系統(tǒng)功能語言學(xué)認知和意義論文
摘要：系統(tǒng)功能語言學(xué)，是以一定的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的語言學(xué)科，在當今世界的學(xué)術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展也是具有長期性，而如今很多人對系統(tǒng)功能語言學(xué)的認知是較為淺薄的，有些甚至是聞所未聞，但是學(xué)習(xí)系統(tǒng)功能語言學(xué)對整體的發(fā)展是有非常大的幫助作用，因此，為了實現(xiàn)目標，首先就要增加對系統(tǒng)功能語言學(xué)的認知，明確發(fā)展的意義�；诖耍疚膶ο到y(tǒng)功能學(xué)進行研究與探討，以此促進共同的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語言學(xué)；認知；意義
一、前言
隨著時代的發(fā)展與進步，新的理念、思想、技術(shù)等諸多方面都涌入到社會中，在這些優(yōu)秀因素的促進下不僅使得社會得到快速的發(fā)展，而且人們的日常生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。系統(tǒng)功能語言學(xué)作為社會和人類發(fā)展的產(chǎn)物，是在人類學(xué)的傳統(tǒng)下發(fā)展而來的，這一學(xué)科與其他學(xué)科的主要不同之處在于更加強調(diào)語言使用者的社會性，而且立足于語言實際應(yīng)用，從而為人類的生存與發(fā)展提供更好的服務(wù)。系統(tǒng)語言功能學(xué)，最早是在英國出現(xiàn)，是由英國著名的語言學(xué)家韓禮德所創(chuàng)立，系統(tǒng)語言功能學(xué)從理論的角度出發(fā)的話，是指在社會屬性的基礎(chǔ)上，將語言當作工具來開展實踐活動，而不是僅僅在思維上對它進行認識，與此同時，更加注重個別語言的分析，通過觀察和統(tǒng)計手段來驗證理論。也就是說，系統(tǒng)功能語言學(xué)是立足語言的人文性和社會性，注重語言的交際，提高社會人從事社會的行為能力。
二、對系統(tǒng)功能語言學(xué)的認知研究
1、對系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展背景研究。系統(tǒng)功能語言學(xué)，是由英國語言學(xué)家韓禮德創(chuàng)立，而其語言學(xué)理論的構(gòu)成主要是來自三個方面：
第一，借鑒馬林諾夫斯基的人類學(xué)方面的成果，由于馬林諾夫斯基在人類學(xué)研究過程中發(fā)現(xiàn)語言是不同的，由于受到地勢、人文等因素的影響，語言需通過翻譯才可以被傳遞，而語言的翻譯最大的障礙就是不同的文化背景這一因素。第二，借鑒弗斯的語言理論，在弗斯的語言理論中得出語言的使用與環(huán)境是不可分割的，不同的說話環(huán)境，所使用的語言是不同的，其所想表達的意思也就會有所不同。
第三，借鑒沃爾夫的'語言相關(guān)論觀點，在沃爾夫的語言相關(guān)論觀點中通過對美洲印第安人的語言和文化關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)語言的內(nèi)部組成與使用語言的使用者之間在哲學(xué)觀和認知結(jié)構(gòu)方面有著非常大的緊密聯(lián)系。
由此，韓禮德所創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語言學(xué)就是在這三種理論的基礎(chǔ)之上進行繼承，并進一步發(fā)展創(chuàng)立了完整的體系。
2、系統(tǒng)功能語言學(xué)的分類與三大元功能。系統(tǒng)功能語言學(xué)本身就是一個龐大的學(xué)科，其內(nèi)部還有很多的分類，在加上系統(tǒng)功能語言學(xué)集中表現(xiàn)在對語言系統(tǒng)和對語言功能的重視和關(guān)注，所以說從這一方面就可以將系統(tǒng)語言功能學(xué)分為兩大部分，一個是系統(tǒng)語言學(xué)，另一個就是功能語言學(xué)。系統(tǒng)功能語言學(xué)雖然所是由英國韓禮德所創(chuàng)立，但這它最早起源的是在古希臘時期，但是正處于古希臘文明大發(fā)展階段，受到普羅塔哥拉斯和柏拉圖等人語言觀念的影響而有所發(fā)展，而且也提出了語言有三大元功能，分別為概念功能、人際功能以及語篇功能，所謂的語言概念功能指的就是人們借助語言來討論有關(guān)世間、事物以及周圍發(fā)生的情況，語言的人際功能指的就是，使用語言來維持人與人之間的關(guān)系，用語言來進行與其他人的交往，以建立和保持良好的人際關(guān)系，而語言的語篇功能指的就是人們在使用語言的過程中怎樣組織良好的語言信息，保持信息之間的關(guān)系，同時也顯示信息的傳遞者與發(fā)送者實際所處的交際環(huán)境等諸多方面。
3、系統(tǒng)功能語言學(xué)的特點分析。在了解系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展背景與分類之后，還需要對系統(tǒng)語言學(xué)的特點有所了解，才能從更加深入的角度去真正的了解系統(tǒng)功能語言學(xué)。系統(tǒng)功能語言學(xué)屬于功能語言學(xué)收稿日期：的分支，主要具有以下幾個方面的特點：
第一個特點是系統(tǒng)功能語言學(xué)在語言學(xué)研究領(lǐng)域是較為全面的，其研究的范圍涉及了諸多個方面，有語言學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、語境研究等多個方面，這一顯著的特點使得系統(tǒng)功能語言學(xué)在理論方面較為全面；
第二個特點是系統(tǒng)功能語言學(xué)具有實用性，可以將其用在多個方面，像外語教學(xué)、翻譯研究、文體分析、計算機應(yīng)用等多個領(lǐng)域，可以說實用性是較為廣泛的；
第三個特點是系統(tǒng)功能語言學(xué)在中國的研究歷史較為長久；
第四個特點是系統(tǒng)功能語言學(xué)具有較強的社會使用性，更好的幫助人們在社會的發(fā)展中，人際的交往中可以處理的更好，促進雙向發(fā)展。
三、對系統(tǒng)功能語言學(xué)的不足之處與意義的研究
1、系統(tǒng)功能學(xué)語言的不足之處。在了解系統(tǒng)功能學(xué)的發(fā)展背景、分類以及特點之后，還需要了解系統(tǒng)功能學(xué)存在的不足，只有將這幾個方面全部的了解之后，才算是做好了對系統(tǒng)功能學(xué)的認知。因此，系統(tǒng)功能學(xué)存在的不足之處在于：首先，從系統(tǒng)功能學(xué)家的角度來看的話，使用語言的人民在使用的過程中已經(jīng)通過語言來表達自己想要表達的意思，聽的人只需要對所聽到的語言進行稍加的分析，就可以明白講話人所講的意思，往深層次角度來說，通過講話還可以體現(xiàn)人的社會地位以及社會背景，而韓禮德認為間接言語行為是微不足道的，所以韓禮德的系統(tǒng)功能學(xué)理論并沒有對對如何發(fā)現(xiàn)和確定間接言語行為的會話含義做出解釋，就會使得系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面缺乏客觀衡量標準，使人無法得以證實。其次，很多人在講話時都會有一語雙關(guān)、言外之意的意思，而系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面卻是極力避免，其主張的是通過話語明白說話人的意思，能說明語句的基本功能，并不能解決話語含義這個問題。人們在使用語言的過程中并不總是用標準的陳述句來回答問題以及提供信息，因為人的思維是活躍化，所以講出來的話更不可能跟機器人一樣有標準的說話形式，很明顯的系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面的研究還是不全面的。
2、系統(tǒng)功能語言學(xué)與認知語言學(xué)的互補。在上述的不足之處我們可以看到，韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論盡管發(fā)展的時間較長、包含的理論也多，但是也并非是十全十美的，與此同時，這一理論在認知領(lǐng)域缺乏對認知的關(guān)注而備受批評，因而也就出現(xiàn)了認知語言學(xué)。認知語言學(xué)強調(diào)的就是對認知的看法，認為在一定認知的基礎(chǔ)上強化語言的作用，才能發(fā)揮最大的功效。在系統(tǒng)功能學(xué)的存在的不足之處中已經(jīng)提到了，由于人類具有活躍的思維性，不可能如同機器人一樣有固定的說話模式和說話語句，在加上現(xiàn)實世界是處于不斷變化之中，每一天都會有不同的變化，人們要借助語言去把這種變化識別出來，因此語言的作用不僅僅是作為交流的方式，同時也是經(jīng)驗與方式的傳遞者。所以說，由于認知理論學(xué)強調(diào)機制的多樣性，側(cè)重將人的認知與身體經(jīng)驗的互動，從而構(gòu)成相關(guān)的語義，因此，在發(fā)展過程中，就需要將系統(tǒng)功能語言學(xué)與認知語言學(xué)相互結(jié)合，以達到互補，促進發(fā)展。
3、對系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義研究。在了解系統(tǒng)功能語言學(xué)的整體認知之后，就要明確系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義。意義是系統(tǒng)功能語言學(xué)所研究的重要內(nèi)容系統(tǒng)功能語言學(xué)認為意義具有動態(tài)性和不確定性兩大特點。在系統(tǒng)功能語言學(xué)中，對意義的闡述主要為：語言是由多個子系統(tǒng)組成的龐大系統(tǒng)，它體現(xiàn)了以意義為基礎(chǔ)的語言深層聚合關(guān)系，體現(xiàn)了語義層、詞匯語法層以及音系層，體現(xiàn)了語言的意義功能。系統(tǒng)功能語言學(xué)堅持意義的語境論為，語言是人類學(xué)的重要組成部分之一，是文化的一部分，也是人際交往的方式之一，可以說語言的使用，無論是對社會的發(fā)展還是對人類的生產(chǎn)生存，都是具有不可忽視的意義。簡單的來講，就以系統(tǒng)功能語言學(xué)在教育領(lǐng)域中的意義為例，來簡單的探討系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義。系統(tǒng)功能語言學(xué)應(yīng)用在教育領(lǐng)域中，更多的適用于偏文科性質(zhì)的學(xué)科，由于系統(tǒng)功能語言學(xué)是將語言學(xué)與語義學(xué)以及社會語言學(xué)相互聯(lián)系在一起，使得能夠在這一理論的作用下對文章進行更好的解讀，更為全面的對文章進行全面的分析，在理解的基礎(chǔ)上可以更加深刻的弄懂文章所想表達的含義，從而可以理解作者的寫作風(fēng)格、寫作背景、寫作思想等多個方面。這不僅是對于本國語言的學(xué)習(xí)有幫助，更多的是對學(xué)習(xí)第二語言有不可忽視的作用，同時系統(tǒng)功能語言學(xué)理論也成為教師所開展諸多方法，如情景教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，所以說，系統(tǒng)功能語言在教育的發(fā)展中起到重要的基礎(chǔ)性作用，可以說系統(tǒng)功能語言學(xué)對教育的發(fā)展是意義重大。
四、結(jié)束語
系統(tǒng)功能語言學(xué)是一項重要的理論，在發(fā)展的過程中適合用于很多方面，并且可以促進事物的進步與發(fā)展。這一項理論自從被英國語言學(xué)家所創(chuàng)立，在發(fā)展的洪流之中不斷的更新與變化，在現(xiàn)代的發(fā)展中很多人對系統(tǒng)功能語言學(xué)不是很清楚，因此，為了更好的促進系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展，本文對系統(tǒng)功能語言學(xué)做出簡單的探討，對這一理論在發(fā)展背景、內(nèi)容的分容、所具有的特點、存在的不足之處，在認知領(lǐng)域的發(fā)展以及所以及相關(guān)的意義方面進行相關(guān)的闡述與分析，希望能夠促進系統(tǒng)功能語言學(xué)得到進一步發(fā)展。
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