《大道之行也》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合注釋,正確疏通和理解文意。
2、理解大同社會是怎么樣的社會。
3、比較大同社會與陶淵明的世外桃園,更深掌握大同社會的性質(zhì)
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們,之前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》,桃花源里的人民生活怎么樣?(幸福)!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂”。其實在陶淵明之前已經(jīng)有人對社會提出了構(gòu)想。今天我們就來學(xué)習(xí)《大道之行也》,理解一下2000多年前我國古代賢人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。
二、 教學(xué)過程
(一) 整體感知,理清課文內(nèi)容
1、 默讀,疏通字詞
(1) 通假字:與、矜、
(2) 古今異意:孤獨(dú)(古:兩個詞。孤是幼而無父的人,獨(dú)是老而無子的人。今:一個詞。獨(dú)自一個人,孤單。)
亂:古--造反。今--雜亂,無秩序。
歸:古--女子出嫁。今--歸來,歸屬。
(3) 一詞多義:閉、為
(二)理解課文
1、文章將理想社會稱為什么?(大同)
2、大同社會有哪些基本特征?如果有一個孤兒生活在大同社會,他的幼年、壯年、老年生活會怎么樣?
“大同”社會的基本特征,可以歸納為三個方面:
A、人人都能受到社會的關(guān)愛!安华(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說的是每個人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會親如一家!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人群都要作出合適的安排。又特別提到,對“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實行生活保障,更充分地體現(xiàn)了社會的關(guān)愛。
B、人人都能安居樂業(yè)!坝蟹帧,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。
C、節(jié)儉、勤勞!柏洂浩錀売诘匾,不必藏于己”,這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品,但毫無自私自利之心,不會將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”,這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的,因為只有樹公心、去私心,才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。
3、怎樣實現(xiàn)大同社會?(如果回答“大道之行”--什么人、怎么做)(提問并讓學(xué)生翻譯)
天下為公,選賢與能,講信修睦。
譯文:在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,培養(yǎng)和睦。
老師小結(jié):只有權(quán)利屬于人民,由德才兼?zhèn)涞娜藖泶嫒嗣袷褂脵?quán)利,社會風(fēng)氣良好,才是大同社會。
4、大同社會實現(xiàn)后的景象是什么樣的?
謀閉而不興,盜竊亂賊而不做,故外戶而不閉,是謂大同。
譯文:這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會。
5、全文可分為幾層?(然后背誦)
(1)“大道之行也……講信修睦!边@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。
(2)“故人不獨(dú)親其親……不必為己!边@一層闡述“大同”社會的基本特征。
(3)“是故謀閉而不行……是謂大同!边@一層是全文的總括語。
(三)拓展
1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處?
“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。如“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,從這句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社會的關(guān)愛,生活極其幸福,這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。
2、怎樣實現(xiàn)和諧社會?(關(guān)愛他人、節(jié)儉奉獻(xiàn)、守信和睦)
(四)課堂小結(jié)
向往美好的社會是人類共同的理想!按蟮乐幸病睘槲覀兠枥L了一幅宏偉的社會藍(lán)圖。在那里,人們幸福的生活著。盡管這個理想社會在當(dāng)時不可能成為現(xiàn)實,但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。讓我們齊心協(xié)力,為實現(xiàn)這個美好的夢而加倍努力吧!
(五)作業(yè)設(shè)計:背誦、完成北大綠卡。
板書設(shè)計:
社會的關(guān)愛
大道之行 安居樂業(yè) 大同
節(jié)儉、勤勞
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