關(guān)于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的多維構(gòu)思論文
摘要：現(xiàn)代標(biāo)志是具有象征意義的視覺符號和圖形。它是傳達(dá)信息的栽體和人與社會之間溝通信息的橋梁，有利于樹立企業(yè)或機(jī)構(gòu)的形象，依據(jù)構(gòu)成因素，標(biāo)志可分為文字標(biāo)識、圖形標(biāo)志和圖文結(jié)合標(biāo)志三種。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代標(biāo)志;形象;迭意性;視覺空間;空間思維
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)需要的就是“形象性”和“達(dá)意性”�，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種特殊文字或圖像構(gòu)成的轉(zhuǎn)播符號，它的基本功能是通過圖形來傳達(dá)信息，并表現(xiàn)其內(nèi)涵，有助于樹立企業(yè)或機(jī)構(gòu)的形象�？v觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢時(shí)期的印章，在再從唐宋的幌子到明清被洋化的標(biāo)志，標(biāo)志的這些變化無不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的發(fā)展?fàn)顩r。從標(biāo)志的演變過程我們可以了解標(biāo)志的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的變化，現(xiàn)代標(biāo)志的信息化和現(xiàn)代化是當(dāng)今世界的潮流。
標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思首先要從設(shè)計(jì)要求出發(fā)，明確設(shè)計(jì)定位，抓住對象的特征去加以發(fā)揮。標(biāo)志構(gòu)思可以多角度，多方位，歸納起來構(gòu)思大體有以下幾個(gè)方法
一、以對象為特征的構(gòu)思
在構(gòu)思中直接、明確地傳達(dá)信息，抓住對象的第一特征，在定位上從富有個(gè)性化的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，這類創(chuàng)意主要從對象的名稱和品牌名稱上進(jìn)行思考。用中、英文進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)。如中糧天鼎國際貿(mào)易有限公司的標(biāo)志。企業(yè)標(biāo)志由“中”字形、“鼎”造型做為基礎(chǔ)元素構(gòu)成，穩(wěn)重大方，標(biāo)志上下由兩吻合型皇冠組合而成，表示兩家企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。
二、以對象名稱字首為主的構(gòu)思
無論是漢字還是外文字取其字首進(jìn)行創(chuàng)意獨(dú)具視覺特征。這種類型的標(biāo)志形象簡潔，富有現(xiàn)代感能從對象及品牌中體現(xiàn)某些精神內(nèi)涵。如原中央工藝美術(shù)學(xué)院的標(biāo)志，以古老的形象文字“藝”為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代人的審美觀將其構(gòu)成精致的標(biāo)志形象。
三、形象化構(gòu)思
所謂形象化構(gòu)思，主要是從對象的特征上找出象征性圖形，并借助概念化圖形準(zhǔn)確表達(dá)對象的內(nèi)涵。如，創(chuàng)意沙龍是以服務(wù)對象為會員的會員制俱樂部，它的標(biāo)志構(gòu)思源于人類最早和最可靠的'交流和溝通工具之一一郵件標(biāo)志中的飛人，寓意在創(chuàng)意沙龍里溝通可以無拘無束，輕松自由，超越一切障礙。
四、聯(lián)想構(gòu)思
聯(lián)想構(gòu)思是一種通過抽象思維讓人們一見到奇妙的圖形便很快聯(lián)想到標(biāo)志的構(gòu)思。它用視覺化的語言去體現(xiàn)圖形符號。例如國際博覽會的標(biāo)志。為了表達(dá)“國際性”這一中心思想，設(shè)計(jì)師借助于抽象圖形進(jìn)行演化結(jié)構(gòu)，藍(lán)色底色上橢圓形由近向遠(yuǎn)由大到小的變化，表現(xiàn)的是廣闊天地的宇宙空間，五個(gè)圓形寓意五大洲，圓與圓之間的連續(xù)暗示合作和交流。
五、從經(jīng)營內(nèi)容上進(jìn)行思考的構(gòu)思
當(dāng)有些構(gòu)思在形式上受到限制時(shí)，可以再從其它角度進(jìn)行思考。比如從經(jīng)營項(xiàng)目、產(chǎn)品屬性等方面來概括圖形符號等等，使標(biāo)志切入主題形象生動(dòng)。像芬蘭雜志社的標(biāo)志，運(yùn)用了一只抱著大筆的熊，使人聯(lián)想到樸實(shí)的刊物風(fēng)格。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，構(gòu)思除了以上這五種之外，還有其它一些構(gòu)思方法。比如，考慮特定情景、表達(dá)專項(xiàng)主題等等，也有的從歷史典故、人文環(huán)境、地理特征以及它們不同程度、不同比重的組合中進(jìn)行構(gòu)思。只有這樣，才能兼收并蓄，相互惜鑒，博采眾家之長，緊跟時(shí)代步伐，設(shè)計(jì)出更好、更優(yōu)秀的標(biāo)志作品。
現(xiàn)代標(biāo)志作品不僅要體現(xiàn)出色的平面視覺效果，更多的是感受其中的一種立體的空靈，一種空間的飛躍感，一種空間的沖擊力。我們不應(yīng)該只是從形式美的角度來思考設(shè)計(jì)，更需要從多維和空間的立足點(diǎn)去詮釋一種標(biāo)志圖形的新意。忽視空間的存在，而一味的追求平面的視覺效果，只會造成作品如空中樓閣般虛幻。
標(biāo)志圖形的視覺空間的創(chuàng)造，主要依據(jù)人類對于空間知覺和空間感的認(rèn)識而進(jìn)行。它包含了許多人們在造型活動(dòng)中的主觀的空間概念，復(fù)雜而新奇，展現(xiàn)著人類思維的閃光點(diǎn)。表現(xiàn)標(biāo)志圖形的視覺空間的方式通常有如下幾點(diǎn)：
一、利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感
產(chǎn)生空間感最主要的條件就是物體形態(tài)的前后距離關(guān)系，在視覺范圍中，相同的物體形態(tài)因距離遠(yuǎn)近的不同，看起來大小也不同，因此，在平面上由于視覺的關(guān)系，使較大的物體形態(tài)有向前感，較小的的物體形態(tài)有后退感。這種利用大小變化形成空間效果的手法相對容易掌握，但物體形態(tài)之間大小要有尺度，不然，形與形之間的關(guān)系就脫離了，反而起不到形式空間感的目的。
二、形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感
違反正�？臻g觀念不同形態(tài)的組合，便可產(chǎn)生似是而非的矛盾的空間印象，也是創(chuàng)造具有空間感標(biāo)志圖形的有效方法之一。利用對正常的空間透視方法的認(rèn)識，憑借一定構(gòu)形手段，可心在同一視覺空間中表現(xiàn)不同空間觀念的并存，從而顯示出在視覺上矛盾的空間。表現(xiàn)不同空間觀念的并存，還可以運(yùn)用視覺認(rèn)知狀態(tài)的交替變化產(chǎn)生。通過線條、明暗以及透疊手法，表現(xiàn)或前或后，或凸或凹的雙重視幻效果。這類視覺效果以幾何化形象最易表現(xiàn)。
三、利用光影表現(xiàn)空間感
光具有影響一切視覺對象外表的種種特性。光既可以增加內(nèi)容，也可心壓縮內(nèi)容，既能夠顯現(xiàn)視覺對象的外貌，又能夠遮蔽事物的外形，在這若隱若現(xiàn)的過程中，就會產(chǎn)生視覺空間感。
有光與形態(tài)存在即會有陰影，在光與陰影的強(qiáng)烈對比襯托下，形態(tài)就會產(chǎn)生視覺沖擊力強(qiáng)的空間感。
四、利用面的彎曲變化表現(xiàn)空間感。
而通過旋轉(zhuǎn)、彎曲變形以后，由于同一面的不同部分產(chǎn)生方向上的改變，就會使形象在視覺上產(chǎn)生空間感。
五、利用線的變化表現(xiàn)空間感
設(shè)變線的長短、粗細(xì)、疏密、曲折等，在畫面中都會產(chǎn)生空間效果。
六、利用點(diǎn)的大小表現(xiàn)空間感
改變點(diǎn)的大小、疏密、位置變化在同一畫面中不同位置上的變化也能使形象在視覺中產(chǎn)生空間感。
七、色彩的變化產(chǎn)生空間感
色彩有明度、純度的特性，還有冷暖之感。明度高的顏色有向前感，明度低的顏色有后退感;純度高的顏色有靠前感，純度低的顏色有靠后感;冷顏色有遠(yuǎn)離感，暖色有近在感。這種視覺上的錯(cuò)位就會產(chǎn)生空間感。另外，顏色的漸變過渡也會產(chǎn)生空間感。
八、虛實(shí)變化產(chǎn)生空間感
不同物體形態(tài)的虛實(shí)表現(xiàn)手法和虛實(shí)程度都同樣能表現(xiàn)出空間感，實(shí)物體靠前，虛物體靠后，越實(shí)的物體越具靠前感，越虛的物體越具靠后：另外虛的過渡同樣產(chǎn)生空間感。
九、互借互生的形態(tài)產(chǎn)生空間感
共用形象是新的空間感受的一種特殊構(gòu)造方式。物象間利用它們的相似形、互借互生、融人對方的形象結(jié)構(gòu)中，相互成為對方必不可少的一部分，形成兩形或多形共用的有機(jī)整體。
通過以上幾種方法都可以創(chuàng)造出具有空間感的標(biāo)志圖形。具有多維與空間感的標(biāo)志圖形容易引起人們的聯(lián)想與想象，符合現(xiàn)代人們的審美觀念，從而使標(biāo)志更準(zhǔn)確生動(dòng)的傳達(dá)信息，增強(qiáng)識別性。在信息爆炸的年代，人們在接受各種信息的過程中，思維已經(jīng)麻木，傳統(tǒng)的平面標(biāo)志形式不能再激發(fā)人們的任何審美情趣了。所以，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師在從事標(biāo)志的創(chuàng)造時(shí)，應(yīng)該更多的從多維與空間的方面去思考，創(chuàng)造出能讓人們產(chǎn)生無限暇想的標(biāo)志圖形。只有這樣的標(biāo)志圖形才能有生命力，也只有這樣的標(biāo)志圖形才是現(xiàn)代信息傳播的新趨勢。
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