常明朗的。
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