- 相關(guān)推薦
設(shè)計構(gòu)思方案(10篇)
為確保事情或工作順利開展，時常需要預(yù)先開展方案準備工作，方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計劃。我們應(yīng)該怎么制定方案呢？下面是小編幫大家整理的設(shè)計構(gòu)思方案，歡迎閱讀與收藏。
設(shè)計構(gòu)思方案1
建立家具行業(yè)的現(xiàn)代市場營銷管理體系、系統(tǒng)的市場競爭策略和管理手段。以下是“城市家具方案設(shè)計構(gòu)思”希望能夠幫助的到您！
小到果皮箱、交通標志，大到公交站臺、城市照明設(shè)施等城市環(huán)境設(shè)施，都將融入市民的智慧和創(chuàng)意。城市環(huán)境設(shè)施是指在主要大街人行道上設(shè)置的郵箱、果皮箱、電話亭、休閑座椅、公交候車亭、交通指示標志、廣告牌、照明設(shè)施、花壇、宣傳旗幟等，這些都是市民生活中觸手可及的服務(wù)設(shè)施，也被人們形象地稱為“城市家具”。用“城市家具”這一名稱來概指城市環(huán)境中的公共設(shè)施，定義雖不太嚴密，卻別有一種令人倍覺親切的語感。
簡介
我們所生活的城市相當(dāng)于一個以地域空間為限的大家庭，若將城市環(huán)境中的公共設(shè)施作為這個大家庭中的人們所共有“家具”來理解，按照人類工程學(xué)關(guān)于人類行為與"人-物-環(huán)境"系統(tǒng)中的界面關(guān)聯(lián)研究視點來說，城市家具與公眾的關(guān)系十分密切。
1999年4月至10月間，中國美院和德國基爾美院進行了一次"城市家具"系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計的課題研究。本次實踐活動由中國美院的趙陽副教授和德國基爾美院的迪特．茨姆爾（Dieter Zimmer）教授作為課題負責(zé)人，分別帶領(lǐng)學(xué)生在杭州和基爾兩地進行設(shè)計研究。中德十位學(xué)生運用現(xiàn)代設(shè)計的手段，按照工業(yè)化生產(chǎn)的規(guī)律來進行開發(fā)研究，表達了他們共同的設(shè)計理念：以人為本，尊重人的尊嚴。他們希望使用者能夠直接從城市家具中受益：這些城市家具將為人們提供休息、躲避風(fēng)雨的地方；幫助人們在城市結(jié)構(gòu)中辨明方向；使車站的外形更加清晰可辨；使城市環(huán)境更加有序；使人們的精神面貌為之一振。除此之外，他們還特別強調(diào)的是設(shè)計應(yīng)該有益于人類有益于環(huán)境，謀求"人-物-環(huán)境"系統(tǒng)的和諧。這樣，城市的空間才可能更容易為城市居民所接受，從而為市民和城市融為一體做出貢獻。
設(shè)計理念
在展出的所有城市家具系統(tǒng)設(shè)計的方案與模型中，他們不同思路的設(shè)計卻同時持有一個相同的設(shè)計理念：一、以人為本、尊重人的尊嚴、重視物的功能效應(yīng)；二、有益于人類、有益于環(huán)境、謀求“人—物—環(huán)境”系統(tǒng)的和諧。
設(shè)計要求
人性化設(shè)計對設(shè)計師提出了很高的要求。
首先，要求設(shè)計師具有人文關(guān)懷的精神，能夠自覺關(guān)注以前設(shè)計過程中被忽略的因素。如關(guān)注社會弱勢群體的需要，關(guān)注殘疾人的需要等。
其次，要求設(shè)計師熟練把握人機工學(xué)等理論知識，并能運用到實踐中去，體現(xiàn)出設(shè)施功能的科學(xué)與合理性。如垃圾箱的開口，太高和太低都不便于人們拋擲廢物，太大則又會使污物外露，既不雅觀又孳生蚊蠅，同時還要考慮防雨措施以及便于清潔工人清理等。
再次，設(shè)計通過調(diào)動造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等審美因素，進行構(gòu)思創(chuàng)意、優(yōu)化方案，滿足人們的審美需求。
城市家具是城市景觀中重要的一部分，它所發(fā)揮的作用除了其本身的功能外，還要體現(xiàn)其裝飾性和意象性。城市家具的創(chuàng)意與視覺意象，直接影響著城市整體空間的規(guī)劃品質(zhì)，這些設(shè)施雖然體量大都不大，卻與公眾的生活息息相關(guān)，與城市的景觀密不可分并忠實地反映了一個城市的經(jīng)濟發(fā)展水平以及文化水準。隨著社會的發(fā)展，人們生活方式、思維方式、交往方式等也在不斷的變化，人們在渴望現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時，也渴望著精神文明的滋潤，城市家具的人性化設(shè)計不僅給人們帶來生活的便捷，而且也滿足了人們的社會尊重需求，更讓人們在使用中下意識地感受到一種舒適安閑，并從體味生活的愉悅中轉(zhuǎn)化為對美的永恒追求。
設(shè)計原則
“城市家具”的設(shè)計應(yīng)該具生態(tài)性、經(jīng)濟性與文化藝術(shù)性。從本質(zhì)上講，“城市家具”設(shè)計追求的是人與自然的和諧。使現(xiàn)代“城市家具的形式和風(fēng)格趨于生活化、環(huán)境化的同時，更具親和力。一件好的“城市家具”設(shè)計作品更應(yīng)該將藝術(shù)、技術(shù)、文化和設(shè)計巧妙結(jié)合，從而最大限度地滿足人性需求。德國設(shè)計師曾提出了設(shè)計的三原則“適用、美觀、經(jīng)濟”但筆者認為現(xiàn)在的設(shè)計還應(yīng)該突出地域化原則。
⑴人性化原則
人性化的設(shè)計原則是合乎時代發(fā)展要求的理性觀念，是產(chǎn)品設(shè)計沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶外環(huán)境的主體，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計要體現(xiàn)對人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發(fā)點，研究人的需求，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題，符合人體工程學(xué)和行為科學(xué)，細部設(shè)計要符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點，并在解決這些問題時通過戶外家具本身，使人的各個器官能得到延伸而發(fā)揮作用，使人們活動起來更方便、更舒適，從而實現(xiàn)人存在的價值和意義，提高人們整體的戶外生活品質(zhì)。此外，人性化的設(shè)計不僅要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現(xiàn)對人的命運的關(guān)懷，對社會弱勢群體的關(guān)愛，人人都可以平等且無償?shù)叵碛性趹敉膺M行活動的權(quán)利，努力創(chuàng)造一個公平、平等的社會環(huán)境。因此，人性化設(shè)計原則是“城市家具”設(shè)計所要遵循的首要原則。
隨著“城市家具”設(shè)計的不斷深化，“城市家具”不再只滿足單一的使用功能，而是同時將幾種使用功能融于一體。這樣不僅能夠有效地實施“城市家具”的功能，降低建設(shè)成本，揮設(shè)計的綜合效益，還可以增強美感，塑造完美的城市公共空間。
�、� 整體化原則
“城市家具”與城市公共空間環(huán)境的關(guān)系，隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切，與整體環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)是“城市家具”設(shè)計的基本要求。建立與整體環(huán)境相融合的觀念有助于在城市公共空間中對“城市家具”進行系統(tǒng)化設(shè)計。因此，“城市家具”的設(shè)計要從整體的觀念出發(fā)，結(jié)合“城市家具”不同的使用功能，確定其在不同環(huán)境中的造型、色彩、材料和尺度，使這些設(shè)計要素與城市公共空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。在整體環(huán)境觀念下的城市公共空間中的“城市家具”，經(jīng)系統(tǒng)化處理，將對城市公共空間的性質(zhì)加以詮釋，對景觀環(huán)境意象加以突出刻畫，使得環(huán)境景觀具有明顯的可識別性，整體環(huán)境更加統(tǒng)一。城市家具作為城市景觀環(huán)境構(gòu)成的元素，其設(shè)計在景觀環(huán)境有關(guān)元素組合的整體結(jié)構(gòu)下，可以結(jié)合環(huán)境氛圍的不同要求，利用其形式、色彩和質(zhì)地等設(shè)計要素進行特別的處理和安排，使局部的景觀環(huán)境具有明顯的可識別性，成為顯眼的定向參照物——城市景觀環(huán)境的“記憶”，為整體景觀注入新的生機，使之具有特征和個性。城市家具與室外空間環(huán)境合于一體，相輔相成，表達出其設(shè)計的深思熟慮，嚴格且完整的整體環(huán)境意象。同時，由于城市家具效應(yīng)作用的提升，將使室外空間環(huán)境更具有宜人、簡潔和內(nèi)涵豐富的特征。
�、� 生態(tài)化原則
“城市家具”設(shè)計的生態(tài)化原則主要是指在其原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康以及安全問題。具體而言，就是應(yīng)該考慮選擇對環(huán)境影響小的原材料，減少原材料的使用，優(yōu)化加工制造技術(shù)，減少使用階段的環(huán)境影響，優(yōu)化產(chǎn)品使用壽命及產(chǎn)品的報廢系統(tǒng)。一座城市的發(fā)展需要可持續(xù)性，在提倡建設(shè)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)居住區(qū)的今天，保護環(huán)境，回歸自然，崇尚簡潔意識已成為人類人們的共識。因此，城市環(huán)境景觀設(shè)計也應(yīng)該跟上時代發(fā)展的趨勢，并通過藝術(shù)創(chuàng)作和處理使作品的外觀呈現(xiàn)材質(zhì)特有的自然性和生態(tài)性。特別是城市景觀的重要組成部分，城市家具理應(yīng)提倡環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能、自然。比如在城市中設(shè)置分類垃圾箱，便于垃圾分類收集與資源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以設(shè)計得非常環(huán)保，綠色外形，選材經(jīng)濟，設(shè)計精美，安裝簡單。還可以在家具上就環(huán)境保護和表現(xiàn)自然的主題進行專門的創(chuàng)作與研究，使城市家具成為宣傳生態(tài)、節(jié)能的形象大使，時刻提醒人們增強環(huán)保意識。
�、� 地域化原則
城市家具的設(shè)計應(yīng)該充分尊重場所的內(nèi)在精神，一方面為人們創(chuàng)造理想的戶外生活空間，另一方面更應(yīng)該體現(xiàn)出整個城市的風(fēng)格特色，向使用者有效地傳遞環(huán)境信息。由于每個城市所處國家、地區(qū)和形成年代的不同，城市風(fēng)貌呈現(xiàn)出多樣性。生活在其中的人總能感受到城市特有的風(fēng)韻。城市公共空間中“城市家具”的設(shè)計要與城市的風(fēng)貌一脈相承，要與地域文化相吻合，與城市公共空間中的建筑形式、色彩、空間尺度和人們的生活方式產(chǎn)生共鳴。因此進行“ 城市家具”設(shè)計時，必須尊重地域特點，尊重城市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化性滲透到公共家具中，提升城市公共空間品質(zhì)、提高城市文化內(nèi)涵、延伸文脈和場所感；將歷史感滲透到公共家具中，將使城市景觀不喪失歷史氣韻，并繼續(xù)發(fā)展歷史。
由于城市的形象與文化的差別，在設(shè)計中把城市特色因素加入到城市家具設(shè)計中，把城市家具設(shè)計得富有地域特色，更有利于展現(xiàn)城市風(fēng)貌。在城市家具的設(shè)計中采用就地取材的方法，將鄉(xiāng)土材料結(jié)合進去，一方面是對當(dāng)?shù)匚幕囊环N體現(xiàn)，另一方面也對被占用的地表進行了部分的生態(tài)補償。城市家具作為城市景觀環(huán)境的構(gòu)成要素，應(yīng)在符合形式美的根本原則的基礎(chǔ)上保護城市歷史傳統(tǒng)——風(fēng)格、地域特性。城市家具的設(shè)計元素可以從城市中傳統(tǒng)的樣式、地方風(fēng)格、材料特征和城市色彩等，具有很高藝術(shù)價值的城市“原型”中去發(fā)掘，使城市景觀環(huán)境發(fā)展的連續(xù)性內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序得到維護與完善，賦予城市景觀環(huán)境新的生命，使其本身成為傳遞地域特征意象，反映對傳統(tǒng)文化的價值取向，吸納新文化的精神和能力的載體。
可歸納為如下三個方面：
�、畔到y(tǒng)性：
產(chǎn)品的系統(tǒng)性是城市家具的設(shè)計應(yīng)該采用系統(tǒng)設(shè)計的思想，把整個設(shè)計納入到一個系統(tǒng)里來，由一個基本構(gòu)件演變出豐富多彩的擴展系列，這樣不僅在面貌上消除了零亂的感覺，而且在生產(chǎn)上也便于組織管理。這些產(chǎn)品通過一些共同點，就是由基本形體（元素）組成的設(shè)計語言在產(chǎn)品上的出現(xiàn)，讓人感受到這是一個系列的產(chǎn)品。這一元素在產(chǎn)品上的運用需以功能為基準，不是為了無謂的裝飾，而是為了達到特征的統(tǒng)一，即合理運用元素中的形體。
將城市環(huán)境中必備的各種功能設(shè)施（如指路標牌、照明街燈、道路圍欄、候車亭、垃圾筒、電話亭等）納入“城市家具”這一概念進行系統(tǒng)化設(shè)計，使這些不同的功能設(shè)施之間建立一種有情有序的關(guān)聯(lián)，于“美”于“用”兩個方面都大有增益，不失為提高城市景觀水平、改善環(huán)境設(shè)施功能效應(yīng)的一項良策。
但是，就中國現(xiàn)行市政管理體制來看，或許由于這些不同的功能設(shè)施分屬于各個不同的管轄部門而使得這類系統(tǒng)化設(shè)計在目前還難以實現(xiàn)，然而，可以預(yù)見，在不久的將來，富有人性關(guān)懷的“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計必將為城市整體規(guī)劃職能部門所認可并采納。
⑵合理性：“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計重視“系統(tǒng)效能”。在造型設(shè)計上執(zhí)著于創(chuàng)建最合理的單元結(jié)構(gòu)，并探求可靈活組變的多元聯(lián)構(gòu)。其設(shè)計思路導(dǎo)向是：單元標準件生產(chǎn)、多元化組合應(yīng)用。
從展示的設(shè)計方案中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生都從一個最基本的造型單元（一根立柱，包括柱身、柱頭、柱基）的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始，思考如何最巧妙地利用現(xiàn)有常規(guī)建材的材形，組建最合理的結(jié)構(gòu)。他們所追求的“合理”，不僅包括耗材要少、構(gòu)接巧妙、接點安全牢固、具有多向連接延展的可能，還要求組裝便捷、置換方便、利于廢棄維修，等等。總之，在這“合理”的定義標準里，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的經(jīng)濟原則、便利生產(chǎn)原則、生態(tài)環(huán)境保護原則、人類工程學(xué)的設(shè)計原則無不盡含其中，充分顯示了這是一次具有先進設(shè)計思想指導(dǎo)的、高水平的設(shè)計實踐活動。
�、茄诱剐裕涸谖覀兞私狻俺鞘屑揖摺毕到y(tǒng)設(shè)計的種種效能追求中，或許還應(yīng)該特別強調(diào)一下“延展性”。從一根立柱的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始，到應(yīng)用這種結(jié)構(gòu)去組建構(gòu)筑道路圍欄、照明街燈、候車亭、公共座椅、垃圾容器等等，是一種造型物象上的變化延展；而組裝便捷、置換方便的性能特點，不僅有利于廢棄維修，同時還提供了另一種變化延展的可能性：所有不同的功能設(shè)施由于采用了相同的支架構(gòu)造，無須整體拆除，便可實現(xiàn)增減、遷移，或是功能改造�？傊�，這種可延展性不僅方便于現(xiàn)在，而且接軌于未來，給人留有相當(dāng)大的余地。由此，我們可以意識到，“城市家具”系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計執(zhí)著追求的目標———“合理的結(jié)構(gòu)”事實上也是一種“富有生氣的結(jié)構(gòu)”。它不僅具有物性概念上的牢固，還兼有時空概念上的耐久。
目標源出于理念，理念基于認識。《中德“城市家具”系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計作品展》在展示一項項富有新鮮創(chuàng)意而又切實具體的設(shè)計方案的同時，向人們完整地表述了一種關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境公共設(shè)施系統(tǒng)的設(shè)計理念。這種設(shè)計理念，建基于對現(xiàn)實的認識、翔展于對未來的思考。
設(shè)計構(gòu)思方案2
一、活動背景
現(xiàn)在的孩子們都是獨生子女，在和家長談話的過程中，我發(fā)現(xiàn)，父母對他們寵愛有加，使他們養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的習(xí)慣和唯我獨尊，自私自利的品行。有的同學(xué)動手能力差，不懂得關(guān)心他人，情感脆弱等等，不僅自己的事情不做，還經(jīng)常對爸爸媽媽大呼小叫，無故發(fā)脾氣，絲毫不顧及家長的感受，所謂“獨樹難栽，獨苗難養(yǎng)”，使父母的傷透了心。
二、活動理念
本活動在于讓學(xué)生扮演媽媽這一社會角色，懂得媽媽在養(yǎng)育孩子時的艱辛。社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。角色扮演的主要目的，即在提供個人學(xué)習(xí)角色扮演的機會，使個人能設(shè)身處地去扮演一個在實際生活中不屬于自己的角色，得以嘗試和體驗另一種生活的方式和行為模式，增加角色學(xué)習(xí)，擴展生活認知度。
三、活動要求
結(jié)合《社會實踐課》的有關(guān)教學(xué)要求，開展〈讓孩子們當(dāng)回媽媽〉的體驗式教育活動。通過護蛋行動讓學(xué)生了解父母養(yǎng)育自己的種種艱辛，明白孝敬父母的道理，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，并將這一感情內(nèi)化為行為，用以報答父母的養(yǎng)育之恩。同時通過護蛋行動，培養(yǎng)他們的耐心、細心，學(xué)會記錄“寶寶日記”，增強他們的語言表達能力和情感交流的能力。
四、活動內(nèi)容
在〈讓孩子們當(dāng)回父母〉活動中，讓每個學(xué)生認養(yǎng)一個生雞蛋作為自己的寶寶，成為寶寶的監(jiān)護人，像自己的父母一樣精心地呵護自己的雞蛋寶寶，每天帶在身邊，并認真記錄“寶寶日記”，寫寫保護雞蛋的感受。體驗養(yǎng)護過程的酸甜苦辣，加深理解父母的辛勞，從而讓學(xué)生更加尊重和理解父母。在活動中學(xué)生還可以通過父母的幫助，上網(wǎng)查找雞蛋的有關(guān)知識，增強動手能力。
五、活動過程
1、認養(yǎng)寶寶
學(xué)生自己在家里找一只生雞蛋，將其認為自己的“寶寶”，與它朝夕相處14天。自己想辦法保護這個生雞蛋，使它在這一段時間內(nèi)保持完好無損。
2、給寶寶取名
像自己的父母一樣為自己的寶寶取名。先向父母了解自己名字的意思，蘊涵著父母什么樣的希望，然后動腦為自己的寶寶取名，在第一篇寶寶日記中寫一寫為什么取這個名字。
3、與寶寶相處的日子
�。�1）為寶寶安一個舒適安全的家，隨時把雞蛋寶寶帶在身邊，每天要陪寶寶說話、游戲。
（2）搜集了解雞蛋是如何孵化成小雞的有關(guān)資料；查找雞蛋的營養(yǎng)成分的有關(guān)資料。
（3）搜集與雞蛋有關(guān)的成語。
4、寫寶寶日記
每天寫一篇寶寶日記，記錄下護蛋過程中的點點滴滴，自己實踐過程中最大的收獲與發(fā)現(xiàn)、最大的困難、印象最深刻的事等等。每天將自己的收獲與別人交流。
5、感恩節(jié)獻禮
�。�1）14天護蛋行動結(jié)束后，學(xué)生們經(jīng)過自己的親身感受，一定對父母的養(yǎng)育之恩有了新的認識，讓學(xué)生們暢所欲言，說說自己的感受。談?wù)剳?yīng)該如何尊重和理解自己的父母，改正以往不正確的做法。
學(xué)生A：（ＰＰＴ課件）
通過保護雞蛋的活動，我的感受很多。雞蛋不會動，可是人是會動的，要吃要喝還會生病，保護一個雞蛋就這么累，何況是一個小孩子呢！
我們可以把雞蛋包上一層又一層，可是爸爸媽媽卻不行。他們不僅要輔導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，還要保證我們身心健康，這是多么不容易呀！所以我們要以優(yōu)異的成績來報答他們！
學(xué)生B：（ＰＰＴ課件）
通過這次活動，使我深深體會到父母的辛苦，為了使我的雞蛋完好無損地“生活”每一天，我給雞蛋包了一層又一層的紙，還放進了瓶子里，可還是碎了，而我也覺得特別辛苦。
我的爸爸媽媽把我們從小撫養(yǎng)大，那不可能裝在瓶子里呀。所以我們能這么健康地成長與爸爸媽媽的辛勤培育是分不開的。今后一定要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來報答他們。
學(xué)生C：（ＰＰＴ課件）
通過這次活動，使我們知道了父母把我們撫養(yǎng)大很不容易。而我們總是稍有不順心就和爸爸媽媽發(fā)脾氣，我們還對他們要求這、要求那，而我們自己又對爸爸媽媽了解多少呢？今天我懂得了父母把我們撫養(yǎng)成人真的很不容易，我們應(yīng)該孝敬他們，用行動來報答他們的養(yǎng)育之恩！
�。�2）以感恩節(jié)為主題的班會上，表演豐富多采的節(jié)目并自己設(shè)計一份最真摯的禮物送給辛辛苦苦養(yǎng)育孩子的母親。
a、學(xué)生甲表演詩朗誦《獻給媽媽的歌》。（ＰＰＴ課件）
b、學(xué)生乙舞蹈表演《小背簍》。（ＰＰＴ課件）
c、小組接唱歌曲《媽媽的吻》、《聽媽媽講過去的故事》。（ＰＰＴ課件）
d、獻出自己制作的給媽媽的禮物。
六、成果形式
1、學(xué)生的寶寶日記。（ＰＰＴ課件）
2、收集來的相關(guān)資料。（ＰＰＴ課件）
3、收集學(xué)生的富有創(chuàng)意、充滿深情的《給媽媽的感謝信》。（ＰＰＴ課件）
七、活動意義
父母含辛茹苦養(yǎng)育孩子，孩子最能體會父母的艱辛，也最能體會到來自父母的真切的關(guān)愛。通過這次體驗活動，讓孩子們明白父母為孩子的成長所做出的無私奉獻，進而強化感恩教育；要讓孩子們明白，在未來的社交場合，以感恩之心，即從對方的立場和對自己的幫助看問題，就會產(chǎn)生一種奇妙的效果，給對方一種尊重感、歸宿感，使對方縮短與你的心理距離，達到一種心理溝通。
親愛的家長朋友們，缺少感恩教育會影響孩子的成長與發(fā)展，因為只有知道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福。
設(shè)計構(gòu)思方案3
活動主題：塑造健康自我，編織奧運情結(jié)
活動目的：
塑造健康自我，感悟奧運精神，
傳承民族文化，搭建友誼橋梁。
塑造健康自我：指生活有規(guī)律，飲食講科學(xué)，每天都鍛煉，強身又健體。
感悟奧運精神：指了解奧運知識，學(xué)習(xí)奧運理念，體會奧運精神。
傳承民族文化：指通過動手制作帶有中華民族、北京特色的小禮物，學(xué)習(xí)和繼承民族文化。
搭建友誼橋梁：指通過禮物的傳遞，宣傳和介紹中國傳統(tǒng)文化、北京民族文化，讓外國友人了解和喜歡我們的文化，促進和同心結(jié)國家的文化交流和友好交往。
活動意義：
進一步提升學(xué)生的健康意識，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)生活、自主健身習(xí)慣，進一步開展奧運教育和“同心結(jié)”交流活動，通過豐富多采的自主活動形式，學(xué)習(xí)奧運精神、傳承民族文化、感悟世界的多元、提高學(xué)生的綜合能力。
活動內(nèi)容：
一、奧運健身情結(jié)——設(shè)計自主健身名片
具體內(nèi)容：制定自主健身計劃、選擇自主健身項目、保證每日健身時間。
并通過設(shè)計自主健身名片的形式呈現(xiàn)健身成果。
設(shè)計“自主健身名片”的內(nèi)容和要求：
每人設(shè)計制作一張自主健身名片，可用表格展現(xiàn)自主健身計劃，可用圖畫和照片展示健身項目和健身活動的情況，還可以寫上自己的健身格言、健身體會等。不用面面俱到，但要能展現(xiàn)自主健身特色，圖文并茂。
為了便于開學(xué)后的交流和展示，名片統(tǒng)一為A4紙大小，用什么材質(zhì)制作不限，可以使電腦制作也可是自己親手畫一畫、寫一寫、貼一貼，不同的年級要反映出不同年齡特點和年級特色。
低年級：可用圖畫和照片展示健身項目、寫一句健身口號。
中年級：可用表格展現(xiàn)自主健身計劃，用照片、圖畫展示健身活動的情況，并寫幾句健身格言。
高年級：可用照片、圖畫展示自我健身特色，有自己的健身體會、收獲。
希望同學(xué)在自己健身鍛煉的同時，還能帶動家里人、周圍的人一起鍛煉健身，并在健身名片中展示出來。
二、奧運精神情結(jié)——書寫奧運學(xué)習(xí)日志
具體內(nèi)容：充分利用圖書、網(wǎng)絡(luò)、報紙，學(xué)習(xí)了解奧林匹克的知識，理解奧林匹克理念、感悟奧林匹克精神，并通過“書寫奧運學(xué)習(xí)日志”的形式記錄學(xué)習(xí)成果。
“書寫奧運學(xué)習(xí)日志”的內(nèi)容和要求：
通過一手好字把學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的感受認真書寫下來，低年級用鉛筆，高年級可用鋼筆，具體篇幅各年級、各班自己定，把自己最滿意的一篇抄寫在學(xué)校下發(fā)的田格紙上，開學(xué)后上交并進行評比和展覽。
1—3年級：主要寫寫自己了解的奧運知識和點滴體會，用鉛筆書寫。
4—6年級：主要寫寫自己了解的奧運英雄和學(xué)習(xí)感受，用鋼筆書寫。
評比標準：
1、看書寫：按各年級一手好字的標準評價。
2、看內(nèi)容：要體現(xiàn)奧運文化，不僅有奧運的內(nèi)容，還要有自己的感受。
三、奧運同心情結(jié)——制作友好交往禮物
活動背景：葡萄牙是我們學(xué)校的同心結(jié)交流國家，在**年奧運會前，我們要通過多種形式的文化交流活動，宣傳介紹北京，展現(xiàn)北京人文奧運的理念，樹立首都少年兒童熱情友好的形象，并和葡萄牙的一所小學(xué)建立友誼校。奧運會期間，我們要派同學(xué)參加在奧運村舉辦的對葡萄牙的歡迎儀式和升旗儀式；要邀請葡萄牙運動員到學(xué)校參觀，要向他們介紹和展示北京小學(xué)和北京的風(fēng)貌；要組織同學(xué)觀看葡萄牙代表隊的比賽并為他們吶喊助威。為了更好的完成接待和交流任務(wù)，我們要充分了解同心結(jié)國家，感知世界的多元文化。
具體內(nèi)容：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)、家長等多種渠道，廣泛了解葡萄牙國家的國旗、國歌、國徽、國花，了解葡萄牙國家的歷史文化、交往禮儀、知名人物、民族特色、運動項目等等、學(xué)習(xí)葡萄牙的語言和歌曲�？赏ㄟ^小報、演示文稿等形式介紹自己了解的同心結(jié)國家，并為同心結(jié)國家的小朋友、運動員和奧運官員制作一件帶有民族特色的小禮物。
“制作友好交往禮物” 的內(nèi)容和要求：
小禮物要自己或在家長幫助下親手制作、書寫、繪畫的，不能購買，要能展現(xiàn)北京小學(xué)特點、北京古都風(fēng)貌和民族文化特色。可以是手工編制的中國結(jié)、福字；也可以是自己繪制的兒童畫、書法、國畫、書簽、風(fēng)箏、京劇臉譜等；還可以是剪紙、小燈籠等等。開學(xué)后上交并展評。
低年級：重點可繪制書簽、兒童畫、剪紙、窗花等。
中年級：重點可繪制京劇臉譜、福娃小泥人、中國結(jié)、書法繪畫等。
高年級：重點可撰寫書法、繪制風(fēng)箏、小宮燈、國畫等。
另外，高年級的同學(xué)還可以給葡萄牙奧組委、運動員或小朋友寫一封邀請信，向他們介紹北京小學(xué)、介紹北京的名勝古跡，邀請他們來參觀我們的學(xué)校，來觀看**年奧運比賽。
活動組織：
1、全校動員。
2、各班結(jié)合本班實際對學(xué)生進行具體指導(dǎo)，提出具體要求。
3、學(xué)生利用寒假在家長的協(xié)助下按要求完成實踐成果，開學(xué)后上交。
4、開學(xué)后，在班級、年級進行評比交流展示的基礎(chǔ)上，在學(xué)校展廳分年級舉辦三項成果的展覽。評出班級一、二、三等獎和參與獎，班級最佳組織獎、年級最佳展示獎，并給與適當(dāng)獎勵。
設(shè)計構(gòu)思方案4
教學(xué)目標：
1、能就具體的設(shè)計任務(wù)進行一定的設(shè)計分析，學(xué)會根據(jù)設(shè)計要求選擇合適的材料或標準件；
2、掌握方案的構(gòu)思方法，能夠制定符合一般設(shè)計原則和相關(guān)設(shè)計規(guī)范的完整設(shè)計方案。
3、通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生分析分析問題、解決問題的能力。
教材分析：
1、《方案的構(gòu)思方法》在教材中的位置是位于第四章《發(fā)現(xiàn)與明確問題》之后，屬于設(shè)計的一般過程的具體教學(xué)，在教材中有承上啟下的作用，是第二章中人機關(guān)系、第三章設(shè)計的一般原則在設(shè)計過程中的具體運用。
2、《方案的構(gòu)思方法》一節(jié)是由兩部分組成，第一部分是設(shè)計分析，第二部分是方案的構(gòu)思方法。
教學(xué)重點：
設(shè)計分析的意義和制定方案的構(gòu)思方法。
教學(xué)難點：
“物、人、環(huán)境”三方面關(guān)系的理解和具體的設(shè)計分析思路，以及如何實現(xiàn)方案的構(gòu)思，形成滿意的方案。
導(dǎo)入新課：
在上一章我們學(xué)習(xí)了設(shè)計過程的第一個環(huán)節(jié)——發(fā)現(xiàn)與明確問題，并且提出了臺燈設(shè)計的一般要求，比如，功能方面，要有基本的照明功能，同時有適當(dāng)?shù)妮o助功能；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、經(jīng)久耐用、安全可靠、成本適中等，那接下來的工作我們就可以考慮制定設(shè)計方案了。在制定方案的過程中，如何實現(xiàn)方案的構(gòu)思，形成比較滿意的方案呢？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的方案的構(gòu)思方法。
教學(xué)過程：
一、設(shè)計分析
下面以臺燈為例，說明設(shè)計分析的基本思路。
首先要抓住臺燈設(shè)計需要考慮的主要因素，如功能、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、安全可靠、成本適當(dāng)?shù)取?/p>
思考：同學(xué)們想一想，還應(yīng)考慮到其他哪些因素？
歸納：臺燈設(shè)計要考慮的因素很多，歸結(jié)起來，這些因素分別歸屬于產(chǎn)品本身、使用者、使用環(huán)境，即“物”、“人”、“環(huán)境”三個方面。
簡單分析：
產(chǎn)品本身是一個整體，包括功能、結(jié)構(gòu)、材料等。但任何產(chǎn)品都不是孤立的，它是為人服務(wù)的，所以人的需求在很大程度上決定著產(chǎn)品的設(shè)計；另一方面，它是在一定的環(huán)境中使用的，必然要受到環(huán)境的制約，并對環(huán)境產(chǎn)生影響。因此，設(shè)計任何產(chǎn)品都應(yīng)綜合考慮物、人、環(huán)境三個方面。
對于設(shè)計對象本身，我們必須了解它的各個組成部分的作用，以及它們之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，對臺燈的各個部件進行設(shè)計分析。
1、燈泡
燈泡的主要功能在于照明。燈泡也有很多類型，如白熾燈泡、日光燈管、節(jié)能燈管等。為保護眼睛，要選擇沒有頻閃或頻閃度較低的燈泡。
2、支撐架
支撐架的形式多種多樣，但主要起支撐作用，并決定臺燈的高度。臺燈的高度不僅影響到光線的利用率，而且影響學(xué)生的坐姿。在保證臺燈高度適中的前提下，要注意對不同學(xué)生身高的適應(yīng)性及制作復(fù)雜程度、成本等。
3、燈罩
燈罩不僅起安全保護作用，而且影響臺燈光線的強弱及照射形式。這與燈罩的材料和外形有著密切的關(guān)系。
4、開關(guān)
開關(guān)起通斷電源或調(diào)節(jié)光線亮度的作用。常見的臺燈開關(guān)有撥動式開關(guān)、旋鈕式開關(guān)、觸摸式開關(guān)等。
5、底座
底座位于臺燈的底部，起支撐和穩(wěn)定作用。它的設(shè)計主要是通過對材料和形狀的設(shè)計來保證臺燈的穩(wěn)定性。
注意：
1、選擇臺燈材料時，盡量就地取材，并且要盡可能選擇可再生資源，實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
2、制作臺燈時，必須學(xué)會選擇標準件，如燈泡、燈座、插頭、開關(guān)等。這樣既可簡化制作過程，又能實現(xiàn)通用通換。
3、在考慮“物”“人”“環(huán)境”三個因素時，我們還要考慮它們之間相互牽連制約。產(chǎn)品是為人民服務(wù)的，我們要考慮人的特點來進行設(shè)計，因為人群階段不同，她們的要求也不同，要具體情況具體分析。這個產(chǎn)品是在一定的環(huán)境中使用的，我們又要考慮它的形狀與大小要與環(huán)境協(xié)調(diào)，總而言之我們要考慮三者關(guān)系
小知識：什么是標準件？標準件是指經(jīng)優(yōu)選、簡化、統(tǒng)一并給以標準代號的零件或部件。
思考：同學(xué)們想一想，眼鏡中包括哪些標準件？
二、方案的構(gòu)思方法
�。ㄒ唬�、什么是方案的構(gòu)思？是指人們在一定的調(diào)查研究和設(shè)計分析的基礎(chǔ)上，通過思考將客觀存在的各要素按照一定的規(guī)律架構(gòu)起來，形成一個完整的抽象物，并采用圖、模型、語言、文字等方式呈現(xiàn)的思維過程。
方案構(gòu)思過程中考慮到的許多問題是模糊的、零散的、不系統(tǒng)的，怎樣把這些模糊的、零散的、不系統(tǒng)的設(shè)計想法變?yōu)槲覀兡芸吹靡姷摹⒕唧w的方案呢？這就需要一定的方法，這些方法就是我們將要學(xué)習(xí)的方案的構(gòu)思方法。
�。ǘ┓桨傅臉�(gòu)思方法
、草圖法
草圖法不僅能將一些想法較明確地表達出來，而且可以隨時修改。在繪制草圖的過程中，很多靈感、新的想法會被激發(fā)出來，新的構(gòu)思也會因此而形成。
2、模仿法
模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。比如我們要設(shè)計的臺燈。
模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。
馬上行動：你能舉出兩三個日常生活中用模仿法構(gòu)思出來的方案和作品嗎？
3、聯(lián)想法
要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。
下面請同學(xué)們閱讀“案例分析——古人的飛天夢”。
4、奇特性構(gòu)思法
運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。
例如：我們可以設(shè)想一種臺燈，只要人坐在燈旁，依靠人體的熱量就能使臺燈發(fā)光，并使人看清東西，這樣既節(jié)省電能，又能照明。
下面請同學(xué)們閱讀“案例分析——夜視鏡”。
�。ㄈ┓桨傅谋容^和權(quán)衡
在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。
方案的比較：
方案的權(quán)衡：
例：P102-103臺燈方案的比較與權(quán)衡 方案構(gòu)思的核心是創(chuàng)新：
一個產(chǎn)品是不是有新意，是不是有生命力，就是看它是不是有創(chuàng)新。而創(chuàng)新性就體現(xiàn)在設(shè)計方案上。因此我們說，方案構(gòu)思，是設(shè)計者設(shè)計風(fēng)格和能力的體現(xiàn)。
1、不要放過身邊出現(xiàn)的問題
2、不要迷信權(quán)威
3、要善于借鑒和遷移
4、多想想物體的其他功能
歸納：方案的構(gòu)思方法有很多，這里我們只談到其中的一部分。在構(gòu)思時，應(yīng)該開闊視野，利用和創(chuàng)造更多的方法為構(gòu)思服務(wù)，最后形成豐富的，既體現(xiàn)創(chuàng)造特征，又遵循一般設(shè)計原則和設(shè)計規(guī)范的多個方案，從而為方案的比較和權(quán)衡奠定基礎(chǔ)。
課堂小結(jié)：
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能就具體的設(shè)計任務(wù)進行一定的設(shè)計分析，并且要綜合考慮物、人、環(huán)境三個方面，在設(shè)計分析的基礎(chǔ)上，能夠使用適當(dāng)?shù)臉?gòu)思方法，形成比較滿意的設(shè)計方案。
設(shè)計構(gòu)思方案5
我20xx年7月畢業(yè)于內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)計技術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后在成熟和迷惘的交織中，進入呼和浩特華德工程設(shè)計咨詢有限責(zé)任公司，從事建筑設(shè)計工作。
在我眼里，設(shè)計院也是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，它能磨煉人的意志，淡泊人的心靈，業(yè)務(wù)素質(zhì)能得到快速提高，人的心理也能快速成熟起來，這無不凝結(jié)著每位領(lǐng)導(dǎo)的英名決策和正確領(lǐng)導(dǎo)。
下面從業(yè)務(wù)素質(zhì)，外界溝通與內(nèi)部合作等幾個方面來總結(jié)自己的專業(yè)技術(shù)業(yè)務(wù)。
作為一名建筑設(shè)計專業(yè)人員，業(yè)務(wù)能力的提高是重中之重。在參加工作的幾年里，通過大量建筑方案設(shè)計，初步設(shè)計，施工圖設(shè)計，對建筑設(shè)計的操作流程，繪制方法有了較深的認識，對各類建筑規(guī)范，設(shè)計通則等有了較深的理解與掌握。
具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、方案設(shè)計方面
方案能力是一名建筑設(shè)計師應(yīng)必備的重要能力。好的平面方案直接與建筑的適用，經(jīng)濟，美觀三大基本要素掛鉤。通過對聚龍灣住宅小區(qū)、東烏旗住宅小區(qū)、烏海市烏達區(qū)等各類住宅區(qū)的總體規(guī)劃和方案設(shè)計，我住宅小區(qū)整體規(guī)劃和住宅戶型設(shè)計立面造型設(shè)計等方面有了較為深刻的理解，具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)。首先了解工程的實際地理情況，實地考察；其次埋頭苦干，虛心請教，查閱各類建筑設(shè)計
規(guī)范資料；最后了解房地產(chǎn)開發(fā)的動態(tài)和走向，與甲方溝通，揣測開發(fā)商的商業(yè)目的；努力尋求設(shè)計師與開發(fā)商完美的結(jié)合點。
二、效果圖表現(xiàn)方面
效果圖作為一種表現(xiàn)手段，是建筑設(shè)計作品最直觀的表達方式，它決定著建筑的整體風(fēng)格，也是決定開發(fā)商取舍整套方案的一個很重要的原因，所以我認為效果圖的表現(xiàn)是建筑設(shè)計前期相當(dāng)重要的組成部分，也使一名合格建筑師必須掌握的一項基本技能。
在這幾年的工作中，通過對華典新城住宅小區(qū)、百泉山莊生態(tài)旅游園區(qū)、成吉思汗大街亮化工程等效果圖制作，熟練的掌握3dmax，VRay，photoshop等設(shè)計加強對建筑形體，三維空間的理解�？梢允炀毜刂谱鞒鰡误w建筑透視效果圖、群體建筑鳥瞰效果圖、沿街立面效果圖等。但是在科技技術(shù)迅速發(fā)展，制圖軟件日新月異的今天想要把建筑效果表現(xiàn)的更好，還需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。
三、施工圖設(shè)計方面
施工圖是方案設(shè)計的后續(xù)，它將建筑設(shè)計從宏觀引入到微觀，從控制到限定。使建筑設(shè)計作品更貼近生活和方便施工。這就要求設(shè)計
師必須增強對生活的體驗和對建筑規(guī)范的透徹理解。通過工作這幾年的大量施工圖設(shè)計，從一般住宅到商業(yè)建筑，從民用建筑到工業(yè)建筑，從多層到高層，從剛開始的的描圖組圖，到后來的跟圖學(xué)圖，接下來的獨立操作。我親眼目睹了自己從無到有，從迷惘到清晰的成長過程，基本具備了獨立操作的能力，可以解決施工中常見的一些問題。
設(shè)計是一項貫穿工程始末的工作。設(shè)計前期，我們致力于與甲方的溝通，通過我們的職業(yè)嗅覺了解開發(fā)商的商業(yè)意圖，不卑不亢，有禮有節(jié)是我們堅持的一貫立場。設(shè)計中期，我們需要與同專業(yè)的合作，與相關(guān)專業(yè)的配合完成，建筑專業(yè)作為其他專業(yè)的先導(dǎo)，必須對整個設(shè)計流程負全面的責(zé)任。在我看來，合作中的摩擦總是難以避免的，但必須具備良好的心態(tài)；無論工種的相同與否，職位高低，都必須抱學(xué)習(xí)的態(tài)度，虛心的精神，舒緩的語氣，以理服人的姿態(tài)；任何的自以為是，適才自傲都會導(dǎo)致內(nèi)部矛盾，影響整個團隊的戰(zhàn)斗力，繼而拖緩工程進度。設(shè)計后期，我們要與施工方進行不斷的交流，無論交流的結(jié)果如何，都對我們今后的設(shè)計是有百益而無一害；是我們的問題，就要敢于承認并迅速加以更正，不是我們的過錯，也要做細致的解釋工作。
我相信，有了公司領(lǐng)導(dǎo)層的英名決策和正確領(lǐng)導(dǎo)，加上公司全體員工的共同努力，同舟共濟，繼往開來，公司的發(fā)展一定會蒸蒸日上。我沒有理由不憧憬以后的錦繡前程。
設(shè)計構(gòu)思方案6
一、活動背景：
生命是任何東西都無法換來的，生命只有一次。我們必須要珍惜自己短暫的生命，讓短暫的生命里為人類，為國家，做出些有意義的事情和貢獻，這樣才能讓自己的生命越發(fā)地可貴，越發(fā)地耀眼。
全世界著名生物學(xué)家達爾文，在進行了幾年的航海考察活動以后，身體變得十分虛弱。但他還是用他僅存的時間完成了生物學(xué)巨著《進化論》，給后人留下了寶貴的精神財富。而世界聞名的女科學(xué)家，曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加嚴重的同時，仍然堅持化學(xué)研究，最終又一次取得了成功，這種勇于戰(zhàn)勝困難的精神本身也是非常珍惜生命的表現(xiàn)。由此可見，珍惜生命是每一個成功人士所必備的精神。
針對現(xiàn)今普遍的安全隱患引發(fā)的生命安全問題，學(xué)校要求各班組織召開以各類安全問題為主題的班會，主要有“食品安全”、“防欺騙”、“防溺水”、“交通安全”、“治安安全”、“生產(chǎn)實習(xí)安全”等，本次班會主題定為“生命誠可貴，安全伴我行”！
二、活動安排：
活動負責(zé)人：李文超、周遠強
活動記錄人：劉維海、程嘯
活動時間：20xx年4月26日星期五，18：40—19：30
活動地點：1201教室
活動參與人員：化工1203班全體人員
三、活動流程：
活動開始前，先由我班宣傳部組織同學(xué)辦一期以安全為主題的板報，要求板報板式新穎，內(nèi)容有實用性，同時要設(shè)計本次班會的幾大主題。
活動正式開始后，先由負責(zé)人根據(jù)材料講述本次班會的背景、重要性以及班會的意義，然后請同學(xué)們談一談生命的意義。
在同學(xué)們談完對生命的理解后，在讓同學(xué)們說一下生活中有哪些安全隱患存在，并讓同學(xué)們說一說如何避免這些安全隱患，同時在發(fā)生安全隱患時該怎樣處理。
在同學(xué)們發(fā)完言之后，有負責(zé)人進行評價，然后播放負責(zé)人準備的視頻文件，讓同學(xué)們?nèi)媪私庹_的安全知識！
最后，由班長為本次班會做最后的總結(jié)發(fā)言。
四、活動意義：
生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人。還有這個曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界。
生命一旦結(jié)束，便無法復(fù)生，一去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應(yīng)在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致于辜負那些為我們生命存活付出心血的人。在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活中，雖然不能向那些人一樣做出一些大事來，但珍惜生命仍非常重要。我們應(yīng)盡所能的用有限的生命為社會、為需要我們幫助的人做一些事。
希望同學(xué)們珍惜自己短暫的生命，讓短暫的生命里為人類，為國家，做出些有意義的事情和貢獻，這樣才能讓自己的生命越發(fā)地可貴，越發(fā)地耀眼。
設(shè)計構(gòu)思方案7
一、公路橋梁存在的常見病害
1.主拱圈裂縫病害
a.主拱圈中波縱向裂縫，檢查時常發(fā)現(xiàn)各孔中波波頂均存在縱向裂縫。
b.肋、波連接處裂縫。各孔拱波與拱肋連接處大部分均發(fā)生裂縫。
c.拱肋裂縫。各孔拱肋均有橫向裂縫，有不少是U形裂縫，這些裂縫多發(fā)生在拱頂前后10m左右范圍內(nèi)。
d.橫系梁裂縫
2.鋼筋銹蝕病害
鋼筋發(fā)生銹蝕時，銹蝕部分的體積可膨脹至原來體積的10倍以上，從而對周圍混凝土形成擠壓，造成混凝土開裂、剝蝕、使截面有效尺寸減小，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)承載能力下降，銹蝕剝蝕，使截面有效尺寸減小，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)承載能力下降。銹蝕的直接后果是鋼筋斷面面積減小，對于以鋼筋作為抗彎能力。鋼筋銹蝕還會降低混凝土對鋼筋的握裹力，銹蝕物外流，在結(jié)構(gòu)表面形成銹跡，影響結(jié)構(gòu)美觀。
3.墩臺基礎(chǔ)病害
橋梁墩臺基礎(chǔ)在常年使用過程中，除了承受上部構(gòu)造荷載外，還將承受土壓力，風(fēng)力，流水壓力，冰壓力和浮力等等各種力的作用。另外，自然界各種因素的影響作用，以及由于過橋車輛的日益重型化，墩臺基礎(chǔ)經(jīng)常受到過重荷載的作用，因此，橋墩臺將會出現(xiàn)不同程度的損壞。
4.主梁裂縫及主梁變形病害
主梁裂縫多發(fā)生在錨跨中部（正彎矩區(qū)）梁的下緣及懸臂梁根部（負彎矩區(qū)）上緣，后者大都貫穿整個車行道翼板。此類裂縫顯然是由于大量重車通過使梁的受拉區(qū)開裂，屬正�，F(xiàn)象。但由于負變矩區(qū)裂縫在上面，雨水易從裂縫滲入梁內(nèi)，引起鋼筋銹蝕及砼強度降低。
二、公路橋梁加固的重要性
1.在公路橋梁使用期間內(nèi)，任何橋梁都會成為舊橋。早期修建的橋梁，由于當(dāng)時人們對鋪裝功能、病害認識有限，往往存在配筋偏小，鋼筋直徑過細，鋪裝與承載構(gòu)件的界面連續(xù)不牢靠等問題。由于橋梁是建在大地上的特殊產(chǎn)品，不僅受自然環(huán)境的影響（如大氣腐蝕、溫度、濕度變化等），而且還受到使用環(huán)境的影響，難以避免產(chǎn)生損壞現(xiàn)象。這使橋梁的維修、養(yǎng)護、加固、改造已成為必然。
2.從經(jīng)濟上分析，橋梁加固可以節(jié)省大量投資，收到良好的社會經(jīng)濟效益。采用適當(dāng)?shù)募庸碳夹g(shù)和拓寬措施，不僅可以避免因拆除舊橋與重建新橋而增加工程費用；而且對現(xiàn)有交通運輸影響有的甚至可以在不中斷交通的情況下完成，早期設(shè)計施工的高速公的橋梁在長期大交通量、重荷載的運營情況下大部分出現(xiàn)了病害；同時也恢復(fù)和提高了舊橋的承載能力及通行能力，延長橋梁的使用壽命，滿足現(xiàn)代化交通運輸?shù)男枨蟆?/p>
3.同時橋梁的改造和加固，不僅可以提高公路橋梁的通行能力和服務(wù)水平，而且在更大程度上能夠消除交通安全隱患。從發(fā)展中分析，舊的公路橋梁加固有利于促進橋梁建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力，使經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、公路橋梁加固的方法
1、橋面鋪裝加固法
1）局部修復(fù)鑿補法。將水泥混凝土鋪裝層的表面鑿毛，深度以使骨料露出為準；用清水沖洗干凈斷面并充分潤濕，涂刷上同標號的水泥砂漿（或其他粘結(jié)材料），最后在橋梁承載能力容許范圍內(nèi)，鋪筑一層1～5cm厚的水泥混凝土鋪裝層。
2）重新澆筑混凝土面板。橋面板的破裂和其他損壞特別嚴重，混凝土質(zhì)量或施工狀況特別不良，且無適用的修補方法時，就必須采用重新澆筑新的混凝土橋面板的措施，施工時，將原有的行車道鋪裝全部拆除，再將行車道表面清掃干凈，必要時鋪入適量短鋼筋，配置上1～2層鋼筋網(wǎng)，澆筑整體化混凝土。
3）橋面補強層加固法。即在舊有橋面上，重新加鋪一層混凝土或鋼筋混凝土補強層，此方法既修補已出現(xiàn)裂縫、剝離等損壞的橋面板，又能加高原有梁板的有效高度，增加梁板的抗彎能力，改善鉸結(jié)梁板的荷載橫向分布，從而提高橋梁的承載能力。
4）其他方法。如加鋪一層瀝青混凝土，采用混凝土粘結(jié)劑或環(huán)氧樹脂材料修補法，鋼纖維混土修補法，聚合物混凝土罩面法等。
2、加大截面加固法
也稱為外包混凝土加固法，是用增大混凝土結(jié)構(gòu)物的截面面積和配筋進行加固的一種方法。加大截面加固法一般采用兩種方式：一種是加厚橋面板；另一種是加大主梁梁肋的高度和寬度。該法工藝簡單、適應(yīng)性強，具有成熟的設(shè)計和施工經(jīng)驗，適用于較小跨徑的T梁橋或板橋的加固。采用此法加固后橋梁剛度明顯提高，承載能力也能取得較好的效果。但現(xiàn)場施工的濕作業(yè)時間較長，加固后的建筑物凈空有一定減小。
3、粘貼碳纖維增強塑料加固法
采用專門的樹脂將碳纖維粘貼于混凝土結(jié)構(gòu)受拉表面，碳纖維與原結(jié)構(gòu)形成新的受力整體，碳纖維與鋼筋共同承受荷載，降低了鋼筋應(yīng)力，從而使結(jié)構(gòu)達到了加固和補強效果。此法幾乎不增加結(jié)構(gòu)自重和截面尺寸，不改變凈空高度，施工方便，對原結(jié)構(gòu)幾乎不會造成新的損傷，具有良好的耐腐蝕性、耐久性和抗疲勞性能，根據(jù)受力分析可進行多層粘貼進行補強，其方向性也可以靈活掌握。缺點是環(huán)氧樹脂在溫度高于60℃時會呈現(xiàn)軟化現(xiàn)象，而橋梁一般受到陽光直射，橋面溫度高于60℃的可能性很大，不利于采用樹脂膠作粘貼劑。
4、橋下部結(jié)構(gòu)加固法
橋臺特別是高度較大的橋臺，受行車荷載和土壓力作用，常見病害有橋臺開裂、凸肚，翼墻外崩、開裂、錯位等。對于跨徑較小、水流不大的石拱橋，可采用在橋跨內(nèi)加鋼筋混凝土框架進行加固。
5、灌縫膠灌注法
當(dāng)梁體變形及裂縫嚴重，承載能力下降。當(dāng)梁體存在嚴重變形和裂縫，應(yīng)加強橋梁觀測及試驗檢測，分析原因，制定加固處理方對承載能力、剛度不足的梁體，首選用灌縫膠灌注處理裂縫，采用種植或粘貼鋼筋加固法、新澆注混凝土增大梁體截面加固法、粘貼鋼板（筋加固法、粘貼碳纖維加固法、體外預(yù)應(yīng)力加固法等方案進行進行結(jié)構(gòu)補強，提高梁體的抗彎承載力。
設(shè)計構(gòu)思方案8
一、體外預(yù)應(yīng)力加固：
加固措施：通過體外預(yù)應(yīng)力索施加反向荷載的方法對該橋進行加固，此外考慮箱梁兩側(cè)腹板出現(xiàn)大量的斜剪裂縫，為了約束斜裂縫進一步發(fā)展，加強對腹板混凝土的約束，增強腹板抗剪承載能力和剛度，采用腹板內(nèi)側(cè)粘貼鋼板。預(yù)應(yīng)力施工工藝1.錨固端部橫梁與跨中轉(zhuǎn)向橫肋！墩頂導(dǎo)向槽的施工2.鋼絞線下料與穿束3.鋼絞線張拉4預(yù)緊5.高應(yīng)力張拉6.壓漿
缺點：
1.預(yù)應(yīng)力的施工工藝，在鋼絞線下料與穿束中粘接段段的長度和位置，新老混凝土之間的粘結(jié)，后加預(yù)應(yīng)力對原預(yù)應(yīng)力的影響，很難確定。
2.施加預(yù)應(yīng)力索加固現(xiàn)在存在的問題：如合理的加固預(yù)應(yīng)力筋的位置和數(shù)量后加固的預(yù)應(yīng)力鋼筋對已經(jīng)存在的預(yù)應(yīng)力鋼筋的影響
3.體外預(yù)應(yīng)力鋼筋松弛、斷筋等失效的現(xiàn)象也較為常見
二、體外預(yù)應(yīng)力的加固另外的加強措施
1、彎曲加強
采用體外預(yù)應(yīng)力加固法可提高結(jié)構(gòu)構(gòu)件的受彎承載力。預(yù)應(yīng)力筋布置應(yīng)符合優(yōu)化布置原則，即加固筋外形與外荷載產(chǎn)生的彎矩圖形相似。因此，加固梁式結(jié)構(gòu)時，體外預(yù)應(yīng)力筋多采用折線形連續(xù)筋，以充分發(fā)揮加固筋的抗拉強度。體外筋的靈活布置，可以有效地補強加固不同受力情況的簡支梁和連續(xù)梁。若連續(xù)梁中僅有個別跨需要加固，則可采取在這些跨上單獨布置預(yù)應(yīng)力筋進行局部加固；若連續(xù)梁普遍較差，則可用各跨布置給予整體加固，若連續(xù)梁普遍較弱，但個別跨更弱，則可采取通長布置與局部布置相結(jié)合的辦法進行加固。
2、剪切加強
梁的剪切強度可通過外部加設(shè)扁鋼！鋼板和鋼箍等方法來提高。扁鋼通常箍在構(gòu)件上用后張法拉緊并已開發(fā)了一種后張不銹鋼鋼箍的方法。后張法能使新材料平分恒載及活載，這樣就能更有效地利用新增材料。提高剪切強度的另外一種方法為采用后張的附加預(yù)應(yīng)力鋼筋。預(yù)應(yīng)力鋼筋可以加在垂直和傾斜方向上，而且既可安裝在梁腹板內(nèi)，又可安裝在箱內(nèi)。施加預(yù)應(yīng)力時應(yīng)當(dāng)小心謹慎，避免結(jié)構(gòu)某些部分出現(xiàn)超限應(yīng)力。若構(gòu)件中存在裂縫，一個好的實施方法是在施加預(yù)應(yīng)力之前，先在裂紋上注射環(huán)氧樹脂。
三、粘貼碳纖維法與鋼板粘貼
加強法基本原理是一致的，均是將其增強材料粘貼在混凝土結(jié)構(gòu)的受拉邊緣或薄弱部位，使之與結(jié)構(gòu)形成整體，代替需增設(shè)的補強鋼筋，提高梁的承載能力達到補強的目的。
粘貼碳纖維法
碳纖維加固橋梁構(gòu)件的部位：用粘結(jié)材料將碳纖維材料有序地纏繞粘貼于構(gòu)件表面，實現(xiàn)對構(gòu)件變形的約束并因此提高構(gòu)件的極限強度和承載能力。在橋梁加固運用中，可粘貼在混凝土梁的頂面或底板上，以提高混凝土梁的截面強度和剛度：也可粘貼在梁的腹板上，以提高其抗剪強度
具體的施工工藝：
1、處理結(jié)構(gòu)混凝土表面，涂敷基底樹脂并整平
2、涂刮整平膠并對其表面作砂光處理
3、滾刷粘結(jié)劑粘結(jié)碳纖維
4、對已貼的碳纖維作壓面處理
5、表面整飾（如抹砂漿等）
粘貼鋼板（碳纖維）法：（1）對結(jié)構(gòu)抗彎和抗剪加固效果明顯，但對結(jié)構(gòu)靜剛度影響不大（靜剛度包括等直桿件扭轉(zhuǎn)剛度、受彎梁的彎曲強度、薄板受彎曲載荷作用、薄殼變形計算）。（2）在借用橋面鋪裝層參與受力時，新老混凝土的'可靠連接，始終存在問題如粘結(jié)劑的老化問題
此外粘貼鋼板法存在以下自己特殊的缺點：（1），鋼板面積大，剛度大，適型性差，很難與原結(jié)構(gòu)緊密粘接，此外，自重很大，加上銹跡等原因，底、側(cè)粘貼很易脫落（鋼板易受腐蝕或脫落）（2）對于大跨度梁來說，鋼板的重量可能太重粘貼碳纖維法存在以下自己特殊的缺點（1碳纖維的抗剪強度低，延展性又不好，所以，其受力的不均勻性必須充分注意（2）碳纖維用于橋梁加固，其老化問題不容忽視。
四、體系轉(zhuǎn)換法：
是通過改變橋梁結(jié)構(gòu)體系以減少梁內(nèi)應(yīng)力，提高承載能力的一種加固方法這是一種‘變被動加固為主動加固’的方法，該方法需要對原結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀進行仔細的調(diào)查，對其承載潛能進行正確評價，用周密、細致、可靠的汁算分析確定體系轉(zhuǎn)換的方法和施工工藝流程，以達到加固修復(fù)病橋的目的。一般可通過簡支梁下增一設(shè)支架或橋墩；或把簡支梁與簡支梁加以連接，使結(jié)構(gòu)由簡支變?yōu)檫B續(xù)等。
施工工藝：（1）揭開橋面鋪裝層。將梁頂保護層鑿除。使主筋外露。沿梁頂增設(shè)縱向受力主筋，數(shù)量根據(jù)計算決定。
�。�2）澆注端頭混凝土
�。�3）拆除或改變原有支座
（4）重新做好橋面鋪裝
該加固方法主要對于大、中簡支梁橋的加固，將多跨簡支梁的梁端連接起來，變?yōu)槎嗫邕B續(xù)梁，可以有效改善結(jié)構(gòu)的受力狀況，提高橋梁的承載能力，但不適合連續(xù)剛構(gòu)橋的后期加固。
五、橋面系減載。
對大跨度連續(xù)剛構(gòu)而言，恒載在總重量中占有相當(dāng)大的比重，減小橋跨內(nèi)橋面的恒載重量諸如變鹼橋面鋪裝為瀝青鹼橋面鋪裝、變鹼欄桿系為鋼質(zhì)欄桿系、減薄人行道鋪裝厚度等能有效地減小跨中的下?lián)狭俊?/p>
六、擴大或增加原結(jié)構(gòu)構(gòu)件截面，以提高原結(jié)構(gòu)的強度和剛度；該方法雖然能提高結(jié)構(gòu)承載力，但也會因而加大結(jié)構(gòu)自重。
自重加大產(chǎn)生的內(nèi)力增量會消抵部分或全部結(jié)構(gòu)承載能力的提高。且新增結(jié)構(gòu)面積或體外施加的預(yù)應(yīng)力與原結(jié)構(gòu)體的界面能否良好結(jié)合此外
�。�1）擴大或增加原結(jié)構(gòu)構(gòu)件截面，以提高原結(jié)構(gòu)的強度和剛度；
�。�2）改變原結(jié)構(gòu)的受力體系，使其減小受力；
�。�3）以新的結(jié)構(gòu)代替舊的應(yīng)力不夠的結(jié)構(gòu)這三種方法均不能用于大跨徑連續(xù)剛構(gòu)橋深固工程技術(shù)系統(tǒng)總結(jié)：增大截面、粘貼鋼板（碳纖維）、體外預(yù)應(yīng)力等加固方法都屬于二次超靜定受力結(jié)構(gòu)。加固前原結(jié)構(gòu)已經(jīng)承受荷載（即第一次受力），特別是當(dāng)承載能力不足時，加固前原結(jié)構(gòu)的截面應(yīng)力、應(yīng)變水平一般都很高。新加固部分加固后并不立即承受荷載，而是在新荷載（即二次加載）下才開始受力。從而導(dǎo)致整個加固結(jié)構(gòu)在其后的第二次受力過程中新加部分的應(yīng)力、應(yīng)變始終滯后于原結(jié)構(gòu)的累計應(yīng)力、應(yīng)變，這決定了此時混凝土結(jié)構(gòu)加固計算分析不能夠完全按普通結(jié)構(gòu)概念進行。加固結(jié)構(gòu)的承載力與新舊兩部分的應(yīng)力差值或應(yīng)變差值直接相關(guān)，與原結(jié)構(gòu)的極限變形值有關(guān)，與兩部分材料的應(yīng)力—應(yīng)變關(guān)系有關(guān)。
設(shè)計構(gòu)思方案9
一、活動目的：
1、讓學(xué)生走進豐收的田野，感受秋日的氣息。
2、通過觀察沿途民居、道路、社會主義新農(nóng)村等，體會改革給農(nóng)村帶來的巨大變化。
3、培養(yǎng)學(xué)生的艱苦樸素、吃苦耐勞和團隊協(xié)作精神，磨煉學(xué)生的意志。
二、活動時間、內(nèi)容：
1.星期三（11月14日）：
主題：我愛家鄉(xiāng)的 （觀察豐收的田野，感受秋日的氣息，適當(dāng)參加田間勞作。）
2.星期四（11月15日）：
主題：粒粒皆辛苦（幫助親友或農(nóng)民伯伯收割稻子）。
3.星期五（11月16日）：
主題：今天我當(dāng)家（幫媽媽完成一天的家務(wù)），寫實踐活動總結(jié)。
三、活動對象：
新豐小學(xué)全體師生。
四、活動措施：
1、召開相關(guān)老師會議明確各自的職責(zé)。
2、各班主任應(yīng)提前做好學(xué)生的思想動員工作
�。�1）團隊活動前進行紀律教育、安全、文明禮儀教育，環(huán)保意識教育；
�。�2）教育學(xué)生在團隊活動中應(yīng)互幫互助，團結(jié)協(xié)作。
3、各班按學(xué)生住址自由組合分成若干小組，定好組長。每自然村由幾位老師具體負責(zé)。各片由校本部統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
4、團隊活動更要遵章守紀，統(tǒng)一行動聽指揮，不擅自行動。
五、注意事項：
1、班主任進行一次安全教育、集體主義教育、環(huán)保教育。
2、活動要求：認真采摘，觀察，仔細思考，把活動過程中看到的、聽到的、想到的內(nèi)容以日記的形式寫下來，或畫下來。
3、因為首次搞實踐活動，以上設(shè)想還有不周到的地方，請各班主任、負責(zé)老師對學(xué)生加以補充教育，力求本次活動安全、快樂、有意義。
附：
1.新豐小學(xué)社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組名單
組 長：彭xx
副組長：彭xx 彭xx
成 員：全體班主任及相關(guān)教師。
2.駐點教師安排：
1.竹江片：xx xxx xxx
2.老圩大窩片： xx xxx xxx
3.庭前片： xx xxx xxx xx xxx xxx
4.石馬田心片：xx xxx xxx
5.陂下面坑片：xx xxx xxx
6.新圩、開發(fā)區(qū)片：xx xxx xxx
7.校本部：彭xx 彭xx 彭xx
xx小學(xué)
設(shè)計構(gòu)思方案10
摘要：目的以青龍書院作為主要的設(shè)計對象，同時結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋谋尘�，使書院設(shè)計方案、空間、功能更加優(yōu)越化，突出書院的公共性與開放性。因為書院是中國古代民間教育機構(gòu)，隨著時代的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化受到西方文化強烈地沖擊，久而久之，書院也漸漸淡化在人們的視線中。方法課題來源于導(dǎo)師的實際項目，在湖北省咸寧市東流村的特色小鎮(zhèn)中，將原有兩層樓小學(xué)建造為傳統(tǒng)書院，通過對書院文化建筑的研究，我們試圖為傳統(tǒng)文化的傳承和傳播提供新的方向和平臺1。結(jié)論在青龍書院項目中，我們將以獨特的視角展示它，并將其視為文化建筑的延伸與再生。拓展鄉(xiāng)土文化建筑的領(lǐng)域，力求讓青龍書院成為當(dāng)?shù)貥酥拘越ㄖ?/p>
關(guān)鍵詞：書院設(shè)計；傳統(tǒng)建筑；書院文化；鄉(xiāng)土文化；
書院是中國古代一種獨立的教育系統(tǒng)。無論是私塾還是官學(xué)，書院不僅是傳道受業(yè)解惑的場所，同時也是文人雅士，著名學(xué)者探討學(xué)問，學(xué)術(shù)交流的場所；延綿至今，書院已經(jīng)不僅僅是教育活動與學(xué)術(shù)交流的場所，書院更代表了文化的傳承，在增加人們文化自信方面起到非常重要的作用；隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到西方文化強烈的沖擊，隨著時間的推移，傳統(tǒng)文化悄然消逝，書院逐漸淡出人們的視線。
為什么要著重打造東流村中的青龍書院？因為書院對社會文化的建設(shè)具有重要的意義，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了平臺。通過對書院建筑的研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書院在功能和運作模式上存在很大的局限性，而書院是文化載體的一部分。所以在青龍書院的設(shè)計上，我們要在原有基礎(chǔ)上，對書院建筑進行新的思考，發(fā)現(xiàn)彼此的相同點和不同點，同時根據(jù)人們現(xiàn)在的生活模式和社會需求進行設(shè)計，對功能進行取舍和創(chuàng)新，重新定義青龍書院，并使其符合現(xiàn)代社會的需求，并提取小鎮(zhèn)文化和傳統(tǒng)文化元素運用到設(shè)計中，打造特色小鎮(zhèn)視域下的“新鄉(xiāng)土”書院文化建筑。
一、項目背景
（一）項目區(qū)位
本項目位于咸寧市崇陽縣東流村，鄂贛兩省交界，是承東啟西，連南接北的重要交通樞紐。項目基地所處的東流村則位于白巖山下，地處整個湖北省崇陽縣的西南方向，西臨國家級的青山濕地公園，東臨景色宜人的野櫻花谷，是崇陽縣整個區(qū)位旅游發(fā)展的重要景觀樞紐如圖一所示。
圖一設(shè)計場地東流村地理區(qū)位圖
�。ǘ╉椖炕胤治�
項目基地位于東流村櫻花小鎮(zhèn)規(guī)劃的入口位置，其西南方向是貫通櫻花小鎮(zhèn)的重要交通流線—觀景旅游公路；公路西側(cè)定義為櫻花小鎮(zhèn)的綜合服務(wù)中心，根據(jù)以人為本的服務(wù)性原則，提供售票，咨詢等綜合性建筑用地，為入口書院提供引導(dǎo)性功能；公路東側(cè)為通往書院及櫻花小鎮(zhèn)入口的觀景櫻花大道，結(jié)合櫻花主題文化吸引游客前往；櫻花大道兩側(cè)分別提供了以休憩，停駐，觀景等融合性功能的櫻花廣場，為入口書院的開放提供疏導(dǎo)性功能；綜合服務(wù)中心、櫻花廣場以及櫻花大道的設(shè)計全面服務(wù)于未來規(guī)劃當(dāng)中櫻花小鎮(zhèn)入口的青龍書院，加強了青龍書院作為櫻花小鎮(zhèn)入口建筑的重要性如圖二所示。
圖二設(shè)計場地書院地理區(qū)位圖
其次，它的自然資源與文化資源豐富，不僅有櫻花谷、青山水庫、大泉洞等特色景點，更有增加文化底蘊的歷史名人、提琴戲和民俗、傳說典故；崇陽白崖山自然野櫻數(shù)萬畝，具有獨一無二的景觀優(yōu)勢。大泉洞內(nèi)的鐘乳石有數(shù)以千計的姿態(tài)，每個景點都是一個傳奇故事，儼如一座大型的藝術(shù)宮殿。每每游覽完畢，更可陶醉在提琴戲里。
所以本次設(shè)計力求將東流村打造為集游、住、行為一體的特色小鎮(zhèn)，以青龍書院為核心形象展示點的最美櫻花小鎮(zhèn)示范區(qū)。
（三）項目現(xiàn)狀分析及初步設(shè)計想法
項目位于東流村現(xiàn)有兩層小學(xué)的場地上，背山面水，風(fēng)景優(yōu)美；但是也存在著各方面的問題，針對這些問題，有了初步的設(shè)計想法：1。書院場地里的水塘為死水，不利于未來書院的建設(shè)，后期設(shè)計當(dāng)中將把水塘與整個小鎮(zhèn)的水系結(jié)合，做成活水；2。將青龍書院入口處的觀景大道后期設(shè)計成櫻花大道；3。書院附近的危房建筑，后期設(shè)計當(dāng)中將結(jié)合書院文化改建成為高端綜合服務(wù)用房；4。未來小學(xué)的功能將繼續(xù)保留在書院中。
對這些問題進行改造后，書院將成為滿足本地學(xué)生、學(xué)校老師、旅游人群、當(dāng)?shù)鼐用竦炔煌巳旱男枨�，�?chuàng)新傳統(tǒng)書院的功能分區(qū)，打造成集辦公、生活、學(xué)習(xí)、旅游、文化體驗等全方位、多功能為一體的書院。
二、概念構(gòu)思
（一）傳統(tǒng)書院的格局和現(xiàn)代書院的演變
在傳統(tǒng)書院的布局中，主軸線非常突出，通常以講堂為中心，中軸線對稱，建筑圍合，布局嚴謹，讓人們的視線最先停留在整個建筑的中心位置，又不自覺的把目光流向兩旁。在建筑設(shè)計中主要遵循天人合一、情景交融的空間布局的整體原則2。
傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代書院也存在著差異，在書院的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)書院創(chuàng)辦之初，吸取了官學(xué)和私學(xué)兩種辦學(xué)形式；建筑風(fēng)格主要為院落周圍的建筑構(gòu)成，建筑特征多為均勻?qū)ΨQ的軸線關(guān)系；書院發(fā)展中期，書院由建筑單體組合而成的建筑群落逐漸有廊，門，墻連接，形成聚而不擠，分而不散，規(guī)中有整，秩序分明的建筑特點；發(fā)展到現(xiàn)代書院時，軸線關(guān)系開始趨于變化；現(xiàn)代書院建筑保留了傳統(tǒng)的圍合形式以及建筑群體的設(shè)計風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上融合微派建筑和蘇派建筑的設(shè)計風(fēng)格；書院布局越來越多元化，形成新型現(xiàn)代的書院形式如圖三、圖四、圖五所示。
圖三傳統(tǒng)書院格局
圖四中期書院格局
圖五現(xiàn)代書院格局
（二）概念的融合與生成
根據(jù)青龍書院的文化屬性和建筑特色，以“新鄉(xiāng)土”的理念作為書院項目設(shè)計的目標3。由于文化類建筑與當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、自然環(huán)境、居住環(huán)境等密切相關(guān)，所以從小鎮(zhèn)中提取設(shè)計元素。因此，我們要根據(jù)東流村當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化教育、人口構(gòu)成、生活水平等因素來著手進行，突出當(dāng)?shù)氐牡赜蛐�，使青龍書院具有強烈的“鄉(xiāng)土性”。
此項目融合當(dāng)?shù)匕讕r山風(fēng)景名勝，以青山水庫、竹林、野櫻為主要的發(fā)展特色。青山水庫濕地生態(tài)，竹海墨色沉香，櫻花芬芳幽谷等自然資源，結(jié)合書院文化以及當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格對青龍書院加以定位，使之更能體現(xiàn)小鎮(zhèn)視域下的本地特色的鄉(xiāng)土建筑文化。
我們將會把櫻花文化、中華文化和書院文化融入在建筑中；花中櫻花，人中武士；中華文化是我們千百年來智慧的結(jié)晶，我們要發(fā)揚與傳承我們的中華文化；古代的書院文化，重視道德教化，強調(diào)以品德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)文化為教育的基礎(chǔ)；現(xiàn)代的書院文化體現(xiàn)中華文化深深不息，寬宏仁愛，勤思好問等；這些文化的融入使書院的文化氣息更加深厚，從而增加書院的文化底蘊，讓人們不僅被青龍書院的外觀所感嘆，更為無時無刻透露出的文化所臣服如圖六所示。
圖六概念的生成
三、概念方案
�。ㄒ唬┰O(shè)計推敲
在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，青龍書院的設(shè)計也極為講究；在設(shè)計的過程中，從傳統(tǒng)書院的布局和功能出發(fā)，然后在此基礎(chǔ)上，整合新的設(shè)計元素，將其組合起來。在古代書院的建筑中，為了營造莊重、平靜、祥和的空間，布局一般呈現(xiàn)出規(guī)整的軸對稱形態(tài)，這種布局充滿了理性之美；在青龍書院的設(shè)計上，我們繼續(xù)采用軸線形式，形式上呈現(xiàn)出串聯(lián)形布局，院落沿著主軸線串聯(lián)布置，其余建筑排列在軸線兩旁，形成基本的布局形式，既營造出理性之美，又透出活潑之意如圖七所示。
�。ǘ┕δ芊謪^(qū)
在以往的書院中，主要以教學(xué)區(qū)和活動區(qū)為主，主要用來傳達知識和表達情感3。在青龍書院的設(shè)計中，我們要予以取舍，繼續(xù)保留原有的教學(xué)區(qū)，在此基礎(chǔ)上增加展示區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、休閑區(qū)，整個書院沿中心軸線分布開來，使書院的功能更加多樣化；教學(xué)區(qū)位于整個學(xué)院西端的一個單獨的軸線上，處于一個寧靜的狀態(tài)，這樣游客在游覽期間就不會擾亂正常的教學(xué)活動；展示區(qū)位于正中央的位置，以提升整個小鎮(zhèn)的文化屬性，同時墻體采用入口單面的形式，易于采光，便于布置展品；休閑區(qū)位于最東端的湖心島區(qū)域，蜿蜒曲折的小橋打破應(yīng)有的規(guī)整。
圖七總平面圖
書院分為兩個入口，一個書院入口和一個學(xué)校獨立入口；其次，沿主軸線的為主園路，環(huán)繞中心建筑的為游園路，書院兩邊分別為校園路和環(huán)湖路；整個布局環(huán)環(huán)相扣又秩序井然，這就是整個青龍書院的功能分區(qū)如圖八、圖九所示。
圖八功能分區(qū)圖
圖九流線分析圖
�。ㄈ┛臻g環(huán)境
青龍書院建筑以“簡潔素雅”為整體改造思路；黑瓦白墻，淡雅而恬靜，給人以樸素簡潔、雅致風(fēng)韻的外觀效果；在鋪裝上，引入傳統(tǒng)造園手法的景觀小品，結(jié)合項目設(shè)計，進行新的詮釋和文化符號的傳遞；書院建筑將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人需求的具有傳統(tǒng)魅力的建筑。
書院設(shè)有教學(xué)區(qū)、展示區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)，筑有小橋、假山、亭臺樓閣，儀態(tài)萬千，迂回曲折，院內(nèi)外景觀植物應(yīng)有盡有，除了講學(xué)和藏書場所外，還創(chuàng)造了展示、游憩的優(yōu)美環(huán)境。追求清幽勝境，是書院固有的特征�！抖Y記·學(xué)記第十八》中說過：我們學(xué)習(xí)的時候，不僅牢記于心，還要勞逸結(jié)合，學(xué)會融會貫通；“藏、修、息、游”四字是其精髓所在；藏，就是僻靜之處；修，就是空靈之境；息，應(yīng)當(dāng)息于寧靜之所；游，就要游于山水之間。青龍書院就是要營造一個遠離市聲、隔絕俗念的環(huán)境如圖十所示。
圖十鳥瞰圖
�。ㄋ模┬锣l(xiāng)土建筑的延續(xù)
“鄉(xiāng)土”一詞我們可以理解為當(dāng)?shù)氐摹拔幕薄Ｔ凇靶锣l(xiāng)土”建筑的發(fā)展歷程中：傳統(tǒng)建筑不僅要繼承形式，更是要繼承它所傳達出的精神寓意，將它的特點、代表元素傳承下來，讓鄉(xiāng)土建筑得到重生4。
在整個青龍書院的設(shè)計中如何延續(xù)鄉(xiāng)土建筑，我們由內(nèi)到外都進行了思考；青龍書院在小鎮(zhèn)古樸、傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將東流村獨特的景觀文化、人文文化融入建筑中，延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，再以“新鄉(xiāng)土”建筑的形式呈現(xiàn)，有別于傳統(tǒng)書院建筑，又能在小鎮(zhèn)視域下尋找到它的影子。小鎮(zhèn)視域下的書院建筑，也可稱為“當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑”，更加傾向于東流村的地域性和鄉(xiāng)土性，寄托我們的情感。我們應(yīng)透過東流村來看待書院的文化屬性，還應(yīng)該清楚的是，書院的這些屬性不僅以其形式表達，還貫注于材料、家具、配件的使用以及它所體現(xiàn)的精神上5。
四、結(jié)論
此設(shè)計為正在籌建的特色小鎮(zhèn)中的青龍書院建筑，也是整個小鎮(zhèn)的文化中心與脈絡(luò)，書院的創(chuàng)新點以“新鄉(xiāng)土”概念為指導(dǎo)，融入小鎮(zhèn)的特色文化，深化對傳統(tǒng)書院建筑的傳承。在青龍書院概念的設(shè)計上，我們從東流村的特色文化、傳統(tǒng)建筑形態(tài)、鄉(xiāng)土文化發(fā)展的新趨勢中尋找設(shè)計元素，設(shè)計出一個完整的青龍書院文化建筑，在設(shè)計中，我們必須防止表面和形式化，不能過于空洞，要把握書院建筑的歷史淵源、特征和精神本質(zhì)。這不僅是本次青龍書院建筑設(shè)計應(yīng)遵照的原則，也是書院建筑發(fā)展的方向；在后續(xù)的深入中，不僅要加強建筑專業(yè)方面的學(xué)習(xí)，還要著重分析建筑與景觀的結(jié)合，更好的繼承與發(fā)展鄉(xiāng)土建筑，傳承中華文化。
注釋
1.胡維平,崔威.書院文化建筑空間設(shè)計[J].昆明理工大學(xué),2014.
2.劉丹丹,馬玲.現(xiàn)代書院文化建筑的創(chuàng)新設(shè)計研究[J].建筑設(shè)計,2017(11):84-85.
3.周景崇,劉曉婷.余行龜山書院的新鄉(xiāng)土建筑概念設(shè)計[J].浙江理工大學(xué),2017.
4.閻欣怡,郝莉.淺析現(xiàn)代設(shè)計元素在中國傳統(tǒng)書院設(shè)計中的應(yīng)用[J].昆明理工大學(xué),2018(Z1):52-53.
5.袁烽,林磊.中國傳統(tǒng)地方材料的當(dāng)代建筑演繹[J].城市建筑,2008(6)12-16.
【設(shè)計構(gòu)思方案】相關(guān)文章：
設(shè)計構(gòu)思方案01-03
設(shè)計構(gòu)思方案10篇01-03
論文：教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計06-12
關(guān)于教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計的論文06-12
方案的構(gòu)思方法教案推薦11-28
路橋設(shè)計的構(gòu)思及對新技術(shù)的論文04-22
花卉小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計與景觀設(shè)計構(gòu)思論文04-19