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      2. 蘆柴棒修辭法的探析及啟示論文

        時間:2021-04-25 08:52:38 論文 我要投稿

        蘆柴棒修辭法的探析及啟示論文

          摘 要:一些特殊的修辭現(xiàn)象是仁者見仁、智者見智,對這些問題進(jìn)行探討交流是非常必要的。筆者就《包身工》中的“‘蘆柴棒’,去燒火!”這一修辭現(xiàn)象進(jìn)行了有益探討。

        蘆柴棒修辭法的探析及啟示論文

          關(guān)鍵詞:修辭 借喻 借代

          修辭對于語言的建構(gòu)和美化起著重要作用,是作文和人際交流的重要手段,也是每個人必須掌握的一種能力。修辭學(xué)也一直是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,語文老師和學(xué)生們都對修辭進(jìn)行了一定的研究和探討。然而,也有一些特殊的修辭現(xiàn)象是仁者見仁、智者見智,對這些問題進(jìn)行探討交流是非常必要和有益的。下面,筆者就《包身工》中的一個修辭現(xiàn)象進(jìn)行探討:

          一、問題的提出

          中學(xué)教材的習(xí)題集里有這樣一道題:……接著,又下命令似地高叫:“‘蘆柴棒’,去燒火!媽的,還躺著,豬玀!”(《包身工》)文中稱呼“蘆柴棒”運用的修辭方法是什么?

          A、借代B、擬物C、夸張D、比喻

          習(xí)題集中給出的答案是D(比喻),而有的老師和很多學(xué)生卻認(rèn)為答案是A(借代),究竟是“比喻”恰當(dāng)還是“借代”正確呢?

          二、“借喻”論

          我們語文老師們就這個問題翻閱資料、引經(jīng)據(jù)典地進(jìn)行了考證辨析,大多還是傾向“借喻”。其理由如下:

          大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》(黃伯榮、廖序東主編)是這樣說的:借喻和借代有相近的地方;借喻側(cè)重“相似性”,借代側(cè)重“相關(guān)性”;借喻可以改為明喻,借代則不能。很多的語文資料都持這種觀點。

          依據(jù)以上理論,“蘆柴棒”可以改為明喻:那個十四五歲的小女孩瘦得像蘆柴棒——把瘦小女孩比喻成蘆柴棒。所以,“蘆柴棒”名正言順是“借喻”而不是“借代”。

          三、“借代”論

          也有一部分語文老師認(rèn)為,這里的“蘆柴棒”運用的修辭格應(yīng)是“借代”最為恰當(dāng)。理由如下:

          楊春霖、劉帆主編的《漢語修辭藝術(shù)大辭典》對借代的解說中沒有“借喻可以改為明喻,而借代則不能”這句話,卻有“借喻著重在比方,借代則重在指稱”這句話;而大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》(黃伯榮、廖序東主編)沒有“借喻著重在比方,借代則重在指稱”這句話,其它內(nèi)容兩者基本類似。

          這部分老師認(rèn)為,此題產(chǎn)生分歧的原因就在于“借喻可以改為明喻,而借代則不能”、“借喻著重在比方,借代則重在指稱”這兩句話。用“借喻可以改為明喻,而借代則不能”來區(qū)別二者是不夠科學(xué)準(zhǔn)確的,因為借喻中明確指出“喻中有代”,“喻中有代”中的這個“代”就應(yīng)是“代替”之意,即借喻可理解為是“特殊形式的借代”。而大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》(黃伯榮、廖序東主編)中的借代側(cè)重“相關(guān)性”中的“側(cè)重”的內(nèi)涵,并沒有完全排除“借代也可相似性”的思想,只是“側(cè)重”而已。 所以,這部分老師認(rèn)為,二者的差別不能用“能不能改為明喻”來考量,而應(yīng)以“借喻著重在比方,借代則重在指稱”作為一個重要標(biāo)準(zhǔn)!啊J柴棒’,去燒火!媽的,還躺著,豬玀!”其中的“蘆柴棒”明顯是側(cè)重于指稱“某人”,是一種代替作用,而不是側(cè)重于打比方說她瘦。

          四、筆者的意見

          綜上論述,結(jié)合對語言實踐中的理解,筆者認(rèn)為,借喻都有借代的意思,少數(shù)的借代有借喻的意思。所以,關(guān)于借喻與借代的不同可表述為:借喻側(cè)重“相似性”,借代側(cè)重“相關(guān)性”;“借喻可以改為明喻,而絕大多數(shù)的借代則不能”,“借喻是喻中有代,但借喻著重在比方而不是代;借代則重在指稱,少數(shù)借代也有喻之意”。

          關(guān)于“蘆柴棒”這個例子,筆者認(rèn)為,《包身工》中的“蘆柴棒”在文中的修辭法有兩種:一種是比喻,象“他手腳瘦得像蘆柴棒一樣,于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了他的名字”,這里的'蘆柴棒就是比喻。一種是借代,“‘蘆柴棒’,去燒火!媽的,還躺著,豬玀!”這個“蘆柴棒”就是側(cè)重借代的修辭。前一個例子中的“蘆柴棒”重在類比,后一個例子中的“蘆柴棒”重在代替,仔細(xì)比較就能看出比喻與借代的差異。不過,沒前面的比喻為前提,后面的借代就難以成立,這也正是開頭這個例題出現(xiàn)理解分歧的原因所在。

          五、本題給我們的啟示

          1、中國的語言現(xiàn)象是豐富多彩、博大精深的,有時只可意會不可言傳,所以對其理解就會出現(xiàn)千人千理解的局面。這給我們的中學(xué)語文教育提出了一個方向:語文教育不能過分強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案——而現(xiàn)在的語文教育卻恰恰在這一點很普遍——扼殺了一部分學(xué)生個性的發(fā)展,這種局面一定要扭轉(zhuǎn)到語文教育的本質(zhì)上來。

          2、語文教育工作者不能滿足于一知半解,更不能迷信權(quán)威、照本宣科,既要善于繼承傳統(tǒng),又要勇于探索、銳意創(chuàng)新,否則,語文教育就會陷入困境,學(xué)生們也會在“死讀書”、“讀死書”中最后“讀書死”。

          3、中學(xué)語文教育要走向開放。語文本來就應(yīng)該是一種大語文格局,而學(xué)校的語文教育卻把其拘泥在一個小范圍內(nèi),這與語文的內(nèi)涵和外延都是不相匹配的。我們要使語文真正走向生活、深入生命,使語文生動起來、豐滿起來、有意義起來,而不是只在課堂上搞一些文字猜謎游戲。

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