地域特性研究下古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)策略的論文
摘要：古鎮(zhèn)景觀地域文化特性的缺失表現(xiàn)突出，備受關(guān)注。正由于古鎮(zhèn)的無(wú)序建設(shè)和掌控不當(dāng)不但致使其本身的傳統(tǒng)景觀特性遭到破壞、建筑功能紊亂，本研究通過(guò)對(duì)地域文化特性的挖掘入手，以鉛山縣河口古鎮(zhèn)為例。在系統(tǒng)分析地域文化特性下的歷史文化、建筑風(fēng)格、肌理規(guī)劃，展開(kāi)提出如何就“地域文化特性”對(duì)古鎮(zhèn)做有效的地域保護(hù)、合理改造修復(fù)的設(shè)計(jì)策略。
關(guān)鍵詞：地域文化特性；景觀；河口古鎮(zhèn)
鉛山縣河口鎮(zhèn)是江西省一座被譽(yù)為“八省碼頭”的千年古邑，2003年被列為江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)。2013年河口明清古街入選“中國(guó)歷史文化名街”。然而，河口暴露出的問(wèn)題是傳統(tǒng)村鎮(zhèn)普遍存在的共性缺陷——傳統(tǒng)文化景觀保存的紕漏、歷史地域特性的缺失、地域文化改造的欠缺，這些因素都是導(dǎo)致古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的局限。
一、案例概況
1、區(qū)位特征
鉛山縣的這座千年古鎮(zhèn)—河口，明清時(shí)期就是八省通衢的商埠重鎮(zhèn)，它位于江西省上饒市的東北部，地處龍虎山、黃崗山的中部�！谤Z湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對(duì)掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”（《社日村居》），晚唐詩(shī)人王駕途經(jīng)鉛山所做，描繪了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代鉛山的富足。但昔日的繁榮卻不足以支撐現(xiàn)代古鎮(zhèn)的發(fā)展，由于地域文化特性的缺失，使河口古鎮(zhèn)失去了它本應(yīng)由的個(gè)性和風(fēng)格。
2、概念概述
不同地區(qū)所處于的自然環(huán)境和社會(huì)人文因素所導(dǎo)致的差異性地域文化，地域性的差異是必然客觀存在的。拉普卜特認(rèn)為：“對(duì)環(huán)境質(zhì)量這樣的概念，需從文化的內(nèi)部，作主位�！�。地域文化是一定地域的人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中通過(guò)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)共同創(chuàng)造的，并不斷的以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果成就［2］。將地域文化銘刻在景觀之中，是塑造古鎮(zhèn)特有的景觀規(guī)劃，提升古鎮(zhèn)的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的重要組成部分。
3、地域文化特性下古鎮(zhèn)景觀的設(shè)計(jì)
發(fā)掘和概括地區(qū)的地域文化因素。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)要通過(guò)對(duì)地域文化的研究來(lái)獲得創(chuàng)作靈感，理解人類(lèi)文化和自然的互動(dòng)關(guān)系，才能在景觀設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)中詮釋和弘揚(yáng)地域文化。土地利用是最能夠反映居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)耕文明的表現(xiàn)，又時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中認(rèn)識(shí)自然和利用自然的具體形式。水是重要的景觀構(gòu)成要素，支配并引導(dǎo)著地域文化的形成與發(fā)展。
二、問(wèn)題提出
古鎮(zhèn)地域特性缺失：不知何時(shí)，古鎮(zhèn)越來(lái)越注重的商業(yè)化利益導(dǎo)致急功近利的改造方式，當(dāng)人們?cè)趯で笠环N商業(yè)的捷徑時(shí)，“撤城”這個(gè)名詞幾乎涵蓋了整個(gè)古鎮(zhèn)改造——老城墻撤了、青石板路被肢解、枯藤老樹(shù)青苔歲月滄桑的痕跡抹去了。缺少設(shè)計(jì)和審美的重建影響了本身的歷史文化特性，這樣處處磨滅了獨(dú)有的地域文化特性。
三、樣本特征
1、河口的歷史地域文化特色
1）古道文化河口歷史悠久，人文薈萃，留下來(lái)有經(jīng)年磨損的車(chē)轍印痕的九弄十三街，商業(yè)貿(mào)易十分繁榮，這讓地方特色的商業(yè)性地域文化特色，故有“買(mǎi)不盡的河口，裝不完的漢口”的說(shuō)法。這樣獨(dú)到的古道地域特色也給河口在歷史上與景德鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)、樟樹(shù)鎮(zhèn)齊名，冠以江西四大名鎮(zhèn)之一。2）茶幫文化河口早在明代嘉靖年間就成為茶葉、土紙等手工業(yè)商品集散地而逐步擴(kuò)大延伸到全國(guó)各地乃至出口國(guó)外。早在北宋時(shí)期，“白水團(tuán)茶”就是當(dāng)時(shí)進(jìn)貢的佳品。到明代初年，又有“小種河紅”、“花香”等數(shù)種名茶。明代中期，河口的茶葉貿(mào)易昌盛，茶行達(dá)48家之多。到了清代，全國(guó)各地茶商云集河口，當(dāng)?shù)刂谱鞯牟枞~暢銷(xiāo)往全國(guó)，還遠(yuǎn)銷(xiāo)俄羅斯、印度、南洋諸國(guó)與地區(qū)。至今河口地域特色的紅茶依舊廣受歡迎。3）渡口文化從清版《鉛山縣志》中“貨聚八閩川廣，語(yǔ)雜兩浙淮揚(yáng)。舟楫夜泊，繞岸燈輝�！钡氖妨嫌涊d中，河口古鎮(zhèn)昔日的商貿(mào)流通、人氣鼎沸空前盛況，鱗次櫛比地興建一座座民居、官宅、一排排商行、錢(qián)莊、旅店，構(gòu)成了一道與河流行的建筑長(zhǎng)廊。同時(shí)，更是構(gòu)成了河口古鎮(zhèn)特有的渡口文化，人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣珓?chuàng)造出獨(dú)特的景觀特性。
2、河口古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格
河口古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格分為兩類(lèi)：一是明清時(shí)期保存下來(lái)的具有明清特色古街古道，二是現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的工業(yè)風(fēng)格。河口古鎮(zhèn)也具備一定的地域文化特色可以用來(lái)區(qū)別其他建筑風(fēng)格，比如說(shuō)明清古街（二堡街）上的百年老藥號(hào)“金利合”，這幢三層樓的明清標(biāo)志性的.古建筑，門(mén)外歷歷在目的石雕匾額、楹聯(lián)、石雕圖騰，隨著時(shí)代變遷、星移物轉(zhuǎn)，訴說(shuō)著金利合的興衰史。
3、河口古鎮(zhèn)的肌理規(guī)劃
古鎮(zhèn)的碼頭沿江排列，房屋也是按照此規(guī)劃布局而建造，逐漸形成了一堡街、二堡街和三堡街商業(yè)長(zhǎng)街。長(zhǎng)街的尺度在當(dāng)時(shí)的地理?xiàng)l件下算得上空前規(guī)模宏大，各要素之間相互疊合，直觀表現(xiàn)即為肌理、尺度、規(guī)格、裝飾的互相作用化。
四、提出古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)研究策略
挖掘人文資源：古鎮(zhèn)改造要準(zhǔn)確定位，創(chuàng)建地域文化特性，充分挖掘自身深厚的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)古鎮(zhèn)的歷史和地域文化，更加遞進(jìn)的展現(xiàn)古鎮(zhèn)特色，整合當(dāng)?shù)匚娜恕⑺囆g(shù)家的加入，可通過(guò)現(xiàn)代化手段開(kāi)發(fā)本土地域文化特性的古鎮(zhèn)景觀。
五、結(jié)語(yǔ)
在文化層面上：1）重視傳統(tǒng)傳承。只有當(dāng)我們?cè)诶^承和發(fā)展中去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才能夠抓住精髓，重新定位河口的功能規(guī)劃。2）規(guī)范人文意識(shí)。讓人們都樹(shù)立正確的保護(hù)意識(shí)。3）培養(yǎng)文化底蘊(yùn)。摒棄現(xiàn)代視角的功利性局限，如今我們應(yīng)該從歷史遺存入手，避免陷入發(fā)展失衡的地域文化斑塊區(qū)。在物質(zhì)層面上：1）重視核心發(fā)掘。設(shè)立核心發(fā)展區(qū)域后，拆除周邊私建房屋，形成有核心到節(jié)點(diǎn)的交相呼應(yīng)。2）規(guī)范格局形態(tài)。保證地域文化特性的景觀風(fēng)貌。當(dāng)我們?nèi)ニ伎颊麄�(gè)古鎮(zhèn)地域景觀的構(gòu)建時(shí)，已經(jīng)反映了我們充分認(rèn)識(shí)到了地域文化的缺失，我們應(yīng)該擺脫方法的局限，充分憑借大環(huán)境整體傳統(tǒng)村落優(yōu)勢(shì)，回到地域文化特性的“本源”層面，為河口今后的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)一條獨(dú)立特色的古鎮(zhèn)崛起之路，為今后的地域景觀建設(shè)保留期待。
參考文獻(xiàn)：
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