李密最著名的文章當(dāng)數(shù)《陳情表》，一"孝"感動(dòng)天下人，俗話說，百事孝為先，就在晉武帝即將龍顏大怒的時(shí)刻，也不得不為李密的孝心折服。 品讀《陳情表》，就是要以"孝"字作為第一要義。
一、“孝”字當(dāng)頭，親情第一
李密，一個(gè)前朝官員，“亡國(guó)賤俘”，不殺就已經(jīng)是萬(wàn)幸了，哪里還敢拒絕朝廷的征召呢？拒絕就是逆龍鱗，就犯了殺頭之罪。況且他家境清貧，無(wú)有俸祿，生活“辛苦”。作為前朝官員，懷舊是免不了的，“矜名節(jié)”的心理也還是存在的。但還有一個(gè)更為重要的原因，就是含辛茹苦撫育他成人的祖母，如今臥病在床，無(wú)人伺候。用李密的話就是“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。祖孫倆相依為命，情深意厚。再者，歷代統(tǒng)治者都標(biāo)榜以孝治天下，主張用對(duì)父母的孝心來侍奉君主以顯示其忠心，他也深知這一點(diǎn)。李密把孝看成是頭等大事，把親情看得至高無(wú)上。高官厚祿，怎能代替得了人間親情，怎能為此失天理喪人倫？所以他敢冒著殺頭的危險(xiǎn)上表“辭不就職”。 可見他很有膽識(shí)。晉武帝很受感動(dòng)，李密不但不受誅戮，反而使皇上產(chǎn)生了同情；不但賞賜了兩個(gè)奴婢給他侍奉祖母，而且還命郡縣每月給祖母劉氏供俸以養(yǎng)老。
二、“孝”重如山，責(zé)無(wú)旁貸
作者以一個(gè)“孝”字為中心，以“辭不就職”，“愿乞終養(yǎng)”祖母為主旨，先從自己的不幸身世寫起：無(wú)父無(wú)母，伶仃孤苦，體弱多病， “既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”， 再寫祖母的養(yǎng)育之恩：祖孫倆相依為命。過去是他離不開祖母，現(xiàn)在是祖母離不開他。贍養(yǎng)祖母，責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭。讀者不禁為其孝心而感動(dòng)。其次寫自己忠孝實(shí)難兩全的尷尬處境：赴詔盡忠，則祖母無(wú)人伺候湯藥，性命難保；辭不就職，為祖母盡孝，則不能報(bào)朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的“知遇”之恩。在上召下逼的危急狀況下，訴說衷情，如泣如訴，用詞婉切，拳拳之心溢于言表，使讀者深深體會(huì)到他那兩難的處境，為其唏噓慨嘆不已。
三、“孝”“忠”彰顯，機(jī)智坦誠(chéng)
他不避諱自己是前朝官員，非常坦誠(chéng)，寫自己身份卑微，地位低下，“亡國(guó)賤俘，至微至陋”，與而今朝廷不計(jì)舊怨，“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”形成對(duì)比，以顯示自己對(duì)朝廷大度寬容的態(tài)度和求賢若渴的安撫舉措而感激和欽佩胸懷。而祖母劉“氣息奄奄，日薄西山”的境況，自己與祖母相依為命的深情也博得了武帝的同情；辭不赴命，也就得到了武帝的諒解；他的至孝至誠(chéng)深深感動(dòng)了武帝；“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的坦誠(chéng)表白，尤其是文章開頭和文中，多次以“臣”的口吻傾訴，亦可見李密的誠(chéng)心，并沒有把名節(jié)看得太重，這也打消了武帝懷疑和戒心。隨后李密提出了先盡孝后盡忠的兩全之策，孝心和忠心都得到了彰顯。最后他簡(jiǎn)直就是在發(fā)誓，說自己的難處--“辛苦”，天地可鑒，并表明自己 “乞終養(yǎng)”的心愿。言辭懇切，感人至誠(chéng)。
文以理服人，以情動(dòng)人。李密向晉帝傾訴衷腸，言辭懇切，哀婉深痛 ，真切感人，這篇有關(guān)親情和孝心的文章，感動(dòng)了晉武帝，感動(dòng)了歷代文人，也感動(dòng)了現(xiàn)代的我們�！蛾惽楸怼罚跻粋�(gè)孝字了得！
萬(wàn)樹相
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